語文教學中的語言表達三忌的論文
摘 要：語文教學一定要注意課堂語言表達。切忌信口而講，針對性不強；語無倫次，游離出主旨；表達冗繁，頻用口頭禪等現(xiàn)象的出現(xiàn)。加強語言修養(yǎng)，使得語文教學中的語言表達水平不斷提高，應(yīng)該是每一位語文教師永遠追求的課堂目標。
關(guān)鍵詞：語文教學 語言表達 案例 三忌
語文是語言文字的學問�！罢Z文課堂教學離不開語言，語言是語文教師傳授知識、傳遞信息的主要載體之一。語文教學語言藝術(shù)與語文課堂教學效果有密切的關(guān)系。”[1]一位優(yōu)秀的語文教師，必須具備很好的語言駕馭功力，才能使自己的語言成為與學生交流和溝通的橋梁，進而使學生在課堂中不僅可以學到知識，而且學得輕松，學得快樂。語文課堂中的語言表達是對教師語言能力的一個挑戰(zhàn)，因為說的恰當要比說得漂亮更好。因此，這就要求語文教師在課堂教學中的語言表達不能信口而講，語無倫次，表達冗繁。所以，作為一位語文教師，在課堂中的語言表達一定要注意三大忌諱：首先就是要忌信口而講，針對性不強；其次是要忌語無倫次，游離出主旨；最后是要忌表達冗繁，頻用口頭禪。當然，語文教學中的語言表達要想取得良好的課堂效果，并不是僅僅需要注意以上幾點。因此，這就要求語文老師必須在自己的課堂實踐中去不斷總結(jié)、不斷改善，進而不斷進步，不斷超越。下面就從以上三個主要方面對語文教學中的語言表達進行分析，以望起到拋磚引玉的作用。
一、忌信口而講，針對性不強。
作為一名教師，在上課之前進行備課是十分重要的，也是必需要做的。課前認真?zhèn)湔n是課堂教學取得成功的一個決定性因素。因此，如果教師在上課前不認真?zhèn)湔n，不充分熟悉教材，不推敲教學語言，不了解學生的實際情況，上課就有可能出現(xiàn)信口而講的局面，進而使得課堂教學目的出現(xiàn)偏差，同時也會使得課堂教學的針對性有所降低。
一位北京師范大學漢語言文學專業(yè)的本科畢業(yè)生，應(yīng)聘到了一所中學當語文教師，由于對自己的學識很自信，就沒有做任何的準備工作。開學上課時，當他取出教材，才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的初中語文教材版本和設(shè)計早已不同于他自己上初中時的那樣了。這時他便不知所措，但是又礙于情面，只好硬著頭皮講了下去。結(jié)果使得課堂教學語言十分凌亂，整節(jié)課下來，學生都不知道他講的主旨是什么，課堂亂成一團。他還生氣的說道：“現(xiàn)在的學生怎么連這么簡單的課文都理解不了呢？”而學生都認為他語言表達凌亂，缺乏教學經(jīng)驗。這樣，就從一開始給學生留下了不好的印象。
雖然這位教師是從師范類院校中最好的北京師范大學畢業(yè)，同時他也的確有著豐富的知識儲備，但是由于他沒有提前進行任何的準備，就去信口而講，從而導致教學目的不明確，教學語言的針對性不強。他自己以為講明白了，可學生卻如同霧里看花。因此，教師如果不在課前進行積極認真的準備，做好充分的知識儲備，在課堂實踐中就將很難達到高標準和高要求的教學目的。
二、忌語無倫次，游離出主旨。
語文教師，在課堂上主要以語言表達和交流為主。因此，語言的簡潔、精煉就顯得尤為重要。這樣不僅有利于抓住課堂教學的重點，同時也有利于提高課堂教學的效果。有的教師上課主次不分，不分重點知識和一般知識，以及它們之間的關(guān)系，自己想到什么就說什么，想到哪就說到哪，東拉西扯，語無倫次，游離主旨。
一位語文教師要講《草船借箭》這篇文章的時候，他對學生說：“今天我們來一起學習《草船借箭》這篇文章，這是由我國著名作者羅貫中所寫的《三國演義》中的一章，這個故事主要講述了諸葛亮如何使用計策，在三天的時間里造出十萬只箭的故事，大家知道諸葛亮是一個神機妙算的人物，我們在前面一篇文章《火燒赤壁》里面提到過這位軍師，同學們還知道有關(guān)諸葛亮的故事嗎？諸葛亮是劉備的軍師，在《水滸傳》中也有一位軍師，他的名字叫吳用，這個人沒有什么功夫，只會出出主意，他肯定打不過豹子頭林沖，說道豹子頭林沖這個名字，你們來看看人家豹子頭這個外號起的多有水平，比起你們給別人起的`“電線桿”、“冬瓜”一類的好多了吧，所以，你們在下次給別人起外號時也要注意這一點……”
這位教師由故事說到人物，又由諸葛亮說道吳用，又由吳用說道林沖，由功夫說道外號，由外號說道起外號，東拉西扯，語無倫次，不著邊際，完全游離出了課堂教學的主旨，這樣的教學語言能讓學生學到什么呢？因此，這就要求語文教師在課堂教學中一定要注意語言表達的邏輯和主次。只有使用合理的思維邏輯和恰當?shù)募记煞椒▉磉M行課堂導入，才能使得學生的學習狀態(tài)及時的轉(zhuǎn)換到新的課堂和教學內(nèi)容之中；只有在課堂實踐中抓住教學內(nèi)容的重點，才能保證課堂教學不游離出主旨。
三、忌表達冗繁，頻用口頭禪。
口頭禪是由于語言習慣和居住環(huán)境等因素的多元化影響而逐漸產(chǎn)生的一種語言表達模式。一些教師喜歡說口頭禪，完整的意思由于加進了教師自己的口頭禪，從而使得課堂教學語言顯得支離破碎，相當冗繁，嚴重影響了學生對于整句話的理解，同時也分散了學生的課堂注意力。
一位教師在講《背影》這篇課文的時候這樣說道：“這篇文章主要是講一個平凡的父親，是吧，一個父親送兒子到火車站的故事，是吧，父親在爬月臺是吧，還有給兒子買橘子的情景，是吧。文章通過兒子對于父親背影的詳細入微的描寫，是吧，寫出了一段偉大而感人的父愛，是吧。”
這位教師的口頭禪是“是吧”，本來簡單的兩句話，在他的嘴里變得羅里羅嗦，相當冗繁，“是吧”就占了一半，這樣的教學語言如何能讓學生明白老師到底想要說什么呢？作為一名語文教師，我們一定要努力克服掉自己的口頭語言表達習慣。只有這樣，才能保證課堂教學內(nèi)容表達的清楚和連貫。
總之：“在教學活動中，語文教師，如能把握好課堂語言，抓住語言藝術(shù)化的特點，就等于抓住了教學藝術(shù)的關(guān)鍵，就能激活課堂，使教學活動充滿無限的魅力。”[2]語文課堂中的語言表達是語文教師的一項基本功。一位優(yōu)秀的語文教師，應(yīng)該是一個不斷追求語言藝術(shù)的人。加強語言修養(yǎng)，使得語文教學中的語言表達水平不斷提高，應(yīng)該是每一位語文教師永遠追求的課堂目標。
參考文獻：
[1].蔣紅玉:語文課堂教學中語言藝術(shù)的運用[J].《金色年華：下》.2009年第4期.
[2].高洪民、孫華天:淺談?wù)Z文課堂教學語言藝術(shù)化的多重意義[J] .《現(xiàn)代語文（理論研究）》.2006年第1期.
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