大學(xué)語文教學(xué)立足審美教育的探討論文

　　【摘要】作為大學(xué)公共科目的大學(xué)語文,無論從思想性還是藝術(shù)性都具有鮮明的審美特征,為審美教育提供了豐富素材,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,培養(yǎng)審美情趣,有著十分重要的意義。本文從多方面探討了在大學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施審美教育的途徑和方法。

　　【關(guān)鍵詞】大學(xué)語文 人文精神 審美教育 審美教育的途徑和方法

　　1 大學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀及原因

　　大學(xué)語文教學(xué)對(duì)于全面培養(yǎng)和提高人文素質(zhì),具有其他學(xué)科無法比擬的優(yōu)勢,而在人文素質(zhì)的培養(yǎng)中,審美教育的培養(yǎng)更顯得尤為重要,它對(duì)于全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì),提高學(xué)生想象力,思辨力以及感悟力都有直接的推動(dòng)作用。而現(xiàn)在的大學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀卻不容樂觀,? 在全國各高校面向非中文系學(xué)生開設(shè)的大學(xué)語文課遭遇了前所未有的壓力。有人認(rèn)為大學(xué)語文是高中語文教學(xué)的簡單重復(fù),戲稱之為“高四語文”,教學(xué)中過重強(qiáng)調(diào)大學(xué)語文的工具性,再加上考核體系的單一,就把本應(yīng)最具人文內(nèi)涵,充滿人性之美和生活情趣的大學(xué)語文變成了支離破碎的傳授知識(shí)和枯燥乏味的機(jī)械重復(fù)的應(yīng)試技巧訓(xùn)練,大學(xué)語文課堂出現(xiàn)了“教師侃侃而談,學(xué)生昏昏欲睡”的局面。

　　在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中,面對(duì)多元利益的驅(qū)動(dòng),對(duì)尚顯幼稚,一臉迷惑的大學(xué)生,如何提高他們的人文素質(zhì),培育他們的審美情趣,教會(huì)他們?cè)鯓幼鋈?做一個(gè)具有健全人格的人是當(dāng)代教育亟待解決的既敏感又現(xiàn)實(shí)的緊迫問題,我們應(yīng)該充分利用大學(xué)語文教育的優(yōu)勢,立足審美教育,引導(dǎo)學(xué)生凈化自己的靈魂,提高他們崇美向善的本性。

　　正如印度詩人泰戈?duì)査�說:每一個(gè)民族的職責(zé)是保持自己心靈永不熄滅的明燈,以作為世界光明的一個(gè)部分。

　　2 審美教育的內(nèi)涵

　　審美教育即美育,就是通過文學(xué)藝術(shù)及其他審美意識(shí)形態(tài),對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育,并與學(xué)校德育、智育體育、勞動(dòng)教育結(jié)合起來,使學(xué)生具有一定的審美能力,懂得欣賞美,感受美,鑒賞美和創(chuàng)造美,并在此基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生對(duì)真、善、美的追求,對(duì)假、惡、丑的摒棄。使學(xué)生成為既有知識(shí)、又具有智慧,既有技能又具有審美教育的新人。大學(xué)語文首先屬于文學(xué),文學(xué)最本質(zhì)的特點(diǎn)就是審美。大學(xué)語文的傳授必須按照文學(xué)的特性來講。關(guān)于如何提高大學(xué)語文的美感效果,很多論者提到多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用。不可否認(rèn),隨著多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段越來越多地進(jìn)入課堂,這在一定程度上提高了教學(xué)的生動(dòng)性,但是多媒體和傳統(tǒng)教學(xué)手段一樣只是一種教學(xué)手段,它可以增加教學(xué)的審美效果,但不能代表文學(xué)教學(xué)應(yīng)有的審美性。作為大學(xué)語文教師應(yīng)該明確文學(xué)首先是審美的,文學(xué)教學(xué)是心靈化、個(gè)性化的。無論運(yùn)用何種手段教學(xué),在教學(xué)過程中,教師都應(yīng)該用深邃的思想、個(gè)性化的語言、飽滿的熱情,不拘一格的教學(xué)方式,營造出生動(dòng)的課堂氛圍,帶領(lǐng)學(xué)生遨游于惟美的文學(xué)世界。

　　3 如何在大學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施審美教育

　　3.1 樹立正確的教育觀念,保證審美教育的順利開展

　　過去的教學(xué)觀認(rèn)為教學(xué)就是為了應(yīng)付考試,只關(guān)注語言技能和語言知識(shí)的傳授,忽視了學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng),一切教學(xué)活動(dòng)都圍繞考試這根指揮棒進(jìn)行,在課堂上滿堂灌,學(xué)生成了被動(dòng)的“吸收器”,學(xué)生中普遍的產(chǎn)生厭學(xué)情緒。而在新課程的理念中,要求教師在發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的同時(shí),充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,因?yàn)橹匾晫W(xué)生的主體作用的發(fā)揮就是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā),這是學(xué)生樂學(xué)的關(guān)鍵。這一教學(xué)觀念的貫徹落實(shí),有助于審美教育朝著健康有序的方向發(fā)展,激發(fā)起學(xué)生對(duì)作品中真、善、美的追求。需要更正的是大學(xué)語文不是“高四語文”很多大學(xué)語文教師教學(xué)方法模式陳舊,常常把教學(xué)放在選文字,詞,句、文的一般性講解上,活生生把一篇充滿靈氣與性感的選文肢解得支離破碎。與中學(xué)教學(xué)如出一轍,毫無新意,讓學(xué)生聞而生厭,中學(xué)階段的語文教學(xué)側(cè)重于它的工具性,大學(xué)語文教學(xué)側(cè)重于作品的分析、欣賞,讓學(xué)生辨別出文學(xué)的趣味,領(lǐng)悟到人文的意蘊(yùn),盡情觀賞文學(xué)美景。教師應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生深入發(fā)現(xiàn)和理解文學(xué)作品中的那些包含著優(yōu)美、和諧、崇高、激情、想和愛的因素,讓他們?cè)谌諠u豐富的藝術(shù)體驗(yàn)中培育自己的心靈。

　　3.2 精選優(yōu)秀的文學(xué)作品,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

　　語文教學(xué)首先應(yīng)以提升學(xué)生的審美水平和審美情趣為目標(biāo),閱讀和欣賞文學(xué)作品不僅是讀者和作者之間對(duì)于世界認(rèn)識(shí)與感受的一種情感交流,而且因?yàn)槲膶W(xué)是一種語言藝術(shù),讀者在閱讀和接受時(shí)要進(jìn)入到作家所創(chuàng)造的藝術(shù)世界中去,常常會(huì)達(dá)到物我交流,讀者和作者交融的境界,因此同欣賞音樂、繪畫、戲劇等藝術(shù)作品一樣文學(xué)閱讀也是一種審美活動(dòng)。大學(xué)語文精選的優(yōu)秀文學(xué)作品,熔自然美、藝術(shù)美和社會(huì)美于一爐,具有美的形象、美的語言、美的意境、美的情感,一些人生感悟的短章小說、一首詩歌就能激發(fā)起大學(xué)生對(duì)真、善、美的追求,對(duì)假、惡、丑的摒棄,從而培養(yǎng)大學(xué)生健康的審美情趣,增強(qiáng)感受美、鑒賞美的和創(chuàng)造美的能力。如唐詩的和諧典雅,宋詞的飄逸靈動(dòng)……既有“采菊東籬下,悠然見南山”無我之境,又有“明月松間照,清泉石上流”空靈之美。張若虛的《春江花月夜》中,師生可以全身心地融入詩的境界,深深感受到大自然中春的和煦,江的悠遠(yuǎn)浩渺,花的清幽芳馨,月的皎潔嫵媚,夜的寥廓恬靜,沉寂在作者所創(chuàng)造的優(yōu)美的'藝術(shù)境界中,獲得美的享受,這些作品可以使學(xué)生審美情感油然而生,受到美的感染和熏陶,從而激勵(lì)學(xué)生熱愛生活,去尋找美的靈感,去發(fā)現(xiàn)美的真諦,去創(chuàng)造美的生活。

　　因此大學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生努力挖掘作品的情,由作品的表層進(jìn)入作品的深層,以獲得人生感悟,陶冶性情,純凈心靈。

　　3.3 開辟第二課堂,豐富學(xué)生的審美實(shí)踐

　　如果說學(xué)生是大學(xué)語文教學(xué)運(yùn)轉(zhuǎn)的軸心,那么實(shí)踐則是大學(xué)語文教學(xué)開啟的關(guān)鍵,教學(xué)必須采取全方位的開放模式,大力開辟第二課堂,去尋找更為優(yōu)化的學(xué)習(xí)方法。

　　在這個(gè)過程中,我們不能忽略這樣一點(diǎn)——語文學(xué)習(xí)活動(dòng)更多的是一種開放的群體活動(dòng),因而多個(gè)參與,學(xué)習(xí)個(gè)體之間的交流,溝通在學(xué)習(xí)中的作用至關(guān)重要。個(gè)體之間尋求心靈的契合,從而形成一種以自主學(xué)習(xí)為前提,相互合作、探究的學(xué)習(xí)方式,當(dāng)幾個(gè)學(xué)生在一起交流、探究后,可使每個(gè)學(xué)生的文學(xué)體驗(yàn)更深一層。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),語文教師這時(shí)需要做的就是尊重每一個(gè)學(xué)生,用信任感去鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生,學(xué)生在自主互動(dòng)學(xué)習(xí)中,不要急于公布所謂的正確答案,諸如“沒有道理、不夠確切”之類的說法,會(huì)挫傷學(xué)生的積極性和自尊心,要用成功感去調(diào)動(dòng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的積極性。

　　另外要把大學(xué)語文的教學(xué)延伸到對(duì)有關(guān)文學(xué)、書畫、音樂、影視等藝術(shù)名作的欣賞中,鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注當(dāng)今文學(xué)的動(dòng)態(tài),同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生從事文學(xué)創(chuàng)作、演講與辯論、審美文化研究等創(chuàng)造活動(dòng),并且對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造成果給予獎(jiǎng)勵(lì)與宣傳。

　　總之,現(xiàn)在關(guān)于大學(xué)語文教學(xué)的探討都在發(fā)掘它的多重含義,但是我們不要忽略文學(xué)首先是審美的,它的多重意義都寓于審美之中,否則,大學(xué)語文會(huì)迷失它的本性。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1] 徐同林.中國文學(xué)人文風(fēng)景——大學(xué)語文導(dǎo)讀[M].呼和浩特:內(nèi)蒙古人民出版社.

　　[2] 童慶柄.文學(xué)活動(dòng)的美學(xué)闡釋 北京師范大學(xué)出版社1991年版.

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