在語文課堂中培養(yǎng)學(xué)生思維能力論文
思維能力是人的智力的核心。中學(xué)生正處于長身體長知識的重要階段,加強(qiáng)學(xué)生的思維能力的培養(yǎng),應(yīng)該是教學(xué)的中心任務(wù)。 在課堂教學(xué)中,思維是貫穿整個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的始終的。學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)的核心環(huán)節(jié)是理解。在理解一環(huán),學(xué)生運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)、知識去探究新事物,認(rèn)識事物內(nèi)部的聯(lián)系,逐步深入事物的本質(zhì)規(guī)律。但理解的實(shí)現(xiàn)更是要通過思維。因?yàn)檎J(rèn)識活動(dòng)要深入揭示事物的本質(zhì),不是單純地依靠感知。單純依靠感知,所得只是一時(shí)的、粗淺的表象。理解才能把握事物的脈胳走向,也有助于今后更好的學(xué)習(xí)探究,它既是思維的過程,也是思維的結(jié)果。抓住思維能力的培養(yǎng),是抓住了課堂教學(xué)的重點(diǎn)。那么,如何才能讓學(xué)生的思維能力得到培養(yǎng)呢?筆者有如下觀點(diǎn):
一、采取措施使抽象概念具體化
從教育理論中知道:中學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)一般都遵循“感知----表象----概念”這一認(rèn)知規(guī)律。它告訴我們:思維分具體形象和抽象邏輯兩級,后者以前者為基礎(chǔ)。初中學(xué)生的抽象思維雖然有了很大的發(fā)展,如在具體經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上能借助詞語理解概念,運(yùn)用概念來進(jìn)行分析推理,并且思維的深刻性也有了進(jìn)一步的發(fā)展,如在文學(xué)作品的學(xué)習(xí)中能充分領(lǐng)會(huì)寓言、格言等的隱義和轉(zhuǎn)義,能分析人物的內(nèi)心狀態(tài)。但是他們?nèi)菀妆痪唧w的事實(shí)材料所吸引,思維的發(fā)展還較多地依賴直觀材料和具體經(jīng)驗(yàn)。況且具體經(jīng)驗(yàn)愈豐富,越有助于對概念的理解,也就越有助于抽象邏輯思維的發(fā)展。更重要的是認(rèn)識到不是年齡小才用到具體形象思維。事實(shí)上畫家作畫,作家構(gòu)思場面等都要用到具體形象思維。因此,想方設(shè)法豐富學(xué)生的感性認(rèn)識和具體經(jīng)驗(yàn),也是為提高學(xué)生的思維能力打基礎(chǔ)。
(1)提供有關(guān)直觀感性的教學(xué)材料。 在教學(xué)過程中,提供的感性材料越豐富,越全面,越有利于學(xué)生思維的深刻,學(xué)生獲得的知識就越準(zhǔn)確、越系統(tǒng)。
(2)注重閱讀,注重語言材料的感悟和積累。 在課堂教學(xué)過程中,無論知識的理解還是概念的形成,常常是從語言材料開始的。語言材料積累越豐富,越有利于語言感悟能力的提高,也就越有利于思維能力的發(fā)展。這種感悟能力的提高,不只是靠我們對課文字詞句段篇的條分縷析來形成的,更多是靠我們對語言文字的直覺感悟----即我們東方傳統(tǒng)的思維方式----直覺思維來形成的。所謂“書讀百遍,其義自見”,說的即是這個(gè)道理。它告訴我們:語文教學(xué)要先重“讀”:課前要預(yù)讀,課堂上要多讀。這讀,包括默讀,誦讀,聽讀,帶問題讀,讀讀議議;讀重點(diǎn)句、讀重點(diǎn)段、讀全文。同時(shí),還要注意指導(dǎo)朗讀的技巧,讀準(zhǔn)語氣,讀出情感。
二、巧設(shè)疑問,讓學(xué)生的思維能力得到訓(xùn)練
思維是個(gè)十分復(fù)雜的過程,其中使用詞語越準(zhǔn)確,分析推理越嚴(yán)密,步驟越明晰,則反映思維能力越強(qiáng)。因而在課堂教學(xué)中,精心設(shè)問,鼓勵(lì)學(xué)生對問題進(jìn)行思考爭論,運(yùn)用準(zhǔn)確的語言組織,展現(xiàn)思維過程,必然可以大大提高抽象思維水平。 如教學(xué)《我的叔叔于勒》,里面寫到“我”交錢給那個(gè)賣牡蠣的人時(shí)心里默念道:“這是我的叔叔,父親的弟弟,我的親叔叔�！笨梢宰プ∵@句話設(shè)計(jì)幾個(gè)問題:為什么這里一連用了三個(gè)復(fù)指句,后一句還加上一個(gè)“親”字?為什么用“心里默念”而不用“想”字代替?結(jié)合“我”對于勒狼狽愁苦的外貌觀察和“我”給了他10個(gè)銅子的小費(fèi),想想“我”當(dāng)時(shí)是一種什么樣的感情。學(xué)生要回答這幾個(gè)問題,既要對詞語進(jìn)行比較,還要結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行抽象概括分析推理,透過詞語句子深入人物的內(nèi)心,透過表象看本質(zhì)。既讓學(xué)生懂得詞語精確運(yùn)用的重要性,又以此出發(fā)組織語言進(jìn)行嚴(yán)密的推理表達(dá),從而提高培養(yǎng)其良好的思維品質(zhì)與思維能力。應(yīng)該指出,問題的設(shè)計(jì)要根據(jù)啟發(fā)性原則,要有助于激起學(xué)生思考的興趣。學(xué)生在進(jìn)行分析推理時(shí)運(yùn)用論證的原理方法,可使思維邏輯更加嚴(yán)密連貫。這就要加強(qiáng)議論文的教學(xué),使學(xué)生懂得既要提出或反駁觀點(diǎn),又會(huì)采用多種方法進(jìn)行論證,即不但要回答怎么樣,還要回答為什么。
三、鼓勵(lì)學(xué)生提出疑問,培養(yǎng)求異思維
在思維類型中求異思維是最重要的.。但在教學(xué)中我們習(xí)慣于求同思維:教師消化了教材后設(shè)計(jì)一個(gè)教案,課堂上千方百計(jì)地引導(dǎo)學(xué)生步入自己預(yù)定的思維軌道,一起求得一個(gè)共同的結(jié)果。同時(shí)我們以此作為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)槲覀儠?huì)認(rèn)為,教材與參考書具有嚴(yán)肅性和權(quán)威性,知識具有嚴(yán)肅性。然而現(xiàn)實(shí)是問題的答案往往具有多樣性,從不同角度思考有不同的結(jié)果,如表達(dá)一個(gè)意思可用多種詞語多種句式,且不同學(xué)生也有理解上的差異,他們正處于好問好學(xué)的思維活躍的成長階段,出現(xiàn)多種的思辯結(jié)果是非常正常的,這是培養(yǎng)他們創(chuàng)新精神的重要時(shí)機(jī)。況且“學(xué)貴有疑”,疑是辨的開始,有疑才有學(xué)的動(dòng)力,才有學(xué)問的積累,也才有真知的發(fā)現(xiàn)�！稇岩膳c學(xué)問》一文,正是我們對學(xué)生貫施這一可貴思想教育的教材。據(jù)此,我們評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也必然要多元化。如果搞一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),以一刀切來對待學(xué)生,則必扼殺學(xué)生可貴的質(zhì)疑精神與探究意識,壓制學(xué)生思維的發(fā)展,培養(yǎng)出因循守舊的“老夫子”。所以,教學(xué)中要正確對待教科書和參考書,不圃守于現(xiàn)成答案。注重培養(yǎng)學(xué)生的求異思維。求異思維是一種開拓思路、不依常規(guī)、尋求變異、多方面思考問題、探求解決問題的多種可能性的思維方式。培養(yǎng)學(xué)生的求異思維,非常有利于學(xué)生的思維發(fā)展。它要求允許學(xué)生有理解上的差異,保護(hù)學(xué)生的求異意識。
總之,思維能力的培養(yǎng),不能忽略直觀教學(xué),要加強(qiáng)閱讀,注重語言材料的感悟和積累,以此豐富學(xué)生具體經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)概念的理解,;同時(shí)精心設(shè)問,改進(jìn)課堂組織形式,讓學(xué)生充分思考或相互論爭,展現(xiàn)思維過程,從而提高思維能力。
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