大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中項(xiàng)目教學(xué)法的應(yīng)用論文

　　教育部《大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出：“設(shè)置大學(xué)語(yǔ)文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢(shì)，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才�！比欢�，目前大學(xué)語(yǔ)文正日漸走向“邊緣化”，當(dāng)下高職院校大多重功利實(shí)用，輕人文素養(yǎng)，嚴(yán)重制約了基礎(chǔ)人文學(xué)科的發(fā)展。在現(xiàn)有教學(xué)環(huán)境下，高職院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中積極引進(jìn)項(xiàng)目制教學(xué)是一種行之有效的方法。

　　一、項(xiàng)目制教學(xué)勢(shì)在必行

　　項(xiàng)目教學(xué)，是師生根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)共同實(shí)施一個(gè)完整的教學(xué)項(xiàng)目而進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)。它的特點(diǎn)是教師通過(guò)分析教學(xué)內(nèi)容，分解教學(xué)任務(wù)，將要講授的知識(shí)蘊(yùn)含于學(xué)生完成的任務(wù)之中，學(xué)生通過(guò)完成任務(wù)達(dá)到掌握所學(xué)知識(shí)的目的。分析教材是進(jìn)行項(xiàng)目制教學(xué)的首要內(nèi)容。教師根據(jù)教材、目標(biāo)和能力培養(yǎng)的要求確定教學(xué)的目標(biāo)、重難點(diǎn)，再根據(jù)學(xué)生實(shí)際，開(kāi)發(fā)新的教學(xué)內(nèi)容，將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化成一個(gè)或幾個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的項(xiàng)目。根據(jù)大學(xué)語(yǔ)文的特點(diǎn)，項(xiàng)目可分為三類：第一類是單一項(xiàng)目，如識(shí)記語(yǔ)音、文字、詞語(yǔ)、作家作品等；第二類是梯次項(xiàng)目，如閱讀教學(xué)中對(duì)中心、結(jié)構(gòu)、手法、語(yǔ)言等有序合理解讀；第三類是綜合項(xiàng)目，如一次作文訓(xùn)練往往涉及到審題、立意、構(gòu)思、組材、表達(dá)等多項(xiàng)項(xiàng)目的綜合實(shí)施。

　　二、重視經(jīng)典和項(xiàng)目制的結(jié)合

　　經(jīng)典教學(xué)始終應(yīng)該是大學(xué)語(yǔ)文的主要內(nèi)容，中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，一是反映中華民族幾千年來(lái)的主流價(jià)值觀念，對(duì)培養(yǎng)中華民族傳統(tǒng)的文化心理具有重要影響的文章詩(shī)詞作品。二是這些作品在當(dāng)今世界文化中是最優(yōu)秀的，對(duì)于中華民族的復(fù)興和和諧世界的建設(shè)具有重要的.現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。從經(jīng)典作品中含英咀華、銜華佩實(shí)，是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的靈魂所在，作為大學(xué)語(yǔ)文教師，必須深刻領(lǐng)悟這一思想。我國(guó)文化傳統(tǒng)博大精深，比如對(duì)儒家文化知識(shí)的教授，可以提高學(xué)生的歷史責(zé)任感，有利于學(xué)生道德理念，人倫觀念的樹(shù)立。對(duì)道家文化知識(shí)的教學(xué)，有利于提高學(xué)生對(duì)于人生價(jià)值的思考，有利于學(xué)生積極人生價(jià)值觀念的樹(shù)立，有利于學(xué)生從中汲取優(yōu)秀的人文知識(shí)，從而滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的需求。

　　三、項(xiàng)目制教學(xué)探索

　　展開(kāi)項(xiàng)目制教學(xué)應(yīng)先研究教材，對(duì)教材中不同選篇，進(jìn)行不同的組合，形成項(xiàng)目主題，展開(kāi)系列教學(xué)。這樣既避免了單篇教學(xué)的勢(shì)單力薄，又引導(dǎo)了學(xué)生對(duì)同一主題的深入思考。在篇目教授之后，請(qǐng)學(xué)生寫(xiě)心得，學(xué)生厚積薄發(fā)，效果良好。下面以武漢大學(xué)出版社2001版徐紹建主編的《大學(xué)語(yǔ)文》為例進(jìn)行項(xiàng)目主題設(shè)計(jì)。項(xiàng)目一：文學(xué)的趣味。篇目：（1）朱光潛《文學(xué)的趣味》。（2）魯迅《秋夜》。（3）梁實(shí)秋《雅舍》。（4）巴金《懷念蕭珊》。教學(xué)目標(biāo)：建立文學(xué)趣味的基本理論，請(qǐng)學(xué)生分析自我的文學(xué)趣味。教學(xué)方法：比較法教學(xué)�！堆派帷诽攸c(diǎn)，平淡自然，樸實(shí)顯幽默。情趣，人生的豁達(dá)�！肚镆埂诽攸c(diǎn)，鋒利冷峻，鋒芒畢露。情趣，象征意味。而《懷念蕭珊》為拓展篇目。課后閱讀：尋找一篇喜愛(ài)的文章。課后練習(xí)：寫(xiě)一篇以“文學(xué)的趣味”為思考的文學(xué)評(píng)論或作品賞析。學(xué)習(xí)交流：交流會(huì)，互相閱讀，朗誦，討論。教學(xué)心得：這是以現(xiàn)當(dāng)代散文作品為主體的教學(xué)，統(tǒng)一到文學(xué)的趣味這一理性思考之下，符合大學(xué)語(yǔ)文的培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)生也比較感興趣。課后，很多學(xué)生表達(dá)了要拓展自己的閱讀面的愿望。所寫(xiě)的文學(xué)評(píng)論中理性思考多了。散亂的篇目得到了收束，除了發(fā)揮文章本身的魅力，又擁有了新的面貌。項(xiàng)目二：楚文化與屈原。篇目：（1）屈原《湘夫人》。（2）王國(guó)維《屈子文學(xué)之精神》。教學(xué)目標(biāo)：從文學(xué)作口中挖掘文化內(nèi)涵，憑借楚地之地利（學(xué)校地處楚文化中心荊州）讓學(xué)生切身感受古文學(xué)的靈動(dòng)。

　　教學(xué)方法：情境教學(xué)。走出教室，在荊州古城旁，屈原雕像下切身感受，然后再回到課堂，靜靜地聆聽(tīng)了千年前的天籟之音。教學(xué)心得：本次教學(xué)沒(méi)有局限于教材篇目，補(bǔ)充了《湘夫人》的姊妹篇《湘君》，并拓展了《九哥》中的其他篇目，激起了學(xué)生的閱讀興趣。學(xué)生對(duì)于自己生活環(huán)境的文化有了更深的了解。大語(yǔ)文融入了生活。同時(shí)，在高職院校的大學(xué)語(yǔ)文課程教授中，更要注重學(xué)生課堂討論小組的劃分，這樣有利于學(xué)生展開(kāi)具體語(yǔ)文問(wèn)題的討論，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣的提高，有利于培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力。在項(xiàng)目制教學(xué)模式中，通過(guò)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)資源的拓展，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的豐富加深，達(dá)到學(xué)生語(yǔ)文綜合能力提升的目的。

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