以自主學(xué)習(xí)能力為導(dǎo)向的過程教學(xué)研究論文
摘要:過程教學(xué)研究在中國(guó)尚處起步階段，目前主要存在狹義的“方法論”和廣義的“教學(xué)鏈”兩個(gè)考察角度。過程教學(xué)理論意在強(qiáng)調(diào)一種以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力為導(dǎo)向的教學(xué)理念，認(rèn)為教學(xué)作為過程的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于教學(xué)結(jié)果本身。然而，關(guān)于過程教學(xué)的理論研究相對(duì)不足、國(guó)外經(jīng)驗(yàn)借鑒形式化、教學(xué)方式選擇不當(dāng)?shù)葐栴}尚需在理論與實(shí)踐中進(jìn)一步探討。
關(guān)鍵詞:過程教學(xué);過程導(dǎo)向;結(jié)果導(dǎo)向;教育體制
1過程教學(xué)的內(nèi)涵
1.1基于認(rèn)知過程的過程教學(xué)
過程教學(xué)的概念最早出現(xiàn)在數(shù)學(xué)教學(xué)領(lǐng)域，部分?jǐn)?shù)學(xué)教師把心理學(xué)的認(rèn)知理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，并依據(jù)認(rèn)知結(jié)構(gòu)、認(rèn)知發(fā)展準(zhǔn)備和認(rèn)知風(fēng)格等方面的研究成果指導(dǎo)數(shù)學(xué)教學(xué)工作。例如，何良仆認(rèn)為，過程教學(xué)是通過向?qū)W生詳細(xì)分解解題思路，闡析解題過程的來龍去脈，使學(xué)生更好的掌握數(shù)學(xué)知識(shí)并培養(yǎng)學(xué)生良好的邏輯思維能力[1]。之后，這種以過程式為取向的教學(xué)方法又應(yīng)用到了英語教學(xué)、物理教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)等領(lǐng)域[2-4]。學(xué)科教學(xué)中運(yùn)用認(rèn)知理論來發(fā)展過程教學(xué)是必要的，但該視角僅把過程教學(xué)作為一種具體的教學(xué)方法來研究。以過程為取向的教學(xué)模式，適用領(lǐng)域存在局限性，它比較適合那些具有明確的步驟銜接或因果關(guān)系的學(xué)科，對(duì)于人文社科等諸多不具備此特點(diǎn)的學(xué)科則基本不適用。因此，基于認(rèn)知過程的過程教學(xué)論是一種狹義的研究角度。
1.2作為“教學(xué)鏈”的過程教學(xué)
該視角以課堂教學(xué)為核心，認(rèn)為過程教學(xué)是由前后相繼的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)組成的教學(xué)鏈條。過程教學(xué)要從研究教材、研究學(xué)生出發(fā)，依次經(jīng)過大綱編寫、教材研讀、教案書寫、課堂設(shè)計(jì)、教學(xué)組織、課堂講授、課后復(fù)習(xí)、答疑解惑、教學(xué)評(píng)估等環(huán)節(jié)[5]。過程教學(xué)重視上述環(huán)節(jié)中的每一個(gè)步驟，最終目的是要達(dá)到良好的教學(xué)效果。這種將教學(xué)分為環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)步驟的視角是廣義層面上的過程教學(xué)研究。但該理論采取流程式的線性研究角度，忽視了教學(xué)本身的立體化與多元性特征，容易造成教學(xué)實(shí)踐的枯燥乏味。此外，幾乎所有教學(xué)環(huán)節(jié)都是圍繞“如何授好課”這個(gè)核心展開的，這容易形成唯授課是論的偏隘。最后，“教學(xué)鏈”理論只探討了課堂教學(xué)問題，沒有涉及更為廣闊和重要的課堂外教學(xué)環(huán)節(jié)。
1.3過程教學(xué)新解
過程教學(xué)是作為傳統(tǒng)教學(xué)理念的修正而出現(xiàn)的。其要義在于，強(qiáng)調(diào)在“過程”中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，而非僅僅看重學(xué)習(xí)的結(jié)果；教育的本質(zhì)屬性體現(xiàn)為過程方面而非結(jié)果方面，教學(xué)作為過程的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于教學(xué)作為結(jié)果的意義。教學(xué)結(jié)果并非不重要，但是沒有立體豐富的教學(xué)過程就難以實(shí)現(xiàn)真正有意義的教學(xué)結(jié)果。從這個(gè)意義上來講，良好的教學(xué)結(jié)果只是豐富的教學(xué)過程之水到渠成的副產(chǎn)品。所以，過程教學(xué)理論意在強(qiáng)調(diào)一種以過程為導(dǎo)向的教學(xué)理念。實(shí)際上，它揭示了一個(gè)樸素但卻長(zhǎng)期被遺忘了的道理：過程決定結(jié)果，教學(xué)過程決定教學(xué)結(jié)果；學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力源于過程，結(jié)果只是過程的體現(xiàn)方式。以過程為導(dǎo)向，過程教學(xué)理論不但強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)，而且更加重視課堂外形式多樣的學(xué)習(xí)方式；不但強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位，而且更加重視學(xué)生的主體地位；不但強(qiáng)調(diào)良好的教學(xué)結(jié)果，而且更加重視科學(xué)的過程設(shè)計(jì)對(duì)達(dá)成良好教學(xué)結(jié)果的決定性意義；不但重視學(xué)生知識(shí)的存量積累，而且更加重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和科學(xué)精神的培養(yǎng)。過程教學(xué)理論期望通過對(duì)教學(xué)中“過程”觀念的強(qiáng)調(diào)，克服學(xué)生學(xué)習(xí)短視化、功利化的不良傾向，通過對(duì)立體多元、豐富多彩的教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生的專業(yè)興趣和求知欲，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，最終能夠達(dá)到使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、終生鉆研的目的。之所以稱之為“過程教學(xué)”而非“教學(xué)過程”主要有兩點(diǎn)考慮：其一，“過程”放在“教學(xué)”之前，意在強(qiáng)調(diào)過程之于教學(xué)的首要意義；其二，“教學(xué)過程”的提法在傳統(tǒng)教學(xué)慣例下很容易被誤解為課堂教學(xué)或課程設(shè)計(jì)，實(shí)際上過程教學(xué)理論的內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出課堂之外。
2過程教學(xué)勢(shì)在必行
2.1對(duì)課堂教學(xué)中心地位的審視
課堂教學(xué)集中體現(xiàn)了傳統(tǒng)教學(xué)在經(jīng)濟(jì)與效率方面的優(yōu)勢(shì)。但課堂教學(xué)過分凸顯了教師的權(quán)威主導(dǎo)地位，教師是教學(xué)活動(dòng)的中心，學(xué)生多處于被動(dòng)的接受者地位，填鴨式的知識(shí)傳遞沒有留給學(xué)生足夠的獨(dú)立思考和操練思維的空間，這是導(dǎo)致學(xué)生主動(dòng)思考與勇于挑戰(zhàn)的精神消淡的重要原因。課堂時(shí)間比例過大，學(xué)生對(duì)課堂上的所學(xué)沒有時(shí)間去體味和消化。課堂教學(xué)一個(gè)教師面對(duì)幾十個(gè)或上百個(gè)學(xué)生，課堂信息交流變得極為困難。另外，在課堂教學(xué)中，一線的教師以中低職稱為主，專家教授難得一見，這也使課堂教學(xué)的含金量有所下降。過程教學(xué)理論認(rèn)為，在重視課堂教學(xué)的同時(shí)也必須看到課堂外的學(xué)習(xí)過程對(duì)學(xué)生而言更加重要。特別是在高等教育階段，很多大學(xué)生課堂之外的可自由支配時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過課堂時(shí)間，能否把握好課堂之外的時(shí)間并采取行之有效的學(xué)習(xí)方式，是大學(xué)生成才的關(guān)鍵步驟。
2.2對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力問題的思考
在以結(jié)果為導(dǎo)向的教育模式下，從中學(xué)到大學(xué)，很多學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力與整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)與文化變遷有關(guān)，同時(shí)也與現(xiàn)行的教育體制有關(guān)。當(dāng)前各類學(xué)校的教學(xué)與管理體制沿襲了幾十年前計(jì)劃時(shí)代的思路。國(guó)家制定了詳細(xì)的教育標(biāo)準(zhǔn)來考量學(xué)校的辦學(xué)情況，學(xué)校又以同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、同一個(gè)模式去框定和要求所有的學(xué)生，以致學(xué)校難以特色辦學(xué)，教師難以因材施教，學(xué)生難以各抒所長(zhǎng)。其結(jié)果是，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)興趣降低，學(xué)習(xí)成了應(yīng)付差事、得過且過的負(fù)擔(dān)，自上而下的學(xué)習(xí)壓力很難轉(zhuǎn)化為持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力。著名的“錢學(xué)森之問”歸根到底也是一個(gè)學(xué)習(xí)動(dòng)力問題。西方哲人說，學(xué)生的頭腦不是被填充的容器，而是有待點(diǎn)燃的火種，火種的點(diǎn)燃需要過程教學(xué)理念的實(shí)踐。
2.3對(duì)學(xué)校教學(xué)考核機(jī)制的探討
中國(guó)教育系統(tǒng)現(xiàn)有的考核指標(biāo)多數(shù)是針對(duì)教學(xué)結(jié)果的，考核的`關(guān)鍵詞為“結(jié)果是什么”，忽視了教育工作的真正價(jià)值在于“結(jié)果是如何達(dá)成的”。此外，學(xué)校教學(xué)考核中突出強(qiáng)調(diào)的一個(gè)環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)效果。很多學(xué)校采取專家督導(dǎo)、同行評(píng)教、集體備課、學(xué)生評(píng)教等途徑確保課堂教學(xué)的質(zhì)量。這些措施集中于對(duì)教學(xué)方式與方法等課程設(shè)計(jì)層面的考察，沒有涉及教學(xué)工作的全部?jī)?nèi)涵。重視教學(xué)考核無疑是正確的，但傳統(tǒng)考核機(jī)制避重就輕，對(duì)教學(xué)過程中教師是否能夠做到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力、培養(yǎng)學(xué)生勤于思考和善于思考的習(xí)慣、引導(dǎo)學(xué)生勇于開拓和創(chuàng)新、培育學(xué)生不斷求索的科學(xué)精神等方面做得顯然不夠，與之相應(yīng)的考核標(biāo)準(zhǔn)也嚴(yán)重缺失。結(jié)果，表面上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)考核方式難以保證良好教學(xué)質(zhì)量的實(shí)現(xiàn)。
3關(guān)于過程教學(xué)的幾個(gè)難題
3.1過程教學(xué)在理論研究上的難題
國(guó)內(nèi)理論界尚未把過程教學(xué)發(fā)展為包含完整教學(xué)要素的理論體系。目前迫切需要解決的理論問題至少有兩個(gè)。1）如何從理論上闡述教育工作的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)問題。中國(guó)教育行政部門對(duì)每個(gè)階段的教育工作都制定了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，并成為最具權(quán)威性的評(píng)價(jià)指標(biāo)。統(tǒng)一的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)是一把雙刃劍：一方面，它有利于杜絕教育工作中的不規(guī)范現(xiàn)象，提高中國(guó)教育的整體水平；另一方面，統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)質(zhì)上拋棄了“因材施教”理念，忽視了個(gè)體差異性的存在。過程教學(xué)理論認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)允許、鼓勵(lì)并提供條件實(shí)現(xiàn)不同學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，真正發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處和興奮點(diǎn)，有針對(duì)性的選擇恰當(dāng)?shù)慕逃绞�。顯然，過程教學(xué)是一種基于差異性的教學(xué)理論，是對(duì)所謂的教育標(biāo)準(zhǔn)的修正，但過程教學(xué)理論目前也尚待進(jìn)一步豐富和完善。2）如何從理論上厘定行政與教學(xué)之間的關(guān)系。行政對(duì)教學(xué)的干預(yù)由來已久。政府行政干預(yù)校內(nèi)行政，校內(nèi)行政干預(yù)教師教學(xué)，于是教育與教學(xué)無法按照自身規(guī)律科學(xué)的發(fā)展。自上而下行政一體化的教學(xué)體制，其實(shí)質(zhì)是以行政為中心而非以教學(xué)為中心，是以行政的需求為出發(fā)點(diǎn)，而非以學(xué)生的需求為出發(fā)點(diǎn)，是以行政領(lǐng)導(dǎo)的政績(jī)?yōu)闅w宿，而非以全面提高學(xué)生的素質(zhì)為歸宿。去行政化研究幾乎沒有可資依賴的理論基礎(chǔ)，也沒有形成學(xué)校去行政化的基本路線圖。過程教學(xué)理論的提出從過程導(dǎo)向的角度對(duì)去行政化問題指出了新的思考方向。
3.2過程教學(xué)在國(guó)際經(jīng)驗(yàn)借鑒上的難題
當(dāng)代教育格局早已突破了國(guó)家的界限。改革開放以來，中國(guó)開始研究西方的辦學(xué)模式，但在借鑒中卻存在兩個(gè)主要的問題沒有解決。1）辦學(xué)主體的界定問題。西方的名校多是私立的，有自己的董事會(huì)、基金會(huì)等，學(xué)校在招生、專業(yè)設(shè)置、學(xué)生就業(yè)等方面需要參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，走的是一條市場(chǎng)化的道路。而國(guó)內(nèi)學(xué)校多是公立的，學(xué)校的管理者宏觀上是各級(jí)政府職能部門，微觀上是校內(nèi)行政系統(tǒng)，學(xué)校職能部門與政府行政部門對(duì)口設(shè)置，走了一條行政一體化的道路。改變的途徑之一是轉(zhuǎn)變法人主體性質(zhì)，不過該路徑的難度很大。2）借鑒的有效性問題。真正需要向西方學(xué)習(xí)的是過程導(dǎo)向的辦學(xué)模式，其中最具代表性的是導(dǎo)師制和寄宿制。導(dǎo)師制起源于19世紀(jì)的牛津大學(xué)，與今天中國(guó)普遍實(shí)行的班建制和學(xué)分制同為三大教育模式。班建制以課堂教學(xué)為平臺(tái)，教師與學(xué)生的接觸限于短暫的課堂時(shí)間，課后師生互動(dòng)很少發(fā)生。學(xué)分制以考試結(jié)果為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，教師與學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)不在教與學(xué)的過程，而在最終的分?jǐn)?shù)。導(dǎo)師制更像是一種師徒關(guān)系，學(xué)生在學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐中遇到的問題都可以求教于自己的導(dǎo)師，導(dǎo)師與學(xué)生共同參與教學(xué)過程。目前中國(guó)只在研究生階段實(shí)行導(dǎo)師制，實(shí)際上本科和中學(xué)階段也可以有選擇地試點(diǎn)。以高校為例，按照中國(guó)教育部對(duì)高校師生比1:14的規(guī)定，高校推行導(dǎo)師制并沒有技術(shù)性障礙。寄宿制在某種程度上是導(dǎo)師制的進(jìn)一步延伸，教師與學(xué)生同吃、同住、同學(xué)習(xí)，師生交流無處不在、無時(shí)不有。
3.3過程教學(xué)在教學(xué)方式上的難題
1）課堂之外的教學(xué)問題。學(xué)生課堂外時(shí)間的分配呈現(xiàn)兩極分化傾向。中學(xué)以下和大學(xué)以上階段，學(xué)生的課外時(shí)間非常豐富；而中學(xué)階段的學(xué)生則更多的時(shí)間是在課堂之上�，F(xiàn)在主要的問題有兩個(gè)：其一，如何科學(xué)的劃分不同年齡段的學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)上的時(shí)間分配。對(duì)此，我們尚沒有基于理論與實(shí)證的科學(xué)研究作支撐，主要的做法是因循傳統(tǒng)和借鑒他國(guó)經(jīng)驗(yàn)。其二，學(xué)生在課堂之外的時(shí)間里做些什么。對(duì)于中學(xué)以下階段的學(xué)生，主流的做法是教師布置一定量的課后作業(yè)，至于其他方面則沒有更多的要求。對(duì)于大學(xué)及其以上階段的學(xué)生，課堂之外的時(shí)間完全任由自己隨心支配，在沒有硬性任務(wù)、指導(dǎo)方案和評(píng)估體系的情況下，大學(xué)生的課外時(shí)間近乎放任自流。實(shí)際上，任何階段的學(xué)生在課堂之外都有大量有意義的活動(dòng)可以參與。比較常見的方式有：自修、興趣小組、主題辯論、情景模擬、課題研究、社團(tuán)活動(dòng)，等等。但這些方法在實(shí)踐中都被以結(jié)果為導(dǎo)向的教學(xué)模式替代。2）課堂教學(xué)方法問題。過程教學(xué)理論認(rèn)為，以學(xué)生為中心是課堂教學(xué)的基本要求，在此基礎(chǔ)之上才可以進(jìn)一步考慮具體的教學(xué)方法問題�！敖虒W(xué)有法，教無定法，貴在得法。[6]”教學(xué)方法看似簡(jiǎn)單，但在實(shí)踐中卻很難把握，因?yàn)榻虒W(xué)方法只是一種工具，如何運(yùn)用這個(gè)工具并沒有統(tǒng)一的規(guī)范可依，正所謂“運(yùn)用之妙，存乎一心”。教學(xué)方法的關(guān)鍵在于教師能夠知己知彼，對(duì)自身的教學(xué)風(fēng)格有清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)能夠充分的把握。傳統(tǒng)教學(xué)理論多是從“教”的角度尋找教師教學(xué)方面的方法與規(guī)律，很少從“學(xué)”的角度尋找創(chuàng)新性的教學(xué)路徑。這導(dǎo)致教師在教學(xué)方法的選擇上帶有主觀性，課堂實(shí)施效果未必理想。此外，在現(xiàn)代傳媒普及的條件下，一些教師將注意力放在了教學(xué)中的技術(shù)方法和語言技巧方面，試圖通過教學(xué)中多媒體技術(shù)的運(yùn)用或語言風(fēng)格的吸引力達(dá)到提高教學(xué)效果的目的。良好的技術(shù)與語言能夠起到錦上添花的作用，但不能取代諸如問題導(dǎo)向、啟發(fā)式教學(xué)、參與式教學(xué)等基本的教學(xué)方法，片面追求風(fēng)格的異化是一種舍本逐末的做法。
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