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淺談提高中學(xué)生感悟古詩意境能力的方法教育論文

時(shí)間:2021-07-15 17:14:00 論文 我要投稿

淺談提高中學(xué)生感悟古詩意境能力的方法教育論文

  意境是文學(xué)作品所描繪的生活情景、自然景物與所表達(dá)的思想感情、生活哲理融合而成的一種藝術(shù)境界。中國古代詩歌尤其講究意境,創(chuàng)設(shè)意境美是古詩最重要的審美特征,教學(xué)古詩應(yīng)該把感悟意境作為重點(diǎn)和難點(diǎn)。《中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定,中學(xué)生要背誦優(yōu)秀詩文80篇以上。中學(xué)階段是一個(gè)人的思維和分析能力提高的活躍階段,同時(shí),生活閱歷也有了一定的積累,具備了感悟古詩意境的生理和心理基礎(chǔ),中學(xué)階段是提高感悟意境能力的黃金階段。那么怎樣提高中學(xué)生感悟古詩意境的能力呢?

淺談提高中學(xué)生感悟古詩意境能力的方法教育論文

  一、知人論世,尋找意境的根源

  唐代詩人白居易在《與元九書》中說:“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作!鼻宕娙它S遵憲主張“我手寫我口”。古詩是一種藝術(shù),藝術(shù)雖可高于生活,但必須以生活為基礎(chǔ)。古詩有婉約和豪放、現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義、田園和邊塞等等風(fēng)格或內(nèi)容上不同角度的分類,但無論哪一類古詩,都會(huì)和作者所生活的時(shí)代背景及作者的個(gè)性有關(guān)聯(lián),古詩中的意境也肯定會(huì)打上時(shí)代和作者的烙印。撇開時(shí)代和作者的個(gè)性來感悟古詩的意境,就會(huì)支離破碎、牽強(qiáng)附會(huì),甚至背道而馳。要感悟古詩的意境,知人論世是重要的前提條件。教師要注重引導(dǎo)學(xué)生閱讀古詩的注解,豐富學(xué)生的歷史知識(shí),把古詩放在歷史的大環(huán)境中加以學(xué)習(xí),另外,還要熟悉詩人的個(gè)性和風(fēng)格,因?yàn),時(shí)代和題材也許相同,但意境也會(huì)因人而異。唐代大詩人李白和杜甫,是一對(duì)好朋友,年輕時(shí)一個(gè)是“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,另一個(gè)是“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,都有大志,可生不逢時(shí)、懷才不遇,特別是經(jīng)歷了“安史之亂”后,兩個(gè)詩人的詩歌意境更是顯著不同。李白的是浪漫主義,清新飄逸,用瀟灑寫苦痛;杜甫的是現(xiàn)實(shí)主義,沉郁頓挫,用辛酸寫苦痛。學(xué)生懂得了這些,就不難明白李詩《行路難》、《宣州謝脁樓餞別校書叔云》和杜詩《登岳陽樓》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》所描繪意境的區(qū)別了。

  二、感知意象,把握意境的載體

  大多數(shù)的古詩或是借景抒情,或是情境交融,或是借事寓理,情、景、事、理往往水乳交融、密不可分。指導(dǎo)學(xué)生感悟意境時(shí),要深入分析意象的特點(diǎn)及寓意,還要領(lǐng)會(huì)詩人由意象切入意境的手法。這些手法可謂是千變?nèi)f化,有用比興、雙關(guān)、疊句、襯托、比喻、擬人的,有直抒胸臆的,有借古諷今的,也有曲折隱晦的……例如教學(xué)《泊秦淮》時(shí),要深入分析煙、水、月、沙這四種意象的特點(diǎn):詩人杜牧用一個(gè)“籠”字把它們串起來,構(gòu)造出一幅柔和、幽靜而又凄迷朦朧的畫面,起到了渲染和烘托的作用,此種畫面和下文商女的《后庭花》靡靡亡國的音調(diào)是相互交織的,再加以提示學(xué)生,詩人用的是借古諷今的手法,這樣,學(xué)生就會(huì)感悟到此詩的意旨了。

  三、點(diǎn)撥得當(dāng),感悟意境的真諦

  古詩的意境,要放手讓學(xué)生感悟,而不能搞“填鴨式”的授予。孔子說:“不憤不啟,不悱不發(fā)!边@一個(gè)啟發(fā)式點(diǎn)撥準(zhǔn)則,在感悟古詩意境時(shí)是完全正確和實(shí)用的。

  點(diǎn)撥學(xué)生感悟意境要以誦讀為前提。古人推崇“書讀百遍,其義自見”法則,而現(xiàn)在有些語文教師做得卻與這法則相反:教師先講解,學(xué)生后誦讀,這是違背認(rèn)知規(guī)律的一種教學(xué)方法。學(xué)生通過自己的誦讀,也許對(duì)古詩完全理解是不可能的,但學(xué)生處在了“憤”和“悱”的狀態(tài),這時(shí)加以點(diǎn)撥,學(xué)生就會(huì)頓悟,就會(huì)把自己的感悟和教師的指導(dǎo)結(jié)合在一起,全面地把握詩的意境,收到事半功倍的效果。 點(diǎn)撥要以啟發(fā)學(xué)生理解古詩的意境為主,不能以解釋詩中的字詞為主。有些語文教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩只注重字詞的讀音和解釋,把古詩搞得支離破碎,甚至斷章取義,沒有從整體來感悟。其實(shí),這是一種應(yīng)試教育在古詩教學(xué)上的反映,是舍本逐末的做法。字詞句的釋意雖是古詩學(xué)習(xí)的前提,但不是目的,學(xué)習(xí)古詩最終的目的是要感悟古詩的“神”,即意境。

  點(diǎn)撥的重點(diǎn)是方法的指導(dǎo),而不能僅是答案的提供。英國教育家威廉·亞瑟說過:“教師有五種境界:平庸的敘述;較好的講解;優(yōu)秀的示范;偉大的啟發(fā)!薄拔宸N境界”的理論用在古詩的`意境點(diǎn)撥上也是非常正確的。感悟意境是一個(gè)復(fù)雜的過程,它需要經(jīng)過記憶、推理、分析、歸納、比較、聯(lián)想、對(duì)比等等復(fù)雜的心理活動(dòng),而這些心理活動(dòng)的主體是學(xué)生,這些心理活動(dòng)是無形的,也是能動(dòng)的,教師的點(diǎn)撥必須通過學(xué)生的內(nèi)因才能起作用。因此,點(diǎn)撥時(shí),要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,在方法上加以引導(dǎo),授給他們“點(diǎn)金術(shù)”,讓他們能觸類旁通、舉一反三,進(jìn)而提高感悟的能力。

  四、活躍思維,尊重意境的創(chuàng)造

  俗話說:一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特。同樣的道理,對(duì)于同一首古詩,由于學(xué)生性格、思維、價(jià)值觀等的不同,也會(huì)對(duì)意境有不同的感受和理解,甚至有很大的差異。意境是可以再創(chuàng)造的,也是多樣性的。古代的詩人在特定的時(shí)間和環(huán)境中創(chuàng)作詩的時(shí)候,他所要描繪的意境雖是確定的,但到了讀者那里,不同的人就會(huì)有不同的感悟。例如:讀韓愈的“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無”,有人悟出了“春雨貴如油”的道理,有人驚嘆于小草的生命力;讀王灣的“海日生殘夜,江春入舊年”,有人嘆服作者描繪景色的美麗,有人側(cè)重感悟時(shí)光流逝的自然理趣;讀劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”,有人感慨人生易老和無奈,有人激發(fā)了樂觀的精神和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。遇到此類情況,作為語文教師,不能簡(jiǎn)單粗暴地?cái)喽囊环N是正確的、哪一種是錯(cuò)誤的,更不能把學(xué)生的獨(dú)特感悟一棍子打死、全盤否定,而要充分肯定其合理成份,一分為二地加以分析,如果確實(shí)是錯(cuò)誤的,也要有根有據(jù)地把它引導(dǎo)到正確的價(jià)值觀上來。只有這樣,學(xué)生才能敢于感悟、善于感悟,感悟的能力才能逐步地提高。

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