談?wù)劺硇运季S對工業(yè)設(shè)計專業(yè)發(fā)展的影響論文
“21世紀(jì)是工業(yè)設(shè)計的世紀(jì)�！边@是著名諾貝爾獎獲得者楊振寧說過的一段話。就工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域而言，我國還處于一個較為低端的處境。無論是設(shè)計能力、設(shè)計理念還是科技發(fā)展水平以及施工工藝，相對于歐洲的工業(yè)設(shè)計而言都是相對較低的。原因有很多，但究其根本是東西方的文化理念和思維方式的區(qū)別。增加國內(nèi)工業(yè)設(shè)計中的理性思維，有益于我國的工業(yè)設(shè)計水平的提高和發(fā)展。改變教育模式，培養(yǎng)工業(yè)設(shè)計學(xué)科的學(xué)子們理性的思維方式，是培養(yǎng)未來工業(yè)設(shè)計人才，從根本上提升我國工業(yè)設(shè)計水平的有效途徑。
引言：工業(yè)設(shè)計是基于工業(yè)革命科技發(fā)展的基礎(chǔ)上延伸出的學(xué)科。而工業(yè)設(shè)計不僅僅局限于對形狀的設(shè)計和色彩等外形方面的把控。工業(yè)設(shè)計的本身是實(shí)用性的展示，沒有核心的動力僅僅有外觀是不夠的。高海星提出中國人擅長感性直覺思維，西方人擅長理性邏輯思維。人的思維方式是受自古圣賢留下的思想感悟的影響，東西方的思想在各自的土壤下生根發(fā)芽，孰優(yōu)孰劣難分高下。但在工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域，西方的設(shè)計水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們，除科技發(fā)展的原因之外，思維方式的區(qū)別也逐漸顯露。
一、思維模式?jīng)Q定行為模式
1.東西方思維模式的區(qū)別
中國古代先賢認(rèn)為，金、木、水、火、土是構(gòu)成萬物的基本元素，概莫能外。而西方文明則把萬物歸納為萬物是由火、土、風(fēng)、水四大元素構(gòu)成的。兩種文明有相同之處，卻又大相徑庭。對同一事物的理解本就千差萬別，例如中國人把人體視為小宇宙，天地視為大宇宙，講究天人合一、道法自然。是一種平衡之論，講究的是融合，其中昀典型的代表就是道家文化，道家文化講的是無為而治，是一種更高層次的追求“天地與我并生，而萬物與我為一”這樣的境界講求的也是一個重點(diǎn)，那就是平衡。陰陽本身就相生相克，萬事萬物原本如此。西方思想中人是萬事萬物之主，講究人定勝天，個人主義。美國是典型的西方國家西方思想，個人英雄主義就是典型美國思想的縮影，西方思維中沒有任何困難是人戰(zhàn)勝不了的。不同的思維方式和信條，催生了相應(yīng)的行為模式。
2.東西方行為模式的區(qū)別
思維模式?jīng)Q定行為模式，感性的思維來源右腦，右腦的發(fā)達(dá)更利于形象思維的形成。中國的漢字是唯一一種延續(xù)下來的至今還在使用的象形文字。我們的形象思維和感性是與生俱來的。但是固有的思維方式卻成為了我們在設(shè)計上創(chuàng)新的桎梏。感性的思維方式，使得我們更注重經(jīng)驗(yàn)和直覺，對任何事物的判斷缺乏理性認(rèn)知。更多地在乎隨心所欲，由心而發(fā)。而西方人更注重邏輯思維，用單一的字母符號創(chuàng)造出文字和文明。在西方，邏輯思維是思想體系的主體，數(shù)學(xué)作為一切學(xué)科的基礎(chǔ)，是研究自然科學(xué)的依據(jù)。從藝術(shù)學(xué)的角度來說，西方美學(xué)很早就以寫實(shí)為主，光影結(jié)合，以點(diǎn)、線、面、體、型來構(gòu)造物體，利用數(shù)學(xué)開創(chuàng)了透視學(xué)和解剖學(xué)等學(xué)科，可以說西方人的美學(xué)是有邏輯性的，抽象思維帶來的想象力也為設(shè)計插上了創(chuàng)新的翅膀。對于科學(xué)、科技的發(fā)展理性思維也是起到巨大的推進(jìn)作用的。
二、國內(nèi)工業(yè)設(shè)計專業(yè)現(xiàn)狀
1.市場格局混亂阻礙行業(yè)發(fā)展
我國的工業(yè)設(shè)計先分為南北。由京、津、唐地區(qū)組成的北方設(shè)計行業(yè)，其主要特點(diǎn)是以北京為中心的高科技產(chǎn)業(yè)，吸引大批知名跨國公司將亞洲研發(fā)中心轉(zhuǎn)移到北京。在南方主要是珠三角地區(qū)，特別是上海經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展。但是無論南北都是設(shè)計費(fèi)低廉，行業(yè)競爭激烈，服務(wù)質(zhì)量差。設(shè)計公司也多為企業(yè)附帶公司或十幾人的小型設(shè)計公司。公司規(guī)模小競爭能力差，設(shè)計產(chǎn)品科技含量低，設(shè)計感不強(qiáng)，無法與行業(yè)頂尖公司競爭。
2.對科技發(fā)展重視不夠?qū)е缕髽I(yè)喪失設(shè)計創(chuàng)新能力
科技是第一生產(chǎn)力，科技的進(jìn)步是工業(yè)設(shè)計的昀大助力。沒有科技的進(jìn)步設(shè)計的創(chuàng)新能力將會喪失，變得和我國明清時期的家居一樣，工匠們的技藝越來越高超，但是卻難以突破這一桎梏，向前邁進(jìn)。科技的發(fā)展會帶來嶄新的施工工藝、創(chuàng)新的制造材料、全新的結(jié)合方式，這是工業(yè)設(shè)計的創(chuàng)新點(diǎn)，以及發(fā)展方向�？萍嫉陌l(fā)展不僅僅要從企業(yè)自身入手，更要從國家投入入手，從思維方式入手。國家對科技發(fā)展項(xiàng)目進(jìn)行大力扶持，避免具有創(chuàng)新思維的設(shè)計因經(jīng)費(fèi)缺乏等外在原因難以實(shí)施。另外改變現(xiàn)有的國內(nèi)工業(yè)設(shè)計思維培養(yǎng)模式，糾正錯誤的思維理念。將設(shè)計創(chuàng)新放在第一位，改掉中國設(shè)計的抄襲之風(fēng)。把中國只能制造，變成中國創(chuàng)造。改變中國工業(yè)設(shè)計舉步維艱的局面。
3.人才缺乏使我國設(shè)計行業(yè)喪失競爭優(yōu)勢
首先學(xué)習(xí)深度的不足。除了教師教學(xué)水平外，深奧的.理論知識是由基礎(chǔ)知識提煉而來的，沒有良好的基礎(chǔ)知識作為保障，想做到知識的深入是難上加難的。
其次實(shí)踐教學(xué)的缺乏造成了學(xué)生動手能力差，原因在于老舊的設(shè)備造成安全隱患，校方設(shè)備的更換流程又極其復(fù)雜且緩慢。而且學(xué)生的作品成品率低，根本無法成為產(chǎn)品進(jìn)行出售。
昀后思維方式的培養(yǎng)，在我國高校招生時招收的全是藝術(shù)特長生，之前初高中階段沒有系統(tǒng)地學(xué)好數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等理科學(xué)科，學(xué)生在四年本科學(xué)習(xí)中所學(xué)知識要么是藝術(shù)能力的再培養(yǎng)，要么是設(shè)計思維創(chuàng)意思維的培養(yǎng)，而工業(yè)設(shè)計的目標(biāo)對象“工業(yè)產(chǎn)品”卻是感性設(shè)計“造型形態(tài)等”和理性設(shè)計“結(jié)構(gòu)、工藝、受力等”的綜合體，缺一不可。
三、工業(yè)設(shè)計需要更多理性思維
工業(yè)設(shè)計需要更多的理性思維，改變循規(guī)蹈矩的設(shè)計理念，大膽創(chuàng)新才是我國工業(yè)設(shè)計的未來。
第一應(yīng)從思維上增加理性認(rèn)識，加強(qiáng)邏輯性、規(guī)律性、推理性的思維模式，讓我們的工業(yè)設(shè)計更歸于理性。通過對人體工程學(xué)、材料學(xué)、力學(xué)等學(xué)科的理性研究，加深研究層次，提高設(shè)計水平。
第二加強(qiáng)人才培養(yǎng)，提高學(xué)生對理工類學(xué)科的學(xué)習(xí)，從結(jié)構(gòu)、工藝、受力等方面的知識入手，培養(yǎng)學(xué)生對功能、材料、結(jié)構(gòu)上的認(rèn)知，從而減少學(xué)生只知道產(chǎn)品樣式豐富，不了解實(shí)用構(gòu)造的問題。增加學(xué)科要求和錄取分?jǐn)?shù)，加大理科工業(yè)設(shè)計生的招生力度，改進(jìn)學(xué)科生源結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)更專業(yè)更實(shí)用社會更需要的真正的應(yīng)用型人才。
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