我國(guó)濱海休閑體育發(fā)展方向探析論文
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，濱海休閑體育已成為人們體育實(shí)踐活動(dòng)中的重要組成部分。實(shí)踐證明，濱海休閑體育以其活動(dòng)主體的自選性、參與性，活動(dòng)內(nèi)容的刺激性、娛樂(lè)性以及多樣性等特點(diǎn)，已成為一項(xiàng)具有很強(qiáng)吸引力的大眾體育休閑;開(kāi)展濱海休閑體育活動(dòng)能有利地推動(dòng)沿海地區(qū)城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展，滿足人們?cè)谟嘞緯r(shí)的休閑、旅游、運(yùn)動(dòng)、健身、娛樂(lè)和體驗(yàn)等多種需求，對(duì)人類認(rèn)識(shí)自然、貼近大海具有積極的意義。
在沿海發(fā)達(dá)國(guó)家，帆船、游艇、潛水、沙灘體育活動(dòng)等早已成為人們休閑、運(yùn)動(dòng)、旅游、娛樂(lè)的重要選擇［1－2］;從某種意義上說(shuō)，濱海休閑體育是社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的彰顯，是海洋體育文化的展示。我國(guó)濱海休閑體育的發(fā)展與發(fā)達(dá)國(guó)家相比尚有較大的差距，但其發(fā)展前景毋庸置疑。筆者認(rèn)為我國(guó)濱海休閑體育將會(huì)呈現(xiàn)以下發(fā)展趨向。
1濱海休閑體育是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果
進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)突飛猛進(jìn)，GDP每年平均以10%左右的速度增長(zhǎng)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程表明，人均GDP從800美元增長(zhǎng)到3000美元是一個(gè)國(guó)家國(guó)民經(jīng)濟(jì)獲得快速增長(zhǎng)的時(shí)期，也將極大推動(dòng)居民消費(fèi)更新?lián)Q代，休閑娛樂(lè)需求旺盛;產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整將對(duì)我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響，第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了難得的發(fā)展機(jī)遇［3］。澳大利亞統(tǒng)計(jì)局(AustralianBureauofStatistics，簡(jiǎn)稱ABS)公布的數(shù)據(jù)，濱海休閑體育與游憩產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人數(shù)超過(guò)了礦業(yè)、電力、石油、供水、通訊服務(wù)業(yè)人數(shù)，一年中共有大約32萬(wàn)多人從事游憩及體育產(chǎn)業(yè)工作，其中大約半數(shù)是全職工作，即每周至少工作35小時(shí);在澳大利亞北部濱海地區(qū)保護(hù)戰(zhàn)略規(guī)劃中的投入產(chǎn)出分析顯示，效益與成本的比例為28比1，凈值達(dá)到約合2．5億澳元，也就是說(shuō)，公共基金向當(dāng)?shù)孛客度?澳元的保護(hù)基金，會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生28澳元的效益回報(bào)［4］。另一份來(lái)自阿德萊得大學(xué)(UniversityofAdelaide)的報(bào)告指出，每一千米海岸線每年能產(chǎn)出大約55－75萬(wàn)澳元的收入。美國(guó)的研究也支持以上觀點(diǎn)，并進(jìn)一步論證了澳大利亞北部濱海沿岸的產(chǎn)業(yè)化比澳洲南部的類似區(qū)域有更多的增值［4］。
我國(guó)濱海休閑體育的發(fā)展絕不是偶然的，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定時(shí)期的必然結(jié)果。體育本來(lái)就是大眾休閑生活的基本內(nèi)容，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了余暇的增加，體育必將是即將到來(lái)的'休閑時(shí)代最具活力的休閑方式。青島市以“奧帆中心”為依托，充分挖掘奧運(yùn)題材，進(jìn)一步完善旅游功能，“奧帆中心”被確立為“國(guó)家濱海旅游休閑示范區(qū)”，成為國(guó)家知名的水上運(yùn)動(dòng)中心、國(guó)際體育文化交流載體、市民游客休閑健身娛樂(lè)的重要場(chǎng)所。成為青島市打造高端旅游產(chǎn)品，吸引高端顧客，提高青島旅游業(yè)整體收入的聚寶盆;繼青島之后，日照市也利用濱海休閑體育大做文章，如今“水上運(yùn)動(dòng)之都”已成為日照的城市名片，在日照波瀾壯闊的大海上，既有帆船、皮劃艇、激流回旋等水上競(jìng)賽，又有游艇、潛水、沖浪等濱海休閑運(yùn)動(dòng)，既可以比賽，也可以休閑觀光，處處體現(xiàn)著人與自然的和諧;還有海南三亞，在“國(guó)際旅游島”的開(kāi)發(fā)中，濱海休閑體育發(fā)展迅猛。
一般來(lái)講，體育的發(fā)展必須與國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相協(xié)調(diào)，社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)水平從根本上決定了體育發(fā)展的規(guī)模、速度，決定了體育這一事業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和比例，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)總量和人均收入等基本指標(biāo)直接決定著大眾體育的發(fā)展水平，大眾的經(jīng)濟(jì)收入決定了大眾體育、健身、休閑、旅游、娛樂(lè)等的活動(dòng)的層次。目前，我國(guó)的GDP已列世界第二位，人均收入也在不斷提升，包括人們的價(jià)值觀念、生活方式等都發(fā)生著變化。
2濱海休閑體育推動(dòng)人們實(shí)現(xiàn)保護(hù)環(huán)境、回歸自然的夙愿
工業(yè)社會(huì)改變了人類的生活，城市的快速發(fā)展，使城市化不斷被加劇，車輛擁擠的公路、稠密的人口、空氣的污濁等，“公地悲劇”時(shí)有發(fā)生;加之，人們背負(fù)著工作、生活、家庭的沉重壓力，面臨健康問(wèn)題的困擾，使人們渴望遠(yuǎn)離喧鬧的城市，走向戶外，回歸自然�，F(xiàn)代人對(duì)自身主體的重新審視，對(duì)現(xiàn)代物質(zhì)世界和精神世界的反思與重構(gòu)以及對(duì)自然界客體的保護(hù)與關(guān)愛(ài)都是人類回歸的必由之路。
濱海休閑體育的興起，迎合了人們的渴望，追求“相對(duì)自由的生活”的需求。體育活動(dòng)的主客體一致性，能使人們?nèi)环畔乱磺兄刎?fù)，身隨心愿，全身心地體驗(yàn)人與自然的和諧，這正是濱海休閑體育的核心理念。濱海休閑體育活動(dòng)恰好能滿足人類“回歸自然”［5］的訴求。大海、陽(yáng)光、沙灘、綠色植被、新鮮空氣加上運(yùn)動(dòng)的體驗(yàn)，讓人全身心的投入自然的懷抱，并在濱海休閑體育活動(dòng)中，享受自然與運(yùn)動(dòng)的完美結(jié)合。也正是在這種活動(dòng)中，人類更能強(qiáng)烈的意識(shí)到生存環(huán)境和休閑環(huán)境不容破壞，通過(guò)濱海休閑體育的體驗(yàn)?zāi)苁谷藗兏恿私庾匀�、�?ài)護(hù)和保護(hù)自然。自然防災(zāi)專家指出，紅樹林及其濕地、珊瑚礁、沿海障壁島和瀉湖島等沿海生境，抵消并吸收了風(fēng)暴的大部分能量，是抵御風(fēng)暴潮侵蝕的最佳防護(hù)，固定沙丘的植被可以有效的保護(hù)濱海沙丘，為了海岸防護(hù)以及環(huán)境保護(hù)起著重要的作用［6］。因此，開(kāi)展濱海休閑體育活動(dòng)能讓人們更加注意環(huán)境保護(hù)，體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)到紅樹林、濕地、珊瑚礁、沿海障壁島、瀉湖島、沙丘植被等被破壞的后果，如今環(huán)境保護(hù)已成為濱海休閑體育活動(dòng)組織乃至全社會(huì)的共同愿望。
3濱海休閑體育是休閑時(shí)代的必然產(chǎn)物和休閑方式
從哲學(xué)的意義上講，休閑是人類社會(huì)發(fā)展的結(jié)果，是生命的需要。當(dāng)思想家們開(kāi)始從生活層面思考人怎樣才能“成為人”［7］時(shí)，得出了“社會(huì)發(fā)展是為了人，人的發(fā)展需要休閑”［8］的結(jié)論，人類社會(huì)需要休閑的生活方式，濱海休閑體育活動(dòng)就是健康積極的休閑方式之一。濱海休閑體育匯集運(yùn)動(dòng)、體驗(yàn)、環(huán)境為一體，在活動(dòng)中身體力行，身心體驗(yàn)，往往給人留下美好的回憶難以忘懷，滿足了人們運(yùn)動(dòng)休閑、旅游、健身、娛樂(lè)的需求。這種休閑可以使人暫時(shí)放棄永不停息的追求、奮斗，使人緊張的神經(jīng)得到休息和緩解，避免心理壓力過(guò)大而產(chǎn)生的心理上的負(fù)面情緒。對(duì)于生活節(jié)奏快、心理壓力大的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一劑良藥，中止現(xiàn)實(shí)生活中的功利追求，轉(zhuǎn)向一種心靈本體的自由自覺(jué)的活動(dòng)，盡快從精神的疲乏癥中掙脫出來(lái)。所以，無(wú)論是以外部環(huán)境的影響或以獨(dú)立的內(nèi)部調(diào)節(jié)為媒介的休閑方式，都是人的身心健康和生命生存所不可或缺的�；氐浆F(xiàn)實(shí)生活中，我國(guó)法定的節(jié)假日已有115天，也就是說(shuō)我們?nèi)杲种坏臅r(shí)間處在余暇之中，這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，必然會(huì)引起社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的變化，人類必須面對(duì)即將到來(lái)的休閑時(shí)代，濱海休閑體育也必將帶著休閑的“烙印”成為休閑時(shí)代的必然產(chǎn)物;也會(huì)隨著我國(guó)全民健身“多元化”的發(fā)展，為大眾健身注入了活力。
近些年我國(guó)“濱海旅游業(yè)”(國(guó)家海洋局海洋產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì))一直占據(jù)著海洋總產(chǎn)業(yè)的30%左右［9］，濱海休閑體育是濱海旅游業(yè)中最有生命力的內(nèi)容。濱海休閑體育以其特有的驚險(xiǎn)、刺激、體驗(yàn)等迎合了現(xiàn)代人的生活追求，駕駛游艇體驗(yàn)大海、潛入海底觀察海洋世界等項(xiàng)目使人們的休閑生活充滿激情，更有情趣。放眼世界我們看到，美國(guó)夏威夷早已成為著名的世界濱海休閑體育運(yùn)動(dòng)中心，每年為夏威夷帶來(lái)豐富的收入;以出售“陽(yáng)光、大海、沙灘”而聞名天下的西班牙，將馬略卡島的帕爾馬港建成聞名世界的“帆船港”，吸引了大批的帆船愛(ài)好者;馬耳他擁有10多個(gè)著名海灣，著力塑造“水上運(yùn)行的天堂”，開(kāi)發(fā)游泳、潛游、潛水、劃船、航海、攀巖、沖浪、釣魚、滑翔、滑水、沖浪、帆板等濱海休閑體育項(xiàng)目，從而使濱海休閑體育度假成為馬耳他濱海度假旅游的突出特色。
4濱海休閑體育繼續(xù)彰顯人類海洋文化
體育是人類最璀璨的文化現(xiàn)象之一，是人類經(jīng)濟(jì)、科技、精神、思想等的綜合展示。文化是人類賴以生存基本前提，人在文化中發(fā)展，同時(shí)又在不斷的創(chuàng)造和發(fā)展著文化。占地球71%的海洋，一直為人類海洋文化的創(chuàng)造提供了天然稟賦，“海洋文化即人類對(duì)海洋本身的認(rèn)識(shí)、利用和因有海洋而創(chuàng)造出來(lái)的精神的、行為的、社會(huì)的和物質(zhì)的文明生活內(nèi)涵。海洋文化的本質(zhì)，就是人類與海洋的互動(dòng)關(guān)系及其產(chǎn)物［10］。”濱海休閑體育就是濱海文化的組成部分，濱海休閑體育的各種技能，記載了人類的海洋生活，反映了人與海洋和諧生存的歷史。
舊石器中期，母系氏族社會(huì)形成，人們渡水是借用木段，樹枝或腰纏葫蘆等漂浮物涉水泅渡，后來(lái)學(xué)會(huì)把漂浮物捆扎起來(lái)制成筏，進(jìn)而用竹篾編成浮籃，四周用泥封堵，以形成與水隔絕的封閉空間，再后來(lái)即有用樹皮或獸皮制成內(nèi)有骨架的柳條舟或獸皮舟。獨(dú)木舟大體問(wèn)世于舊石器晚期，2002年底浙江蕭山跨湖橋地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)一艘原始獨(dú)木舟，利用C4測(cè)定其年代為公元前6000年前后，可見(jiàn)我國(guó)是擁有世界上最古老獨(dú)木舟的古船文明國(guó)家之一。公元5000年前后歐洲和中國(guó)相繼進(jìn)入新石器時(shí)代，考古發(fā)現(xiàn)在霍地映·摩加爾(HodeinMogall)地區(qū)，即現(xiàn)在的努比亞沙漠，發(fā)現(xiàn)刻有帆船(有桅桿和橫帆)的巖畫，這是帆船最早的形跡，我國(guó)浙江余姚縣河姆渡新石器早期遺址有一只雕花木槳等，可見(jiàn)我國(guó)海洋文化的悠久歷史［11］。沒(méi)有人確切地知道帆是誰(shuí)發(fā)明的，大概當(dāng)有人在船上舉起一大塊布時(shí)，發(fā)現(xiàn)了風(fēng)可把船向前推進(jìn)，帆便出現(xiàn)了，但帆在人類的航海史上具有重要的意義，帆讓人駕馭了風(fēng)的力量。詩(shī)人把帆比作孤獨(dú)、反叛的靈魂象征，是對(duì)自由的向往，帆的舞動(dòng)有發(fā)人深省的哲理，帆在惡劣的暴風(fēng)中彰顯進(jìn)取、頑強(qiáng)的精神。今天我們看到的各類帆船賽事與人類造船、行船都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。人類在漫長(zhǎng)的發(fā)展中，依靠自身的智慧不但創(chuàng)造船只等水上工具，而且學(xué)會(huì)了各種水上生產(chǎn)、生活實(shí)踐的各種技術(shù)、技能，如游泳、潛水、劃船、使帆、沖浪等。這些水上工具和技術(shù)、技能又成為今天的濱海休閑體育活動(dòng)。
綜上所述，豐富多彩的濱海休閑體育項(xiàng)目已在濱海旅游［12］、休閑、娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、健身中發(fā)揮著積極的作用，是一種健康的休閑方式;濱海休閑體育不僅促進(jìn)著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)讓人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自然環(huán)境，體會(huì)環(huán)境與人類的關(guān)系，喚醒人們的環(huán)保意識(shí)，通過(guò)身體力行的體驗(yàn)，緩解現(xiàn)代社會(huì)給人帶來(lái)的巨大壓力，提高人們的生活質(zhì)量和幸福感。體育文化作為人類身體活動(dòng)的特定行為模式，應(yīng)該承認(rèn)它的靈魂是人文精神，是人文關(guān)懷，是人文價(jià)值觀［13］。當(dāng)濱海休閑體育總能在藍(lán)天碧海、金色沙灘、植被茂盛的環(huán)境下開(kāi)展，就是人類海洋體育文化的彰顯，就是社會(huì)進(jìn)步、人與自然和諧的具體體現(xiàn)。
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