仿生學(xué)在家具造型設(shè)計(jì)中的作用論文
摘要：仿生學(xué)是在工程和設(shè)計(jì)領(lǐng)域通過(guò)效仿動(dòng)植物的特征來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造設(shè)計(jì)。是生物學(xué)和科學(xué)技術(shù)理論之間的聯(lián)系紐帶。通過(guò)生物學(xué)原理的運(yùn)用，人類(lèi)既摸索到了創(chuàng)造技術(shù)上的解決方案，該方案又完全適應(yīng)了自然界的需要。通過(guò)對(duì)生物體的結(jié)構(gòu)、功能、形態(tài)、色彩等各種具有特殊功能的吸取、系統(tǒng)的提取從而進(jìn)行效仿來(lái)獲得具有創(chuàng)造性設(shè)計(jì)方法的新型產(chǎn)品。
關(guān)鍵詞：仿生家具；情感設(shè)計(jì)；趣味性
一、仿生家具設(shè)計(jì)及其魅力
仿生設(shè)計(jì)作為一種校仿動(dòng)物和植物特征的手段，融合了產(chǎn)品設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)以及仿生設(shè)計(jì)學(xué)的理論和方法的運(yùn)用。從廣義上講，是對(duì)自然界生物生存的環(huán)境，生物的日常生活狀態(tài)、生物的活動(dòng)方式進(jìn)行參考和模仿應(yīng)用，并不是簡(jiǎn)潔單一的復(fù)制其形態(tài)、結(jié)構(gòu)、功能、色彩，而是根據(jù)不同的市場(chǎng)對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象的需求，有目的性的去選擇性使用或綜合性使用。從狹義上講，是選擇性或綜合性的來(lái)模擬被仿生對(duì)象的結(jié)構(gòu)、功能、形態(tài)、色彩的應(yīng)用。
1、仿生的概念
仿生約從1960年才開(kāi)始為人類(lèi)所運(yùn)用，在具有生命之意的希臘語(yǔ)bion上，結(jié)合了工程技術(shù)含義ics的詞。迄今為止，生物自身的功能高于一切人為制造的機(jī)械，仿生學(xué)就是在工程技術(shù)上有效地應(yīng)用并實(shí)現(xiàn)生物功能的一門(mén)學(xué)科。仿生是通過(guò)效仿具有特殊技能和行為規(guī)范的生物系統(tǒng)的一項(xiàng)科學(xué)方法。將生物和機(jī)器完美的融合，聯(lián)結(jié)起各種不同的系統(tǒng)。1）仿生設(shè)計(jì)學(xué)概念仿生設(shè)計(jì)學(xué)也可稱(chēng)之為設(shè)計(jì)仿生學(xué)（DesignBionics)，基于仿生學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)擴(kuò)充發(fā)展起來(lái)的一門(mén)新式臨界學(xué)科，仿生設(shè)計(jì)學(xué)具有著廣泛的探索領(lǐng)域，具有豐富多彩的研究特色，然而自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的諸多學(xué)科都涉及到仿生學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)，因此仿生設(shè)計(jì)學(xué)領(lǐng)域的研究?jī)?nèi)容及方向也很難去劃分。2）仿生在設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)上的定義仿生設(shè)計(jì)是通過(guò)采取工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)思維與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的方法，在物質(zhì)上和精神上，從人性化的角度出發(fā)，不斷追求傳統(tǒng)與時(shí)尚、自然與人類(lèi)、技術(shù)與藝術(shù)、主體與陪襯、細(xì)節(jié)與整體等多方面的設(shè)計(jì)目標(biāo)與創(chuàng)造，體現(xiàn)辯證統(tǒng)一的共生美學(xué)理念。
2、仿生設(shè)計(jì)的感染力
在社會(huì)科學(xué)的范疇中,大眾人群會(huì)認(rèn)為仿生學(xué)擁有的特殊技能是來(lái)自于細(xì)節(jié)觀察、探究和模仿大自然中的不同生物，逐漸提升到當(dāng)今社會(huì)的新型科學(xué)時(shí)代中，將特殊技能方式的發(fā)展不斷推動(dòng)向前。大自然為人類(lèi)提供了最充足的資源,最微妙的設(shè)計(jì)靈感。它的魅力表現(xiàn)在，能夠讓設(shè)計(jì)師們對(duì)原生態(tài)的大自然有針對(duì)性的地提取、加工，通過(guò)借鑒設(shè)計(jì)的想象力、把蘊(yùn)藏著一些特殊性能的物質(zhì)，將擬人、仿生的設(shè)計(jì)方式加以表現(xiàn)，使有生命的作品展現(xiàn)在大眾面前，然后使內(nèi)心深處達(dá)成共識(shí)，對(duì)于生活達(dá)到了感染、美化的作用。
二、仿生學(xué)在家具中的設(shè)計(jì)表達(dá)
古往今來(lái)，中國(guó)的仿生設(shè)計(jì)產(chǎn)品源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不管是應(yīng)用在公共設(shè)施中還是應(yīng)用在室內(nèi)家具中，都體現(xiàn)了先民們的創(chuàng)造智慧與吸取原生態(tài)精華的完美結(jié)合。先從古代室內(nèi)家具中來(lái)考慮，中國(guó)明代家具中的官帽椅是其中最最突出的代表作，是集結(jié)于設(shè)計(jì)智慧與創(chuàng)新技術(shù)的共同表達(dá)。在國(guó)外，令人充滿遐想的.高迪之家和米拉公寓的家具，一直是時(shí)尚、前衛(wèi)的設(shè)計(jì)象征；當(dāng)然也是仿生學(xué)技術(shù)結(jié)合人機(jī)工程學(xué)原理的突出代表。
1、形態(tài)仿生
仿生產(chǎn)品的設(shè)計(jì)領(lǐng)域包括家具仿生，與不同于家具設(shè)計(jì)的其他設(shè)計(jì)產(chǎn)品共同地實(shí)現(xiàn)了自身的形態(tài)轉(zhuǎn)化，增加了區(qū)別于傳統(tǒng)造型的時(shí)尚、前衛(wèi)的元素設(shè)計(jì)�，F(xiàn)代家具豐富多彩的樣式也離不開(kāi)當(dāng)前流行因素的更新，設(shè)計(jì)師們不斷尋找微妙的靈感來(lái)源，吸取著大自然中無(wú)限的能量，高度提煉其中的精華，如水鳥(niǎo)淵魚(yú)、花草樹(shù)木、飛禽走獸等不同種類(lèi)的生物形態(tài)，概括所有的信息來(lái)激發(fā)設(shè)計(jì)師的潛能，便設(shè)計(jì)出難以置信的家具。正如螞蟻椅是丹麥設(shè)計(jì)師阿納雅格布森所設(shè)計(jì)的家具形態(tài)仿生設(shè)計(jì)經(jīng)典之作。
2、結(jié)構(gòu)仿生
結(jié)構(gòu)仿生設(shè)計(jì)是將大自然生物的形態(tài)、特殊構(gòu)造和生活方式,采用當(dāng)今時(shí)代超前的科學(xué)功能方式去締造新的仿生性能體系。結(jié)構(gòu)仿生在家具設(shè)計(jì)中扮演者重要的角色，那么結(jié)構(gòu)仿生是將大自然生物的原有結(jié)構(gòu)功能,轉(zhuǎn)化為具有獨(dú)具特色的潮流元素，將創(chuàng)新的思想體系恰巧和工藝技能結(jié)合起來(lái),將其不斷夸大并符合于人類(lèi)最佳的合理造型，打造出既有現(xiàn)代元素的流行趨勢(shì)，又保留了原始生態(tài)構(gòu)造的同一性的美感。
3、家具功能的仿生設(shè)計(jì)
功能仿生設(shè)計(jì)，是通過(guò)對(duì)大自然中各種生物的不同作用的模仿和本身能力而不斷感染的設(shè)計(jì)。古往今來(lái)，大自然界弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰的自然環(huán)境規(guī)律,自然生物不得不學(xué)會(huì)生存的一些技能。盡管如此，大自然賦予的動(dòng)植物不計(jì)其數(shù)，人類(lèi)未必透徹的執(zhí)掌、操縱其獨(dú)具特色的功能與深邃而奧博的技能。
4、家具色彩的仿生設(shè)計(jì)
將自然生物本身的表面色彩直接運(yùn)用到家具表面的方式就是家具色彩仿生。色彩仿生手法的特殊性在于要和其它仿生設(shè)計(jì)手法共同使用，而不是獨(dú)自使用的。目的是能如實(shí)的傳達(dá)設(shè)計(jì)信息，而不能過(guò)多的提取和重新構(gòu)建色彩元素，卻是老老實(shí)實(shí)的效仿生物本身的色彩。就像紅唇椅，作為家具模擬了人的嘴唇，大膽的運(yùn)用純度較高的紅色裝飾于沙發(fā)上產(chǎn)生強(qiáng)列的視覺(jué)沖擊力，便展現(xiàn)出了女性紅唇十分嫵媚的特點(diǎn)。
5、家具圖案的仿生設(shè)計(jì)
自然界運(yùn)用大部分花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的形態(tài)與圖案在家具上，通常表現(xiàn)在新風(fēng)格藝術(shù)時(shí)代，極大地促進(jìn)了家具的點(diǎn)綴效果與表現(xiàn)效果。那么一些祥瑞的具體寫(xiě)實(shí)紋樣，如菊花、芙蓉、喜鵲、翠竹等等，通常都裝飾在家具上。然而，在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)的裝扮紋樣的具體圖形越來(lái)越少了，其原因之一是，人們處在不同的審美層次；其原因之二是，現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)機(jī)械化的大批量生產(chǎn)也很難達(dá)到細(xì)致的裝飾效果。因?yàn)楝F(xiàn)在的人們很期望融入到大自然中，在一些家具的表面裝飾上會(huì)利用原始的紋樣，斑馬紋（如圖1）。
三、仿生家具設(shè)計(jì)的案例
1、柳宗理設(shè)計(jì)的“蝴蝶凳”
“蝴蝶凳”是享譽(yù)國(guó)際的日本設(shè)計(jì)師柳宗理所設(shè)計(jì)的，蝴蝶凳是將兩片沒(méi)有任何裝飾的纖維板經(jīng)過(guò)特殊的加工技巧將其彎曲定型，并且以標(biāo)準(zhǔn)尺寸確定一個(gè)軸心，然后通過(guò)這個(gè)軸心，使彎曲的纖維板反向而對(duì)稱(chēng)的固定連接在一起。固定時(shí)，在座位的規(guī)定距離下用螺絲和銅棒銜接牢固，“蝴蝶凳”顧名思義是仿生于蝴蝶造型的家具設(shè)計(jì)，造型很像正在扇動(dòng)一對(duì)翅膀翩翩起舞的蝴蝶。
2、漢斯韋格納設(shè)計(jì)的“孔雀椅”
漢斯韋格納(HansJWegner)是北歐最突出的設(shè)計(jì)大師，漢斯韋格納(HansJWegner)設(shè)計(jì)“孔雀椅”的靈感來(lái)源于中國(guó)的圈椅，采用了抽象形態(tài)的仿生手法，充滿遐想的奇特造型成為了家具中抽象形態(tài)仿生設(shè)計(jì)的經(jīng)典之作。靠背形狀效仿孔雀開(kāi)屏的姿態(tài)，細(xì)骨條的椅背為扇形狀，不僅給人帶來(lái)了視覺(jué)上愉悅的享受，同時(shí)也結(jié)合了良好的人機(jī)工程學(xué)。仿生設(shè)計(jì)的不同質(zhì)感是融合純天然的木質(zhì)材料并且為仿生家具增添了濃厚的自然風(fēng)味，淳樸中流露出真切的表達(dá)。
四、仿生家具設(shè)計(jì)的未來(lái)趨勢(shì)
現(xiàn)代社會(huì)隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代人類(lèi)由整體到細(xì)節(jié)、由表象深入實(shí)質(zhì)、由宏觀到微觀了解了大自然中形形色色的生物；隨著利用和開(kāi)發(fā)一些相互滲透又緊密關(guān)聯(lián)的學(xué)科，使得人類(lèi)大大提高了大自然生物結(jié)構(gòu)與形態(tài)的研究與認(rèn)識(shí)。設(shè)計(jì)師們對(duì)于家具的設(shè)計(jì)思維、創(chuàng)造視野，有了巨大的發(fā)展?jié)摿Α?）人性化發(fā)展趨勢(shì)。由于家具設(shè)計(jì)是為服務(wù)人類(lèi)需求，所以不管是普通的家具設(shè)計(jì)還是仿生家具設(shè)計(jì)，其最終目的都是以人類(lèi)需求為出發(fā)，因此在設(shè)計(jì)過(guò)程中作為第一要素的“人”，始終處于第一位。那么以人性化發(fā)展作為制造前提來(lái)講，仿生家具的設(shè)計(jì)理念就必須遵循人類(lèi)人性的需要，要做出適合人性選擇的設(shè)計(jì)思維。2）趣味性發(fā)展趨勢(shì)。人類(lèi)的享受需求是仿生學(xué)進(jìn)步的一大因素。所以趣味性，這個(gè)能引起人極大享受需求的要素就成為仿生家具發(fā)展的關(guān)鍵所在。因?yàn)槿の兜拇嬖诓艜?huì)吸引到服務(wù)主體。如果對(duì)應(yīng)人群喜歡自然界中的某一類(lèi)事物，而他自身又無(wú)法進(jìn)行接觸，那么用仿生學(xué)的概念融入可接觸的家居設(shè)計(jì)當(dāng)中，很可能會(huì)收到意想不到的效果。3）功能性發(fā)展趨勢(shì)。所謂的“功能性”，是指由于需求人群的變化，包括身體，心理，視覺(jué)感受，放置空間的變化，而要求家具隨之可做出相應(yīng)的調(diào)整。這種設(shè)計(jì)來(lái)源于人體自身的變化個(gè)享受需求的變化。如果是給兒童買(mǎi)家具，兒童生長(zhǎng)比較快，那么家具如果沒(méi)有成長(zhǎng)性，沒(méi)有可以隨之進(jìn)行拉伸等活動(dòng)的設(shè)計(jì)，經(jīng)常更換也是不行的。對(duì)于審美疲勞的人來(lái)說(shuō)，功能性家具的可移動(dòng)組合也可以使家具所代表的事物進(jìn)行合理變化以達(dá)到煥然一新的感覺(jué)。
五、結(jié)論
通過(guò)很多的實(shí)際案例效果對(duì)仿生設(shè)計(jì)不斷的進(jìn)行徹底分析，然而從多種角度對(duì)家具造型創(chuàng)新的仿生進(jìn)行了總結(jié)以及證明，希望在設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)窈蟮睦砟顚?shí)施有所啟發(fā)和引導(dǎo)。各個(gè)方面的仿生設(shè)計(jì)激發(fā)了多數(shù)人類(lèi)對(duì)于當(dāng)前設(shè)計(jì)理念趨勢(shì)的思想，是針對(duì)現(xiàn)代的造型感、方向感以及時(shí)尚潮流的認(rèn)可，對(duì)于長(zhǎng)時(shí)期得不到休息的視覺(jué)反省，是對(duì)人類(lèi)身心體驗(yàn)的本真歸屬與關(guān)切，以物體本身為客觀體系，并發(fā)揮著主觀能動(dòng)性的創(chuàng)造力，其聚集著人類(lèi)一切智慧的結(jié)晶，采用舒心的設(shè)計(jì)原則，探討仿生家具設(shè)計(jì)形態(tài)的藝術(shù)意境，營(yíng)造有趣的互動(dòng)與體驗(yàn)，給仿生家具設(shè)計(jì)指明了航燈，也給仿生家具的藝術(shù)設(shè)計(jì)開(kāi)通了一條嶄新而不斷發(fā)展的道路。
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