隔代教養(yǎng)與兒童情緒調(diào)節(jié)的關(guān)系研究論文
隔代教養(yǎng)也被稱為“隔代教育”,是一種相對(duì)于親代教養(yǎng)的特殊家庭教育方式。隨著社會(huì)的變遷，我國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)已發(fā)生較大變化，隨著隔代教養(yǎng)現(xiàn)象越來(lái)越普遍，也受到越來(lái)越多的學(xué)者關(guān)注。已有研究對(duì)隔代教養(yǎng)的成因、利弊和對(duì)幼兒心理發(fā)展的影響等方面做了探討，但關(guān)于隔代教養(yǎng)對(duì)兒童情緒調(diào)控影響的研究有所欠缺。本研究通過(guò)查閱隔代教養(yǎng)和兒童情緒調(diào)控的相關(guān)文獻(xiàn)，從隔代教養(yǎng)對(duì)兒童情緒調(diào)控影響的研究入手，對(duì)已有文獻(xiàn)進(jìn)行整理分析。
一、隔代教養(yǎng)概述。
（一）隔代教養(yǎng)的界定。
對(duì)于隔代教養(yǎng)的界定，不同研究者的表述有一定的差別。總的來(lái)說(shuō)，國(guó)外對(duì)隔代教養(yǎng)的界定主要是通過(guò)區(qū)別隔代教養(yǎng)家庭來(lái)體現(xiàn)，而我國(guó)研究者大多把隔代教養(yǎng)等同于祖父母參與兒童教育。在西方傳統(tǒng)文化中，祖父母對(duì)孫輩們的作用多定位在娛樂(lè)方面，不承擔(dān)過(guò)多的教育責(zé)任。但隨著 20 世紀(jì) 90年代“代理父母”的增多，祖輩對(duì)孫輩的教育開(kāi)始受到關(guān)注。
國(guó)外研究者對(duì)隔代教養(yǎng)家庭主要分為三種方式。按照家庭結(jié)構(gòu)劃分，分為由祖父母擔(dān)負(fù)整個(gè)家庭的重任和孫子女之父母承擔(dān)家庭責(zé)任兩類，在這兩類家庭中，祖父母進(jìn)行的教育活動(dòng)均稱為隔代教育；從祖父母對(duì)孫子女的權(quán)利義務(wù)關(guān)系出發(fā)，可以分為祖父母僅負(fù)責(zé)白天照顧孫子女，祖父母收入為家庭經(jīng)濟(jì)的主要來(lái)源和祖父母為孫子女的合法監(jiān)護(hù)人三類。第三種是從隔代教養(yǎng)家庭包含的范圍出發(fā)，分為廣義和狹義。廣義上，只要祖父母是孫子女教育責(zé)任承擔(dān)者之一，則該家庭就屬于隔代教養(yǎng)家庭；而在狹義的隔代教養(yǎng)家庭中，祖父母完全替代父母承擔(dān)孫子女所有的教育責(zé)任。
國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)隔代教育的定義，主要區(qū)別在祖父母對(duì)孫子女教育的參與程度及時(shí)間上。有研究認(rèn)為隔代教育是指祖輩承擔(dān)撫養(yǎng)教育孫輩的主要或全部責(zé)任。也有研究認(rèn)為，隔代教育是父母不在的情況下由祖輩撫養(yǎng)的教養(yǎng)方式，不包括祖父母和父母共同撫養(yǎng)。另外，也有研究者提出，隔代教養(yǎng)是祖父母對(duì)孫子女的看護(hù)和養(yǎng)育，是在三代家庭中進(jìn)行的，剔除了完全由祖父母撫養(yǎng)的情況。
筆者認(rèn)為，研究者對(duì)隔代教養(yǎng)的界定有所差異，一是由于東西方文化背景不同，二是現(xiàn)有的定義大多是實(shí)證性研究給出的操作性定義，受研究者研究設(shè)計(jì)的影響較大。
（二）隔代教養(yǎng)的類型。
國(guó)內(nèi)學(xué)者參照親代教養(yǎng)類型的劃分方式，并針對(duì)隔代教養(yǎng)的特殊性做出了一定的調(diào)整，對(duì)隔代教養(yǎng)進(jìn)行分類。一種較為普遍的劃分方式是分四類---關(guān)注型、過(guò)分監(jiān)督型、嚴(yán)厲懲罰型和民主理解型。前三種隔代教養(yǎng)類型都存在缺陷：
過(guò)分關(guān)注型是祖輩家長(zhǎng)對(duì)孫輩過(guò)度溺愛(ài)；過(guò)分監(jiān)督型是祖輩家長(zhǎng)對(duì)孫輩的任何事情都嚴(yán)格監(jiān)管；嚴(yán)厲懲罰型是祖輩對(duì)孫輩一貫地嚴(yán)厲責(zé)備，造成孫輩產(chǎn)生嚴(yán)重的自閉、叛逆和自卑等心理問(wèn)題。民主理解型則是最理想的類型。
國(guó)外研究者對(duì)隔代教養(yǎng)類型的劃分主要從兩個(gè)角度出發(fā)。一是祖父母的教育理念，考察祖父母關(guān)注的是祖輩的個(gè)人需要還是社會(huì)需要，由此劃分為分配型（同時(shí)關(guān)注個(gè)人需要和社會(huì)需要）、象征型（關(guān)注社會(huì)規(guī)范但不強(qiáng)調(diào)個(gè)人需要）、個(gè)人型（關(guān)注個(gè)人需要而不關(guān)心社會(huì)期望）和疏遠(yuǎn)型（很少有強(qiáng)烈的態(tài)度期望）。另一角度是祖孫的親密關(guān)系，劃分為參與型（祖父母的行為類似父母，在家里的重大事情上有發(fā)言權(quán)）、伙伴型（祖父母經(jīng)常遵循“不干涉原則”,不參與對(duì)孫子女的撫養(yǎng)、社會(huì)化和紀(jì)律管教）和疏遠(yuǎn)型（祖孫關(guān)系是正式的和疏遠(yuǎn)的）。
（三）隔代教養(yǎng)對(duì)孫輩的影響。
1.隔代教養(yǎng)對(duì)兒童情緒、情感和行為的影響。國(guó)外研究者指出，隔代教養(yǎng)下的兒童存在無(wú)安全感、易焦慮、行為分裂、性格發(fā)展遲緩、注意力不集中等問(wèn)題。其中，女孩更易出現(xiàn)情感問(wèn)題。另有研究發(fā)現(xiàn)，有 26%的隔代教養(yǎng)兒童存在行為問(wèn)題，比一般兒童高 10%左右，男孩出現(xiàn)行為問(wèn)題的概率更高。
情緒方面，一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，隔代教養(yǎng)中對(duì)幼兒的情感發(fā)展表達(dá)影響最大的恰恰是來(lái)自祖父輩的負(fù)面情緒。隔代教養(yǎng)下兒童的情緒發(fā)展問(wèn)題多為兒童情感實(shí)證研究中的一部分，且一般不是主要部分，相對(duì)較宏觀，缺少具體細(xì)致的分析。但這些研究也證實(shí)了隔代教養(yǎng)對(duì)兒童情緒會(huì)產(chǎn)生一定的不良影響。
2.對(duì)兒童性格的影響。某大學(xué)對(duì)學(xué)生性格的抽樣調(diào)查結(jié)果顯示：經(jīng)過(guò)隔代教養(yǎng)的學(xué)生與父母直接教養(yǎng)的學(xué)生在性格上存在顯著差異。前者表現(xiàn)出強(qiáng)迫癥、偏執(zhí)、歇斯底里和人格分裂等傾向。隔代教養(yǎng)造成的兒童性格問(wèn)題主要有以下幾方面：冷漠，缺乏同情心，集體觀念淡��；任性執(zhí)拗，以自我為中心，很難為他人著想；孤僻，倔強(qiáng)，不愿與他人交流。
對(duì)形成這些不利影響的原因，國(guó)內(nèi)學(xué)者認(rèn)為主要是祖輩對(duì)孫輩的教育方式方法存在問(wèn)題。由于祖輩的守舊思想，以經(jīng)驗(yàn)代替科學(xué)，因此，隔代教養(yǎng)無(wú)法與時(shí)俱進(jìn)，導(dǎo)致教育質(zhì)量下降。
有些祖輩出于補(bǔ)償心理，認(rèn)為嚴(yán)厲的教養(yǎng)方式會(huì)使家庭失和，便一味滿足孫輩的要求而導(dǎo)致對(duì)孫輩的溺愛(ài)，或?qū)和腻e(cuò)誤采取忽視態(tài)度。
3.對(duì)兒童學(xué)業(yè)的影響。隔代教養(yǎng)的兒童更易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，輟學(xué)現(xiàn)象尤其明顯。一項(xiàng)針對(duì)農(nóng)村隔代教養(yǎng)問(wèn)題的研究指出，隔代教養(yǎng)家庭的學(xué)生學(xué)習(xí)困難，三分之二以上學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)處于中下水平。
二、兒童情緒調(diào)節(jié)。
（一）情緒調(diào)節(jié)的定義及類型。
情緒調(diào)節(jié)的定義并不是十分清晰。有研究認(rèn)為，情緒調(diào)節(jié)是情緒產(chǎn)生、繼續(xù)的過(guò)程和對(duì)內(nèi)部情感狀態(tài)的發(fā)生、強(qiáng)度或持續(xù)時(shí)間的調(diào)節(jié)，以及和情緒有關(guān)的生理過(guò)程。這種定義得到較普遍的認(rèn)可。情緒調(diào)節(jié)有三種類型：情緒的控制與調(diào)節(jié)；與情緒相關(guān)的行為調(diào)節(jié)和控制；對(duì)引發(fā)情緒的情境的調(diào)節(jié)和控制。也有從外在表現(xiàn)和內(nèi)在認(rèn)知兩方面進(jìn)行的分類：
內(nèi)在認(rèn)知包括對(duì)情緒的認(rèn)識(shí)，情緒調(diào)節(jié)策略的解釋、提取和選擇等；外在表現(xiàn)則是在內(nèi)在認(rèn)知基礎(chǔ)上采取的具體行為，例如情緒的表達(dá)。
（二）情緒調(diào)節(jié)策略。
兒童運(yùn)用的情緒調(diào)節(jié)策略共有 6 種：認(rèn)知重建、問(wèn)題解決、替代活動(dòng)、發(fā)泄、被動(dòng)應(yīng)付、自我安慰。其中，認(rèn)知重建是兒童通過(guò)積極正面的心態(tài)來(lái)面對(duì)消極事件；解決問(wèn)題是兒童勇于面對(duì)問(wèn)題，通過(guò)自身不懈努力，合理運(yùn)用適應(yīng)性行為和方法處理困境，從而減少或消除消極的負(fù)面情緒；替代活動(dòng)是轉(zhuǎn)移兒童在遇到困難時(shí)消極情緒的注意力，盡量轉(zhuǎn)移到一些積極的事件中去；發(fā)泄指兒童通過(guò)使用破壞性或傷害性的行為來(lái)表達(dá)和宣泄自己的負(fù)面情緒；被動(dòng)應(yīng)對(duì)是指兒童在面臨困境時(shí)采用逃避的方式來(lái)解決問(wèn)題，而不是主動(dòng)面對(duì)；自我安慰指兒童通過(guò)重復(fù)相同的、無(wú)意義的身體動(dòng)作及一些話語(yǔ)來(lái)安慰自己的行為。
國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，在任何年齡階段，替代活動(dòng)都是最主要的情緒調(diào)節(jié)策略，自我安慰和發(fā)泄兩種策略應(yīng)用偏少。問(wèn)題解決、認(rèn)知重建策略的應(yīng)用隨年齡增長(zhǎng)而增加，發(fā)泄策略隨年齡增長(zhǎng)逐漸遞減。因此，在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中情緒調(diào)節(jié)策略越來(lái)越需要認(rèn)知的參與。
（三）情緒調(diào)節(jié)的影響因素。
1.家庭環(huán)境。照料者為兒童的情緒能力提供發(fā)展基礎(chǔ)，兒童在與照料者的人際關(guān)系情境中逐漸發(fā)展自身情緒調(diào)控能力。照料者在這個(gè)過(guò)程中起到了支持、榜樣和引導(dǎo)作用，照料者的情緒表達(dá)、情緒狀態(tài)和情緒調(diào)節(jié)策略直接影響兒童的情緒發(fā)展。已有實(shí)證研究表明，中度情緒表達(dá)的母親能引發(fā)兒童更多的應(yīng)用情緒調(diào)節(jié)策略。
家庭互動(dòng)對(duì)兒童情緒調(diào)節(jié)能力發(fā)展的影響主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：首先是照料者的關(guān)注程度，對(duì)孩子發(fā)出的情緒信號(hào)是否能及時(shí)做出反應(yīng)；其次是與孩子之間的`情緒談話；最后是父母對(duì)孩子情緒表達(dá)的態(tài)度。過(guò)于嚴(yán)格控制兒童的情緒表達(dá)，將導(dǎo)致孩子隱藏自身的消極情緒，往往在遇到矛盾沖突的情境時(shí)，則表現(xiàn)出較低的情緒調(diào)節(jié)能力。
由此可見(jiàn)，家庭環(huán)境對(duì)兒童情緒調(diào)節(jié)的影響占主導(dǎo)地位。
祖父母精力有限，對(duì)兒童情緒的關(guān)注可能不如父母及時(shí)；受傳統(tǒng)教育觀念影響，祖父母通常不重視與孩子的情緒談話；另外，祖父母容易對(duì)孫輩的情緒表達(dá)采用縱容的態(tài)度。這些因素可能會(huì)造成隔代教養(yǎng)兒童與親代教養(yǎng)兒童在情緒表達(dá)上出現(xiàn)差異。
2.兒童性格與氣質(zhì)。近年來(lái)，研究人員對(duì)氣質(zhì)性格和情緒調(diào)節(jié)之間的關(guān)系日益重視。研究人員認(rèn)為，氣質(zhì)能反映先天的神經(jīng)活動(dòng)方式，影響著兒童情緒調(diào)節(jié)。
一方面，不同的性格氣質(zhì)在相同情景下會(huì)有不同的情緒反應(yīng)模式，性格氣質(zhì)可作為情緒反應(yīng)的一種預(yù)測(cè)。
另一方面，在同一壓力情境下，不同氣質(zhì)性格人的情緒調(diào)節(jié)水平也有較大差異。而有關(guān)隔代教養(yǎng)的研究發(fā)現(xiàn)，隔代教養(yǎng)會(huì)對(duì)兒童的氣質(zhì)、性格產(chǎn)生一定的影響，這種影響可進(jìn)一步影響兒童的情緒表達(dá)。
三、隔代教養(yǎng)對(duì)兒童情緒調(diào)控的影響。
筆者通過(guò)文獻(xiàn)整理發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)關(guān)于隔代教養(yǎng)對(duì)兒童情緒調(diào)控影響的研究較少，但在對(duì)隔代教養(yǎng)的研究中，兒童情緒調(diào)控有時(shí)會(huì)作為一個(gè)考察維度出現(xiàn)。
一項(xiàng)關(guān)于隔代教養(yǎng)幼兒心理健康狀況的調(diào)查指出，在情緒問(wèn)題上，隔代教養(yǎng)幼兒的得分顯著低于父母教養(yǎng)和共同教養(yǎng)的幼兒。祖輩家長(zhǎng)在人生價(jià)值觀、生活習(xí)慣、教育觀念等方面不能與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)孩子過(guò)度保護(hù)、限制，使隔代教養(yǎng)幼兒表現(xiàn)出更多的情緒問(wèn)題另有研究表明，隔代教養(yǎng)兒童易表現(xiàn)出易怒、歇斯底里等情緒，或是喜怒無(wú)常，無(wú)法有效控制情緒，易產(chǎn)生人際交往恐懼等心理障礙。
一項(xiàng)關(guān)于隔代教養(yǎng)對(duì)兒童情緒調(diào)控影響的研究，在研究設(shè)計(jì)時(shí)進(jìn)行了三個(gè)方面的對(duì)比，一是隔代教養(yǎng)與親代教養(yǎng)的對(duì)比，二是城鄉(xiāng)隔代教養(yǎng)的對(duì)比，三是祖輩文化程度對(duì)隔代教養(yǎng)兒童情緒調(diào)控的對(duì)比。在對(duì)比隔代教養(yǎng)和親代教養(yǎng)兒童的情緒調(diào)節(jié)問(wèn)題時(shí)，在認(rèn)知重建上，研究表明親代教養(yǎng)組得分均值大于隔代教養(yǎng)組；而在被動(dòng)應(yīng)付、問(wèn)題解決、發(fā)泄、自我安慰、替代活動(dòng)等情緒調(diào)節(jié)策略上，隔代教養(yǎng)組得分均值均大于親代教養(yǎng)組。在發(fā)泄和替代活動(dòng)上，隔代教養(yǎng)和親代教養(yǎng)方式有顯著性差異。隔代教養(yǎng)組發(fā)泄活動(dòng)得分高，表明祖輩在教養(yǎng)兒童時(shí)溺愛(ài)現(xiàn)象嚴(yán)重，祖輩允許孩子發(fā)泄。在替代活動(dòng)中，隔代教養(yǎng)組的平均值顯著高于親代教養(yǎng)組，表明可能是父輩對(duì)兒童的嚴(yán)格要求。父輩相對(duì)較注重兒童在某件事情上的專注力和毅力。祖輩教養(yǎng)孩子大多屬于“看管式”教育，這種教育模式使孩子能認(rèn)識(shí)到危險(xiǎn)，并在遇到危險(xiǎn)時(shí)保護(hù)自己，但也易造成其知難而退的心理。
在將城鎮(zhèn)和農(nóng)村隔代教養(yǎng)兒童進(jìn)行比較時(shí)，研究者發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村隔代教養(yǎng)組幼兒在消極情境中的積極情緒調(diào)節(jié)策略的各項(xiàng)平均分總體低于城市組，其中，農(nóng)村組兒童在消極情境中的消極情緒調(diào)節(jié)策略得分均值較高，且農(nóng)村組兒童的自我安慰調(diào)節(jié)策略的得分較高。研究分析，這種差異很大程度上與城鄉(xiāng)家長(zhǎng)在教育方式方法、人生觀、價(jià)值觀和世界觀等方面的差異有關(guān)。農(nóng)村留守兒童因父母不在身邊，爺爺奶奶對(duì)小孩的不良行為不能及時(shí)控制與制止，因此，孩子自我控制能力差，缺乏自主能力。而生活在城市中的祖輩在生活方式、文化素養(yǎng)、教育手段等方面可能比農(nóng)村祖輩更科學(xué)，更符合兒童心理發(fā)展的要求。
在考察兒童的情緒調(diào)節(jié)策略選擇的隔代教養(yǎng)過(guò)程中，不難發(fā)現(xiàn)，祖輩文化程度越高，在消極情境中幼兒更容易傾向于采用積極的方式來(lái)應(yīng)對(duì)所面臨的消極事件。在發(fā)泄、被動(dòng)應(yīng)付和自我安慰的情緒調(diào)節(jié)策略中，接受過(guò)中等及以上教育的祖輩教養(yǎng)組得分均值低于接受初等教育祖輩教養(yǎng)組。文化素養(yǎng)高的祖輩在分析和處理問(wèn)題時(shí)也許要比文化程度低的祖輩更為全面和透徹，教育理念與教育方式相對(duì)來(lái)說(shuō)更加科學(xué)。
四、已有研究的不足及未來(lái)研究的展望。
（一）針對(duì)性的研究較少，未形成系統(tǒng)研究。
筆者通過(guò)文獻(xiàn)梳理發(fā)現(xiàn)，關(guān)于隔代教養(yǎng)及兒童情緒調(diào)節(jié)問(wèn)題的研究已有很多，但缺乏針對(duì)隔代教養(yǎng)對(duì)兒童情緒調(diào)控影響的系統(tǒng)研究。家庭環(huán)境是影響兒童情緒調(diào)控的主要因素，而隔代教養(yǎng)和親代教養(yǎng)的家庭環(huán)境差別較大，這些差異是否對(duì)兒童情緒調(diào)控產(chǎn)生影響？如何產(chǎn)生影響？影響的表現(xiàn)又有哪些？另外，許多隔代教養(yǎng)對(duì)兒童的影響結(jié)果，比如兒童的氣質(zhì)性格，也是兒童情緒調(diào)節(jié)的影響因子，二者之間存在著必然的聯(lián)系。但這究竟是一種怎樣的聯(lián)系？這種聯(lián)系的強(qiáng)弱是否明顯？這種聯(lián)系的運(yùn)行機(jī)制是什么？這種聯(lián)系有哪些影響因素？這一系列問(wèn)題，對(duì)這些問(wèn)題的解答，需要更加系統(tǒng)且細(xì)致的研究。
（二）研究角度較單一，未全方位涵蓋兒童情緒調(diào)節(jié)。
筆者檢索到的關(guān)于隔代教養(yǎng)對(duì)兒童情緒調(diào)控的影響，均是從兒童情緒調(diào)控策略選擇這一方面進(jìn)行的。
然而，兒童情緒調(diào)控的含義十分豐富，包括內(nèi)在認(rèn)知（認(rèn)識(shí)情緒，情緒調(diào)節(jié)策略的解釋、提取和選擇等）和外在表現(xiàn)（情緒的表達(dá)等），情緒調(diào)節(jié)策略的選擇僅僅是內(nèi)部認(rèn)知中的一部分，并不能代表整個(gè)兒童情緒調(diào)節(jié)的情況。因此，對(duì)兒童情緒調(diào)節(jié)的研究需要擴(kuò)大涵蓋面，進(jìn)行多角度研究。
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