城市特色空間設(shè)計論文
摘要：城市空間設(shè)計，反映了每個城市中建筑及規(guī)劃設(shè)計獨(dú)特的地方特色。本文旨在闡述利用合理的城市空間設(shè)計理念來指導(dǎo)德陽城市改造，新城市建設(shè)等問題。從城市空間設(shè)計的角度，探討了依據(jù)德陽城市特色進(jìn)行空間設(shè)計的歷史連續(xù)性和發(fā)展趨勢。
關(guān)鍵詞：德陽；建筑及規(guī)劃；城市空間
德陽，四川省重點(diǎn)建設(shè)的九大城市之一，由于80年代建市時間不長，城市起步晚，城市建設(shè)跨越綿遠(yuǎn)河呈現(xiàn)帶狀發(fā)展，城市空間以南北山脈為背景，呈現(xiàn)出具有歷史和現(xiàn)代氣息的山水城市歷史的發(fā)展給德陽城市空間提出了一個新的概念。城市改造，新城市建設(shè)這些不僅依賴于德陽自身地方經(jīng)濟(jì)的支撐，而且還需要城市空間的專業(yè)理論對城市空間特征進(jìn)行指導(dǎo)。因此，對德陽城市空間特色的研究具有重要的意義。
1、結(jié)合實(shí)際，理論創(chuàng)新
德陽城市空間是以新時代建筑及規(guī)劃設(shè)計的理論為基礎(chǔ)，結(jié)合成都平原的實(shí)際情況，總結(jié)出一套城市空間設(shè)計理論，突出本地特色，力求創(chuàng)新，以指導(dǎo)德陽市城市空間規(guī)劃項(xiàng)目的實(shí)施。在進(jìn)行德陽市城市規(guī)劃的空間設(shè)計時，盡可能滿足居民日常生活需要，促進(jìn)城市空間設(shè)計可持續(xù)發(fā)展。德陽城市空間的實(shí)體是城市建筑，內(nèi)部空間是城市中的所有空間�？梢詮囊韵氯齻�方面進(jìn)行理論創(chuàng)新：①德陽的水，綿遠(yuǎn)河穿城而過，是德陽的母親河，2006年德陽市旌湖兩岸生態(tài)整治工程獲得聯(lián)合國人居范例獎，由水入景，形成城市景觀走廊沿線的城市空間。②的德陽的山，可以走綠色生態(tài)空間，形成和諧的城市綠地系統(tǒng)，環(huán)環(huán)相扣。③德陽的工業(yè)文化和文廟文化，它承載德陽市的歷史，具有悠久的歷史文化遺產(chǎn)、歷史建筑和歷史街區(qū)，突出的德陽的歷史文化特色，需要真正體驗(yàn)空間環(huán)境并充分與它溝通。
2、提升品味，改造形象
德陽城市空間不同于川內(nèi)其他城市，從城市空間認(rèn)同上呈現(xiàn)出自我特征。德陽是“成德綿”經(jīng)濟(jì)帶的重要組成部分，所以德陽可以利用這一獨(dú)特的優(yōu)勢和環(huán)境，改善城市空間的特點(diǎn)，以更好地體現(xiàn)城市的獨(dú)特品位。人們對德陽的城市空間感受來自于：旌湖兩岸景觀的合理規(guī)劃、城市平原及丘陵地貌的功能的開發(fā)；東湖山及石刻公園旅游業(yè)的大發(fā)展；德陽文廟民間文化保護(hù)等相關(guān)內(nèi)容。德陽市區(qū)山水園林結(jié)合，給我們帶來了更多的空間立體感，也給我們帶來了空間環(huán)境的多樣性，在容納人們的各種物質(zhì)和精神活動的同時，也創(chuàng)造了一個傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的不同的溝通空間。文廟廣場是人類物質(zhì)和信息交流的場所的性質(zhì)，是城市中的各種活動的作用結(jié)果，是德陽城市形象的重要體現(xiàn)，也是德陽城市魅力的重要之處；德陽的南北公園充分體現(xiàn)在人與空間的互動中，在城市空間的品味。新建和提升現(xiàn)有各類綠地系統(tǒng)的質(zhì)量，重點(diǎn)實(shí)施公園綠地體系建設(shè)、街道和廣場景觀營建建設(shè)等。使德陽的歷史文化、地域文化、地理文脈在空間延續(xù)上得以繼承。在城市空間設(shè)計的布局中，可確定德陽市區(qū)綠色、水線的基本風(fēng)格相互交錯的文化特色的城市。德陽市的城市空間，不僅體現(xiàn)在中心城區(qū)，也在城郊得以發(fā)展和深入，創(chuàng)超出獨(dú)特的生態(tài)空間。東起東山，西至石亭江，在德陽市區(qū)外圍5~20km范圍依托獨(dú)特的山水特色，以淺丘區(qū)片狀森林和壩區(qū)農(nóng)田林網(wǎng)構(gòu)成的環(huán)狀森林帶為基礎(chǔ)，改善城市背景環(huán)境，拓展城鄉(xiāng)居民活動的森林環(huán)境和空間，逐步建成一個生態(tài)功能完備、景觀優(yōu)美的城郊生態(tài)空間，顯著提升人居環(huán)境和城市形象。
3、特色改建，繼承歷史
德陽城市空間的歷史延續(xù)一直來源于德陽城市空間歷史發(fā)展連續(xù)性理論研究，得益于城市設(shè)計空間的豐富內(nèi)涵。城市空間是自然環(huán)境、生活環(huán)境、基本環(huán)境、社會環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展環(huán)境。城市空間設(shè)計通過城市環(huán)境評價和適當(dāng)調(diào)整，實(shí)現(xiàn)德陽城市空間設(shè)計的長期可持續(xù)發(fā)展。一方面是德陽的工業(yè)歷史，一方面是德陽的文廟文化。德陽市工業(yè)特色是城市長期歷史文化積淀的良好表現(xiàn)。新老城區(qū)現(xiàn)狀的差異性，體現(xiàn)在對建筑的表現(xiàn)，例如在德陽，老的工業(yè)建筑在近年的城市建設(shè)中已經(jīng)越來越少，中國二重的紅磚建筑，那是一代又一代德陽人心中的抹不去的文化符號，是一種人文歷史。工業(yè)廠房及家屬區(qū)的紅磚樓是德陽城市發(fā)展的一個縮影，也是德陽工業(yè)城市的沉淀，在空間上延續(xù)了城市工業(yè)文化的.特點(diǎn)，不論城市如何不斷變化發(fā)展，我們在把握城市形象的動態(tài)發(fā)展的觀念上，依舊需要保存歷史和塑造德陽新的城市空間的獨(dú)特特征。熟悉老城市的人們都知道；老城區(qū)主要街道是蜿蜒的小巷，建筑風(fēng)格是磚木結(jié)構(gòu)。街道的兩邊便是典型的川西民居風(fēng)格的建筑，壩子里綠樹成蔭，如同德陽城市的肺。每一條街上的空間格局凝聚在一起，形成了獨(dú)特的德陽民俗文化。德陽文廟是中國西部地區(qū)保存完整、規(guī)模宏大、具有濃郁地方特色的文廟。德陽文廟文化也是德陽的一張活名片，古建筑錯落有致，空間上以中國古代城市空間設(shè)計為依據(jù)，同時兼顧現(xiàn)代商業(yè)氣息，城市空間的布局要保護(hù)城區(qū)的基本格局。例如文廟廣場周邊的旅游業(yè)的發(fā)展，廟街及文廟新天地、鐘鼓樓廣場空間設(shè)計，在對老城區(qū)街道的保護(hù)的同時也帶來良好的經(jīng)濟(jì)效益，例如：舊城區(qū)街道、輪廓、質(zhì)地。然后利用控制道路的布局、建筑高度等手段來展示歷史街區(qū)，突出城市歷史的特色。城市空間組織包括：當(dāng)?shù)氐臍v史遺址、遺址和空間體系的特征的形成。如德陽市城區(qū)空間的歷史文化，城市空間的特點(diǎn)將繼續(xù)在人們的日常生活中流動。
4、和諧人居，持續(xù)發(fā)展
城市空間可持續(xù)發(fā)展的研究趨勢是一種必然趨勢，促使著德陽城市空間設(shè)計的不斷演變的。德陽新老城區(qū)的城市改建升級，德陽市的整體環(huán)境和其他基礎(chǔ)設(shè)施，包括城市家庭組織結(jié)構(gòu)、城市鄰里交往模式、城市社區(qū)構(gòu)建模式和城市社會生活存在方式等在德陽城市空間升級城改造的發(fā)展過程中，都必須堅持可持續(xù)發(fā)展。首先以人為本，根據(jù)當(dāng)?shù)孛窬拥奶攸c(diǎn)，合理開發(fā)和利用當(dāng)?shù)丨h(huán)境資源，滿足居民生產(chǎn)生活、居住休閑、生理心理需求為前提，建設(shè)具有德陽特色的城市居住空間；為了充分反映德陽山水城市，在宜人的特色的城市人文景觀環(huán)境；城市環(huán)境設(shè)計在商店的互補(bǔ)性；根據(jù)不同行業(yè)的需求，城市居民居住空間設(shè)計。其次以和諧自然為基本點(diǎn)，以德陽市城市空間環(huán)境的獨(dú)特的地理特征，體現(xiàn)良好的親水環(huán)境。創(chuàng)造為天人合一的自然環(huán)境，建立人與自然和諧相處的新興城市空間環(huán)境。最后德陽未來城市空間的前景和現(xiàn)代城市空間的設(shè)計是城市空間可持續(xù)發(fā)展研究的趨勢。以自我條件為出發(fā)點(diǎn)，尋城市空間內(nèi)部結(jié)構(gòu)的同時，調(diào)整城市空間持續(xù)發(fā)展的合理機(jī)制，促進(jìn)德陽城市空間區(qū)域特色的和諧發(fā)展。德陽城市空間結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)研究是城市空間結(jié)構(gòu)要素的組織結(jié)構(gòu)。良好的城市空間研究方向，可以更好地體現(xiàn)德陽公共城市空間的整體推廣，以及人與環(huán)境的融合。德陽城市空間體現(xiàn)城市地方特色變化的研究，不斷豐富城市文脈，不斷演變。并遵從本地的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，形成德陽的新的城市空間形態(tài)。
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