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應(yīng)用傳統(tǒng)元素的家具設(shè)計(jì)論文

時(shí)間:2021-04-22 19:14:26 論文 我要投稿

應(yīng)用傳統(tǒng)元素的家具設(shè)計(jì)論文

  一、現(xiàn)代家具應(yīng)用傳統(tǒng)元素的創(chuàng)意模式

應(yīng)用傳統(tǒng)元素的家具設(shè)計(jì)論文

  對(duì)于傳統(tǒng)元素的運(yùn)用不應(yīng)僅在符號(hào)元素的簡(jiǎn)單拼湊上,要傳遞其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)家具簡(jiǎn)潔的造型、精煉合理的結(jié)構(gòu),對(duì)現(xiàn)代家具的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,如漢斯瓦格納(HansWegner)等的現(xiàn)代家具的原型就出自明式家具。通過對(duì)歷史的探索為基礎(chǔ),充分、深入的研究,包括對(duì)造型、裝飾、比例、功能等的研究再設(shè)計(jì),并通過重新闡釋,再賦予現(xiàn)代家具的新生命。

  1.1造型傳承

  現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)在現(xiàn)代主義的“少即是多”審美觀的支配下,參照傳統(tǒng)家具的模式,造型上以簡(jiǎn)單的幾何形體為基礎(chǔ),重點(diǎn)關(guān)注直線、空間、比例、體量等要素,僅以構(gòu)件的質(zhì)地和色彩為裝飾。現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)師漢斯瓦格納對(duì)工藝、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)比例等方面進(jìn)行深入的分析,將雍容與靈巧和諧地融貫在一個(gè)整體中。

  1.2特征取用

  家具可作為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的途經(jīng)。將傳統(tǒng)家具的造物理念、造型樣式、和中國(guó)文化作為切入點(diǎn)融入現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中。融合現(xiàn)代人的新生活習(xí)慣、藝術(shù)文化、審美品味,創(chuàng)作出具有地域性韻味和民族文化的內(nèi)涵的現(xiàn)代家具。

  1.2.1紋樣借鑒

  傳統(tǒng)家具的繁瑣的傳統(tǒng)裝飾,已經(jīng)不符合現(xiàn)代的審美情趣。因此在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中運(yùn)用的傳統(tǒng)圖案,需要對(duì)其進(jìn)行調(diào)整變化,提煉紋飾并結(jié)合簡(jiǎn)潔明快的造型體量,適應(yīng)當(dāng)代快節(jié)奏的生活中。

  1.2.2形態(tài)簡(jiǎn)化

  從傳統(tǒng)元素中提煉出“形”的元素,結(jié)合現(xiàn)代圖形中打散、切割、相交、錯(cuò)位、變異、結(jié)合等構(gòu)成手段,將傳統(tǒng)圖形中的“形”進(jìn)行分解、轉(zhuǎn)變,然后將重構(gòu)的新的圖形糅合到現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)作中,不僅蘊(yùn)含傳統(tǒng)的神韻,也兼具鮮明的時(shí)代感。將傳統(tǒng)圈椅、官帽椅的造型元素作為基礎(chǔ),再做形態(tài)的創(chuàng)意變化。

  1.2.3概括提煉

  概括提煉是對(duì)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行變化整理的最基本的變化方法。將復(fù)雜繁瑣的圖案進(jìn)行提煉和概括,抓住其神韻和精髓,省略繁瑣的局部、細(xì)部,使傳統(tǒng)元素更加單純化。從明式禪椅和馬歇布勞耶(MarcelBreuer)的瓦西里椅對(duì)照來(lái)看,可以發(fā)現(xiàn)這二組椅子的基本形式相同。雖然以不同的材料制成:前者以木材和編藤為料,后者以鋼管和織品為材,都用極少的材料,簡(jiǎn)單的幾何形狀構(gòu)成。兩者的架構(gòu)不管是在形狀、比例都有異曲同工之妙。

  1.3分解重組

  傳統(tǒng)元素的解構(gòu),是指把傳統(tǒng)元素分解,再按照創(chuàng)新概念組合。在保留傳統(tǒng)紋樣基本樣子的`前提下,按照現(xiàn)代的審美觀念,將其分解,再適當(dāng)?shù)暮?jiǎn)化或變化后重新組合。吳孝儒創(chuàng)作的“圈凳”,結(jié)合兩種對(duì)比的經(jīng)典造形特色:將明代圈椅的優(yōu)雅線條,與現(xiàn)代街頭塑料板凳的率直豪邁融為一體,結(jié)合華麗繁復(fù)的漆藝與簡(jiǎn)潔坐具的混搭手法。

  1.4質(zhì)感變化

  隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,家具材料的選擇種類越來(lái)越多。采用新型材料和新工藝技術(shù)來(lái)呈現(xiàn)家具獨(dú)有的時(shí)代性,材料的運(yùn)用常以塑料或其它材料為主,這種傳統(tǒng)造型與新材料、新技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物,使家具不失民族傳統(tǒng)風(fēng)格,同時(shí)又具有時(shí)代性,F(xiàn)代塑料家具區(qū)別于傳統(tǒng)家具,在材料和色彩上有較強(qiáng)的可塑性和易著色性。菲利普斯達(dá)克(PhilippeStarck),創(chuàng)作的明椅(mingchair)將圈椅的靠背元素提煉出來(lái),配以塑料材質(zhì),加以黑、白不同色彩搭配,使傳統(tǒng)元素?zé)ㄈ灰恍碌膽?yīng)用于現(xiàn)代家具中。

  1.5寓意轉(zhuǎn)化

  菲利普斯達(dá)克(PhilippeStarck)的Ghostchair通過將路易十四古典單椅的材質(zhì)改變,經(jīng)由現(xiàn)代材料——塑料賦予椅子奇特透明感官,取名“幽靈椅”(中文意譯),將擁有歷史感的傳統(tǒng)元素,重新提煉創(chuàng)造古為今用的創(chuàng)新模式!罢齠ace”梳妝臺(tái)(陳歷渝)通過“轉(zhuǎn)化”的概念,以Ghostchair(PhilippeStarck)為原型,經(jīng)由形變、質(zhì)變、意變的創(chuàng)意詮釋,創(chuàng)作出傳承傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代家具(如圖四)!罢齠ace”梳妝臺(tái)將Ghostchair橫拉“形變”為簡(jiǎn)約梳妝桌臺(tái),再運(yùn)用“質(zhì)變”手法以現(xiàn)代的玻璃與不銹鋼材料,更替原有的塑料材質(zhì)。玻璃具有適當(dāng)透明度,不銹鋼材料材質(zhì)本身有足夠的強(qiáng)度,兩者是現(xiàn)代科技材料的象征,又符合現(xiàn)代家具簡(jiǎn)約、實(shí)用的設(shè)計(jì)原則。橢圓椅背的靠躺功能,經(jīng)由“意變”再定義為明鏡梳妝的面對(duì)意義。“正face”從古典元素尋找造形來(lái)源,在延續(xù)傳統(tǒng)中創(chuàng)新突破。漢斯瓦格納(HansWegner)的“中國(guó)椅”經(jīng)由研究傳統(tǒng)圈椅的結(jié)構(gòu)和工藝,對(duì)傳統(tǒng)家具元素“造型傳承”;馬歇布勞耶(MarcelBreuer)經(jīng)由對(duì)禪椅的形態(tài)進(jìn)行“概括歸納”,創(chuàng)造出簡(jiǎn)潔實(shí)用的“瓦西里椅”;菲利普斯達(dá)克(PhilippeStarck)用“質(zhì)感變化”以塑料材質(zhì)演繹出圈椅的現(xiàn)代韻味;陳歷渝則采取「寓意轉(zhuǎn)化」的創(chuàng)意模式,從幽靈椅(Ghostchair)發(fā)想,經(jīng)由“外在形變,內(nèi)在意變”的設(shè)計(jì)理念,利用現(xiàn)代材料創(chuàng)作出“正face”梳妝臺(tái),將經(jīng)典家具作品進(jìn)行功能再造。

  二、結(jié)論

  分析傳統(tǒng)元素的形態(tài)來(lái)源及文化寓意,探討其代表的文化內(nèi)涵,從而對(duì)傳統(tǒng)元素的造型進(jìn)行提煉,經(jīng)由色彩、形態(tài)、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、裝飾等方面分析,匯整運(yùn)用傳統(tǒng)元素于現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的創(chuàng)新模式,分別為:

  1.造型傳承

  2.特征取用

  3.分解重組

  4.質(zhì)感變化

  5.寓意轉(zhuǎn)化。

  對(duì)傳統(tǒng)元素中圖飾紋樣、結(jié)構(gòu)形態(tài)的沿用、簡(jiǎn)化、提煉及整合,運(yùn)用現(xiàn)代科技與材料,搭配抽象表達(dá)將傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代家具中傳承,使統(tǒng)文化元素適當(dāng)運(yùn)用于現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中,應(yīng)能為現(xiàn)代家具的發(fā)展,提供更豐富的創(chuàng)作素材和文化底蘊(yùn)。

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