心富者富,心窮者窮的議論文
在這個經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的社會中，80后的作家陸琪認(rèn)為人越有錢，心就越窮。在他的眼中，錢與心，或者說物質(zhì)與精神是此消彼長的，呈明顯的反比趨向。但是，我則認(rèn)為精神富裕與物質(zhì)富有之間本質(zhì)關(guān)聯(lián)。
一個人如果按照擁有物質(zhì)財富的多少來分的話，就可以分成富有者與貧窮者。但是無論一個人是否貧窮或富裕，他們都是作為一個人的個體而存活在這個世界上的，會快樂，也會悲傷。我們不能按一個人的物質(zhì)財富的多少來判別一個人的精神富有程度，因為我們不能簡單說富人就一定痛苦，而窮人就一定快樂。
所以說，富人可以快樂，窮人亦可以快樂，而快不快樂，主要由一個人的精神財富所決定。比爾·蓋茨，曾多次位居世界首富之位，但是他卻在每次登報的照片上笑得那么燦爛。這種發(fā)自內(nèi)心的笑并不是一個整天郁郁寡歡的人所能發(fā)出的，這種快樂并不因為他的財富的多少而減小，而是因為他在物質(zhì)富有的同時精神富有。而相比之下，果戈理筆下《死魂靈》中的潑留希金，卻一心計較自己的財富與地位，整日愁眉苦臉，結(jié)果是搞得郁郁而亡，不得善終。終日為錢所累的結(jié)果只會為錢所害，就算得到了一時的快樂，但這也不是真正的`快樂。錢多不多并不是重點(diǎn)，重要的是精神，老話說“人貴有精神”，錢只是一時的，但精神卻是一世的��！
可惜的是，很多人沒有看到這一點(diǎn)，在追逐金錢財富與精神的時候，他們本末倒置，錯將金錢風(fēng)味第一原則，萬事為錢，眼中無情無愛，只有錢在其心中盤旋，接著就挖空心思，昧著良心地拼了命去賺，有的甚至是不顧手段，將道義什么都置于腦后。我想，陸琪想批判的就是這種人吧！他們雖然財產(chǎn)多了，但都還稱不上是富人。
在我的眼中，人的貧富應(yīng)該是由其精神的富裕程度所決定的，而不是單純的由所擁有的物質(zhì)財富所決定的了。雖然我們還是可以分為富者與窮者，但不同的是精神層面上的富人與窮人是不會因為出生如何如何，財產(chǎn)如何如何，它只按人內(nèi)心的美好程度所確定，而精神美好的人必然是快樂的人。因此每個人都可以成為富人，精神上的富人。
可喜的是，人們在物質(zhì)財富增長的同時也認(rèn)識到了積累精神財富的重要性。每年必去福州路幾次，而我看到的是人數(shù)一年比一年增加，人們都孜孜不倦地從書中獲取那一份精神力量，以擴(kuò)充自己的精神金庫。大家也沒有像陸琪口中所言的那樣，卻是物質(zhì)財富與精神財富同時增長，在保障了物質(zhì)基礎(chǔ)的同時也完善了精神，何樂而不為呢？
所以，在擁有精神的同時，擁不擁有財富也變得無關(guān)緊要了，同時增長自然最好，但是物質(zhì)貧窮卻精神富裕也不會被金錢所累，相比那些空有金錢的人來說，這才是最富裕的人了吧！
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