談博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的獨(dú)特性論文

　　摘要：文創(chuàng)產(chǎn)品是典型的遺產(chǎn)驅(qū)動(dòng)地域文化演進(jìn)的產(chǎn)物，而博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的獨(dú)特性是博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素之一。本文首先對(duì)國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀進(jìn)行了分析說(shuō)明，然后詳細(xì)的從博物館藏品本身與觀展者的消費(fèi)特征喜好等兩個(gè)角度來(lái)展開(kāi)，挖掘出文創(chuàng)產(chǎn)品的“獨(dú)特性”。

　　關(guān)鍵詞：博物館文創(chuàng)產(chǎn)品；文創(chuàng)設(shè)計(jì)；文創(chuàng)產(chǎn)品的獨(dú)特性

　　前言：

　　據(jù)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館的調(diào)查顯示，基本上有三分之一的博物館觀展者都會(huì)有想要在博物館商店里購(gòu)物，他們會(huì)想購(gòu)買(mǎi)一些能在以后的日常生活中能勾起在博物館看展回憶的一些小物件。所以，“為看展者提供一些別處買(mǎi)不到的新奇東西”一直博物館的設(shè)計(jì)師們?cè)谠O(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)所要堅(jiān)持的設(shè)計(jì)理念。由此，本文將從博物館藏品本身與觀展者的消費(fèi)特征喜好等兩個(gè)角度來(lái)展開(kāi)，挖掘文創(chuàng)產(chǎn)品的“獨(dú)特性”。

　　一、博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀：

　　A.整體發(fā)展現(xiàn)狀：在國(guó)內(nèi)的各大博物館、城市機(jī)場(chǎng)的免稅店里、大型超市里都設(shè)有已經(jīng)成熟的博物館商店，許多大型博物館已有自己的網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物平臺(tái)。此外，歷史文化創(chuàng)意產(chǎn)品收入與GDP的比重，對(duì)稅收的貢獻(xiàn)和吸納人口的就業(yè)率均超過(guò)了所有傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。國(guó)家級(jí)博物館情況：如北京故宮博物院等等大型博物館都有較快的發(fā)展。北京故宮博物館開(kāi)始在二零零零年加強(qiáng)了對(duì)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)，他們根據(jù)“把故宮帶回家”的設(shè)計(jì)理念，出了一套如“皇帝折扇”“朝珠耳機(jī)”“朕準(zhǔn)奏”等深受廣大觀展者和消費(fèi)者青睞的文創(chuàng)產(chǎn)品。第一家官方旗艦店是在二零零八年開(kāi)張，它擴(kuò)展銷(xiāo)售范圍、擴(kuò)大故宮博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的影響。國(guó)內(nèi)二、三級(jí)博物館情形：市級(jí)的博物館相對(duì)于一級(jí)國(guó)家級(jí)博物館，資金、人才都比較匱乏，發(fā)展程度也較低。B.目前存在的問(wèn)題：經(jīng)過(guò)資料查閱與實(shí)地調(diào)研，簡(jiǎn)要?dú)w納如下：1.大小博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡出現(xiàn)明星文創(chuàng)產(chǎn)品的往往是在少數(shù)大型博物館內(nèi)，諸如故宮博物館、上海博物館、中國(guó)國(guó)家博物館以及湖南博物館等，而省級(jí)中小博物館很少有明星文創(chuàng)產(chǎn)品，省級(jí)中小博物館不僅僅產(chǎn)品創(chuàng)意不如大博物館，數(shù)量和品類(lèi)也都無(wú)法和大博物館相比較。2.設(shè)計(jì)者對(duì)博物館內(nèi)藏品研究不足設(shè)計(jì)者對(duì)館藏品研究不足是導(dǎo)致藏品的獨(dú)特性難以發(fā)掘的根本性問(wèn)題。由于許多藏品在設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師缺乏對(duì)其歷史文化的深入研究，因而不能夠?yàn)槲膭?chuàng)衍生活動(dòng)提供有力的支持，藏品中蘊(yùn)含的文化價(jià)值自然無(wú)法得到充分傳達(dá)。3.文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意類(lèi)設(shè)計(jì)，產(chǎn)品同質(zhì)化明顯，毫無(wú)特色雖然現(xiàn)在的文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)逐漸豐富起來(lái)了，但是絕大部分還是“同類(lèi)不同樣”。同類(lèi)產(chǎn)品不同的博物館加上自己博物館文物的圖案元素就簡(jiǎn)單粗暴的生產(chǎn)了，雖然節(jié)省成本、上市速度快，但是因?yàn)樵谠O(shè)計(jì)上缺乏對(duì)自己博物館文物的文化內(nèi)涵與當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵的整合與創(chuàng)新，導(dǎo)致產(chǎn)品本身并沒(méi)有獨(dú)特性。4.文創(chuàng)產(chǎn)品價(jià)格兩極分化嚴(yán)重當(dāng)下市場(chǎng)上文創(chuàng)產(chǎn)品大致分兩類(lèi)：一部分是工藝品制作精巧但價(jià)格昂貴，讓人嘆為止步；而另一部分產(chǎn)品則較為低端，雖然很便宜但都大同小異，根本無(wú)法激起消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。從市場(chǎng)角度斟酌，產(chǎn)物的美學(xué)性，獨(dú)特性和可用性都是消費(fèi)者注重的要素。

　　二、從藏品本身角度尋找“獨(dú)特性”

　　（一）物質(zhì)類(lèi)文化遺產(chǎn)類(lèi)——故事

　　每一個(gè)藏品背后都有專(zhuān)屬于它自身的歷史文化故事，那是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品在表達(dá)“獨(dú)特性”時(shí)需要展現(xiàn)的核心元素。因?yàn)闅v史是由一個(gè)個(gè)不同的歷史文化故事來(lái)組成的，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展也是歷史文化故事。在產(chǎn)品層面上，特殊的圖案、材質(zhì)、造型本身就復(fù)刻著某時(shí)期歷史或者人物的故事。所以應(yīng)挖掘蘊(yùn)含在每個(gè)文物藏品背后獨(dú)一無(wú)二的文化歷史故事，以它為創(chuàng)意靈感結(jié)合時(shí)代的特征去設(shè)計(jì)專(zhuān)屬于博物館自己的文創(chuàng)產(chǎn)品。博物館的文物藏品和文創(chuàng)產(chǎn)品是用有形的載體講述著無(wú)形的故事，因而獨(dú)特，讓人印象深刻。

　�。ǘ�）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類(lèi)——情懷

　　文創(chuàng)產(chǎn)品只能是真實(shí)存在的物品么，答案是否定的。除了服裝，食品，住宅，交通，使用和娛樂(lè)等相關(guān)的“物品”外，還有許多的需要消費(fèi)者自己動(dòng)手制作的手工文創(chuàng)產(chǎn)品，這些產(chǎn)品往往是以傳統(tǒng)的手工藝為原型，文化創(chuàng)意產(chǎn)品制作過(guò)程也當(dāng)作產(chǎn)品之一來(lái)供消費(fèi)者選擇購(gòu)買(mǎi)。這不僅僅是物品的出售，更是一種手作情懷的認(rèn)購(gòu)。這很好的激活了文化創(chuàng)意產(chǎn)品的銷(xiāo)售種類(lèi)，使非遺文化以一種新的面貌走向消費(fèi)者的.生活，成為一種生活技能常識(shí)�！皡⑴c性”與“非物質(zhì)”相結(jié)合的文創(chuàng)產(chǎn)品新特點(diǎn)，是值得博物館文創(chuàng)產(chǎn)品去學(xué)習(xí)借鑒的。借鑒上述的“非物質(zhì)”與“參與性”的創(chuàng)新點(diǎn)，可以將一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制定成一些有意思的手工課程，讓消費(fèi)者參與到產(chǎn)品的制作中來(lái)與歷史文化進(jìn)行互動(dòng)，創(chuàng)造一些屬于他們自己與非遺的專(zhuān)屬回憶，并從“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”挖掘?qū)�屬于他的文化情懷�?/p>

　　三、觀展者的消費(fèi)特征喜好的“獨(dú)特性”

　　（一）消費(fèi)人群的消費(fèi)心理分析

　　1.不管是哪一類(lèi)觀眾群體，一定是帶著些許的目的或者期待而來(lái)，這是一種隱性的和潛在的消費(fèi)心理，需要通過(guò)外界因素的刺激才能表現(xiàn)出來(lái)。所以，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)群體和一般消費(fèi)群體不能一概而論。他們的消費(fèi)動(dòng)機(jī)很大程度上不是因?yàn)槿狈ξ镔|(zhì)而進(jìn)行消費(fèi)，更多的是因?yàn)槭艿搅诵睦硪蛩嘏c環(huán)境因素的影響才進(jìn)行的消費(fèi)。這就是為什么博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品必須有豐富的類(lèi)別才能滿足相應(yīng)的消費(fèi)需求，從這個(gè)角度來(lái)看，博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有“量身定做”的設(shè)計(jì)性質(zhì)，并且為特定的“群體”定制的文化產(chǎn)品。這需要對(duì)多樣化的參觀人群進(jìn)行細(xì)分，對(duì)其消費(fèi)行為喜好進(jìn)行細(xì)致的梳理歸類(lèi)，應(yīng)在多個(gè)方面有針對(duì)性地研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，調(diào)動(dòng)起消費(fèi)者的自主購(gòu)物欲望。2.價(jià)錢(qián)合不合適是選擇的關(guān)鍵，但博物館文創(chuàng)因?yàn)樵O(shè)計(jì)與研發(fā)帶來(lái)的附加值與產(chǎn)品本身的價(jià)值一并體現(xiàn)在它的價(jià)格上，所以通常價(jià)格會(huì)高于同類(lèi)產(chǎn)品。某些博物館沒(méi)有充分宣傳和描述他們的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，消費(fèi)者很難對(duì)價(jià)格已經(jīng)很高的文化創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)生興趣。3.既有趣味性又有內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品往往比只是外表好看的文創(chuàng)產(chǎn)品要好賣(mài)得多，而有著博物館自己“獨(dú)特性”烙印的文創(chuàng)產(chǎn)品和帶有一定內(nèi)涵設(shè)計(jì)的功能的文創(chuàng)產(chǎn)品就更受歡迎了。

　�。ǘ�）各年齡段消費(fèi)者的心理特征

　　1.針對(duì)孩童人群分析孩童時(shí)段，智能發(fā)展處于最佳時(shí)期，游戲是孩童的主要活動(dòng)，相關(guān)研究中，可以發(fā)現(xiàn)通過(guò)游戲方式具有重要意義，也是最好的鍛煉孩童智力的方法。相比枯燥的文字，他們更加偏愛(ài)圖像記憶。（1）孩童群體的特點(diǎn)：他們的世界觀剛剛開(kāi)始搭建，這個(gè)階段是學(xué)習(xí)啟蒙知識(shí)的最佳時(shí)間，他們渴望得到長(zhǎng)輩的贊美。（2）分析孩童的心理和生活狀況：孩童的注意力總是在快速變化，如果一個(gè)玩具不能不斷刺激到他的注意力并讓他獲得成就，他便會(huì)很快失去興趣。所以針對(duì)他們是設(shè)計(jì)應(yīng)該輕松但富有多樣性。（3）孩童偏好的視覺(jué)化描述：孩童比較喜歡造型上偏愛(ài)互動(dòng)性強(qiáng)且一手能掌控的設(shè)計(jì)，且偏愛(ài)飽和度和純度都相對(duì)較高的顏色。2.針對(duì)年輕人群分析年輕人是好奇心、想象力、創(chuàng)造力最強(qiáng)的一個(gè)階段，喜歡的東西很多但又喜歡拖延。（1）年輕人的特點(diǎn)就是：好奇心強(qiáng)，有個(gè)性，有想法，愿意學(xué)習(xí)。（2）心理和生活狀態(tài)分析：他們善于交際、視野是國(guó)際化，他們對(duì)流行文化的表達(dá)非常敏感。（3）年輕人追求的視覺(jué)描述追求顏色：大多數(shù)年輕人喜歡鮮艷的色彩或流行的紋理色彩，如金屬色。3.針對(duì)老年人群的分析許多老年人會(huì)在多年的生活習(xí)慣中總結(jié)出一套常用的處事方法，然后循規(guī)蹈矩的重復(fù)，機(jī)械的去想問(wèn)題做事情。但這樣的思考模式很容易讓他們患上老年疾病。所以針對(duì)老年人群的文創(chuàng)設(shè)計(jì)應(yīng)該是傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合模式。讓傳統(tǒng)的成分偏多一些，現(xiàn)代的元素輕松易懂并帶有一定交互性的融入在針對(duì)老年人的文創(chuàng)產(chǎn)品中。老人群體的特點(diǎn)：老人們傾向于認(rèn)為傳統(tǒng)的東西是經(jīng)典的。他們接收外界的信息更傾向于通過(guò)傳統(tǒng)的方式去接受。老年人喜好的視覺(jué)描述：比高純度和高亮度更加豐富多彩的顏色。老年人更喜歡天然木材和青銅色彩等更自然的單色系。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　博物館文創(chuàng)產(chǎn)品是其與廣大人民群眾之間相連接的紐帶，文博產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于博物館文化普及到全社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)的健康發(fā)展；因此，立足收藏資源，挖掘收藏品背后的文化內(nèi)涵來(lái)發(fā)展品類(lèi)豐富、實(shí)用性強(qiáng)、價(jià)格合理、設(shè)計(jì)精良、特色鮮明的歷史文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是博物館發(fā)展歷程上不可或缺的一步。只有讓文創(chuàng)產(chǎn)品有了它自己“獨(dú)特性”，文創(chuàng)產(chǎn)品就能實(shí)現(xiàn)真正意義上的為文化服務(wù)，才最終能夠讓“文物活起來(lái)”目標(biāo)真正實(shí)現(xiàn)。