現(xiàn)代化進程中的城市美學規(guī)劃探析論文

　　在城市發(fā)展的過程中，隨著經(jīng)濟工業(yè)化程度的逐步加深，城市規(guī)劃的合理與否越來越關系到一個城市能否健康持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展下去。而作為市政建設內容的城市規(guī)劃，在解決城市建設和發(fā)展目標的核心問題同時，合理運用美學特征提高城市等級定位及城市文化建設品味及質量。本文旨在對透過現(xiàn)代化進程中的城市凸顯現(xiàn)象進行分析，運用美學特征對城市未來發(fā)展做以探究。

　　隨著現(xiàn)代化工業(yè)進程的不斷深化，全國大中城市普遍形成了“千城一面”的城市基本概況，缺乏城市獨特的人文性美學特征，城市的進一步發(fā)展也越來越受限于不合理的城市規(guī)劃。而美學特征作為城市規(guī)劃的重要一環(huán)，已經(jīng)成為提高城市建設品味，增強城市環(huán)境質量，深化城市文化底蘊的必要因素，綜合運用美學特征對城市進行規(guī)劃設計，使城市在經(jīng)濟發(fā)展浪潮中體現(xiàn)本城市的文化內涵，彰顯宜居性、人文性的城市底蘊。因此，本文對現(xiàn)代化進程中的“千城一面”現(xiàn)象進行剖析，從美學特征入手探討城市人文性的傳承延續(xù)，使歷史文化在城市規(guī)劃過程中得到進一步深化，并依據(jù)美學特征對城市功能分區(qū)進行前瞻性規(guī)劃設計，力求在城市規(guī)劃的初期階段破除“千城一面”發(fā)展現(xiàn)象，使各城市能夠依托自身文化價值發(fā)展為獨一無二的特色城市。

　　一、現(xiàn)代化進程中的“千城一面”現(xiàn)象

　　在全國的城市發(fā)展現(xiàn)象中，都經(jīng)歷了破除傳統(tǒng)建筑形制并發(fā)展現(xiàn)代化工業(yè)建筑類型的“千城一面”進化過程，資料表明，在10年前，能夠代表或體現(xiàn)中國農(nóng)耕文化的民居、經(jīng)典建筑、民俗和非物質文化遺產(chǎn)的古村落有5000個，而如今只剩下不到3000個，而這個數(shù)量也會隨著工業(yè)化程度的進一步加深而逐漸減少，這一進程的發(fā)展不僅是由新階段的城市規(guī)劃所帶來的影響，根本原因在于經(jīng)濟工業(yè)化程度加深，行政導向作用的統(tǒng)一化發(fā)展以及歷史文化斷層現(xiàn)象帶來的文化缺失，使城市失去個性文化特征，趨同發(fā)展。

　　(一)經(jīng)濟工業(yè)化進程促進城市加速發(fā)展。

　　作為“千城一面”現(xiàn)象最直接的推手，無疑是經(jīng)濟因素。經(jīng)濟的快速發(fā)展就必然導致城市規(guī)模迅速膨脹，城市新增建筑數(shù)量的多寡是城市規(guī)模和城市經(jīng)濟能力最直接的體現(xiàn)。而新增建筑卻未完全依托城市規(guī)劃的結構形態(tài)和的空間布局原則，形成了與城市本身文化特質所不符的現(xiàn)代化高樓大廈，而整體性的城市規(guī)劃無法完全發(fā)揮自身功能而畸形發(fā)展，直至被擱置廢棄。

　　(二)行政導向作用促使城市發(fā)展統(tǒng)一化。

　　在城市發(fā)展的規(guī)劃過程中，行政導向也起著舉足輕重的作用。特別是中小城市的現(xiàn)代化新城區(qū)的發(fā)展，大多呈現(xiàn)功能分區(qū)式分別發(fā)展的狀況，從整體和長遠發(fā)展來看缺失地域文化特色、空間布局和功能分區(qū)與自然環(huán)境等狀況不相協(xié)調等問題。同時，作為行政導向發(fā)展下的城市規(guī)模，也多以其他大中城市為模板，缺失本地區(qū)美學特征及文化內涵。

　　(三)歷史文化斷層現(xiàn)象導致城市缺乏個性特征。

　　城市的形成發(fā)展離不開歷史文化的傳承與發(fā)揚，現(xiàn)如今的城市概況卻缺失了文化傳承因素，脫離了地區(qū)發(fā)展的根源，割裂傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的關聯(lián)，盲目拓展城市規(guī)模，缺失地域文化特色，使城市缺失發(fā)展個性。從歷史文化的美學特征來看，各城市均有屬于自身的魅力所在，深入挖掘城市傳統(tǒng)文化，不僅是對歷史文明的繼承和保護，也是提高城市文化品質，打造城市文化品牌的重要內容，對城市的可持續(xù)性發(fā)展注入新的活力。

　　二、城市美學特征的人文性體現(xiàn)

　　(一)城市文化傳承性和延續(xù)性。

　　城市作為歷史文化的物質載體，在一定程度上反映出歷史文化風貌和當前的文化追求。在城市發(fā)展進程中，對傳統(tǒng)形制建筑進行拆除改造修繕為現(xiàn)代化的高樓大廈，不一定是對文化的傳承和發(fā)展，更多是將西方城市發(fā)展規(guī)模和進程強行移植，形成相似度極高的城市發(fā)展現(xiàn)狀，而本地區(qū)的特色文化卻在城市發(fā)展中蕩然無存。

　　為了打破各城市高度相似性的狀況，應深入調研并發(fā)掘本地區(qū)所具有的歷史文化狀況，將城市作為文化傳播載體，在城市發(fā)展過程中將地區(qū)文化進行推廣發(fā)揚。

　　(二)城市建筑美學的構成價值。

　　在城市空間規(guī)劃過程中，依托原有自然地理格局，對城市中各因素進行美學布局，充分發(fā)揮本地區(qū)的文化內涵，融合民俗美學及現(xiàn)當代設計，傳承并發(fā)展城市傳統(tǒng)的靜態(tài)美感與時代性動態(tài)美感，凸顯人文性情懷。

　　(三)歷史文化背景下的標志性建筑。

　　保留具有歷史文化意義的標志性建筑，并依托該地理標志對周邊建筑形制進行整體規(guī)劃，明確區(qū)域功能，使其促進城市的長期發(fā)展，形成完善的城市空間布局結構。在美學角度看，歷史建筑能夠保留至今，也與現(xiàn)代建筑在形制上形成視覺化對比，彰示歷史文化內涵。

　　三、城市美學的前瞻性規(guī)劃設計

　　為了有效避免“千城一面”城市規(guī)劃建筑現(xiàn)象，在對城市的整體設計規(guī)劃中，應考慮區(qū)域文化內涵，依托歷史文化底蘊對城市做以前瞻性的規(guī)劃設計，形成既保留傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代性建筑形制，也發(fā)揮現(xiàn)代性設計因子潛能的新型城市美學規(guī)劃。

　　首先，深入調研歷史民俗文化，對民俗等傳統(tǒng)文化場所進行保護性修繕，形成區(qū)域非物質文化遺產(chǎn)中心，開發(fā)出結合自然景觀等內容的傳統(tǒng)民俗場所，體現(xiàn)城市文化內涵，提升城市形象，增強城市區(qū)域化的美學研究價值和藝術氛圍;其次，針對城市核心區(qū)域內除非物質文化遺產(chǎn)的建筑形制，遵照美學特征對該建筑類型進行整體設計，規(guī)劃出符合本地區(qū)特色的新穎城市風貌，豐富城市內涵。

　　四、結語

　　總之，在城市規(guī)劃的發(fā)展戰(zhàn)略問題中，結合地域文化美學特征，做出符合區(qū)域實際需求、適度彰顯歷史文化內涵的城市美學規(guī)劃。有效杜絕“千城一面”城市發(fā)展窘?jīng)r，使城市處在融傳統(tǒng)與現(xiàn)代為一體的良性健康可持續(xù)發(fā)展之中�？茖W合理的規(guī)劃設計對城市的發(fā)展將產(chǎn)生重要影響，結合美學特征所作出的城市規(guī)劃是對城市的新發(fā)展，也是現(xiàn)代城市發(fā)展的必由方向。

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