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如何在語文教學(xué)中滲透思想道德教育論文范文
在平平淡淡的日常中,大家都跟論文打過交道吧,論文對于所有教育工作者,對于人類整體認識的提高有著重要的意義。還是對論文一籌莫展嗎?以下是小編精心整理的如何在語文教學(xué)中滲透思想道德教育論文范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,語文教學(xué)必須重視思想道德教育,而思想道德教育必須根據(jù)語文的特點,滲透在教學(xué)過程中,起到潛移默化的作用。在這里,新課標(biāo)對怎樣在語文教學(xué)中進行思想道德教育指明了方向。因此,對學(xué)生進行思想道德教育應(yīng)根據(jù)語文學(xué)科的特點:
第一,語文課上的思想道德教育應(yīng)該從文章的內(nèi)容出發(fā),是內(nèi)在的而不是外加的。
第二,學(xué)習(xí)課文,就得披文入情,不能脫離語言分析內(nèi)容。
第三,語文課是傳授知識、培養(yǎng)技能的,應(yīng)貫徹“文道統(tǒng)一”的原則,在學(xué)習(xí)知識的基礎(chǔ)上進行思想道德教育。
因此,語文教學(xué)擔(dān)負著雙重任務(wù),既要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力,又要對學(xué)生進行思想品德教育。這就需要正確地處理好這兩者的關(guān)系,使其相輔相成,互為聯(lián)系,既教書又育人。教學(xué)時忽略了任何一方面,都是不科學(xué)的。因此,在語文教學(xué)的過程中,要有機地滲透思想教育。語文教學(xué)中如何滲透思想教育呢?在多年的教學(xué)實踐中,我認為主要有以下幾種方法。
一、在朗讀訓(xùn)練中滲透
朗讀,既是對學(xué)生進行語言文字訓(xùn)練的有效途徑,也是向?qū)W生滲透思想教育的好方法。尤其是感情朗讀,既能加深對語言文字的理解,把消極語匯變成積極詞匯,把課文中規(guī)范化的語言內(nèi)化成自己的語言,又能激發(fā)情感,使學(xué)生受到潛移默化的教育。蘇教版八年級上冊語文課本中有不少文章抒情性很強,文字卻明白如話。教師如能適當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生對課文進行表情朗讀訓(xùn)練,必然能起到分析講解所起不到的作用。在學(xué)習(xí)“感悟親情”這個單元時,我都讓學(xué)生多讀課文,讓學(xué)生自己體會理解文中作者的那份感情。
在教朱自清的《背影》時,我先讓學(xué)生聽錄音,又出示了一組圖片讓學(xué)生體會感悟那份情感,在講課時,我被作者父親對孩子的那份深深地愛所感動,父親對孩子的愛是此處無聲勝有聲,特別是父親為“我”買橘子的那段文字,我更是讓學(xué)生反復(fù)朗讀,通過對父親外貌、動作、語言的描寫來體會父親那無言的,深沉的愛。此時教室里靜悄悄的,每個學(xué)生都被感動了,一些女生還哭了,她們肯定想起了自己的父母,想起了他們對自己的無微不至的關(guān)愛。
后來,我又讓學(xué)生找來有關(guān)親情的文章來讀,其中一篇文章《娘,我的瘋子娘》讓班里成了哭泣的海洋,每個學(xué)生不僅僅為文中的那位瘋子娘對孩子的愛所感動,而是更深刻的理解了自己的父母親。一瞬間,每個學(xué)生都長大了,變得懂事了,知道在家里替父母做事了,看到此,我打心眼了為自己的學(xué)生而高興?梢姡瑢ψ髌愤M行朗讀,學(xué)生能從朗讀中了解作品的動人情節(jié),領(lǐng)略人物的品格、風(fēng)采,感受人物的藝術(shù)形象,領(lǐng)悟文章的思想。
另外我還通過移情入境的品析訓(xùn)練滲透思想道德教育。使用這種教學(xué)方法,首先要求教師自身必須深入課文的境界,深刻感受、領(lǐng)會、理解作品中的藝術(shù)形象與思想感情,使自己的思想感情與作品的思想感情融為一體。只有這樣,才能運用語言藝術(shù)手段并配以必要的表情手勢,生動形象地把課文的思想感情表達出來,把學(xué)生引入到課文的境界中去,使他們受到藝術(shù)的感染,獲得思想道德教育。
例如教學(xué)《最后一課》,我先通過情緒飽滿并富有感情色彩的生動的講述,在特定的情景中,讓學(xué)生設(shè)身處地,發(fā)揮想象,感受、理解韓麥爾先生的崇高形象,深刻地體會他的愛國之情。學(xué)完這一課后,我班的學(xué)生受到了很大的教育,愛國熱情油然而生。特別是我我班的一個貪玩、不愛學(xué)習(xí),思想不夠進步的學(xué)生,也被老師的愛國情緒所感染,變成了一個想學(xué)習(xí)的學(xué)生。最后,我讓學(xué)生寫學(xué)后記,學(xué)生們在日記中用不同方式表達了自己學(xué)完課文后的感想,很多學(xué)生還由此明確了今后的學(xué)生目標(biāo)和方向。學(xué)生們從本課中獲得思想道德教育的感染與教育,也許對他們一輩子都有好處。這比平時我們架空分析進行的說教好多了!白⒅厍楦畜w驗”是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于閱讀的基本要求,在教學(xué)片段中教師通過語言描述,朗讀感悟,創(chuàng)設(shè)一種濃厚的情感氛圍,使學(xué)生在這樣的氣氛中學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生的情感,讓生命去感動生命,點燃學(xué)生心靈親情的火焰。
二、在閱讀欣賞中滲透
這是一種以寫促讀的教學(xué)方法。河南省教研室的孟素琴老師說過,語文教學(xué)的三件法寶是讀背寫。因此,在課外閱讀中我有意的不去講解,而是讓學(xué)生自學(xué),邊看書邊做筆記,積累文中的優(yōu)美句子并自己試作賞析要求在自己認為優(yōu)美的句子旁邊做批注,重點是寫上自己的感悟。這樣學(xué)生帶著欣賞作品的心情來看書,帶著自己獨特的閱讀感覺來讀書,自由性和樂趣性很強,他們就能集中注意力來學(xué)習(xí)。
比如,我讓學(xué)生讀關(guān)于陶淵明的詩歌《飲酒》時,我讓學(xué)生課外讀他的其它詩歌,并做上批注。在潛移默化的閱讀欣賞中,學(xué)生對陶淵明這個人有了全面深刻的了解,然后,我讓學(xué)生從不同的角度對進行欣賞。比如用詞的妙處、句子的含義、表達的感情、描寫的方法、寫作的方法、表達方式等等角度進行細膩的品讀,從而提高了學(xué)生的欣賞水平。
提高了閱讀欣賞水平,就可以更好的做到古為今用,讓古人的思想情操、人格靈魂陶冶影響學(xué)生,從而有效提高學(xué)生的思想道德水平。
三、在討論認識深化中滲透
真理愈辯愈明。在對學(xué)生進行思想道德教育時,我讓學(xué)生就課文中所涉及的思想道德問題,展開討論,集思廣益,以求得認識的深化。討論不僅可以增長學(xué)識,培養(yǎng)與提高求異思維、邏輯思維能力,而且可以使學(xué)生受到思想道德教育,其作用是多方面的。
在教授《談骨氣》這篇課文時,在學(xué)生理解了課文之后,要求學(xué)生做過這樣一件事:文中所擺的三個事例都是相對于我們來說是前人,在現(xiàn)在社會高速發(fā)展,在市場經(jīng)濟大潮中是否還有骨氣的人或事跡?或是沒有骨氣的人和事跡?我要求學(xué)生去觀察、去發(fā)現(xiàn),然后把大家所觀察到的人或事進行課堂討論,使學(xué)生明確:有骨氣的人在社會中到處都是,他們處處受到人們的尊重和贊美;沒有骨氣的`人也有不少,但他們最終的結(jié)局是受到人們的輕視、唾棄。討論過后,要求學(xué)生根據(jù)自己的情況寫了一篇短文《我怎樣才能做到有骨氣》。這樣,經(jīng)過課堂分析、課后練習(xí)、討論、寫作等方法,使學(xué)生的思想認識不斷提高,甚至去規(guī)范自己的言行,“教其行文,使其明道”。
四、在榜樣感召中滲透
蘇霍姆林斯基說:“要使愛國這個詞能夠讓兒童一聽到它就激動得心跳,那就必須---形象地說---悉心耕耘兒童意識的土壤,并且用美的種子來進行播種。”要在學(xué)生的心靈里播下愛國的種子,就必須充分利用語文課堂教學(xué)。我們中華民族創(chuàng)造了數(shù)千年來的人類文明,同時也孕育了無數(shù)的愛國民族英雄,這些在語文教材中有著較多反映。木蘭女扮男裝“萬里赴戎機,關(guān)山度若飛”,陸游“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺”,文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,辛棄疾“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”,這些民族英雄寧死不屈、氣呑山河的氣概蕩人心魄,可歌可泣。
我們應(yīng)通過課堂語文教學(xué)讓學(xué)生與這些民族愛國英雄的思想產(chǎn)生共鳴,使他們在對英雄人物的敬慕中產(chǎn)生愛國主義情操,更加熱愛我們偉大的祖國。在語文課堂教學(xué)中,教師要以課文中的英雄模范以及其他優(yōu)秀人物的良好品德行為思想去感染學(xué)生,激發(fā)學(xué)生積極進取,從而培養(yǎng)學(xué)生的高尚的道德情操。
綜上所述,把中學(xué)語文教學(xué)與思想道德教育有機結(jié)合、堅持文道統(tǒng)一,這是一項持久性的工作。中學(xué)生靈魂的塑造,不是某一科、某一課就可以完成的,它要靠師生長期的共同努力。在中學(xué)語文教學(xué)中,重視思想政治、道德品質(zhì)教育并有機地加以滲透和結(jié)合,不露痕跡,達到隨風(fēng)潛入的境界,這可以說是真正貫徹了文道統(tǒng)一的思想。我們每一個語文教師都應(yīng)自覺地有意識地加強這方面的實踐,真正實現(xiàn)葉圣陶所說的“千教萬教,教做真人。千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人”的文道合一。
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