家庭教育之家規(guī)、家訓(xùn)與家風(fēng)論文
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都接觸過論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的家庭教育之家規(guī)、家訓(xùn)與家風(fēng)論文，歡迎閱讀與收藏。
摘要：我國自古以來都十分注重家庭及家庭教育，中國文明能夠綿延不絕、一以貫之，很大程度上就是依靠家庭觀念的支撐與支持。“家規(guī)、家訓(xùn)與家風(fēng)”是中國傳統(tǒng)家庭文化的精髓，是家庭教育最基本的形式。所以，家訓(xùn)、家風(fēng)既是家庭教育，也是社會教育，還與學(xué)校教育有著千絲萬縷的關(guān)系。
關(guān)鍵詞：家訓(xùn)家風(fēng)家庭教育
有著五千年文明史的中國，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。家庭，作為一個人生命的起點，是每個人吸收養(yǎng)分的開始，也是每個人成長的第一空間。在這個空間里，家長在孩子出生伊始就在舉手投足間向他們傳遞著一種無言的教育。正如俗話說的——“父母是孩子的第一任教師”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍林姆斯基曾說過，孩子五歲以前在一定程度上就決定了他的今生，可見家庭教育的重要性，家庭教育既是搖籃教育，也是終身教育。家庭教育因其特殊的地位和影響，在我們的大教育系統(tǒng)中起著舉足輕重的作用，而家規(guī)、家訓(xùn)與家風(fēng)則是家庭教育最基本的形式。
那么，如何做呢？我覺得應(yīng)從做人和做事兩個方面來說：
先說做人。
首先教育子女應(yīng)從胎教開始。父母的修養(yǎng)對子女影響最深。為人父母者應(yīng)有賢有德，教子就應(yīng)趁早，此為良策也。南北朝時北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》云：古者，圣王有胎教之法：懷子三月，出居別宮，目不斜視，耳不妄聽，音聲滋味，以禮節(jié)之……當(dāng)之嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止。此及數(shù)歲，可省笞罰。父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣。吾見世間，無教而有愛，每不能然；飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應(yīng)可反笑……驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，捶撻至死而無威，仇怨日降而增怨，逮于成長，終為敗德。孔子亦曰：“少成若天性，習(xí)慣成自然是也�！彼字V說“教婦初來，教兒嬰孩”，也是這個意思。
其次，必須嚴(yán)教。俗語云：嚴(yán)父出孝子，嚴(yán)師出高徒。但封建時代之嚴(yán)多施以鞭笞棍棒，現(xiàn)不可取。聲色以嚴(yán)，說理以嚴(yán)為適。剛?cè)嵯酀?jì)，防邪以養(yǎng)正，則為上策也。清張履祥《訓(xùn)子語》：子弟童稚之年父母師傅嚴(yán)者，異日多賢；寬者，多至不孝�！瓏�(yán)則督責(zé)笞撻之下有以柔服其血氣，收束其身心，諸凡舉動，知所顧忌，而不敢放肆。寬則姑息放縱，長傲恣情，行端過惡，皆從此生也。
再次，引導(dǎo)他們?nèi)绾谓挥�。如何交友？我認(rèn)為，與人交往，不要只想著占便宜，而應(yīng)想著怎樣能多幫助人、多記人好，少揚己優(yōu)、寬厚仁愛最為重要。對方長處多于短處，并與之志向合得來，就可與之深交，否則應(yīng)及早離開。自己應(yīng)以誠待人，不可虛浮向惡，否則無好人與你相交。若交上比你更劣跡的人，會害你更重。是君子就不做損人利己或者損人又不利己之人。
再說做事。
我認(rèn)為做事要做到“勤儉自勉，倡廉戒奢”這八個字。勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，不管貧富，切記勤能補(bǔ)拙、儉宜持家。貧時思增裕，以利少些饑饉寒凍；富時想濟(jì)人，解人于危難困頓。楊震“四知”——天知、地知、你知、我知——不可自欺！若能幼時入耳，少時入心，成年為官時時時融身體，則小不致辱家，大不會害民、誤國也。
家庭是每一個孩子成長發(fā)展極其重要的原動力。每個家庭是健康的、理性的，每個家庭中的孩子就是身心健康的，那么，我們社會這個大家庭也會朝著健康理性的方向發(fā)展。家訓(xùn)、家風(fēng)恰恰是這個道德生活化最適宜的載體。
家風(fēng)，這個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家訓(xùn)、家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮的《誡子書》、周怡的《勉諭兒輩》、朱子的《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”、“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)�！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”、“常將有日思無日，莫待無時思有時”、“莫貪意外之財，莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也漸漸影響著大眾的道德水平與社會的'風(fēng)氣。
家訓(xùn)、家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)文化寶庫中最具特色的文化遺產(chǎn)，是先輩留給后人立身處世、持家治業(yè)的智慧結(jié)晶。運用家訓(xùn)告誡家人、教導(dǎo)子孫，是中華民族幾千年來教育子孫后代最基本的形式，發(fā)揮著修身齊家、治國平天下的重要作用。家訓(xùn)的核心內(nèi)容“忠、信、孝、悌、禮、義、廉、恥”等，與現(xiàn)在社會主義核心價值觀的“三個倡導(dǎo)”中的24個字尤其是公民個人層面“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的內(nèi)容是一脈相承、基本契合的。在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家訓(xùn)、家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。
為了建立一個和睦、安定、和諧的家庭，進(jìn)而形成一種健康、陽光、民主的社會風(fēng)氣，從而提高我們大中華的民族素質(zhì)，同志們，快快行動起來吧！
參考文獻(xiàn)
[1]顏之推《顏氏家訓(xùn)》。
[2]諸葛亮《誡子書》。
[3]清·張履祥《訓(xùn)子語》。
[4]《論語》。
[5]河南遂平王萬江《家訓(xùn)，家之根，國之本》——由古代家訓(xùn)引起的思考。
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