博士的論文答辯需要的是自信
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中,大家都跟論文打過(guò)交道吧,論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。寫起論文來(lái)就毫無(wú)頭緒?以下是小編整理的博士的論文答辯需要的是自信,歡迎大家分享。
年末和年初,大約是博士生們論文答辯較易選擇的日子。我所指導(dǎo)的博士生中,第一位答辯的是在1993年12月,第二位是在1994年1月,由于他倆的情況剛好后一位是早一屆的學(xué)生,前一位是晚一年的學(xué)生,所以誰(shuí)是我的第一位學(xué)生也就說(shuō)不清道不明了。
說(shuō)到答辯,有時(shí)候誰(shuí)是回答的,誰(shuí)是提問(wèn)的,也會(huì)混淆,但完全看博士論文的內(nèi)容。有個(gè)傳說(shuō),經(jīng)濟(jì)學(xué)家﹑1970年諾貝爾獎(jiǎng)獲得者保羅·薩繆爾森當(dāng)年在博士論文答辯會(huì)上,作為答辯人一直在挑戰(zhàn)答辯委員會(huì),直問(wèn)得這些教授們緊張到恍惚以為自己才是答辯人,以至于在答辯會(huì)結(jié)束時(shí),答辯委員會(huì)成員﹑20世紀(jì)偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一熊比特轉(zhuǎn)過(guò)頭去問(wèn)另一位成員里昂剔夫(諾貝爾獎(jiǎng)獲得者):“瓦西里,我們通過(guò)了么?”
事情雖然是這樣,但卻是國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的“福氣”,后來(lái),薩繆爾森獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。
哲學(xué)領(lǐng)域也有一個(gè)類似的傳說(shuō),而且更為“盛氣凌人”。
故事的主人公是維特根斯坦。西方思想史在談到20世紀(jì)30年代的哲學(xué)革命的時(shí)候,就要談到他。
維也納出生的路德維希·維特根斯坦原本是一名航空工程師。他在第一次世界大戰(zhàn)之前受到伯特蘭·羅素的影響,成了哲學(xué)家。在西方思想史中,羅素被稱為“20世紀(jì)最著名的人士之一”。維特根斯坦在1922年出版了《邏輯哲學(xué)論》,與《尤利西斯》和《荒原》大致同時(shí)出版。它與后兩本書(shū)一起成為了現(xiàn)代主義宣言,“成為讓人頂禮膜拜的著作”﹑“與那兩部昭示戰(zhàn)后思想和道德危機(jī)的文學(xué)杰作一樣既深?yuàn)W晦澀又引人入勝”。西方思想史在寫這本書(shū)時(shí)會(huì)忘記“《邏輯哲學(xué)論》也是一部文學(xué)杰作;見(jiàn)解犀利﹑篇幅緊湊﹑充滿靈智,2萬(wàn)字的內(nèi)容一下午就可以讀完,但足以讓人困惑好幾年!睂(shí)際上,這就是維特根斯坦的博士論文。
有的傳言認(rèn)為他的博士論文是在一次大戰(zhàn)時(shí),在戰(zhàn)營(yíng)里寫成的,并不確切。這本書(shū)源于他在劍橋大學(xué)與那位具有國(guó)際學(xué)術(shù)影響力的大人物、他的學(xué)士論文老師G。E。穆?tīng),以及羅素的尖銳辯論。 1914年,他離群索居在挪威的一個(gè)小屋里寫作這本書(shū)。在第一次世界大戰(zhàn)中,他帶著它上了戰(zhàn)場(chǎng)(在戰(zhàn)爭(zhēng)中,他在奧匈帝國(guó)軍隊(duì)中作為士兵英勇作戰(zhàn))。因此,“《邏輯哲學(xué)》具有人們能想到的最傳奇的經(jīng)歷;古怪、熱情的維特根斯坦具有一切天才哲學(xué)家可能擁有的超凡魅力。 ”結(jié)果,這是他生前出版的惟一一本書(shū),雖說(shuō)他在20世紀(jì)30年代著述頗豐,但那些著作在他1951年逝世后才出版。
我所聽(tīng)說(shuō)的“傳言”還有接下去的故事。這本書(shū)出版時(shí)找不到合適的出版社,因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有人能夠讀懂他的這部天書(shū),因此出版商找到他的老師羅素。羅素自告奮勇,成為這部書(shū)的出版策劃人,并且“自以為是”地為這本書(shū)寫了洋洋灑灑的序言。書(shū)終于出版了,但是卻遭到學(xué)生維特根斯坦一頓“痛罵”,說(shuō)羅素根本就沒(méi)有讀懂他的論文,瞎寫一氣。羅素聽(tīng)了沒(méi)有脾氣,也不后悔自己的行為。這當(dāng)然是羅素這樣的天才人物一定會(huì)有的個(gè)性。
那么,這篇博士論文當(dāng)初是怎么通過(guò)答辯的呢?維特根斯坦的劍橋博士論文答辯委員會(huì)成員是由3位國(guó)際學(xué)術(shù)大師組成的:羅素、穆?tīng)、魏斯曼?3個(gè)人在答辯前一直漫無(wú)邊際地討論著維特根斯坦博士論文里的問(wèn)題。時(shí)間很長(zhǎng)了,還沒(méi)有哪個(gè)敢開(kāi)口問(wèn)博士生維特根斯坦一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題。這時(shí)羅素開(kāi)口了,他轉(zhuǎn)向穆?tīng)栒f(shuō):
“穆?tīng),你必須?wèn)他幾個(gè)問(wèn)題,你是教授。 ”穆?tīng)柋硎具沒(méi)有弄懂維特根斯坦的問(wèn)題。這時(shí),維特根斯坦含笑走到穆?tīng)柵c羅素面前,拍拍他們的肩膀,笑著說(shuō):“不要擔(dān)心,你們永遠(yuǎn)都弄不懂這些問(wèn)題的。 ”博士論文就以這樣的方式通過(guò)了答辯。
以上講到的2位博士生,保羅·薩繆爾森和路德維!ぞS特根斯坦,為自己的博士論文答辯所準(zhǔn)備的是,對(duì)自己研究成果的巨大的信心。從故事中可以體會(huì)到故事主人公對(duì)自己成果的那種無(wú)與倫比的自信心。雖然我所看到的博士生都會(huì)為自己的博士論文答辯做精心周到的準(zhǔn)備,但信心不足是一個(gè)較為普遍的現(xiàn)象。
你要樹(shù)立面對(duì)答辯的堅(jiān)定和必定通過(guò)的信心。當(dāng)然,這種信心只是到了答辯時(shí)才樹(shù)立起來(lái)也是肯定不行的。你已經(jīng)有了一個(gè)“站在巨人的肩膀上”的起點(diǎn)(這是在你文獻(xiàn)調(diào)研和開(kāi)題時(shí)做到的),你有一位已經(jīng)成功的人士作為你研究的監(jiān)督和評(píng)判人(你的導(dǎo)師),更重要的是,在這個(gè)課題上專家是你,不是別人,甚至不是你導(dǎo)師,雖然他給了你指導(dǎo)。記住,是你做的研究。
接下去你該了解的是另外幾句話,我在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)著這幾句話。 “要有學(xué)者的味兒”。做博士論文的目的只有一個(gè),就是要進(jìn)入學(xué)者們的圈子。答辯委員問(wèn)這個(gè)問(wèn)題那個(gè)問(wèn)題,答案不是目的,目的在于了解你在批評(píng)面前,怎么“表演”,換句話說(shuō),你的回答(“表演”)像一名學(xué)者嗎?這也是薩謬爾森和維特根斯坦在答辯會(huì)上的“表演”能被接受的'真正原因。 “了解自己的博士論文”。這一條看起來(lái)十分容易,而且不言而喻,但是你是否充分和徹底地了解了自己的論文呢?不見(jiàn)得。如果你在答辯之中裝出一種對(duì)你其實(shí)并不知道的事相當(dāng)了解的樣子,最終你會(huì)被識(shí)破。答辯委員們通常會(huì)很快看出你的破綻,然后窮追猛問(wèn),你往往不可招架,最后必定敗下陣來(lái)。所以,“在答辯中要堅(jiān)守自己知道的那些事!辈恢赖膯(wèn)題,一個(gè)字也不要說(shuō),只講你研究過(guò)的成果,這樣你雖向?qū)<覀儽戆琢四阌邢薜闹獣悦,但避免了談(wù)撟约翰恢赖膯?wèn)題時(shí)會(huì)出現(xiàn)的錯(cuò)誤。這種實(shí)事求是的話語(yǔ)會(huì)得到好的結(jié)果,因?yàn)榇疝q委員們最終看到的是你做的和他們一直在做的,也沒(méi)有不一致(他們也有知識(shí)的空白面)。最后,“不妨問(wèn)一些問(wèn)題”。專家們一般會(huì)愉快地接受提問(wèn),談?wù)勊约侯I(lǐng)域里的學(xué)問(wèn)。你坦率承認(rèn)有些東西你不知道,這種開(kāi)放姿態(tài)反而讓答辯委員們感到在你認(rèn)為“懂行”的其他問(wèn)題上,你給出的答案就一定是你“內(nèi)行”的了(即使你并不如此)。薩繆爾森在自己的答辯會(huì)上一直“挑戰(zhàn)”答辯委員們,是否屬于這種情況,我沒(méi)法下定論,但他對(duì)自己所做得研究有充分和徹底的了解,這是毫無(wú)疑問(wèn)的。
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