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漢語(yǔ)言文字論文

時(shí)間:2022-12-21 08:36:56 論文 我要投稿

漢語(yǔ)言文字論文

  在日常學(xué)習(xí)和工作中,許多人都寫(xiě)過(guò)論文吧,論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。那么一般論文是怎么寫(xiě)的呢?下面是小編幫大家整理的漢語(yǔ)言文字論文,希望能夠幫助到大家。

漢語(yǔ)言文字論文

漢語(yǔ)言文字論文1

  語(yǔ)言是人類(lèi)獨(dú)有的最重要的交際工具,在人類(lèi)歷史上是幫助人們脫離動(dòng)物界,結(jié)成社會(huì),發(fā)展自己的思維,組織社會(huì)生產(chǎn),同自然力量作勝利的斗爭(zhēng)并取得我們今天的進(jìn)步的力量之一。(斯大林語(yǔ))記錄語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)是文字。文字能打破口語(yǔ)所受的時(shí)空限制,將人類(lèi)的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)廣泛傳播開(kāi)去,長(zhǎng)期保存下來(lái)。用文字寫(xiě)下來(lái)的語(yǔ)言,叫書(shū)面語(yǔ)。在有文字的社會(huì)里,語(yǔ)言都有口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)兩種形式。語(yǔ)言和文字是信息的載體,是國(guó)家和民族的象征。語(yǔ)言文字運(yùn)用是整個(gè)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)生活得以正常進(jìn)行的重要條件。由于不同民族各自具有相對(duì)獨(dú)立的歷史、地理、種族、文化等特點(diǎn),而形成了全球人類(lèi)語(yǔ)言文字的多樣性。漢語(yǔ)言文字是世界上歷史最悠久,也是最為古老的語(yǔ)言文字之一。

  一、漢語(yǔ)言文字的獨(dú)特性

  漢語(yǔ)言文字的最初形成與其它語(yǔ)言一樣,都是為了人與人之間加強(qiáng)溝通,起到相互理解的作用。但漢語(yǔ)言與其它語(yǔ)言又有完全不同之處:其一是其文字的拼寫(xiě)結(jié)構(gòu)和望文取義的功能是其它任何語(yǔ)言所不能及的;其二是語(yǔ)音的抑揚(yáng)頓挫,配合聲母、韻母所產(chǎn)生的讀音和語(yǔ)言意義與眾不同。其三是漢語(yǔ)言文字結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔,但有一字一音、一字多音、一音多字現(xiàn)象。其四是漢語(yǔ)言文字構(gòu)成的漢語(yǔ)詞匯言簡(jiǎn)意賅,如四字成語(yǔ)就是一個(gè)非常好的代表。其五是漢語(yǔ)言在組織成文章時(shí)押韻的運(yùn)用使得其易記順口,藝術(shù)特性非其它語(yǔ)言文字所能比。其六是漢語(yǔ)言文字給人以想象的空間。一個(gè)詞,一句話(huà),不同文化背景的人可以有著不同的理解,延伸意義廣闊。如贈(zèng)人玫瑰,手有余香,可以按字面意思理解作者的思想表達(dá),也可以理解為做了某些好事,自己的思想和品質(zhì)也得到了升華。再如衣帶漸寬終不悔,為依消得人憔悴,可以理解為對(duì)某人的眷戀之情,也可以理解為對(duì)某事的執(zhí)著。

  二、中國(guó)文學(xué)的風(fēng)格

  中國(guó)文學(xué)歷史悠久、豐富多彩,也是中國(guó)文化中最有活力、最輝煌燦爛的一部分。從瑰麗奇特的遠(yuǎn)古神話(huà)到質(zhì)樸凝煉的詩(shī)歌經(jīng)典《詩(shī)經(jīng)》,從汪洋恣意的楚辭到百花齊放的先秦諸子散文,從搖曳多姿的唐詩(shī)到流光溢彩的宋詞,從優(yōu)美生動(dòng)的元曲到精彩紛呈的明清小說(shuō),此起彼伏,高潮迭起,各領(lǐng)風(fēng)騷,連綿數(shù)千年,不斷創(chuàng)造出反映人民生活和時(shí)代精神的文學(xué)奇觀。各種文學(xué)體裁的變化及其所達(dá)到的藝術(shù)高度,無(wú)不體現(xiàn)了漢語(yǔ)單文獨(dú)義、直觀達(dá)意、音節(jié)鏗鏘、聲情并茂、言文分離的獨(dú)特文學(xué)風(fēng)格,都與我們美麗的語(yǔ)言文字分不開(kāi)。尤其是唐詩(shī)、宋詞獨(dú)特的表現(xiàn)形式和藝術(shù)魅力,使語(yǔ)言的潛能發(fā)揮到了極至,我國(guó)的詩(shī)、詞、曲、賦,是世界上最高水平的格律詩(shī)。

  三、漢語(yǔ)言文字對(duì)于中國(guó)文學(xué)的影響

  (一)漢語(yǔ)言文字的意境創(chuàng)造了中國(guó)文學(xué)的想象空間

  漢語(yǔ)言的演變經(jīng)歷了數(shù)千年歲月的風(fēng)霜,使得漢語(yǔ)言文化博大精深,漢語(yǔ)言所抒發(fā)的意境可以給人不同的想象空間,記錄了漢語(yǔ)言的美妙,形成了詩(shī),辭、賦、詞、曲、小說(shuō)等等,進(jìn)而形成了中國(guó)文學(xué)。在這些作品中有很多意會(huì)的美妙描寫(xiě),如野火燒不盡,春風(fēng)吹又生,此句描寫(xiě)了多年生野草的繁衍生息,到了草葉枯黃的季節(jié),一把火將燒盡,也只是將地表部分燒完,地下根系則完好無(wú)損,再年春天來(lái)臨,又會(huì)發(fā)出嫩綠小芽,蘊(yùn)含了豐富的人生道理。再如不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀這句更為美妙,將氣候變化與人類(lèi)活動(dòng)緊密的聯(lián)系在一起,給人以遐想?梢(jiàn),漢語(yǔ)言文字以其獨(dú)一無(wú)二的形式呈現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)的藝術(shù)魅力。

 。ǘh語(yǔ)言詞匯使中國(guó)文學(xué)得以升華

  漢語(yǔ)言和漢文字在經(jīng)歷人類(lèi)盤(pán)古至今,形成了很多言簡(jiǎn)意賅的詞匯,使得中國(guó)文學(xué)的內(nèi)容精練而豐富。20世紀(jì)70年代以來(lái),我國(guó)學(xué)者對(duì)詞義的研究,注意形式與意義的結(jié)合,探求新的詞義分析方法。這方面最突出的是義素分析法被應(yīng)用到對(duì)漢語(yǔ)詞義的分析和描寫(xiě)。賈彥德、符淮清、劉叔新等先生做出了突出貢獻(xiàn)。由此可以看出,漢語(yǔ)言文字形成的詞匯的意義對(duì)中國(guó)文學(xué)來(lái)說(shuō)相當(dāng)深遠(yuǎn)。各學(xué)者相繼對(duì)其進(jìn)行研究,分析,創(chuàng)新,促進(jìn)了漢語(yǔ)言文字的詞匯表達(dá),也為中國(guó)文學(xué)的進(jìn)步開(kāi)辟了更新的漢語(yǔ)言詞匯。

 。ㄈ┲袊(guó)文學(xué)廣闊的想象空間源于漢語(yǔ)言文字的意境創(chuàng)造

  經(jīng)過(guò)數(shù)千年歲月的變遷,漢語(yǔ)言文化益發(fā)博大精深,其抒發(fā)的感情,融入的意境可以以人不同的遐想空間,漢語(yǔ)言的美妙之處盡顯其中,在中國(guó)的文學(xué)發(fā)展過(guò)程中,逐步形成了詩(shī)詞、劇曲及小說(shuō),構(gòu)成了中國(guó)文學(xué)。在這些文學(xué)作品之中,有很多美好的描寫(xiě),例如春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還這一句僅一個(gè)綠字就將江南的春色盡收筆下,同時(shí)也將作者思鄉(xiāng)之情融入詩(shī)句中。再如欲窮千里目,更上一層樓。詩(shī)句將作者觀景與人生哲理融為一體,要想看得更遠(yuǎn),首先就要豐富自己的內(nèi)涵。可見(jiàn),中國(guó)文學(xué)的藝術(shù)魅力通過(guò)漢語(yǔ)言文字淋漓盡致的展現(xiàn)在世人面前。

 。ㄋ模┲袊(guó)文學(xué)的獨(dú)特性源于漢語(yǔ)言文字的與眾不同

  漢語(yǔ)言文字在世界上是最為古老的語(yǔ)言文字之一,歷史悠久。而中國(guó)文學(xué)也以其悠久的歷史、豐富的內(nèi)容成為中國(guó)文學(xué)領(lǐng)域中最輝煌燦爛也是最具活力的一個(gè)部分。然而,中國(guó)文學(xué)之所以能成為一支藝術(shù)奇葩,很大程度源于漢語(yǔ)言文字具有的獨(dú)特魅力。漢語(yǔ)言文字從音、形、字、義及詞匯組合上都與其他語(yǔ)言有著莫大的不同之處,這些文字和詞匯的組合使得中國(guó)文學(xué)在讀音上展現(xiàn)出情感和文字并重,簡(jiǎn)言表達(dá)深意的效果。

  四、結(jié)束語(yǔ)

  如今的漢語(yǔ)言文字,不斷吸收著來(lái)自外界的語(yǔ)言風(fēng)格的影響,在不久的將來(lái),漢語(yǔ)言文學(xué)將不斷面向國(guó)際化,漢語(yǔ)言的發(fā)展也能夠不斷地得到擴(kuò)大。這樣,加深中國(guó)漢語(yǔ)言文字的研究,將能夠不斷地為中國(guó)的文學(xué)注入新鮮的血液,中國(guó)的文化將能夠不斷的傳承下去。

漢語(yǔ)言文字論文2

  關(guān)鍵詞:關(guān)鍵詞:漢語(yǔ)言文字;中國(guó)文學(xué);特點(diǎn);影響

  淺析漢語(yǔ)言文字對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響

  漢語(yǔ)言文字與中國(guó),可以說(shuō)是分不開(kāi)的兩個(gè)名次,中國(guó)意味著漢語(yǔ)言文字的發(fā)展,而漢語(yǔ)言文字也從某個(gè)角度上詮釋著中國(guó)。而換個(gè)角度來(lái)看,中國(guó)幾千年的發(fā)展造就了漢語(yǔ)言文字,同時(shí)其自身的文學(xué)也受到了相應(yīng)的影響,兩者相輔相成、相互呼應(yīng),已經(jīng)形成了難以分割的整體。

  一、漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)

  每個(gè)國(guó)家都有著自身的文化,而每個(gè)國(guó)家也有著自身的文字,就中國(guó)的漢語(yǔ)言文字來(lái)看,包括了以下幾個(gè)特點(diǎn):第一,漢語(yǔ)的語(yǔ)音特點(diǎn)以“音節(jié)”為語(yǔ)言單位。漢字是音節(jié)文字,從形式上可以劃分的最小語(yǔ)言單位是音節(jié),所以一個(gè)漢字也就是一個(gè)音節(jié)。漢語(yǔ)音節(jié)由聲、韻、調(diào)組成,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔整齊,且一字一音,一音多詞,單音詞豐富,易于進(jìn)行音與義的自如組合;第二,漢語(yǔ)詞匯豐富的一個(gè)重要原因是單音節(jié)語(yǔ)素活動(dòng)能力強(qiáng)。漢字是代表語(yǔ)素的,絕大多數(shù)漢字都和語(yǔ)素相對(duì)應(yīng),漢字起著標(biāo)記和區(qū)別語(yǔ)素的作用?吹揭粋(gè)漢字,人們就會(huì)聯(lián)想到它的意義。又因單音成義、一音多詞的特點(diǎn),形成了漢語(yǔ)語(yǔ)音聯(lián)想的橫無(wú)際涯、五彩繽紛;第三,漢語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)符號(hào)。漢字是表意文字,漢字與表音文字不同,它屬于表意文字體系,而漢字也是世界上為數(shù)不多的表意文字之一,這一點(diǎn)從其結(jié)構(gòu)就能夠看出來(lái),比如說(shuō)包括了形聲、象形、會(huì)意、假借等等,都是根據(jù)文字的大意來(lái)加以使用、創(chuàng)作的。

  二、漢語(yǔ)言文字對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響

 。ㄒ唬h語(yǔ)言文字學(xué)使得中國(guó)文學(xué)的領(lǐng)域不斷擴(kuò)大

  任何文化的發(fā)展,都需要相應(yīng)的歷程,而這一點(diǎn)對(duì)于中國(guó)漢語(yǔ)言文字來(lái)說(shuō)也不例外。從根本上來(lái)分析,漢語(yǔ)言文字經(jīng)過(guò)了幾千年的發(fā)展歷程,而在長(zhǎng)時(shí)間的磨練中,幾乎已經(jīng)成為了一種重要的代表形式,間接或者直接的彰顯出中國(guó)的韻味;從發(fā)展上來(lái)分析,中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛帶動(dòng)了文字、文學(xué)的發(fā)展,使其在更為廣闊的發(fā)展空間中得到蔓延。由此可以看出,文字與文學(xué)依然成為了一體,并不斷的在發(fā)展長(zhǎng)河中,相互推動(dòng),基于這樣的客觀前提,我們不難看出,漢語(yǔ)言文字正在以自身的特點(diǎn)促進(jìn)中國(guó)文學(xué)的向前進(jìn)步,已經(jīng)成為了中國(guó)文學(xué)發(fā)展過(guò)程中的重要力量、新力量,使得中國(guó)文學(xué)的領(lǐng)域不斷的得到擴(kuò)大、得到蔓延。

 。ǘh語(yǔ)言詞匯使中國(guó)文學(xué)得以升華

  中國(guó)有著非常豐富的歷史,而漢語(yǔ)言文字在這樣的歷史中得到了不斷的洗禮,就目前的現(xiàn)狀來(lái)看,漢語(yǔ)言文字已然得到了完善、突破,而這種進(jìn)步正在不斷的向前發(fā)展。從另一個(gè)角度來(lái)看,中國(guó)文學(xué)是由中國(guó)文字所構(gòu)成的,而文字在得到進(jìn)步、發(fā)展的過(guò)程中,文學(xué)也自然受到了帶動(dòng),比如說(shuō)在形式上的完善,在內(nèi)容上的豐富等等,由此可以看出,漢語(yǔ)言文字形成的詞匯的意義對(duì)中國(guó)文學(xué)來(lái)說(shuō)相當(dāng)深遠(yuǎn)。各學(xué)者相繼對(duì)其進(jìn)行總結(jié)、研究、分析、創(chuàng)新,促進(jìn)了漢語(yǔ)言文字的詞匯表達(dá),也為中國(guó)文學(xué)的進(jìn)步開(kāi)辟了更新的漢語(yǔ)言詞匯,這些因素的存在,無(wú)疑推動(dòng)了漢語(yǔ)言文字的發(fā)展,而漢語(yǔ)言文字的發(fā)展,也使得中國(guó)文學(xué)得以升華,這既是漢語(yǔ)言文字發(fā)展的重要?dú)v程,也是中國(guó)文學(xué)走向世界的重要階段。

  (三)漢語(yǔ)言文字的意境創(chuàng)造了中國(guó)文學(xué)的想象空間

  中國(guó)文化博大精深,而漢語(yǔ)言在經(jīng)歷了數(shù)千年的風(fēng)霜之后,自然也有著自身的特點(diǎn),其韻味更是不可小覷。不僅如此,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,漢語(yǔ)言文字也相應(yīng)的抒發(fā)著自身的意境,這種意境直接的賦予了人以寬廣的想象空間,進(jìn)而形成了詩(shī),辭、賦、詞、曲、小說(shuō)等等,這些形式的存在,撫慰了人最為根本的需求,推動(dòng)了人的進(jìn)步、跳躍,而在完成這一過(guò)程之后,漢語(yǔ)言文字逐漸的形成了中國(guó)文學(xué),直接的隱射了人們的內(nèi)心,而這些個(gè)例在人們的日常生活中可以說(shuō)是比比皆是,比如說(shuō)野火燒不盡,春風(fēng)吹又生;小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭;不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀;梅蕊重重何俗甚,丁香千結(jié)苦粗生;酒闌更喜團(tuán)茶苦,夢(mèng)斷偏宜瑞腦香;獨(dú)抱濃愁無(wú)好夢(mèng),夜闌猶翦燈花弄等等。這些美好的、具有自身韻味的詩(shī)句都給了人們無(wú)限的想象,豐富了人們的文學(xué)知識(shí),進(jìn)而賦予了生活靈性,由此可以看出,漢語(yǔ)言文字以其獨(dú)一無(wú)二的形式帶動(dòng)了人們的想象思維,并呈現(xiàn)出了中國(guó)文學(xué)獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

  三、總結(jié)

  總而言之,漢語(yǔ)言文字的發(fā)展是中國(guó)文學(xué)漫長(zhǎng)、輝煌的重要發(fā)展歷史,因?yàn)槲淖质俏膶W(xué)的基礎(chǔ),更是文學(xué)得以成功的關(guān)鍵前提、重要基礎(chǔ),由此可以看出,漢語(yǔ)言文字不僅僅只是一片盛開(kāi)異卉奇葩的藝術(shù)苑囿、一座語(yǔ)言文字砌成的美麗宮殿,更是搏動(dòng)著一個(gè)偉大民族豐富而深邃的靈魂,是五千年古國(guó)盛衰興亡的風(fēng)云在其中舒卷。

漢語(yǔ)言文字論文3

  摘要:當(dāng)下隨著國(guó)家對(duì)教育的重視逐漸提高,以及高考制度的恢復(fù)。教育對(duì)人才的培養(yǎng)作用越來(lái)越明顯,我國(guó)的教育進(jìn)展越來(lái)越快,已經(jīng)達(dá)到了現(xiàn)代化的發(fā)展水平。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是我國(guó)特有的專(zhuān)業(yè),在我國(guó)教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展中具有悠久的發(fā)展歷史,早在我國(guó)高考制度恢復(fù)時(shí)就有了該專(zhuān)業(yè)。如今隨著時(shí)代的變革,我國(guó)教育界正面臨著改革的重要挑戰(zhàn),對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)也是如此。國(guó)家對(duì)各個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生提出了更高的要求,這就要求學(xué)校在教學(xué)過(guò)程中要提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。只有這樣才能更好地培養(yǎng)應(yīng)用型人才,才能讓學(xué)生更好地適應(yīng)今后的工作。

  關(guān)鍵詞:漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè);就業(yè)方向;專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革

  漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是文科專(zhuān)業(yè)中的重點(diǎn)專(zhuān)業(yè),在我國(guó)已經(jīng)有了悠久的發(fā)展歷史。從我國(guó)高等教學(xué)體系建立以來(lái),漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)形成了獨(dú)特專(zhuān)業(yè)發(fā)展理念,也培養(yǎng)了大批漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的人才。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,當(dāng)下教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用越來(lái)越大,新時(shí)代下國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)的要求也有了一定的改變。對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)也是如此,這就要求老師在教學(xué)過(guò)程中,要對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行客觀的分析。看看怎樣才能更加突出漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的優(yōu)勢(shì),讓漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)在新時(shí)代下獲得更好的發(fā)展,成為了漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)急需解決的問(wèn)題。接下來(lái)就著重針對(duì)漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的就業(yè)問(wèn)題,探討漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)該如何進(jìn)行改革。

  一、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)所具備的發(fā)展優(yōu)勢(shì)

 。保畬(zhuān)業(yè)發(fā)展歷史悠久漢語(yǔ)言文學(xué)主要是研究漢語(yǔ)言的一門(mén)學(xué)科,其研究對(duì)象既包括我國(guó)文學(xué)發(fā)展的規(guī)律,也包括語(yǔ)言文學(xué)現(xiàn)象。屬于人文知識(shí)的范疇,漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),可以很好地弘揚(yáng)中華民族偉大的文化和歷史精神。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,也擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重任。這就要求漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生要具有深厚的文化底蘊(yùn)和人文素養(yǎng)。我國(guó)是一個(gè)文化大國(guó),要想繼續(xù)保持中華民族的發(fā)展就業(yè)保證民族的創(chuàng)造力。而漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)可以保證文化的可持續(xù)發(fā)展,學(xué)生人文素養(yǎng)的高低也決定了其創(chuàng)造能力和思維能力。因此漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的地位日益突出。由此可見(jiàn),漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)不僅擁有極強(qiáng)的發(fā)展歷史,還有極其重要的地位。

 。玻畬(zhuān)業(yè)發(fā)展成熟我國(guó)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)發(fā)展歷史悠久,而且具有極高的研究成果。該專(zhuān)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中也積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),學(xué)科發(fā)展相對(duì)來(lái)說(shuō)較為成熟。在很多省級(jí)和國(guó)家級(jí)的重點(diǎn)高校中,漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)都是學(xué)校的重點(diǎn)培養(yǎng)項(xiàng)目。該專(zhuān)業(yè)的科研成果也頗為豐厚,在漢語(yǔ)文學(xué)專(zhuān)業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中,也培養(yǎng)了大批高質(zhì)量的教師隊(duì)伍。同時(shí),也有新的教師資源不斷注入,為漢語(yǔ)言文學(xué)的教育注入了新的活力。除此之外,漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教材也在不斷進(jìn)行改革,在其長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中,教材變得越來(lái)越經(jīng)典。由此可見(jiàn),我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)就有極大的發(fā)展?jié)摿,這樣一來(lái)也會(huì)讓漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生具有更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

 。常畬(zhuān)業(yè)就業(yè)范圍廣從漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程來(lái)看,雖然不同學(xué)校以及不同類(lèi)別的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)也各有側(cè)重點(diǎn)。其主要培養(yǎng)方向可以分為師范類(lèi)和非師范類(lèi)的畢業(yè)生,雖然培養(yǎng)對(duì)象各有差別,但是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生一般都具有較好的語(yǔ)文功底和文藝素養(yǎng)。其專(zhuān)業(yè)的學(xué)生也具有較好的語(yǔ)言組織能力和口頭表達(dá)能力。這是由于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置與學(xué)生今后的就業(yè)方向較為接近。學(xué)校還可以在此基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況安排學(xué)校的特色課程。這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,滿(mǎn)足學(xué)生培養(yǎng)課程的需要,也能更好地培養(yǎng)學(xué)生的能力,讓學(xué)生在就業(yè)上有更多的選擇。社會(huì)上有許多工作崗位都需要漢語(yǔ)言文學(xué)的畢業(yè)生。因此,該專(zhuān)業(yè)的學(xué)生具有較高的就業(yè)率,由此可見(jiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生發(fā)展?jié)摿艽蟆?/p>

  二、進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)改革的可行性因素

 。保m合我國(guó)高等學(xué)校的教育發(fā)展趨勢(shì)目前,我國(guó)高校的教育發(fā)展呈現(xiàn)著從重學(xué)歷教育到職業(yè)能力教育,從精英教育到大眾教育的改變。如今由于我國(guó)國(guó)民越來(lái)越重視教育,學(xué)生人數(shù)也越來(lái)越多。在這種前提下,大眾化教育應(yīng)運(yùn)而生。大眾化教育,有利于更好地?cái)U(kuò)大學(xué)校的辦學(xué)規(guī)模,完善學(xué)校的辦學(xué)模式。但是隨著國(guó)大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)越來(lái)越多,這樣一來(lái)就會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一定的就業(yè)難題。高等學(xué)校畢業(yè)生的就業(yè)壓力越來(lái)越大。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示我國(guó)的畢業(yè)大學(xué)生人數(shù)每年都在增加。而市場(chǎng)所提供的工作崗位卻是有限的,這樣一來(lái)就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的就業(yè)壓力增加。由此可見(jiàn),如今大學(xué)生面臨著更大的就業(yè)壓力,學(xué)生在畢業(yè)時(shí)要面對(duì)結(jié)構(gòu)性的就業(yè)難題。這也將給漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生帶來(lái)極大的發(fā)展壓力。而且很多學(xué)校的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)還在繼續(xù)進(jìn)行擴(kuò)招,漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)已經(jīng)形成了一個(gè)相對(duì)飽和的狀態(tài)。這樣一來(lái)會(huì)使得學(xué)生的就業(yè)形式更為嚴(yán)峻。這就要求漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)要認(rèn)識(shí)到自身的發(fā)展壓力,不斷推動(dòng)專(zhuān)業(yè)改革,培養(yǎng)更多的專(zhuān)業(yè)性人才。

 。玻疂h語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題隨著我國(guó)教育的改革,國(guó)家隊(duì)優(yōu)秀人才的需求量越來(lái)越大。但是隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展。這樣一來(lái)就導(dǎo)致了學(xué)校的辦學(xué)能力和水平跟不上時(shí)代的步伐,學(xué)校專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置不能滿(mǎn)足時(shí)代的發(fā)展變化,從而會(huì)影響到學(xué)校對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。當(dāng)今時(shí)代下,文科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生就業(yè)率相對(duì)來(lái)說(shuō)有所下滑。這是因?yàn)槟壳皾h語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生不能滿(mǎn)足社會(huì)的需求,學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的轉(zhuǎn)換能力較差,從而影響到了學(xué)生的實(shí)際工作能力。其次當(dāng)今時(shí)代下畢業(yè)生的心理素質(zhì)有所降低,學(xué)生缺乏一定的人際交往能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。以上這些因素影響了漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的就業(yè)情況。

  三、如何進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的改革

  要想培養(yǎng)更多符合時(shí)代要求的專(zhuān)業(yè)性人才,就要從教學(xué)體系、教學(xué)方法等多方面入手進(jìn)行改革。接下來(lái)看看具體的改革措施。

 。保{(diào)整學(xué)校專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置在新時(shí)代的發(fā)展情況下,各學(xué)校要調(diào)整學(xué)校的人才培養(yǎng)模式,多注重于培養(yǎng)應(yīng)用型的人才。這樣才能更好地培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作技能。因此學(xué)校要改變學(xué)校的課程設(shè)置,在保持學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí),保證學(xué)生實(shí)踐技能的提高。

 。玻诮虒W(xué)過(guò)程中增添實(shí)踐教學(xué)要想將學(xué)生培養(yǎng)為以就業(yè)為導(dǎo)向的人才,就要提高學(xué)生實(shí)踐能力。因此,學(xué)校在教學(xué)過(guò)程中不僅要注重對(duì)學(xué)生的理論教學(xué),還要注重對(duì)學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)。這樣才能更好地增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力。目前,漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生普遍存在著實(shí)踐能力較差的問(wèn)題,因此老師可以從平時(shí)的作業(yè)和學(xué)生實(shí)習(xí)入手,確保對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。首先,老師可以強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的實(shí)踐訓(xùn)練,在學(xué)校組織學(xué)生參加各種社團(tuán)活動(dòng),讓學(xué)生將所學(xué)的理論知識(shí)得到運(yùn)用。其次,學(xué)校要強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的培訓(xùn),為學(xué)生提供更多實(shí)習(xí)的平臺(tái)。比如,學(xué)校可以在假期組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)習(xí),給學(xué)生提供很多招聘信息,這樣就能讓學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)對(duì)口。

  四、結(jié)束語(yǔ)

  當(dāng)下社會(huì)更需要的是各種實(shí)踐型的`人才,這要求學(xué)生要增強(qiáng)自己的動(dòng)手實(shí)踐能力。這樣才能更好地幫助自己找到工作,更好地順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。因此老師在教學(xué)過(guò)程中,要著重解決學(xué)生實(shí)踐能力較差的問(wèn)題,據(jù)此制定出專(zhuān)門(mén)的解決策略,讓學(xué)生更好地與今后的工作相銜接。

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漢語(yǔ)言文字論文4

  【摘 要】漢語(yǔ)言文字是世界上歷史最悠久,也是最為古老的語(yǔ)言文字之一。記載了中國(guó)3000多年的歷史文化,為中國(guó)文學(xué)的發(fā)展做出了不朽的貢獻(xiàn)。漢語(yǔ)言的傳承離不開(kāi)漢文字的記錄;漢文字的推廣離不開(kāi)漢語(yǔ)言的溝通。兩者可謂并肩作戰(zhàn),相互依存,進(jìn)而形成現(xiàn)在的漢語(yǔ)言文字學(xué)。中國(guó)文學(xué)是源起于漢語(yǔ)言文字學(xué)的,是漢語(yǔ)言文字的藝術(shù)表達(dá)。

  【關(guān)鍵詞】漢語(yǔ)言;中國(guó)文學(xué);影響

  一、前言

  漢語(yǔ)言文字是中國(guó)獨(dú)有的一種語(yǔ)言和文字。它獨(dú)特的音、形及拼法使得中國(guó)文化博大精深。而漢語(yǔ)言文字也從某個(gè)角度上詮釋著中國(guó)。而換個(gè)角度來(lái)看,中國(guó)幾千年的發(fā)展造就了漢語(yǔ)言文字,同時(shí)其自身的文學(xué)也受到了相應(yīng)的影響,兩者相輔相成、相互呼應(yīng),已經(jīng)形成了難以分割的整體。

  二、漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)

  每個(gè)國(guó)家都有著各自的文化,而每個(gè)國(guó)家也有著各自的文字,就中國(guó)的漢語(yǔ)言文字來(lái)看,包括了以下幾個(gè)特點(diǎn):第一,漢語(yǔ)的語(yǔ)音特點(diǎn)以“音節(jié)”為語(yǔ)言單位。漢字是音節(jié)文字,從形式上可以劃分的最小語(yǔ)言單位是音節(jié),所以一個(gè)漢字也就是一個(gè)音節(jié)。漢語(yǔ)音節(jié)由聲、韻、調(diào)組成,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔整齊,且一字一音,一音多詞,單音詞豐富,易于進(jìn)行音與義的自如組合;第二,漢語(yǔ)詞匯豐富的一個(gè)重要原因是單音節(jié)語(yǔ)素活動(dòng)能力強(qiáng)。漢字是代表語(yǔ)素的,絕大多數(shù)漢字都和語(yǔ)素相對(duì)應(yīng),漢字起著標(biāo)記和區(qū)別語(yǔ)素的作用。看到一個(gè)漢字,人們就會(huì)聯(lián)想到它的意義。又因單音成義、一音多詞的特點(diǎn),形成了漢語(yǔ)語(yǔ)音聯(lián)想的橫無(wú)際涯、五彩繽紛;第三,漢語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)符號(hào)。漢字是表意文字,漢字與表音文字不同,它屬于表意文字體系,而漢字也是世界上為數(shù)不多的表意文字之一,這一點(diǎn)從其結(jié)構(gòu)就能夠看出來(lái),比如說(shuō)包括了形聲、象形、會(huì)意、假借等等,都是根據(jù)文字的大意來(lái)加以使用、創(chuàng)作的。

  三、漢語(yǔ)言文字的發(fā)展

  在我國(guó)的漢語(yǔ)詩(shī)歌中,我們可以發(fā)現(xiàn),中國(guó)的漢語(yǔ)詩(shī)歌采用比較普遍的,通常都是四言體、五言體和七言體,等等,并且,在這其中,還穿插了一些文體形式,如四六文體的駢文,以及那些可以配以音樂(lè)的宋詞元曲,這些文體形式的出現(xiàn),與漢語(yǔ)言文字都有莫大的關(guān)系。漢語(yǔ),是從單音節(jié)逐步發(fā)展起來(lái)的。在文字發(fā)展的進(jìn)程中,很多文字都是有一個(gè)音一個(gè)詞的。這樣,使得文字的發(fā)展形式非常的豐富。再后來(lái),很多的雙音節(jié)詞也由單音節(jié)的詞衍化出來(lái),并且在衍化的過(guò)程中,這些詞語(yǔ)出現(xiàn)了很多新的含義,而且還帶有音樂(lè)的效果。在漢語(yǔ)言文字的遣詞造句的過(guò)程中,中國(guó)古人往往采取對(duì)仗的方式,這樣,不僅僅是使得語(yǔ)句的形式非常的工整,與此同時(shí),詩(shī)句讀起來(lái)也朗朗上口,體現(xiàn)出漢語(yǔ)言文字的對(duì)稱(chēng)美和形態(tài)美。在這樣的語(yǔ)言文學(xué)中,漢語(yǔ)言文學(xué)顯得非常有藝術(shù)氣息,漢語(yǔ)言的這種形象的氣質(zhì)也感染者中國(guó)的大量的詩(shī)歌,使得這些詩(shī)歌也在一定程度上顯示著漢語(yǔ)言書(shū)法的內(nèi)涵。如今,我們最常見(jiàn)的就是家家戶(hù)戶(hù)門(mén)口的對(duì)聯(lián),這些對(duì)聯(lián)的書(shū)寫(xiě),不僅僅是工整,而且讀起來(lái)也朗朗上口,這是傳承中國(guó)文化所留下來(lái)的風(fēng)俗,并且這種文化的沿襲將一直流傳下去,成為中國(guó)最有特色的一種文化形式。

  四、漢語(yǔ)言文字和中國(guó)文學(xué)的關(guān)系

  漢語(yǔ)言文字和中國(guó)文學(xué)的關(guān)系就如人與國(guó)的關(guān)系。人的存在才會(huì)有國(guó)的發(fā)展;國(guó)的進(jìn)步才能使人有更高的追求。用漢語(yǔ)言文字書(shū)寫(xiě)美好文章,美好文章組成中國(guó)文學(xué)。有了漢語(yǔ)言和漢文字,中國(guó)文學(xué)才有了存在的基礎(chǔ)。因此,這兩者的關(guān)系與其它辯證關(guān)系一樣,密不可分,相互依存,共同進(jìn)步。

  五、中國(guó)文學(xué)的風(fēng)格

  1.漢字的直觀性和表意性寓意了深刻的意象性。漢字主要起源于原始圖畫(huà),圖畫(huà)的形象性的特點(diǎn)是使人們可以直觀或感受到所畫(huà)事物“體”的質(zhì)感,古代書(shū)法家的潛意識(shí)深處是將漢字的筆畫(huà)當(dāng)作某種客觀事物來(lái)看待的。中國(guó)傳統(tǒng)上的“六書(shū)”之“象形字”,是漢字的先行者,構(gòu)成了漢字的基礎(chǔ)。漢語(yǔ)言文字具有表意性,由其作為載體而組成的文學(xué)作品則具有模糊性。正是這種模糊性,人們?cè)谛蕾p之時(shí),懷著各自的情感和想象去感受漢語(yǔ)言文字那美麗迷人而又神秘莫測(cè)的魅力。

  2.以詞匯手段表示語(yǔ)法,簡(jiǎn)潔與紛繁交織,顯性與隱性并舉。漢字的立體性特點(diǎn)決定了漢字具有容量大、信息多、內(nèi)涵豐富的科學(xué)價(jià)值。漢字的這個(gè)特點(diǎn)也是中國(guó)語(yǔ)言文字(尤其是文言)無(wú)形態(tài)變化、無(wú)時(shí)態(tài)變化、無(wú)冠詞的最根本性的決定原因,進(jìn)而使中國(guó)語(yǔ)言文字比印歐語(yǔ)言“更易于打破邏輯和語(yǔ)法的束縛,從而也就更易于張大語(yǔ)詞的多義性、表達(dá)的隱喻性、意義的增生性,以及理解和闡釋的多重可能性!

  六、漢語(yǔ)言文字對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響

  1.漢語(yǔ)言文字的與眾不同使得中國(guó)文學(xué)具有獨(dú)特性。漢語(yǔ)言文字是世界上最古老的語(yǔ)言文字之一。而中國(guó)文學(xué)歷史悠久、豐富多彩,也是中國(guó)文化中最有活力、最輝煌燦爛的一部分。正是由于漢語(yǔ)言文字的獨(dú)特魅力,使中國(guó)文學(xué)成為藝術(shù)奇葩。漢語(yǔ)言文字無(wú)論是在讀音、拼寫(xiě)還是在組成上,與其它任何語(yǔ)言完全不同,使得這些文字組成的中國(guó)文學(xué)在讀音時(shí)顯得鏗鏘有力,情文并茂,言簡(jiǎn)意賅。

  2.漢語(yǔ)言詞匯使中國(guó)文學(xué)得以升華。漢語(yǔ)言和漢文字在經(jīng)歷了人類(lèi)歷史至今,形成了很多言簡(jiǎn)意賅的詞匯,使得中國(guó)文學(xué)的內(nèi)容精練而豐富。20世紀(jì)70年代以來(lái),我國(guó)學(xué)者對(duì)詞義的研究,注意形式與意義的結(jié)合,探求新的詞義分析方法。這方面最突出的是義素分析法被應(yīng)用到對(duì)漢語(yǔ)詞義的分析和描寫(xiě)。賈彥德、符淮清、劉叔新等先生做出了突出貢獻(xiàn)。由此可以看出,漢語(yǔ)言文字形成的詞匯的意義對(duì)中國(guó)文學(xué)來(lái)說(shuō)相當(dāng)深遠(yuǎn)。各學(xué)者相繼對(duì)其進(jìn)行研究,分析,創(chuàng)新,促進(jìn)了漢語(yǔ)言文字的詞匯表達(dá),也為中國(guó)文學(xué)的進(jìn)步開(kāi)辟了更新的漢語(yǔ)言詞匯。

  3.漢語(yǔ)言文字學(xué)使得中國(guó)文學(xué)的領(lǐng)域不斷擴(kuò)大。西方語(yǔ)言學(xué)在中國(guó)語(yǔ)言學(xué)走向科學(xué)的過(guò)程中,曾經(jīng)起到很大的作用。現(xiàn)在我們使用的結(jié)構(gòu)分析和描寫(xiě)方法等,都來(lái)自西方。漢語(yǔ)言文字學(xué)的研究,使得中國(guó)文學(xué)的領(lǐng)域突破了國(guó)界的限制,其表達(dá)方法借鑒了國(guó)外文學(xué)的精辟之處。這些方法的運(yùn)用,為漢語(yǔ)言文字在中國(guó)文學(xué)的發(fā)展上注入了新的血液。漢語(yǔ)言文字學(xué)的發(fā)展借助于西方語(yǔ)言學(xué)的力量,為中國(guó)文學(xué)向更深遠(yuǎn)的方向發(fā)展提供了新的動(dòng)力。

  4.漢語(yǔ)言文字的意境創(chuàng)造了中國(guó)文學(xué)的想象空間。漢語(yǔ)言的演變經(jīng)歷了數(shù)千年歲月的風(fēng)霜,使得漢語(yǔ)言文化博大精深,漢語(yǔ)言所抒發(fā)的意境可以給人不同的想象空間,記錄了漢語(yǔ)言的美妙,形成了詩(shī),辭、賦、詞、曲、小說(shuō)等等,進(jìn)而形成了中國(guó)文學(xué)。在這些作品中有很多意會(huì)的美妙描寫(xiě),如“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,此句描寫(xiě)了多年生野草的繁衍生息,到了草葉枯黃的季節(jié),一把火將燒盡,也只是將地表部分燒完,地下根系則完好無(wú)損,再年春天來(lái)臨,又會(huì)發(fā)出嫩綠小芽,蘊(yùn)含了豐富的人生道理。再如“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀”這句更為美妙,將氣候變化與人類(lèi)活動(dòng)緊密的聯(lián)系在一起,給人以遐想?梢(jiàn),漢語(yǔ)言文字以其獨(dú)一無(wú)二的形式呈現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)的藝術(shù)魅力。

  七、結(jié)束語(yǔ)

  總而言之,漢語(yǔ)言文字的發(fā)展是中國(guó)文學(xué)漫長(zhǎng)、輝煌的重要發(fā)展歷史,因?yàn)槲淖质俏膶W(xué)的基礎(chǔ),更是文學(xué)得以成功的關(guān)鍵前提、重要基礎(chǔ),由此可以看出,漢語(yǔ)言文字不僅僅只是一片盛開(kāi)異卉奇葩的藝術(shù)苑囿、一座語(yǔ)言文字砌成的美麗宮殿,更是搏動(dòng)著一個(gè)偉大民族豐富而深邃的靈魂。

  【參考文獻(xiàn)】

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  [2]季羨林.季羨林談讀書(shū)治學(xué)[M].北京:當(dāng)代中國(guó)出版社,20xx.

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