回顧性論文

時(shí)間：2023-01-09 14:26:01 論文我要投稿

回顧性論文

　　在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家對論文都再熟悉不過了吧，借助論文可以達(dá)到探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。那要怎么寫好論文呢？下面是小編收集整理的回顧性論文，歡迎大家分享。

回顧性論文

回顧性論文1

　　一畢業(yè)論文分為專題型、論辯型、綜述型和綜合型四大類

　　二畢業(yè)論文的規(guī)格：學(xué)年論文畢業(yè)論文碩士論文博士論文

　　三畢業(yè)論文：是大學(xué)生在大學(xué)的最后一個(gè)學(xué)期，運(yùn)用所學(xué)的基礎(chǔ)課和專業(yè)課知識(shí)，獨(dú)立地探討或解決本學(xué)科某一問題的論文，它是在撰寫學(xué)年論文取得初步經(jīng)驗(yàn)后寫作的，它的題目應(yīng)該比學(xué)年論文大一點(diǎn)、深一點(diǎn)。其基本標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：通過畢業(yè)論文，可以大致反映作者能否運(yùn)用大學(xué)三四年間所學(xué)得的基礎(chǔ)知識(shí)來分析和解決本學(xué)科內(nèi)某一基本問題的學(xué)術(shù)水平和能力。當(dāng)然，它的選題一般也不宜過大，內(nèi)容不太復(fù)雜，要求有一定的創(chuàng)見性，能夠較好地分析和解決學(xué)科領(lǐng)域中不太復(fù)雜的問題。本科畢業(yè)論文篇幅一般在六干字以上。大學(xué)本科畢業(yè)生的畢業(yè)論文，如果寫得好，可以作為學(xué)士學(xué)位的論文。

　　四選題的重要性

　　選題能夠決定畢業(yè)論文的價(jià)值和效用

　　選題可以規(guī)劃文章的方向、角度和規(guī)模，彌補(bǔ)知識(shí)儲(chǔ)備的不足

　　合適的選題可以保證寫作的順利進(jìn)行，提高研究能力

　　五選題的原則

　　理論聯(lián)系實(shí)際，注重現(xiàn)實(shí)意義（實(shí)用價(jià)值和理論價(jià)值）

　　勤于思索，刻意求新（從觀點(diǎn)、題目到材料直至論證方法全是新的、以新的材料論證舊的課題，從而提出新的或部分新的觀點(diǎn)、新的看法、對已有的觀點(diǎn)、材料、研究方法提出質(zhì)疑，雖然沒有提出自己新的看法，但能夠啟發(fā)人們重新思考問題）

　　知己知彼，難易適中（要充分估計(jì)到自已的知識(shí)儲(chǔ)備情況和分析問題的能力、要考慮到是否有資料或資料來源、題目的難易要適中、題目的大小要適度）

　　六選題的具體方法

　　瀏覽捕捉法（將閱讀所得到的方方面面的內(nèi)容，進(jìn)行分類、排列、組合，從中尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題、將自己在研究中的體會(huì)與資料分別加以比較，找出哪些體會(huì)在資料中沒有

　　或部分沒有；哪些體會(huì)雖然資料已有，但自己對此有不同看法；哪些體會(huì)和資料是基本一致的；哪些體會(huì)是在資料基礎(chǔ)上的深化和發(fā)揮等等。經(jīng)過幾番深思熟慮的思考過程，

　　就容易萌生自己的想法。把這種想法及時(shí)捕捉住，再作進(jìn)一步的思考，選題的目標(biāo)也就會(huì)漸漸明確起來）

　　追溯驗(yàn)證法（先有擬想，然后再通過閱讀資料加以驗(yàn)證來確定選題的方法）

　　選好了畢業(yè)論文的題目，必須進(jìn)行理論準(zhǔn)備，否則積累資料、形成論點(diǎn)和論據(jù)都會(huì)迷失方向

　　畢業(yè)論文撰寫前的理論準(zhǔn)備是積累資料的向?qū)?/p>

　　畢業(yè)論文撰寫前的理論準(zhǔn)備是形成論點(diǎn)和論據(jù)的必要條件

　　以經(jīng)濟(jì)學(xué)論文來講，首先要掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、還要掌握應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，包括工業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、外貿(mào)經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、企業(yè)管理學(xué)，等等、

　　還要掌握研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象必須具備的方法論知識(shí)，這主要是指經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、電子計(jì)算機(jī)的應(yīng)用技術(shù)等有關(guān)數(shù)量分析方法的基本知識(shí)、撰寫經(jīng)濟(jì)學(xué)論文而不掌握數(shù)

　　量分析的基本方法是很難取得成功的。

　　七積累資料的方法

　　以下幾方面的材料：統(tǒng)計(jì)材料、典型案例、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等等、國內(nèi)外對有關(guān)該課題學(xué)術(shù)研究的最新動(dòng)態(tài)、邊緣學(xué)科的材料、名人的有關(guān)論述，有關(guān)政策文獻(xiàn)等、搜集論文作

　　者當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等背景材料

　　八資料的辨析：適用性、全面性、真實(shí)性、新穎、典型性

　　擬定結(jié)構(gòu)提綱

　　要有全局觀念，從整體出發(fā)去檢查每一部分在論文中所占的地位和作用

　　從中心論點(diǎn)出發(fā)，決定材料的取舍，把與主題無關(guān)或關(guān)系不大的材料毫不可惜地舍棄，盡管這些材料是煞費(fèi)苦心費(fèi)了不少勞動(dòng)搜集來的

　　要考慮各部分之間的邏輯關(guān)系

　　九形成論點(diǎn)和論據(jù)

　　由于人的認(rèn)識(shí)不可能一次性完成，即使一種新觀點(diǎn)出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)看來是完善的，但隨著時(shí)間的推移，人們認(rèn)識(shí)水平的提高總會(huì)發(fā)現(xiàn)原有觀點(diǎn)的不足之處，所以，可以說，絕大部

　　分已有的研究成果都給后世留下了補(bǔ)充性的研究課題。

　　補(bǔ)充性論點(diǎn)是對前人研究成果的肯定與發(fā)展，而匡正性論點(diǎn)則是對已有研究成果的否定與糾正。這種匡正性論點(diǎn)包括兩個(gè)方面，一方面是對通說（即流行的說法或觀點(diǎn)）的糾正，另一方面是對新出現(xiàn)的某種觀點(diǎn)不足之處的糾正

回顧性論文2

　　【摘要】

　　目的：探討循證醫(yī)學(xué)在一氧化碳（CO）中毒心臟損害患者回顧性分析方面的應(yīng)用價(jià)值。方法：以循證醫(yī)學(xué)為理論指導(dǎo)，收集100例CO中毒心臟損害患者，分析與歸納其心電圖特點(diǎn)和心肌酶檢查水平。結(jié)果：發(fā)生心電圖改變22例，改變率22%；CO中毒心臟損害患者CK、CK-MB改變67例，占總數(shù)67%。通過積極治療，所有患者心電圖及心肌酶均恢復(fù)，無惡性心臟事件發(fā)生。結(jié)論：CO中毒心臟損害患者心電圖、心肌酶改變情況臨床十分常見，通過在循證醫(yī)學(xué)指導(dǎo)下及早干預(yù)治療，能有效恢復(fù)至正常水平，是臨床治療本病的有力舉措。

　　【關(guān)鍵詞】循證醫(yī)學(xué)；CO中毒心臟損害；回顧性分析；應(yīng)用價(jià)值

　　臨床研究發(fā)現(xiàn)，CO重度中毒者心臟損害亦較多見，其臨床癥狀輕者可出現(xiàn)頭痛頭暈、乏力，重者致意識(shí)障礙，昏迷，甚至死亡�，F(xiàn)將我院2007年1月-2014年4月收治100例CO中毒心臟損害患者情況總結(jié)論述如下。

　　1循證醫(yī)學(xué)

　　針對CO中毒心臟損害患者在治療疾病、診斷疾病、預(yù)防疾病發(fā)生、疾病康復(fù)和預(yù)后等方面，通過各種方法和技術(shù)尋找最新、最有效、最有力的科學(xué)證據(jù)并選擇最佳治療方案。根據(jù)CO中毒心臟損害患者病情變化和個(gè)體差異，通過以問題和病人為中心，用循證思維來指導(dǎo)臨床實(shí)踐，提高診治水平。

　　2提出和確定問題

　　本組共100例，年齡8～85歲，其中男72例，女28例，平均年齡(59.5±1.5)歲，合并冠心病20例，合并糖尿病8例，并發(fā)吸入性肺炎5例；均依據(jù)2012年《急診內(nèi)科學(xué)》第三版診斷及分型標(biāo)準(zhǔn)[1]診斷證實(shí)，輕、中、重度中毒并有不同程度中毒癥狀的患者分別為29例、36例、35例，COHb（+）96例，除外其他藥物、毒物中毒以及急性腦血管病等情況。

　　3檢索證據(jù)

　　按照EBM實(shí)踐證據(jù)檢索的原則，確定檢索詞：CO中毒心臟損害；回顧性分析；應(yīng)用價(jià)值。分別檢索與其有密切相關(guān)的二次文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫或原始文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫，例如ACPJournalClub、MEDLINE等。對檢索的資料進(jìn)行RCT系統(tǒng)評價(jià)或單個(gè)大樣本的Ia級(jí)證據(jù)評價(jià)，必要時(shí)對篩選出的資料特別是與本病的臨床問題有密切相關(guān)，并進(jìn)行Meta分析確定檢索結(jié)果。

　　4整合最佳證據(jù)

　　4.1治療方法

　　所有CO中毒心臟損害患者入院后，立即檢測碳氧血紅蛋白(COHb)(測量儀器為MasimoCorporationirvine,CA92618USA)做定性診斷,并監(jiān)測生命特征。行常規(guī)12導(dǎo)聯(lián)心電圖描記；CK、CK-MB檢查采用酶動(dòng)力法(儀器為ADVIA2400ChemistrySystemSIEMENS)。根據(jù)本次研究的患者心電圖異常情況，對于出現(xiàn)I-Ⅱ。房室傳導(dǎo)阻滯、ST段壓低或抬高等患者加用靜脈輸注5％GS250mL+丹紅注射液30mL，1例快速房顫患者給予5％GS250mL+丹紅注射液30mL，5％GS10mL+胺碘酮150mg10min內(nèi)靜脈注射，繼之以每公斤體重每分鐘1mg胺碘酮維持。本次患者常規(guī)給予吸氧、補(bǔ)液等對癥支持治療。

　　5療效評價(jià)與分析

　　5.1發(fā)生心電圖改變22例，改變率22％，其中男15例，女7例，50歲以上者15例，ST段壓低并T波倒置13例，ST段抬高3例，Ⅱ度房室傳導(dǎo)阻滯4例，心房纖顫3例。在給予常規(guī)氧療、糾酸等對癥治療后6h，15例ST-T、QRS波群增寬患者心電圖恢復(fù)正常，3例心房纖顫及4例Ⅱ。房室傳導(dǎo)阻滯者在行胺碘酮、丹紅注射液等治療后1d內(nèi)轉(zhuǎn)復(fù)成功。

　　5.2CK改變70例，CK-MB改變67例，占67％，其中男60例，女7例，50歲以上者居多，按CK、CK-MB增高水平分中毒程度，CK升高195～389U/L，CK-MB升高24～47U/L為輕度，CK升高390～584U/L，CK-MB升高48～71U/L為中度；CK升高585U/L以上，CK-MB升高72U/L以上為重度。

　　6EBM小結(jié)

　　EBM是一種以事實(shí)為依據(jù)的科學(xué)思維方法，認(rèn)識(shí)到急性CO中毒發(fā)生時(shí)，大多數(shù)患者就診時(shí)表現(xiàn)為不同程度的意識(shí)障礙，因此臨床治療重點(diǎn)多在中樞神經(jīng)系統(tǒng)損害，而忽視CO造成的心肌損害，導(dǎo)致治療延誤。通過將EBM與臨床治療CO中毒心臟損害緊密結(jié)合時(shí)，可以減少不同地區(qū)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，不同醫(yī)師間醫(yī)療水平的差異，提高整體醫(yī)療質(zhì)量，為患者提供最佳有效的治療。EBM的出現(xiàn)標(biāo)志著急診科在臨床治療本病時(shí)進(jìn)入了以科研方法去解決臨床實(shí)際問題，因而隨著急診科醫(yī)務(wù)人員愈來愈重視對其的及早治療而能起到較好療效。EBM能夠使基層的醫(yī)療單位承擔(dān)起較高水平的醫(yī)療行為，在提高CO中毒心臟損害患者搶救成功率降低病死率，減少并發(fā)癥和惡性心臟事件發(fā)生等方面有重要作用，值得在有條件的醫(yī)院里推廣應(yīng)用。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]張文武,蔣龍?jiān)?田方,等.急診內(nèi)科學(xué)[M].第3版,北京:人民衛(wèi)生出版,2012:675-676.

　　作者：任廣城孫朝文（通訊作者）王浩瀲單位：寧夏醫(yī)科大學(xué)總醫(yī)院附屬心腦血管病醫(yī)院

回顧性論文3

　　摘要：本研究通過回顧相關(guān)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)理論，包括Schumpeter的觀點(diǎn)、Kirzner的觀點(diǎn)、Sarasvathy機(jī)會(huì)識(shí)別觀點(diǎn)、Shane等人提出的機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)、Venkatraman提出機(jī)會(huì)創(chuàng)造的觀點(diǎn)；對創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)理論進(jìn)行評述，得出了相關(guān)結(jié)論：創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)研究觀點(diǎn)都認(rèn)同創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)是創(chuàng)業(yè)研究的核心要素，創(chuàng)業(yè)研究應(yīng)該以“機(jī)會(huì)”為線索展開；創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)是潛在的；都認(rèn)同機(jī)會(huì)是一個(gè)過程，是一個(gè)持續(xù)的、動(dòng)態(tài)的、系統(tǒng)的過程。對創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)現(xiàn)有理論的共性和差異性進(jìn)行了歸類，并在此基礎(chǔ)上，得出了創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的若干客觀性假定，包括：創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)是認(rèn)識(shí)的主體關(guān)于創(chuàng)業(yè)行為和過程的認(rèn)識(shí)活動(dòng)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物、創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)與其他創(chuàng)業(yè)要素存在關(guān)聯(lián)性，并有其內(nèi)在的交互作用的過程和規(guī)律、創(chuàng)業(yè)者個(gè)體之間存在認(rèn)識(shí)上（也有人說是經(jīng)驗(yàn)上）而非完全意義上的內(nèi)在性差異，不存在一般的企業(yè)家個(gè)性特征；通過創(chuàng)業(yè)教育可以培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者的技能。創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)（或認(rèn)知）的信息并不完備，而且是非隨機(jī)分布的等。

　　關(guān)鍵詞：創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)；機(jī)會(huì)創(chuàng)造；創(chuàng)業(yè)研究；創(chuàng)業(yè)教育

　　創(chuàng)業(yè)是一個(gè)識(shí)別、開發(fā)和利用創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的過程。創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)是創(chuàng)業(yè)的核心要素，也是創(chuàng)業(yè)研究的主線，創(chuàng)業(yè)者通過識(shí)別和開發(fā)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，將潛在的機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橛袃r(jià)值的產(chǎn)品或服務(wù)。本研究通過梳理創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)相關(guān)理論，研究了創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)理論的差異性和共性，并在此基礎(chǔ)上，得出了創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的若干客觀性假定。

　　一、創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)相關(guān)理論回顧

　　1.Schumpeter的觀點(diǎn)根據(jù)

　　Schumpeter的觀點(diǎn)，企業(yè)家是經(jīng)濟(jì)平衡和擾亂經(jīng)濟(jì)平衡的創(chuàng)新者。機(jī)會(huì)作為一個(gè)創(chuàng)造性的破壞過程而出現(xiàn)。企業(yè)家不能發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，相反，他們能夠利用技術(shù)變化，經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的創(chuàng)新來創(chuàng)造機(jī)會(huì)。一方面，Schumpeter強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)源于經(jīng)濟(jì)，是一個(gè)自我變革過程的結(jié)果，驅(qū)動(dòng)要素是一個(gè)創(chuàng)新型的“企業(yè)家英雄”。換句話講，通過把企業(yè)家歸因于英雄主義角色，發(fā)動(dòng)者才會(huì)在經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)生變化。另一方面，Schumpeter強(qiáng)調(diào)企業(yè)家個(gè)人特質(zhì)和動(dòng)機(jī)的重要性。他認(rèn)為企業(yè)家在直覺，創(chuàng)造性以及克服懷疑和反對方面是高的———內(nèi)在的個(gè)人特質(zhì)是很難模仿的。總體而言，Schumpeter關(guān)于機(jī)會(huì)識(shí)別的觀點(diǎn)認(rèn)為機(jī)會(huì)是創(chuàng)造出來的而非發(fā)現(xiàn)的。在所有創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)出現(xiàn)的過程中，企業(yè)家的個(gè)體特質(zhì)，而非個(gè)體知識(shí)，扮演了最重要的角色。創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)同企業(yè)家的內(nèi)在個(gè)人特質(zhì)有強(qiáng)相關(guān)，同異質(zhì)的知識(shí)庫沒有強(qiáng)相關(guān)。

　　2.Kirzner的觀點(diǎn)

　　同Schumpeter的觀點(diǎn)相反，Kirzner強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)敏感性和機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)的理論，關(guān)注于了解某些個(gè)體如何基于人們在市場中的知識(shí)和信息缺陷而獲得利潤。Kirzner認(rèn)為企業(yè)家通過在市場中扮演獲利之人或價(jià)格調(diào)整者發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，在知識(shí)或信息不對稱基礎(chǔ)上獲得資本。首先，根據(jù)Kirzener的觀點(diǎn)，對信息不一致的價(jià)格調(diào)節(jié)過程或?qū)κ袌龅暮鲆暿怯善髽I(yè)家來完成的，這個(gè)過程可以提高企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)敏感性。其次，Kirzner認(rèn)為機(jī)會(huì)是從企業(yè)家對存在于經(jīng)濟(jì)中的信息不對稱的敏感性中產(chǎn)生出來的，因此，機(jī)會(huì)識(shí)別不能在企業(yè)家缺少日常知識(shí)的情況下產(chǎn)生出來。事實(shí)上，敏感性和日常知識(shí)都是并進(jìn)的，其目的是由企業(yè)家發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)。最后，異質(zhì)知識(shí)庫在創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)識(shí)別過程中承擔(dān)了重要角色。當(dāng)某些個(gè)體把日常知識(shí)變成資本并識(shí)別出市場中的獨(dú)特機(jī)會(huì)時(shí)，之前并不令人滿意的消費(fèi)者的愿望以及需求就被發(fā)現(xiàn)了，因此，創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)更多的同企業(yè)家的異質(zhì)知識(shí)庫相關(guān)，而非同內(nèi)在特質(zhì)相關(guān)。

　　3.Sarasvathy提出了機(jī)會(huì)識(shí)別觀點(diǎn)

　　Sarasvathy認(rèn)為機(jī)會(huì)就是利用現(xiàn)有資源去更好地達(dá)到預(yù)定目標(biāo)的一種可能性。這種觀點(diǎn)假定：創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)是客觀存在的；識(shí)別機(jī)會(huì)的信息是完備的，并在個(gè)體間隨機(jī)分布；在系統(tǒng)化獲取信息的能力上創(chuàng)業(yè)者不存在多樣性，并非只有特定的創(chuàng)業(yè)者才能識(shí)別機(jī)會(huì)；開發(fā)機(jī)會(huì)的資源已經(jīng)存在，機(jī)會(huì)的利用和開發(fā)只是通過稀缺資源的合理分配。這種觀點(diǎn)的理論基礎(chǔ)是AdamSmith的自由經(jīng)濟(jì)市場基本原理，ArrowDebru的一般均衡理論。

　　在完全競爭性市場環(huán)境中，資源可以得到最有效的分配并會(huì)最終達(dá)到一般均衡。但是，一般情況下市場并非總是處于均衡狀態(tài)，會(huì)有短期的超額利潤；另一方面，因?yàn)樾畔㈦S機(jī)分布，獲取信息是一個(gè)成本很高的過程，因此商業(yè)利潤就隱藏在信息帶來的收益和獲取信息所需的成本這二者之間的差價(jià)中。創(chuàng)業(yè)者通過系統(tǒng)化的決策過程，關(guān)注整個(gè)市場的均衡性狀況，利用現(xiàn)有的科學(xué)、技術(shù)、市場等方面的顯性知識(shí)和信息，經(jīng)過周密的邏輯計(jì)算和演繹推理，來獲知由于稀缺資源沒有被最優(yōu)利用而造成的短期市場不均衡，從而識(shí)別出商業(yè)機(jī)會(huì)。創(chuàng)業(yè)者通過創(chuàng)建新企業(yè)或進(jìn)行公司創(chuàng)業(yè)把資源組合起來，并通過產(chǎn)品和服務(wù)的模仿或漸進(jìn)性創(chuàng)新，把資源進(jìn)行更合理的配置，開發(fā)已經(jīng)存在的市場以達(dá)到資源的帕累托次優(yōu)，獲得商業(yè)利潤。其核心就是在保證消費(fèi)者可獲取價(jià)值不變的情況下，通過減少邊際成本來獲得利潤，從而使創(chuàng)業(yè)者捕捉到創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。

　　4.Shane等人提出了機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)

　　Shane認(rèn)為機(jī)會(huì)是客觀存在的；信息是完備的，但并非隨機(jī)分布，信息不對稱是發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)的關(guān)鍵；創(chuàng)業(yè)者之間存在顯著的差異。其理論基礎(chǔ)是達(dá)爾文的進(jìn)化論和Hayek的信息不對稱理論。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)者能否把握創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)取決于創(chuàng)業(yè)者相關(guān)的四種個(gè)人特性，包括：警覺性（Alertnes）s、風(fēng)險(xiǎn)感知（Riskperception）、已有的知識(shí)（Priorknowledge）和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)（Socialnetw-ork），即：每個(gè)人都有可能發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，然而由于個(gè)體之間對機(jī)會(huì)的警覺意識(shí)和能力、關(guān)注點(diǎn)不同造成了對信息的選擇性過濾及個(gè)體間獲取信息的難易度差異，導(dǎo)致只有一部分人能夠捕捉到創(chuàng)業(yè)“機(jī)會(huì)之窗”。在具體的機(jī)會(huì)開發(fā)決策中通常采用因果分析法（Causation），即：基于現(xiàn)實(shí)給定的一個(gè)目標(biāo)，創(chuàng)業(yè)者專注于機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)的整個(gè)過程，進(jìn)行細(xì)致的信息收集、處理和判斷，運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)或慣例去尋找及整合信息和資源，采用多種途徑最終實(shí)現(xiàn)預(yù)先設(shè)定好的目標(biāo)。這種觀點(diǎn)特別強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)者須關(guān)注前人的“錯(cuò)誤”，吸取經(jīng)驗(yàn)，并用更新更好的辦法來滿足市場的需求。

　　5.Venkatraman提出了機(jī)會(huì)創(chuàng)造的觀點(diǎn)

　　Venkatraman認(rèn)為機(jī)會(huì)并不是客觀存在的，是由主動(dòng)型創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)造出來的，機(jī)會(huì)的創(chuàng)造內(nèi)生于想象和創(chuàng)造一個(gè)更美好未來的交互活動(dòng)中，其結(jié)果就是創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)造出一個(gè)新市場；同時(shí)機(jī)會(huì)認(rèn)知的信息并不完備，僅存在非隨機(jī)分布的有限信息，并且只有某些個(gè)體擁有這些信息；個(gè)體之間存在經(jīng)驗(yàn)上而非完全意義上的內(nèi)在性差異，創(chuàng)業(yè)企業(yè)家是在創(chuàng)業(yè)過程中被創(chuàng)造出來的。創(chuàng)業(yè)者關(guān)注的是創(chuàng)業(yè)過程中的每一個(gè)決策。創(chuàng)業(yè)者決策的出發(fā)點(diǎn)是：依據(jù)目前所擁有的資源，做出相應(yīng)的假設(shè)，在實(shí)際運(yùn)作中對自己的假設(shè)判斷進(jìn)行驗(yàn)證，然后面對變化后的新環(huán)境和自己更新后的資源條件進(jìn)行新的假設(shè)和檢

　　驗(yàn)，不斷降低環(huán)境的不確定性，從而獲取相應(yīng)的回報(bào)，這就是螺旋上升的實(shí)踐式?jīng)Q策（Effectuation）。這種決策的標(biāo)準(zhǔn)是：關(guān)注可以承受的損失而不是預(yù)期的回報(bào)，將創(chuàng)業(yè)生存作為第一考慮要素；創(chuàng)業(yè)者致力于構(gòu)建戰(zhàn)略聯(lián)盟而不是僅僅關(guān)注競爭對手分析；開發(fā)由偶然而不是從現(xiàn)有知識(shí)中得到的機(jī)會(huì)；控制不可預(yù)期的未來而不是去預(yù)測不確定。從中可以看出，創(chuàng)業(yè)過程中的每一個(gè)決策都會(huì)對未來產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，機(jī)會(huì)的創(chuàng)造過程存在著路徑依賴。

　　6.Gartne（r20xx）等研究認(rèn)為創(chuàng)業(yè)現(xiàn)象的已有研究處于兩種相互對立的位置

　　一種主流觀點(diǎn)認(rèn)為觀察者存在于客觀現(xiàn)實(shí)之外，機(jī)會(huì)等待被發(fā)現(xiàn)———發(fā)現(xiàn)的方法，認(rèn)為機(jī)會(huì)的存在獨(dú)立于企業(yè)家的發(fā)現(xiàn)。傳統(tǒng)研究主要關(guān)注識(shí)別出允許企業(yè)家發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)和對機(jī)會(huì)采取行動(dòng)的因素。發(fā)現(xiàn)方法的目的在于告知研究者，實(shí)踐者以及教育者如何為企業(yè)家配置允許其抓住和充分利用機(jī)會(huì)的過程。

　　相反，研究領(lǐng)域也發(fā)展了創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的另一個(gè)主流研究流派，采用同現(xiàn)實(shí)的交互作用或社會(huì)建構(gòu)主義觀點(diǎn)———制定的方法。采用這種方法，個(gè)體作為活動(dòng)者，對周圍的環(huán)境建構(gòu)，重新安排，挑選和破壞———形成組織模型，基于認(rèn)知背景而非認(rèn)知行動(dòng)。因此，這種可選擇的觀點(diǎn)認(rèn)為機(jī)會(huì)是由企業(yè)家創(chuàng)造的，而不僅僅是發(fā)現(xiàn)。事實(shí)上，這種方法認(rèn)為機(jī)會(huì)是社會(huì)性建構(gòu)的，隨著企業(yè)家而變化的。

　　二、對現(xiàn)有創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)理論的評述

　　1.共識(shí)的問題

　�。�1）創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)研究的主線。創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)無論是客觀存在的，還是主觀構(gòu)造的；信息無論是完備的，還是不對稱的；創(chuàng)業(yè)者的'個(gè)體無論是否存在差異。創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)研究觀點(diǎn)都認(rèn)同創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)是創(chuàng)業(yè)研究的核心要素，創(chuàng)業(yè)研究應(yīng)該以“機(jī)會(huì)”為線索展開。例如：Shane和Venkataraman（20xx）指出：創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)是創(chuàng)業(yè)理論的核心概念，創(chuàng)業(yè)理論研究的基本問題應(yīng)包括：①創(chuàng)造商品與服務(wù)的機(jī)會(huì)，為什么、什么時(shí)候以及如何存在？②某些人（而非其他人），為什么、什么時(shí)候以及如何發(fā)現(xiàn)并開發(fā)這些機(jī)會(huì)？③創(chuàng)業(yè)者在開發(fā)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的時(shí)候，為什么、什么時(shí)候以及如何會(huì)有不同方式的行為？創(chuàng)業(yè)研究應(yīng)當(dāng)圍繞創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的識(shí)別、發(fā)掘、利用以及開發(fā)等活動(dòng)來展開。

　�。�2）創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的潛在性。Kirzne（r1979）認(rèn)為創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)是一系列的市場不完全（Marketimperfections）；Schumpeter（1943）指出，創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)是通過把資源創(chuàng)造性地結(jié)合起來，滿足市場的需要，創(chuàng)造價(jià)值的一種可能性；Ardichvil（i20xx）等認(rèn)為，從獲取預(yù)期消費(fèi)者的角度來看，機(jī)會(huì)事實(shí)上意味著創(chuàng)業(yè)者探尋到的潛在價(jià)值（Valuesought）等。創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)并不是一種現(xiàn)實(shí)的、明確的、具有價(jià)值的產(chǎn)品或服務(wù)，創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的潛在性決定了創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)性。創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)從潛在的需求變成現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品或服務(wù)的過程也是創(chuàng)業(yè)主體不斷規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，創(chuàng)造價(jià)值的過程。因此，創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)需要結(jié)合創(chuàng)業(yè)者和創(chuàng)業(yè)環(huán)境等因素進(jìn)行綜合評價(jià)，以減少創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。

　�。�3）創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的過程觀。不同的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)觀點(diǎn)基本上都認(rèn)為創(chuàng)業(yè)是一個(gè)過程。Schumpeter認(rèn)為創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)作為一個(gè)創(chuàng)造性的破壞過程而出現(xiàn)。企業(yè)家能夠利用技術(shù)變化，經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的創(chuàng)新來創(chuàng)造機(jī)會(huì)，其中企業(yè)家的個(gè)體特質(zhì)，在機(jī)會(huì)創(chuàng)造過程中扮演了最重要的角色；Venkatraman也認(rèn)為機(jī)會(huì)并不是客觀存在的，是由主動(dòng)型創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)造出來的，創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)是一個(gè)創(chuàng)造的過程，而創(chuàng)業(yè)個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)在機(jī)會(huì)創(chuàng)造過程中起了重要作用；Shane等人認(rèn)為機(jī)會(huì)是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過程。其中個(gè)體的差異性在機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)過程中起到了關(guān)鍵作用。不同的研究者在創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的存在性、信息的隨機(jī)性和個(gè)體差異性等方面存在著差異，但都認(rèn)同機(jī)會(huì)是一個(gè)過程，是一個(gè)持續(xù)的、動(dòng)態(tài)的概念，創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的發(fā)掘和利用是一個(gè)系統(tǒng)的過程。

　�。�4）創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)與其他創(chuàng)業(yè)要素的關(guān)聯(lián)性。盡管研究思路存在差別，但都普遍認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)是創(chuàng)業(yè)的一個(gè)要素，不是獨(dú)立存在的，是和其他要素相聯(lián)系而存在的，創(chuàng)業(yè)是影響創(chuàng)業(yè)的各種要素動(dòng)態(tài)交互的作用過程。正如前文所述，存在思路認(rèn)為創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)必須和創(chuàng)業(yè)主體及市場環(huán)境相匹配；結(jié)構(gòu)思路認(rèn)為創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)必須和創(chuàng)業(yè)主體、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)相匹配；構(gòu)造思路認(rèn)為創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)必須和創(chuàng)業(yè)者、創(chuàng)業(yè)環(huán)境相匹配。例如，Busenitz（20xx）指出，將創(chuàng)業(yè)者的差異、機(jī)會(huì)或組織模式孤立起來單獨(dú)研究是不可能在創(chuàng)業(yè)研究上造就重要發(fā)現(xiàn)的。創(chuàng)業(yè)是多方面的現(xiàn)象，關(guān)注單一構(gòu)面等于盲人摸象，并不能完全理解創(chuàng)業(yè)現(xiàn)象。Sarasvathy認(rèn)為創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)與創(chuàng)業(yè)者、創(chuàng)業(yè)的資源密切相關(guān)，機(jī)會(huì)就是利用現(xiàn)有資源去更好地達(dá)到預(yù)定目標(biāo)的一種可能性。開發(fā)機(jī)會(huì)的資源已經(jīng)存在，機(jī)會(huì)的利用和開發(fā)只是通過創(chuàng)業(yè)者對稀缺的資源進(jìn)行合理分配等。

　　2.創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)理論存在的爭議

　�。�1）什么是創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。關(guān)于什么是創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的爭議主要體現(xiàn)在：創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)本質(zhì)上是一種需求還是滿足需求的方式。創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)本質(zhì)上是一種需求的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)觀點(diǎn)，認(rèn)為創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)是客觀存在的，其目的是為了滿足顧客潛在的需求。而這種潛在的需求是一種客觀存在。

　�。�2）創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)來源。對創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)來源的爭議主要體現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)是否客觀存在，即創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)是客觀存在于外部環(huán)境之中還是存在于創(chuàng)業(yè)主體的構(gòu)念中。一種代表性觀點(diǎn)認(rèn)為機(jī)會(huì)是獨(dú)立于個(gè)體意識(shí)之外，客觀存在于外部環(huán)境之中；另一種代表性觀點(diǎn)認(rèn)為機(jī)會(huì)并不是客觀存在的，是由主動(dòng)型創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)造出來的。

　�。�3）為什么存在創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。為什么存在創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的觀點(diǎn)的爭議主要體現(xiàn)在：創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)存在的原因是市場的均衡還是非均衡狀態(tài)。第一種觀點(diǎn)認(rèn)為市場之所以會(huì)存在創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)市場經(jīng)常處在非均衡狀態(tài)，這為創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的存在提供了客觀基礎(chǔ)。第二種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)是被創(chuàng)造或者建構(gòu)的。因?yàn)槭袌鲚^難達(dá)到理想的均衡狀態(tài)，所以存在許多創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。

　�。�4）如何發(fā)掘創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。關(guān)于創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)是如何發(fā)掘的爭議，首先，主要體現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)是一個(gè)識(shí)別過程還是一個(gè)構(gòu)造過程。一種觀點(diǎn)認(rèn)為創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的發(fā)掘過程就是創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的識(shí)別過程；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的發(fā)掘過程就是創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的創(chuàng)造過程。

　　（5）創(chuàng)業(yè)個(gè)體是否存在差異性，認(rèn)知機(jī)會(huì)的信息是否完備及如何分布。關(guān)于創(chuàng)業(yè)個(gè)體存在的爭議主要體現(xiàn)在兩方面：第一，個(gè)體是否存在差異性；第二，如果存在差異性，是個(gè)體特質(zhì)的差異還是個(gè)體認(rèn)識(shí)的差異。關(guān)于認(rèn)知機(jī)會(huì)的信息是否完備及如何分布的爭議主要體現(xiàn)在兩方面：第一，認(rèn)知機(jī)會(huì)的信息是否完備；第二，認(rèn)知機(jī)會(huì)的信息是如何分布的，即信息是隨機(jī)分布的還是非隨機(jī)分布的。

　　三、創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)研究的若干客觀性假定

　　1.創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)是認(rèn)識(shí)的主體

　　在對創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，概括、抽象出來的從某一構(gòu)面（層面）反映和解釋（揭示）創(chuàng)業(yè)現(xiàn)象和規(guī)律的一個(gè)創(chuàng)業(yè)要素概念依據(jù)馬克思主義認(rèn)識(shí)論，凡是通過能動(dòng)的活動(dòng)，把創(chuàng)業(yè)（或創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)）這種物質(zhì)存在的某一部分納入到認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，使其成為認(rèn)識(shí)的客體并結(jié)成認(rèn)識(shí)關(guān)系的人，都可以視為認(rèn)識(shí)的主體。主要包括創(chuàng)業(yè)者（包括創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)）、創(chuàng)業(yè)（或創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)）領(lǐng)域的研究者、創(chuàng)業(yè)投資者以及其他相關(guān)的人員或機(jī)構(gòu)等。關(guān)于認(rèn)識(shí)客體界定的問題。概而言之，創(chuàng)業(yè)就是認(rèn)識(shí)的客體。但是創(chuàng)業(yè)是一個(gè)十分寬泛的概念，是一個(gè)復(fù)雜、動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)或過程，包含了太多的要素、過程、內(nèi)容和層面。就其要素而言，就可以劃分為創(chuàng)業(yè)者、創(chuàng)業(yè)環(huán)境、創(chuàng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)、創(chuàng)業(yè)資源、創(chuàng)業(yè)組織、創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)、創(chuàng)業(yè)過程等緯度。而且不同的學(xué)者又有著不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)和分類；就其對象和內(nèi)容而言，可以是創(chuàng)業(yè)者及其行為，也可以是創(chuàng)業(yè)的過程，還可以是行為、過程所反映的現(xiàn)象和規(guī)律。

　　認(rèn)識(shí)主體正是在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過認(rèn)識(shí)工具作用于客體，對客體信息進(jìn)行能動(dòng)地加工、整理和重構(gòu)，并對客體信息的意義、含義作出解釋和概括，從而完成使實(shí)在客體向觀念轉(zhuǎn)化的任務(wù)。其結(jié)果之一就是

　　概括、抽象出來許多的概念。而創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)只是其中之一。盡管創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)也是一個(gè)復(fù)雜動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)或過程，但是，創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)只是創(chuàng)業(yè)的一個(gè)有機(jī)組成部分或要素，不是獨(dú)立存在的，和其他要素相互依存、相互影響，有其內(nèi)在的交互作用與過程。同時(shí)，創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)有其自身的本質(zhì)和屬性，和其它創(chuàng)業(yè)要素相區(qū)別。因而，創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)只能從某一構(gòu)面反映和解釋創(chuàng)業(yè)現(xiàn)象和規(guī)律。

　　2.創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)是認(rèn)識(shí)的主體關(guān)于創(chuàng)業(yè)行為和過程的認(rèn)識(shí)活動(dòng)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物

　　“實(shí)踐，認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無窮，每一循環(huán)都進(jìn)入了高一級(jí)的程度”，這就是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的道路和規(guī)律。認(rèn)識(shí)主體對創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)也是如此。在研究內(nèi)容方面，早期的創(chuàng)業(yè)研究將注意力主要集中于創(chuàng)業(yè)者，特別是創(chuàng)業(yè)者的特質(zhì)、背景和早期經(jīng)驗(yàn)等方面，但隨著時(shí)間的推移，這類研究逐漸受到質(zhì)疑和批評，研究結(jié)果也令人失望。之后學(xué)者們將創(chuàng)業(yè)者與創(chuàng)業(yè)行為結(jié)合起來研究，主要以創(chuàng)業(yè)行為和過程為研究對象。盡管如此，不同學(xué)科背景的學(xué)者站在不同的角度，基于不同的假設(shè)和方法，對創(chuàng)業(yè)行為和過程的研究側(cè)重點(diǎn)也不盡相同。

　　在對創(chuàng)業(yè)行為和創(chuàng)業(yè)過程深入研究的基礎(chǔ)上，為了進(jìn)一步探尋屬于創(chuàng)業(yè)理論自身的研究范疇，許多學(xué)者開始從創(chuàng)業(yè)行為發(fā)生的更前端去考慮一些本質(zhì)的東西，于是創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開始成為創(chuàng)業(yè)研究的一個(gè)重要視角，創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)也形成許多創(chuàng)業(yè)理論模型中的重要要素。所以說，創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)是認(rèn)識(shí)的主體關(guān)于創(chuàng)業(yè)過程和行為的認(rèn)識(shí)活動(dòng)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

　　3.創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)與其他創(chuàng)業(yè)要素存在關(guān)聯(lián)性，并有其內(nèi)在的交互作用的過程和規(guī)律

　　大多數(shù)研究者認(rèn)為創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)與其他創(chuàng)業(yè)要素存在關(guān)聯(lián)性，創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)要成為現(xiàn)實(shí)的具有價(jià)值的產(chǎn)品或服務(wù)必須和其他創(chuàng)業(yè)要素發(fā)生交互作用。但是，由于認(rèn)識(shí)的差異，對于其關(guān)聯(lián)性和交互作用的內(nèi)在過程和規(guī)律存在不同的見解。Gartne（r1985）提出的概念框架將之前的研究分解為創(chuàng)業(yè)者、組織、環(huán)境和過程四個(gè)方面，并強(qiáng)調(diào)了將四個(gè)維度中的變量與變量交互起來進(jìn)行研究的重要性。Busenitz等（20xx）提出了一個(gè)創(chuàng)業(yè)研究的分析框架，認(rèn)為未來的創(chuàng)業(yè)研究需要在機(jī)會(huì)以及相關(guān)領(lǐng)域開拓，進(jìn)一步建議研究者在動(dòng)態(tài)的環(huán)境中，深入分析機(jī)會(huì)與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中的其他重要因素之間的關(guān)系，以此深入揭示創(chuàng)業(yè)這種新價(jià)值創(chuàng)造過程中的內(nèi)在機(jī)理。Bhave(1994)認(rèn)為創(chuàng)業(yè)過程是一個(gè)理性的、非線性的、反復(fù)修正的實(shí)際過程，包括了最初的機(jī)會(huì)識(shí)別、產(chǎn)品生產(chǎn)線的建設(shè)、組織的創(chuàng)建、市場上的交易以及顧客的反饋等等。

　　4.創(chuàng)業(yè)者（認(rèn)識(shí)的主體）個(gè)體之間存在認(rèn)識(shí)上(也有人說是經(jīng)驗(yàn)上)而非完全意義上的內(nèi)在性差異，不存在一般的企業(yè)家個(gè)性特征

　　通過創(chuàng)業(yè)教育可以培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者的技能從認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)來看，人的認(rèn)識(shí)是有差別的，對創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的認(rèn)識(shí)也是如此。不同的人從不同的角度看問題，會(huì)得出不同的結(jié)論。造成人的認(rèn)識(shí)差別，既有主觀原因，也有客觀原因。其客觀原因最根本是指受社會(huì)歷史條件（環(huán)境）的制約，特別是受社會(huì)實(shí)踐所能達(dá)到的廣度和深度的制約。其主觀原因主要有：第一，立場不同。立場不同帶來的認(rèn)識(shí)差異有兩種情況，一是是否承認(rèn)客觀事實(shí)，二是對客觀事實(shí)的評價(jià)。第二，世界觀、人生觀、思維方法不同。同樣，一個(gè)人的生活目的、生活態(tài)度是否正確，也會(huì)影響到他對客觀事物的認(rèn)識(shí)。第三，知識(shí)構(gòu)成不同。奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)為不同主體間信息的不對稱是造成創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的前提。

　　5.創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)（或認(rèn)知）的信息并不完備，而且是非隨機(jī)分布的信息作為認(rèn)識(shí)客體的一種間接性存在，是用來減少和消除人們對于客體認(rèn)識(shí)的不確定性。

　　信息是一切系統(tǒng)保持一定結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)其功能的基礎(chǔ)。信息不完備不僅是指那種絕對意義上的不完備，而且還指“相對”意義上的不完備，反映創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的相關(guān)信息，由于主客觀因素的影響或制約，通常是不完備（或不完全）的。主觀因素如創(chuàng)業(yè)者的認(rèn)識(shí)能力等，客觀因素如環(huán)境因素、創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)自身的特征等。同樣，對于創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的認(rèn)識(shí)主體（主要是創(chuàng)業(yè)者）而言，反映創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的相關(guān)信息，往往是非隨機(jī)分布的，不同的主體，其信息往往是不對稱的。

　　6.創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)客觀存在而非創(chuàng)造

　　如前文所述，關(guān)于什么是創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的爭議主要體現(xiàn)在：創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)本質(zhì)上是一種需求還是滿足需求的方式。誠然，從辯證唯物的思維來看，需求與滿足需求的方式是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，是辯證統(tǒng)一的。需求決定了滿足需求的方式，滿足需求的方式又制約了需求的實(shí)現(xiàn)。沒有需求，滿足需求的方式就失去了存在的意義，反之，有需求，沒有滿足需求的方式，需求也就沒有可能實(shí)現(xiàn)。所以，我們認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)究其本質(zhì)（或根源）是一種未滿足的需要。

　　盡管有人說創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)往往起源于不明確的市場需求、未使用的資源與能力（Kirzner，1997），或創(chuàng)新性產(chǎn)品與服務(wù)（Schum-peter，1934）。但是，未使用的資源與能力、創(chuàng)新性產(chǎn)品與服務(wù)本質(zhì)上是一種滿足需求的方式。而且，未使用的資源與能力、創(chuàng)新性產(chǎn)品與服務(wù)經(jīng)過開發(fā)沒有對應(yīng)的需求相匹配，不能創(chuàng)造價(jià)值或者說通過科層機(jī)制后不能實(shí)現(xiàn)交換甚至消費(fèi)，也就不能稱之為創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。

　　這種未滿足的潛在需要客觀存在于消費(fèi)者的意識(shí)里，在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀的。我們不能創(chuàng)造某種需求，但可以能動(dòng)地加工、選擇、重構(gòu)這些反映需求的信息，然后匹配相應(yīng)的資源與能力，或者說選擇、整合、創(chuàng)造滿足需求的方式，從而使需求實(shí)現(xiàn)成為可能；或者說滿足需求的方式已經(jīng)存在，在需求分析的基礎(chǔ)上，通過對某種需求進(jìn)行刺激和引導(dǎo)，從而使需求實(shí)現(xiàn)成為可能。

　　【參考文獻(xiàn)】

　　[1]張玉利.企業(yè)家型企業(yè)的創(chuàng)業(yè)與快速成長[M].天津:南開大學(xué)出版社，20xx（2）：16-224.

　　[2]張玉利.創(chuàng)業(yè)管理[M].北京:清華大學(xué)出版社，20xx.

　　[3]姜雪，嚴(yán)中華.社會(huì)創(chuàng)業(yè)組織價(jià)值創(chuàng)造模式研究的意義與思路[J].技術(shù)經(jīng)濟(jì)與管理研究，20xx（6）.

　　[4]林嵩，張幃，邱瓊.創(chuàng)業(yè)過程的研究評述及發(fā)展動(dòng)向[J].南開管理評論，20xx(3):47-50.

　　[5]林嵩，姜彥福，張幃.創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)識(shí)別：概念、過程、影響因素和分析架構(gòu)[J].清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，文章編號(hào)：1002-0241(20xx).

【回顧性論文】相關(guān)文章：

調(diào)研性論文模板03-25

現(xiàn)實(shí)的隱喻性論文06-11

勤奮的重要性議論文(勤奮的重要性論文)09-23

創(chuàng)新性美術(shù)教學(xué)論文03-19

禮儀的重要性論文06-10