初中思想品德教學(xué)論文
在社會的各個領(lǐng)域，大家都寫過論文吧，論文是進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說理文章。那么，怎么去寫論文呢？下面是小編整理的初中思想品德教學(xué)論文 ，歡迎閱讀與收藏。
初中思想品德教學(xué)論文 1
摘 要： 傳統(tǒng)思品課堂中教師重認(rèn)知輕情感，重教書輕育人；新課改要求轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式，注重主體性和生長性。作者根據(jù)初中生的身心發(fā)展規(guī)律和思維模式，積極探索有利于學(xué)生全面發(fā)展的故事教學(xué)法，具體從初中思品故事教學(xué)法的背景、內(nèi)涵和形式三方面入手。
關(guān)鍵詞： 初中思想品德 故事教學(xué)法 運(yùn)用形式
一、緣起，初中思品“故事教學(xué)法”的背景
傳統(tǒng)思品課中教師只單純地灌輸說教，重視學(xué)生對教材知識的機(jī)械掌握，學(xué)生被當(dāng)做是承載知識的容器，忽視學(xué)生的情感體驗(yàn)，重認(rèn)知輕情感；同時，這種教學(xué)過程還把教書與育人相分離，教師只以教書為己任，只以學(xué)生知識和技能的掌握為教學(xué)目標(biāo)，輕視學(xué)生道德和人格的培養(yǎng)，重教書輕育人。這樣的教學(xué)模式會讓學(xué)生厭煩，進(jìn)而削弱思品學(xué)科獨(dú)特的德育優(yōu)勢。
初中生的思維模式在很大程度上仍是形象思維，他們對現(xiàn)象的思辨和分析能力不足；他們求知欲旺盛，但注意力容易分散，這就需要教師運(yùn)用適合初中生的教學(xué)方法。
新課改突出強(qiáng)調(diào)“以人為本”，注重主體性和生長性，培養(yǎng)“全面發(fā)展的”、“完整的”學(xué)生，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這就要求教師更新觀念，讓學(xué)生做課堂的主人，探究更易被學(xué)生接受的、有利于學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)方法。
據(jù)此，筆者積極探索將認(rèn)知和情感活動相結(jié)合，益于建構(gòu)知識體系，幫助學(xué)生升華情感、內(nèi)化道德，提高學(xué)生分析、解決實(shí)際問題的能力，提高教學(xué)實(shí)效，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展的故事教學(xué)法。
二、初探，故事教學(xué)法的內(nèi)涵
故事教學(xué)法是在充分了解學(xué)生的現(xiàn)有知識水平、個體差異、身心特點(diǎn)和接受能力的基礎(chǔ)上，將豐富的故事材料整合為適合學(xué)生的教育資源，并運(yùn)用于課堂教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)環(huán)境、學(xué)生個體差異等因素呈現(xiàn)輕松愉悅的教學(xué)情境，加強(qiáng)師生互動合作，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生主動參與、主動學(xué)習(xí)和主動探究的熱情，使學(xué)生在和諧的教學(xué)情境中獲得情感體驗(yàn)，發(fā)展科學(xué)性和創(chuàng)造性思維的教學(xué)方法。
故事教學(xué)法以學(xué)科知識為依托，并非全故事和低水平的教學(xué)。在課堂教學(xué)中，故事的應(yīng)用是為了實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，編排和設(shè)計融于學(xué)科單元中。故事情境的創(chuàng)設(shè)旨在將學(xué)生的過去、現(xiàn)在和未來的生活實(shí)踐呈現(xiàn)到教學(xué)中，而課堂中巧設(shè)有效問題能激發(fā)學(xué)生思考，活躍課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力，又能夠指導(dǎo)學(xué)生生活，注重學(xué)生實(shí)踐性知識和能力的提高，提高教學(xué)實(shí)效性。
三、整合，故事教學(xué)法的形式
結(jié)合課程的具體教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，這種教學(xué)法通常有以下幾種形式。
1.故事列舉法
“故事列舉法主要指教師通過講述故事的方法以說明某個學(xué)生難于理解的理論知識或重難點(diǎn)問題，旨在通過深入淺出地揭示問題實(shí)質(zhì)，幫助學(xué)生理解問題。作為舉例的故事可以是真人真事，也可以是依據(jù)教學(xué)內(nèi)容而創(chuàng)作的故事，故事在此所起到的作用僅僅是為說明問題，因而不必過于繁瑣，只要能點(diǎn)明問題即可”[1]。
如滬教版六年級思品第七課第三框《磨礪意志做自己的主人》，為達(dá)到“從小事做起，從今天做起”的目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生分析解決問題和語言表達(dá)的能力及樂于助人的精神，自覺從小事、從今天做起，今日事今日畢，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。筆者選取了陳蕃和薛勤“一屋不掃，何以掃天下”的故事，即東漢有一少年名叫陳蕃，獨(dú)居一室而臟亂不堪。其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下？”提問學(xué)生得出的啟示。
2.故事講評法
該法側(cè)重于評價故事，但這之后更要深入揭示隱藏故事背后的意義。可見重點(diǎn)是教師如何以故事為支撐培養(yǎng)學(xué)生分析、概括和解決問題的能力，而不只是講故事。因此，教師要指導(dǎo)學(xué)生在評價問題時堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，在塑造學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀方面給予有效指導(dǎo)。
3.故事討論法
該法的`運(yùn)用通常是在教師講述完某個問題后，為進(jìn)一步讓學(xué)生加深記憶，加強(qiáng)理解，鞏固學(xué)習(xí)效果而組織討論的、提高學(xué)生分析和解決問題的能力的故事教學(xué)法。
如滬教版六年級思品第二課第一框《個人成長離不開集體》，為實(shí)現(xiàn)“集體的成就來自每個成員的努力”的知識目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，確立集體和合作意識，激發(fā)學(xué)生對六（2）班班集體的熱愛之情，爭取在運(yùn)動會中取得好成績，培養(yǎng)學(xué)生角色扮演、小組合作、分析解決問題、總結(jié)歸納和語言表達(dá)能力。筆者請三個學(xué)生表演自己創(chuàng)編的小品故事《運(yùn)動會前》，即：
生1：要參加。平時跑步是挺快，但不能小看對手。要利用課余時間找體育老師幫忙多訓(xùn)練，爭取為班級得獎。
生2：是老師和體育委員的事，我沒有體育特長，與我無關(guān)。好多人都沒參加，我也不參加。
生3：上次參加了，跑得很辛苦也沒得獎，參加了也不會得獎，這次就不參加了。
為引導(dǎo)學(xué)生歸納“集體的榮譽(yù)來自集體中每個成員的努力，要多為班集體做些力所能及的事情”。筆者設(shè)置了小組討論：就小品中某位同學(xué)的表現(xiàn)發(fā)表看法，并由小組代表發(fā)言。
由于課堂需要討論，為防討論時課堂秩序混亂，教師需要在課前做好充足的準(zhǔn)備工作，因此，這對教師的要求比較高，所選擇的故事要有一定難度。課堂上，學(xué)生暢所欲言，可以自由討論，也可以分組討論，最后對學(xué)生的討論結(jié)果給予相應(yīng)評價。
4.故事實(shí)踐法
故事實(shí)踐法是指在講述完故事后，教師指導(dǎo)學(xué)生開展實(shí)踐活動，讓學(xué)生親身參與實(shí)踐，以檢驗(yàn)學(xué)生對理論知識的理解和掌握，以及教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度。這種方法有助于培養(yǎng)學(xué)生從理論聯(lián)系實(shí)際出發(fā)解決實(shí)際問題的能力、思維能力和組織能力。
而依據(jù)故事在教學(xué)中的應(yīng)用方式又可以分為將教師的教學(xué)活動劃分為：
把故事當(dāng)做工具的教學(xué)活動。在這里，故事教學(xué)法只是輔助其他教學(xué)方法的工具性存在。
把故事當(dāng)做教學(xué)內(nèi)容的探究合作的教學(xué)活動。這里的故事被當(dāng)做是教學(xué)內(nèi)容，是教學(xué)活動的素材。在活動中，將故事和教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合，設(shè)計出形式多樣的拓展活動。
把教學(xué)過程故事化的教學(xué)活動。這里是把整個教學(xué)過程設(shè)計成一個故事，學(xué)生在體驗(yàn)相關(guān)活動后，轉(zhuǎn)換生活角色，進(jìn)行思考。這是一種活躍課堂氣氛、提高課堂有效性的重要方法。
從上述概念的定義中，可以看出故事教學(xué)法可以幫助學(xué)生輕松體驗(yàn)生活，提升素質(zhì)，特別適合以直觀具體形象的思維為主要思維形式的低年級學(xué)生的課堂教學(xué)。
參考文獻(xiàn)：
[1]卞金祥.用特色吸引學(xué)生―名師最受歡迎的特色教學(xué)藝術(shù)[M].西南師范大學(xué)出版社，20xx.
初中思想品德教學(xué)論文 2
眾所周知，初中思想品德學(xué)科是對學(xué)生進(jìn)行公民的品德教育和初步的馬克思主義教育，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民、過有意義的生活，引領(lǐng)學(xué)生感悟人生的意義，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和基本的善、惡、是、非觀念，學(xué)做負(fù)責(zé)任的公民。也就是教育學(xué)生如何做人，如何適應(yīng)未來社會的競爭。而傳統(tǒng)的思品教學(xué)偏重灌輸，而講授灌輸對學(xué)生道德觀念的理解、道德情感的激發(fā)、道德行為的指導(dǎo)都起了阻礙作用，束縛了學(xué)生的思維。學(xué)生成了接收器，被動地學(xué)習(xí)，就不能適應(yīng)世界信息技術(shù)迅猛發(fā)展的挑戰(zhàn)。要改變這種狀況，就要更新教育觀念，樹立起正確的人生觀、教學(xué)觀、質(zhì)量觀，要把信息技術(shù)與思品學(xué)科整合。所謂整合，也就是在思品學(xué)科教學(xué)中滲透信息技術(shù)，獲取信息與知識，接受新技術(shù)、新方法、新思想、新手段、新形式，實(shí)現(xiàn)自主化學(xué)習(xí)，讓學(xué)生主動參與，發(fā)揮學(xué)生主體地位，真實(shí)起到思品內(nèi)化目的，達(dá)到以學(xué)生為中心，確實(shí)提高教學(xué)實(shí)效。
一、運(yùn)用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)協(xié)作學(xué)習(xí)情境
在傳統(tǒng)的教學(xué)活動中，群體活動開展較少，而在信息技術(shù)環(huán)境下，學(xué)生可以很方便地展開群體活動來培養(yǎng)學(xué)生的群體意識以及競爭合作能力。比如，在講到《處理民族關(guān)系的原則》這一課時，我先提前一周布置學(xué)生搜集與民族關(guān)系有關(guān)的事例，學(xué)生在課下通過網(wǎng)絡(luò)、報刊、廣播、電視、電臺等多種媒體廣泛搜集相關(guān)資料。課堂上，我把全班同學(xué)分為4組，對搜集和整理的材料展開交流，第一組的討論主題為“我國的民族概況與民族關(guān)系”，第二組的討論主題為“如何理解民族平等及其表現(xiàn)”，第三組的討論主題為“如何理解民族團(tuán)結(jié)及其重要性”，第四組的討論主題為“如何理解民族共同繁榮”。每個小組討論主題確定后，就有了明確的目標(biāo)，各小組同學(xué)利用合作討論和信息分享，克服了探究學(xué)習(xí)中的各種困難，減輕了教師搜集信息的困難，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的主動性和學(xué)習(xí)效率。
二、運(yùn)用信息技術(shù)與政治整合優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容
政治課要與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，根據(jù)時代的發(fā)展、特定的教育環(huán)境及學(xué)生的實(shí)際情況不斷進(jìn)行整合、優(yōu)化、組合。教材內(nèi)容具有局限性，為了開闊學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生對理論知識的理解，教師要借助信息技術(shù)豐富的資源來豐富教學(xué)內(nèi)容，讓枯燥乏味的教材內(nèi)容變得形象具體、通俗易懂，從而幫助學(xué)生更好地理解掌握政治知識。網(wǎng)絡(luò)信息資源作為新時代的產(chǎn)物應(yīng)用于初中的政治教學(xué)中，為課堂教學(xué)注入了新鮮的血液，創(chuàng)新了教學(xué)形式，為優(yōu)化組合提供了豐富的材料。政治教師要大力開發(fā)、應(yīng)用信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)資源，制作圖文并茂、動靜結(jié)合的教學(xué)課件，使教學(xué)內(nèi)容動態(tài)化、趣味化。先搜集學(xué)生感興趣的資料開拓學(xué)生視野；然后利用信息技術(shù)為學(xué)生播放相關(guān)教學(xué)案例，加深學(xué)生對內(nèi)容的理解；再在導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)、結(jié)束環(huán)節(jié)播放輕松的音樂，陶冶學(xué)生情操，總之利用網(wǎng)絡(luò)的時空性、開放性創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，營造愉悅教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣。還可以建立校園網(wǎng)站、班級資源庫等網(wǎng)絡(luò)平臺，開設(shè)遠(yuǎn)程教育，共享優(yōu)質(zhì)資源。例如，在學(xué)習(xí)《統(tǒng)一的多民族國家》這節(jié)課時，教師可以制作一幅國家“地圖”，當(dāng)把鼠標(biāo)放到相應(yīng)位置的時候就會顯示出詳細(xì)的信息，包括名稱、民族、人口、特點(diǎn)等，讓學(xué)生感受“我中有你，你中有我”的民族親緣關(guān)系，激起學(xué)生求知的欲望和學(xué)習(xí)的動力。
三、運(yùn)用信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生自我教育的良好氛圍
運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)可以創(chuàng)設(shè)出豐富的動態(tài)情境，讓學(xué)生通過對具體的事例、情境等的感知，激發(fā)學(xué)生的動情點(diǎn)，使學(xué)生有身臨其境之感，并進(jìn)入角色，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，引發(fā)情感需求，實(shí)現(xiàn)自我教育。如講授九年級《可持續(xù)發(fā)展》相關(guān)內(nèi)容時，可制作課件《地球——我的家》，演示過程中，教師播放地球的博大胸懷的事例，使學(xué)生產(chǎn)生對地球的敬意。隨著學(xué)生對地球的愛的情感升華，教師又播放另一段“被人們砍伐后剩下的樹根，有直冒黑煙的煙囪，有干涸的河流”等視頻，隨后，老師設(shè)置問題啟發(fā)學(xué)生思考：人類活動給地球帶來了什么？我們應(yīng)該力所能及地為環(huán)境建設(shè)做些什么？等等。當(dāng)學(xué)生的情感積累到一定的程度時，教師引導(dǎo)他們抒發(fā)心中的情感，學(xué)生通過情感的抒發(fā)，其內(nèi)在的情感因素、自我發(fā)展的需要被充分調(diào)動起來。
四、應(yīng)用信息技術(shù)共享資源方便教師備課
初中的政治教學(xué)中會遇到很多難題，最突出的是資源匱乏。利用網(wǎng)絡(luò)豐富的資源查找資料是最便捷的途徑，具有其他途徑不可比擬的`優(yōu)越性。在教學(xué)中遇到的難題，通過網(wǎng)絡(luò)搜索引擎，鍵入關(guān)鍵詞，就可以很方便地找到相關(guān)資料。有些問題還可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行討論和請教，及時加以解決。在網(wǎng)絡(luò)沒有應(yīng)用之前，要解決類似的問題需要花費(fèi)很多的時間和精力，還不一定有滿意的結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)資源的豐富性、快捷性恰好符合了初中的政治綜合性、時事性的特點(diǎn)。應(yīng)用信息技術(shù)，豐富了政治課教材，方便了教師備課，滿足了學(xué)生求知的欲望。利用網(wǎng)絡(luò)上的教育資源，可以及時分享到相關(guān)的課件、教案、學(xué)案、試題等資源，利用信息技術(shù)對這些資源加工制作，就可以變?yōu)檫m合自己教學(xué)的資源。由于網(wǎng)絡(luò)資源不受時空的限制，而且具有及時性的特點(diǎn)，利用信息技術(shù)，分享資源，使落后地區(qū)的教育有了跨越式的發(fā)展，縮小了地區(qū)差距。使用多媒體教學(xué)手段使教師教學(xué)觀念發(fā)生了變化，教師教學(xué)方法得到改進(jìn)。多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為創(chuàng)立新的教學(xué)模式提供技術(shù)上的支持，改變了傳統(tǒng)初中的政治教學(xué)中“一支粉筆一本書”的教學(xué)模式。多媒體課件進(jìn)入課堂，代替了很多粉筆和語言的功能，不僅大大增加了課堂容量，提高了效率，而且減輕了老師的負(fù)擔(dān)。另外，計算機(jī)輔助教學(xué)也提高了教師操作和使用計算機(jī)的水平。
初中思想品德教學(xué)論文 3
摘要：在人的綜合素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)放在各項(xiàng)素質(zhì)的第一位，是靈魂。讓道德實(shí)踐者在道德行為之后倍感滿足，身心愉悅，是德育工作追求的最高境界。學(xué)生良好的思想品德的形成和發(fā)展，正是知、情、意、行同時作用、綜合影響的結(jié)果。知是道德認(rèn)識。認(rèn)識是否正確，關(guān)系極為重大。
關(guān)鍵詞：中學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)
在人的綜合素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)放在各項(xiàng)素質(zhì)的第一位，是靈魂。讓道德實(shí)踐者在道德行為之后倍感滿足，身心愉悅，是德育工作追求的最高境界。在建設(shè)和諧中國、和諧社會的今天，從事多年教育工作的我，看到了教育工作新要求，即培養(yǎng)學(xué)生的和諧意識，而最重要的手段是從中學(xué)生的思想德育教育抓起。
少年興則中國興，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)。只有我們的少年從小就具備小公民意識，具有良好的道德人格，我們的祖國才會更強(qiáng)大，我們的社會才會更和諧。
教育心理學(xué)家林崇德認(rèn)為思想德育教育是從習(xí)俗水平向原則水平過渡，從依附性向自覺性過渡，從服從型向習(xí)慣型過渡，根據(jù)這一時期學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)，我們遵循學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律加以正確引導(dǎo)，則能促進(jìn)中學(xué)生形成健康良好的品德。為了學(xué)生養(yǎng)成良好的品德，我認(rèn)為要從以下幾個方面坐起：
一、知、情、意、行是思想品德的基本要素，四個方面密切相關(guān)，互相影響，協(xié)調(diào)作用，不可分割
現(xiàn)在由于認(rèn)識上的誤區(qū)，在一些青少年學(xué)生中是非顛倒：如視揮霍為慷慨，視節(jié)約為吝嗇，視暴躁為直率，視友誼為"哥們義氣"，視尊敬教師為"拍馬"，視反映情況為"出賣朋友"，視庇護(hù)錯誤為"忠誠"表現(xiàn)，視破壞公物為"英雄行為"等等。因此，掌握科學(xué)知識，增強(qiáng)判斷能力，提高道德認(rèn)識，乃是培養(yǎng)學(xué)生思想品德的前提條件。情是道德情感，即對某種道德義務(wù)所產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。它是道德認(rèn)識的具體表現(xiàn)，具有極大的感染力量。在青少年學(xué)生中，有的認(rèn)識較高，但對真?zhèn)闻c美丑，缺乏愛憎的情感;有的情感豐富，但自控能力差，極易沖動，損害言行。實(shí)踐表明：情感與理智結(jié)合，就能自我控制，產(chǎn)生正確行動;情感與沖動聯(lián)系，必將主觀武斷，生惹是非。意即道德意志。它是在履行道德義務(wù)時自覺克服困難的堅強(qiáng)毅力，是人們能否達(dá)到一定道德水平的重要條件。有了道德意志，就能不畏險阻，勇往直前，克服困難，實(shí)現(xiàn)目的。反之，必將遇難而退，半途而廢，甚至屈服強(qiáng)暴，變節(jié)棄義，行即道德行為。它是人的認(rèn)識、情感和意志的集中表現(xiàn)良好的道德行為習(xí)慣，是對人類社會一切基本準(zhǔn)則的遵守與實(shí)踐。在我國現(xiàn)實(shí)社會中，衡量一個人的思想覺悟，不僅聽其言，更要觀其行，看其行為是否高尚，并對人民有益。實(shí)踐表明，道德認(rèn)識是產(chǎn)生道德情感的前提條件，道德情感又影響著道德認(rèn)識的一定傾向，道德行為習(xí)慣是以認(rèn)識與情感為指導(dǎo)并在反復(fù)練習(xí)中逐漸形成的，而道德行為習(xí)慣又作用于認(rèn)識與情感的鞏固與發(fā)展。這就是說，學(xué)生有了正確的認(rèn)識，就能作出恰當(dāng)?shù)呐袛啵a(chǎn)生愛憎的情感，樹立明確的信念，激發(fā)堅強(qiáng)的意志，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，而優(yōu)良的行為習(xí)慣，又有助于認(rèn)識的端正，情感的增強(qiáng)，信念的加深，意志的堅定。學(xué)生的身心條件各有差異，品德水平不盡相同，面對差異，貴在因人而教。只有一把鑰匙開一把鎖，才能有的放矢。我們必須寓情于理，寓意于行，情理交融，意行結(jié)合，促使學(xué)生的思想品德健康發(fā)展，切實(shí)提高教育效率。
二、重視各種有形教育，組織高質(zhì)量的交往活動
在實(shí)際工作中，一切具有教育意義的活動交往，就能使學(xué)生追求理想，自強(qiáng)不息，蓬勃向上，勇攀高峰，健康成長。反之，那些無益的活動交往，必然導(dǎo)致學(xué)生思想空虛，貪圖享受，缺乏理想，鼠目寸光，甚至誤入歧途，后果難以設(shè)想。因此，要十分重視活動交往內(nèi)容的選擇，做好引導(dǎo)工作，依靠學(xué)生集體的力量，達(dá)到學(xué)生在每一次活動交往中獲取知識，轉(zhuǎn)化思想，經(jīng)受教育，提高覺悟的目的。一切交往活動的成功組織，并使之充分發(fā)揮有益的'示范教育作用，是同每一個教育工作者的自身素質(zhì)分不開的。正如加里寧所說："教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。"(《論共產(chǎn)主義教育和教學(xué)》第177頁)，可見教師具有高尚的品德、淵博的知識，以及感人的表率作用，永遠(yuǎn)是組織好交往活動，做好思想工作，提高教育效率的可靠保證。
三、堅持教育與自我教育相統(tǒng)一，確保德育工作的最佳效果
德育須把教育與自我教育相統(tǒng)一。離開了教育的影響和作用，自我教育就難以健康發(fā)展;忽視了自我教育的特殊地位和功能，德育就不能達(dá)到預(yù)期的效果。學(xué)生個體自覺進(jìn)行思想轉(zhuǎn)化和行為控制活動，是學(xué)生自身思想品德塑造的最高形式。自我教育與教育相對應(yīng)，自我教育體現(xiàn)了教育的成效，是教育的一種折射和延續(xù)。它具有不同于教育的特性，其地位和作用是教育所不能取代的。首先，自我教育就其形式而言具有個體性，總是與個體的觀念體系及心理活動密不可分的。只有通過自我教育，才能把社會性的教育要求轉(zhuǎn)化為個體的思想道德素質(zhì)。其次，在自我教育活動中，個體一分為二。主體自我作用于客體的自我，主客體統(tǒng)一于自我的矛盾發(fā)展中。只有通過自我教育，才能使處于客體地位的受教育者逐漸成長為教育者所期望的主體。第三，自我教育是內(nèi)部的思想轉(zhuǎn)化活動。無論克服自身的消極因素，還是升華原有的積極因素，都表現(xiàn)為自動性，是內(nèi)在的辯證否定。只有通過自我教育，教育活動才能與學(xué)生的思想品德發(fā)展相適應(yīng)。
四、德育的根本目的不是束縛精神，而是解放精神
在人的綜合素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)放在各項(xiàng)素質(zhì)的第一位，是靈魂。讓道德實(shí)踐者在道德行為之后倍感滿足，身心愉悅，是德育工作追求的最高境界。中學(xué)德育工作者應(yīng)針對學(xué)生的不同層次，因材施教，擇其樂于接受，勤于實(shí)踐的道德理念而授之導(dǎo)之，是提高德育有效性的根本途徑。從根本上講，德育實(shí)踐更重于德育教育。
提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)正是學(xué)校德育工作的主要任務(wù)，廣大教育工作者必須認(rèn)真領(lǐng)會和貫徹執(zhí)行。并努力使中學(xué)德育工作形成"說起都知道，行動更重要，檢查看實(shí)效。"的良好局面。同時，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確的評價自己，進(jìn)行自我教育。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對自己進(jìn)行剖析，學(xué)會用一分為二的方法，既看到自己的優(yōu)點(diǎn)，也要看到自己的缺點(diǎn)，既不能估計過高，也不能貶低自己，過高會放松對自己的要求，過低會喪失信心，通過正確估價自己，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。
初中思想品德教學(xué)論文 4
在課堂教學(xué)改革不斷深入的今天，人們經(jīng)常思考一個重要的問題，即課堂教學(xué)的有效性。不論什么樣的課程，不論進(jìn)行怎樣的改革，有效性應(yīng)該是課堂教學(xué)改革的核心。然而在實(shí)際教學(xué)中，我們往往看到的是，教學(xué)過程中忽視了學(xué)生的必備基礎(chǔ)知識和基本技能的訓(xùn)練，陷入空泛教學(xué)境地，過于追求形式的新穎，忽視了學(xué)生的心理發(fā)展需要，學(xué)生的價值觀培養(yǎng)浮淺，難以適應(yīng)發(fā)展的需要，華而不實(shí)成了目前課改存在的頑疾。
一、忽視了學(xué)生的基礎(chǔ)知識和基本技能訓(xùn)練，教學(xué)顯得浮躁
任何學(xué)科都是知識和技能的綜合體。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是在已有知識上的發(fā)展和提升，思想品德課程教學(xué)也是如此。該課程教學(xué)的主要目標(biāo)是將情感因素提高到一個新的層面和高度來理解，賦予其在課程目標(biāo)中重要的價值取向。這些知識不僅是學(xué)生未來學(xué)習(xí)發(fā)展的需要，更是提高他們技能的重要途徑。我們以情感態(tài)度和審美價值觀為例進(jìn)行解說。課程標(biāo)準(zhǔn)要求教學(xué)注重情感、態(tài)度和價值觀的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)并非輕視“雙基”，在處理情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)和落實(shí)“雙基”目標(biāo)的關(guān)系上，不能顧此失彼，從一個極端走向另一個極端。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中也會感到迷茫和困惑，自然無所收獲。
筆者認(rèn)為要解決上述問題，應(yīng)做到：①優(yōu)化教學(xué)資源，教學(xué)時應(yīng)改變課程內(nèi)容難、澀、偏等現(xiàn)狀，讓學(xué)生覺得思想品德無時無處不在；②注重生活實(shí)踐，教師要引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)和分析生活中的典型事例，在事例和生活中，促進(jìn)學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，感悟和理解社會的思想品德價值要求；③注重知識的呈現(xiàn)過程，化抽象為具體，讓學(xué)生覺得思想品德知識是他們學(xué)習(xí)不可缺少的知識內(nèi)容；④鼓勵學(xué)生嘗試和探索，對所學(xué)知識進(jìn)行歸納，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。
二、過于追求形式和新穎，忽視了學(xué)生心理發(fā)展的需要
新課程初中思想品德教學(xué)是內(nèi)容和形式的結(jié)合體，也是教學(xué)中不可忽視的重要環(huán)節(jié)。很多教師在教學(xué)實(shí)踐中為了能夠體現(xiàn)“新理念、新思維”的教學(xué)模式，大膽使用合作探究等教學(xué)模式，讓人們覺得確實(shí)耳目一新。不過一旦過多了，難免陷入形式主義的泥淖。
我們發(fā)現(xiàn)有的課從表面上看學(xué)生是動起來了，小組合作學(xué)習(xí)也發(fā)展了，課堂上看起來熱熱鬧鬧，但實(shí)際對學(xué)生的思維沒有多大觸動，教學(xué)效果自然就收效甚微。
筆者認(rèn)為，教學(xué)的模式應(yīng)該注意以下幾方面：①注意教學(xué)目標(biāo)和時效性，圍繞教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展需要而設(shè)計，做到“有的放矢”；②注意思維的拓展性，有思才有得，沒有激發(fā)學(xué)生思考的互動，是無效的活動；③注意教學(xué)思維模式發(fā)展的創(chuàng)新性，讓學(xué)生能夠有所收獲和發(fā)展創(chuàng)新。 三、價值觀培養(yǎng)浮淺，難以適應(yīng)發(fā)展需要
我們知道新課程初中思想品德教學(xué)的目標(biāo)就是要培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度和審美價值觀，讓學(xué)生在“明辨知理”的發(fā)展過程中不斷受到教育和感化，讓他們的'精神受到震撼、心靈得到洗禮。新課程下的教學(xué)過程堪稱是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程，這種過程也是幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀的主要方法，一旦偏離了這樣的方向，肯定難以適應(yīng)未來發(fā)展的需要。
筆者認(rèn)為，當(dāng)前教學(xué)中的價值觀培養(yǎng)浮淺，難以適應(yīng)發(fā)展需要。一方面，容易讓學(xué)生覺得思想品德可有可無，不能引起足夠的重視；另一方面，不能從中得到真正所需要的知識。學(xué)生良好思想品德的形成離不開學(xué)生的獨(dú)立思考和生活體驗(yàn)；社會規(guī)范也只有通過學(xué)生自身的實(shí)踐活動才能真正內(nèi)化，正確的價值觀只有在平等的、開放的和安全的氣氛下才能逐漸讓學(xué)生在知識和生活的體味中生成自己的思想觀念、行為原則和品德。筆者認(rèn)為，走出價值觀培養(yǎng)浮淺的誤區(qū)，以下幾方面不可忽視：①發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用，教師不僅要教學(xué)生知識，培養(yǎng)他們良好的道德情感，更為重要的是要引導(dǎo)學(xué)生走好人生之路。讓學(xué)生充分發(fā)揮意見，并不等于不加引導(dǎo)地讓學(xué)生“亂說”，教師要適當(dāng)?shù)丶右约m正和評價。②鼓勵學(xué)生積極辯論，讓他們在辯論的過程中不斷發(fā)展和提升，讓他們懂得“實(shí)踐是評價真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的真正內(nèi)涵。③鼓勵課堂互動，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主角，鼓勵運(yùn)用多樣化的教學(xué)思維模式來進(jìn)行有效的互動生成，幫助他們形成正確的價值理念。④發(fā)揮生活教科書的作用，利用現(xiàn)實(shí)社會中的高尚任務(wù)和事例對學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)，讓他們在學(xué)習(xí)的過程中不斷地感受社會的真、善、美，從而提高自身的品行修養(yǎng)。這樣的教學(xué)模式，不僅是新課程教學(xué)所需要的，更是學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展所需要的。
綜上所言，初中思想品德教學(xué)，要在充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的前提下，有效激勵和引導(dǎo)學(xué)生掌握基本行為準(zhǔn)則，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神，樹立中國特色社會主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。
初中思想品德教學(xué)論文 5
【摘要】初中思想品德教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行道德教育的主陣地，在思想品德教學(xué)中滲透心理健康教育很有必要。思想品德課堂教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，更要擔(dān)負(fù)起心理健康教育的重任。首先要求任課教師要有一個健康的心理狀態(tài)，建立融洽的師生關(guān)系，讓學(xué)生樹立自信心。然后在教學(xué)中，通過深入挖掘教材中的心理教學(xué)因素，逐步培養(yǎng)學(xué)生積極健康的心理素質(zhì)。另外也可以通過對學(xué)生進(jìn)行心理活動的把握，逐步增強(qiáng)學(xué)生的自信心，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
【關(guān)鍵詞】初中；思想品德課；心理健康教育
一、在初中思想品德教學(xué)中滲透心理健康教育的必要性
當(dāng)今社會發(fā)展迅速，競爭激烈，生活節(jié)奏緊張，有些父母忙于工作而忽視對子女的教育和關(guān)愛，問題學(xué)生隨之增多。調(diào)查表明，近30%的學(xué)生有不同程度的心理問題，如偏激、任性、冷漠、自私、孤獨(dú)、自卑、嫉妒等等。更為嚴(yán)重的會出現(xiàn)因病態(tài)心理而導(dǎo)致心理與行為上的失誤，甚至有時會發(fā)生犯罪的行為，嚴(yán)重影響著學(xué)生的成長和發(fā)展，危害到家庭和社會。因此，教育的責(zé)任不僅要給青少年一個健康的體魄，還需要賦予他們一個健康的心理。家庭、學(xué)校、社會都有責(zé)任伸出雙手，共同為青少年的心理健康做點(diǎn)實(shí)事。作為教育核心陣地的學(xué)校，除了專門開設(shè)健康課外，在各科教學(xué)中，老師有機(jī)滲透心理健康教育也是可行的教育方法。
初中學(xué)生正處于身心發(fā)展迅速、學(xué)習(xí)參與社會生活的重要階段，處于思想品德和價值觀念形成的關(guān)鍵時期，所以，他們迫切需要在思想品德的發(fā)展上得到合理幫助和正確指導(dǎo)。而思想品德課滲透心理健康教育，既迎合了素質(zhì)教育的要求，同時這也符合進(jìn)一步深化我國教育改革，實(shí)現(xiàn)向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的客觀要求。
二、學(xué)會賞識學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
本學(xué)期新接的初三級，基礎(chǔ)薄弱，落后面大，有不少學(xué)生對學(xué)習(xí)沒有興趣，紀(jì)律渙散。面對這群學(xué)生，筆者第一節(jié)課就給他們上了一節(jié)心理課，列舉往屆后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的成功例子，并激勵他們，一個學(xué)生不是天生的差生，老師不會追究他過去的錯誤，只欣賞他現(xiàn)在的進(jìn)步。三（2）班的小浩同學(xué)思想復(fù)雜，無心向?qū)W，各科成績差，經(jīng)常違反紀(jì)律，父母到學(xué)校協(xié)助教育不下十次，他幾度想退學(xué)。筆者上第一節(jié)政治課，感覺這個同學(xué)并不壞，他上課大聲發(fā)言，也積極舉手。筆者也經(jīng)常提問他，并表揚(yáng)他。他的智力也不錯，每次做練習(xí)總是最快完成，而且準(zhǔn)確率很高。對此，筆者又在班里大力表彰了他。單元測驗(yàn)時，他做得很認(rèn)真，一下課就迫不及待想看成績，筆者面批他的試卷，都是紅色的“√”，他的選擇題全對了，班里只有尖子生才能做到這樣，這次測驗(yàn)他獲得了67分。第二次測驗(yàn)他又拿到了70分。筆者很佩服小浩同學(xué)，他的智力很好，反應(yīng)很機(jī)靈。如果當(dāng)初只是責(zé)備、埋怨，不給他鼓舞和信心，他或許仍深埋在泥潭里，成為讓老師、同學(xué)都忽略的人。筆者暗地里為他的進(jìn)步而高興，也為自己沒有白費(fèi)心血而慶幸。這個同學(xué)的轉(zhuǎn)變是一個好的開始，是其他后來者學(xué)習(xí)的榜樣�？梢娮孕判脑谌松ㄍ晒χ飞掀鹬e足輕重的作用，老師要創(chuàng)造條件讓學(xué)生獲得成功，提高學(xué)生自我價值感。老師對學(xué)生努力的結(jié)果給予肯定，使學(xué)生看到努力帶來的進(jìn)步，努力獲得的成功，這樣學(xué)生才會相信努力在提高學(xué)習(xí)成績中的作用。由此可見，教學(xué)中應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)主要是在教學(xué)活動中培養(yǎng)起來的，學(xué)生喜歡的學(xué)科，通常就是他們學(xué)得好的學(xué)科。
三、創(chuàng)設(shè)良好的課堂心理環(huán)境，營造和諧的課堂氛圍
融洽的師生關(guān)系直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，進(jìn)而影響教學(xué)效果。教師要創(chuàng)設(shè)民主、平等的課堂氛圍，不以權(quán)威者、監(jiān)督者的身份出現(xiàn)在學(xué)生面前，允許學(xué)生來動搖自己的“權(quán)威”。通過自己的言語、動作、表情傳遞給學(xué)生親切、信任的情感信息，使學(xué)生感到教師可親可愛；并營造一種充滿真情與關(guān)愛的氛圍，讓學(xué)生受到情的感染、愛的激勵，得到美的享受，在興奮中發(fā)揚(yáng)成績，在微笑中認(rèn)識不足。讓學(xué)生對教師有親近感，使學(xué)生體驗(yàn)到活動是有趣的，受教育是快樂的`，發(fā)展是愉快的，從而逐步形成主動參與、敢于爭辯的氛圍。讓思維得到內(nèi)化，讓潛能得到發(fā)展，讓學(xué)生擁有自己的學(xué)習(xí)時間和空間。
四、挖掘教材中的心理教育因素，觸動學(xué)生的心靈
在《思想品德》新教材中處處滲透著心理健康教育，只要對思想品德新教材的內(nèi)容加以梳理，即能挖掘出教材中蘊(yùn)含的心理健康教育的內(nèi)容。例如：七年級思想品德中的《珍愛生命》一課，可以讓學(xué)生體會生命的來之不易，感受生命的精彩，從而更加深刻地體會自己存在的價值，樹立正確的生命觀；《走近中學(xué)》一課，讓學(xué)生們認(rèn)識到如何才能使新建立的班集體更加有凝聚力，同學(xué)之間怎么相處等等；《自強(qiáng)不息》一課，同學(xué)們能領(lǐng)略到自信者的風(fēng)采和自卑給人帶來的負(fù)面影響，從而在生活中超越自負(fù)、告別自卑，走向自信……再如初二思想品德中的親子關(guān)系、同學(xué)友情、師生結(jié)伴同行、誠信等；初三教材中的“正確對待學(xué)習(xí)壓力”“我的責(zé)任”等其中也不乏正確看待自己、鍛煉心理品質(zhì)、善于調(diào)節(jié)情緒、磨礪堅強(qiáng)意志、能夠承受挫折、勇于開拓進(jìn)取、塑造良好性格、陶冶高雅情趣、培養(yǎng)愛國情操、增強(qiáng)自律能力等與中學(xué)生心理密切相關(guān)的內(nèi)容。
五、化解學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的心理困擾，適時給予學(xué)困生幫助
教師要善于觀察、了解和理解學(xué)生的情緒、情感。對于學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的疲勞、緊張、懶散、分心、煩躁、厭倦等情緒，要善于因勢利導(dǎo)地進(jìn)行調(diào)適、疏導(dǎo)，并隨機(jī)處理各種突發(fā)事件，使學(xué)生能較長時間地保持平靜、愉悅的心態(tài)，從事有效的學(xué)習(xí)活動。教師要對學(xué)習(xí)困難生進(jìn)行個別教育，幫助其改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)技能與自信心，形成對學(xué)習(xí)的積極態(tài)度。中學(xué)生正處于青春期，對中學(xué)生特有的青春期教育的知識點(diǎn)，教師在教學(xué)中總是一閃而過甚至忽略不教或讓學(xué)生自己閱讀，學(xué)生不能從正規(guī)的途徑獲取性知識和正確健康的性心理，不能正確抑制性沖動，就容易產(chǎn)生問題，從而阻礙學(xué)生的身心發(fā)展。教師應(yīng)該在讓學(xué)生了解青春期發(fā)育特點(diǎn)的同時增強(qiáng)學(xué)生的自我保護(hù)意識，戰(zhàn)勝性沖動。破除學(xué)生在性問題上的神秘感，改變對性的無知與困惑，使學(xué)生形成良好健康的性心理。
總之，思想品德教學(xué)是一個塑造學(xué)生美好心靈，培養(yǎng)學(xué)生健全人格、健康心理的過程。教師要在思品課教學(xué)中進(jìn)行心理健康教育，就要敢于探索，勇于實(shí)踐。只要教師富有愛心和誠心，思品教學(xué)就一定能把品德教育和心理健康教育更有機(jī)且緊密地糅合起來，從而在培養(yǎng)學(xué)生健康心理方面發(fā)揮出更大的作用。
參考文獻(xiàn)
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初中思想品德教學(xué)論文 6
[摘要] 在這個注重教學(xué)成績的時代，有些教師更是唯成績是從。那么對于政治學(xué)科，又是一門教育孩子們思想的課程，上好這門課可以說得上是藝術(shù)中的藝術(shù)。我們把思想指導(dǎo)經(jīng)常放在首位，打開了思想就能指導(dǎo)行動。如何上好政治課，就需要我們在日常生活學(xué)習(xí)以及上課過程中不斷進(jìn)行自我反思，摸著石頭過河，在總結(jié)中前行。從反思中摸索前進(jìn)之路，從反思中不斷找到新的突破口去提高自己職業(yè)水平，能讓自身從青年教師的經(jīng)驗(yàn)少、知識儲備不足，逐漸成長為業(yè)務(wù)骨干，教學(xué)能手。
[關(guān)鍵詞] 思想品德反思教學(xué) 反思 促進(jìn)方式和方法 意義 存在問題與改進(jìn)措施
作為青年教師，在自己的職業(yè)生涯中，不斷提高自己本身是職業(yè)要求，也是職業(yè)素養(yǎng)。自我反思是促進(jìn)教師成長的有效途徑。反思教學(xué)，能促進(jìn)自己的教學(xué)水平不斷提高，也使自己的知識儲備不斷增大。
從反思中摸索前進(jìn)之路，從反思中不斷找到新的突破口去拔高自己職業(yè)水平，能讓自身從青年教師的經(jīng)驗(yàn)少，知識儲備不足，逐漸成長為業(yè)務(wù)骨干，教學(xué)能手。
一、背景及界定
在這個注重教學(xué)成績的時代，有些教師更是唯成績是從。那么對于政治學(xué)科，又是一門教育孩子們思想的課程，上好這門課可以說得上是藝術(shù)中的藝術(shù)。我們把思想指導(dǎo)經(jīng)常放在首位，打開了思想就能指導(dǎo)行動。如何上好政治課，就需要我們在日常生活學(xué)習(xí)以及上課過程中不斷進(jìn)行自我反思，摸著石頭過河，在總結(jié)中前行。
從反思中摸索前進(jìn)之路，從反思中不斷找到新的突破口去提高自己職業(yè)水平，能讓自身從青年教師的經(jīng)驗(yàn)少、知識儲備不足，逐漸成長為業(yè)務(wù)骨干，教學(xué)能手。人常說“摸著石頭過河”，“摸”就是反思，在與學(xué)生的接觸中，在自己的教學(xué)課堂中，在自己的生活工作中......不斷反思，不斷進(jìn)步!
二、理論依據(jù)及意義
理論依據(jù)：從反思中摸索前進(jìn)之路，從反思中不斷找到新的突破口去提高自己職業(yè)水平，能讓自身從青年教師的經(jīng)驗(yàn)少、知識儲備不足，逐漸成長為業(yè)務(wù)骨干，教學(xué)能手。
意義：那么對于政治學(xué)科反思教學(xué)的意義，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：
第一，反思教學(xué)可以使教師自身教學(xué)水平不斷提高。通過形形色色的案例，不斷的進(jìn)行自我修正。
第二，反思教學(xué)可以使我們加深對學(xué)生的了解。都說現(xiàn)代社會的發(fā)展，伴隨而來的是各種各樣問題學(xué)生的不斷出現(xiàn)，那么如何教這些孩子已經(jīng)成為教師的一個難題。
第三，反思教學(xué)可以提高教師的思想覺悟水平。古語云：“吾日三省吾身，則其善者而從之，其不善者而改之�！笨梢姡允�，反思只會不斷提高教師的個人素養(yǎng)及思想覺悟水平。
第四，反思教學(xué)可以使教師在反思中不斷前行，不斷成長。研究的理論、實(shí)踐、政策依據(jù)。
三、反思教學(xué)的具體案例及方式方法
對于印象深刻的的案例感悟——《我愿成為坐在路邊鼓掌的人》，對于這個案例，我想法很多，因?yàn)槲乙彩且粋�三歲孩子的母親，如何培養(yǎng)自己的孩子，也是眾多母親遇到的難題，到底該把孩子培養(yǎng)成什么樣的人?一個大家眼里優(yōu)秀的孩子，鋼琴八級以上，英語厲害，會熟練掌握一門樂器，學(xué)習(xí)成績一定要名列前茅?成為眾人眼里的人才?種種行為的背后，請問有哪位家長征求過孩子的意見?這個案例中的小女主人公，是一個在50多名學(xué)生的班級中排名23名的孩子，成績并不優(yōu)秀，也不落后。當(dāng)和大家一起邁進(jìn)真實(shí)生活的時候，那些成績優(yōu)異的孩子們卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如這個23名的學(xué)生。她在小伙伴發(fā)生爭執(zhí)時想到解決的辦法，在沉悶的大巴車上逗得大家哈哈大笑。她的生活能力，人際關(guān)系能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了身邊那些優(yōu)異成績的孩子。那么教育的落腳點(diǎn)到底放在哪里?我們思想品德課的內(nèi)容又該是注重什么?可見，我們對孩子的教育確實(shí)應(yīng)該好好反思、反省，不要唯成績是從，多傾聽孩子們的內(nèi)心，多了解他們的真實(shí)想法，讓教育真正成為教育，別增加無形的枷鎖。思品思品，思想和品質(zhì)最重要，那么在教學(xué)中我們就應(yīng)該更多的滲透為人與處事，注重思想品德修養(yǎng)，從而提高孩子們的道德修養(yǎng)，能夠在這個社會上站穩(wěn)腳跟。
探究反思教學(xué)的方式、方法。方法各種各樣，重點(diǎn)是我們教師要有一顆追求進(jìn)步的心。目前我認(rèn)為我用到的方式方法有以下這些：反思日記，教學(xué)反思，反思心情日記，博客更新記錄反思內(nèi)容，與有經(jīng)驗(yàn)的教師經(jīng)驗(yàn)交流，與學(xué)生交流教學(xué)效果，通過課堂上，課后與教師、與領(lǐng)導(dǎo)、與學(xué)生、日常工作生活中等等，都可以進(jìn)行自我反思，只要能夠促進(jìn)教學(xué)的，能夠幫助自己成長的一切行為，通過自我反思，凝練，再實(shí)踐。都可以成為自己反思的結(jié)果，促進(jìn)自我的發(fā)展，最后通過具體的事例來表述反思教學(xué)的全過程。包括視頻、文字、討論、教學(xué)設(shè)計、聽評課活動、問卷調(diào)查等等。
重點(diǎn)是對于反思教學(xué)的方式方法要具體問題具體分析。選擇學(xué)生容易接受的，并且能達(dá)到良好目的的，這樣才能夠最大限度的體會到反思結(jié)果，并促進(jìn)自身成長。
四、存在問題及改進(jìn)
存在的問題：
1、反思方式方法單一，不能就問題深入反思�？赡芪覀兤綍r遇到的教學(xué)中的問題，嚴(yán)重程度不夠，或者說沒有典型性。從思想重視程度而言就比較輕視，那么對于方式方法更是簡單單一。
2、理論與實(shí)踐之間存在一定的差距。對于反思的認(rèn)識可能達(dá)到了一定程度，但是在教學(xué)過程中實(shí)際操作時，往往不能達(dá)到預(yù)期效果，二者之間存在著未知的差距。
3、觀念陳舊，不能及時的跟上時代的潮流。有些反思教學(xué)研究方面的專家觀點(diǎn)與時俱進(jìn)，而作為普通教師，往往思想高度不夠，不能用最潮流、最創(chuàng)新的的辦法對待反思。
4、受情緒、惰性影響較大，反思的結(jié)果也會存在偏差。有些教師不能冷靜思考問題，遇到教學(xué)中的事情需要反思時，容易受到當(dāng)時心情、情緒的影響，根據(jù)自己是否有惰性思想來進(jìn)行反思。
改進(jìn)的`措施：
1、采取多種多樣的方式，教學(xué)反思、心情日記、圖片感悟、聊天感受、觀察學(xué)生等等，并且養(yǎng)成反思習(xí)慣。將反思內(nèi)容上升到理論高度，形成文字形式。
2、日常教學(xué)中多看相關(guān)書籍，將理論知識用于實(shí)踐中，指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)，在實(shí)踐教學(xué)中又不斷總結(jié)、積累、反思，形成新的理論。在兩者之間不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己。
3、作為新時代的年輕教師，要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷創(chuàng)新，提高思想高度，從點(diǎn)滴小事中養(yǎng)成反思習(xí)慣。運(yùn)用多媒體教學(xué)，運(yùn)用微信等方式與學(xué)生交流。
4、管理好自己的情緒，用一顆平常心對待所有的人和事。在反思教學(xué)過程中，能夠平靜的對待一切，用理智的態(tài)度對待，冷靜分析做出反應(yīng)。樹立人人平等的觀念，用愛來對待學(xué)生。
反思教學(xué)能夠促進(jìn)教師成長，已經(jīng)成為當(dāng)今形勢下教師成長、進(jìn)步的必要手段;反思教學(xué)的方法，通過課堂上，課后與教師、與領(lǐng)導(dǎo)、與學(xué)生、日常工作生活中等等，都可以進(jìn)行自我反思，只要能夠促進(jìn)教學(xué)的，能夠幫助自己成長的一切行為，通過自我反思，凝練，再實(shí)踐。都可以成為自己反思的結(jié)果，促進(jìn)自我的發(fā)展，最后通過具體的事例來表述反思教學(xué)的全過程。包括視頻、文字、討論、教學(xué)設(shè)計、聽評課活動等等，讓反思教學(xué)落到實(shí)處，最后是小組成員總結(jié)階段，并整理成總論上升到理論層次，總結(jié)報告。
教師應(yīng)該不斷反思，從各種角度來提升這門課的藝術(shù)性和吸引力，從而使自己不斷成長。學(xué)科組反思和改進(jìn)。政治組全體成員對此問題加強(qiáng)了交流。政治這門課很好的詮釋了我們的人性，教學(xué)生如何做一個有價值的社會人。而有些政治內(nèi)容在上課時比較枯燥乏味，這就給我們的上課帶來了一系列的難度。再加上最近天熱，更影響了教學(xué)效果。所以我們打算從上課的方式改變，多增加視頻教學(xué)，以及微課的運(yùn)用，來改善這種狀況。當(dāng)然也要加強(qiáng)學(xué)生對這門課的認(rèn)識，讓他們思想上重視這門課。
關(guān)于政治教學(xué)中反思收獲很多，反思方式也豐富多彩，所有的收獲是用言語所不能完全表述出來的，我們會在反思的路上繼續(xù)前行。從反思中摸索前進(jìn)之路，從反思中不斷找到新的突破口去拔高自己職業(yè)水平，能讓自身從青年教師的經(jīng)驗(yàn)少，知識儲備不足，逐漸成長為業(yè)務(wù)骨干，教學(xué)能手。
經(jīng)過反思之后，我還加強(qiáng)了對微課教學(xué)、問題學(xué)生、課件制作、教學(xué)結(jié)果檢測等內(nèi)容的反思及研究。希望自己能從反思中不斷加強(qiáng)這些技能的提高，努力讓自己變得強(qiáng)大。
反思之路沒有終點(diǎn)，我會在反思之路上越走越遠(yuǎn)，越走越高，讓自己不斷成長，使自己成為一名優(yōu)秀的人民教師。
初中思想品德教學(xué)論文 7
摘要：隨著新課程改革的推進(jìn)，初中思想品德課教學(xué)正面臨新的教學(xué)理念、教學(xué)模式的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的、被動的灌輸式教學(xué)已退出了時代舞臺，必須改變傳統(tǒng)的簡單化的灌輸和傳授，構(gòu)建符合新教學(xué)理念的教學(xué)模式。本文通過初中思想品德教學(xué)中進(jìn)行六方面的情境創(chuàng)設(shè)，在實(shí)現(xiàn)課程改革新目標(biāo)的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生感悟人生的意義，提高品德修養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：思想品德教學(xué) 教學(xué)情境 創(chuàng)設(shè) 激發(fā)
在實(shí)施新課程改革的今天，初中思想品德教學(xué)必須與時俱進(jìn)，突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，創(chuàng)設(shè)多姿的情境，給學(xué)生充分的空間進(jìn)行自主探究。使學(xué)生積極參與教學(xué)活動，以提高課堂教學(xué)的實(shí)效。下面根據(jù)本人多年的教學(xué)實(shí)踐就實(shí)施情境教學(xué)談?wù)劷虒W(xué)心得體會。
一、創(chuàng)設(shè)材料教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動參與
情境教學(xué)是為了達(dá)到既定的教材目的，根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，引入或創(chuàng)設(shè)與內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)情景。讓學(xué)生置于特定的教學(xué)情景之中，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，激活思維，使其積極參與教學(xué)活動，提高教學(xué)實(shí)效。廣東版初中思想品德教材，從版面設(shè)計、內(nèi)容體系和語言風(fēng)格等方面看，它一改往昔那種嚴(yán)肅的說教式面孔，取而代之的是活潑有趣的畫面，優(yōu)美動聽的語言和與實(shí)際生活緊密聯(lián)系的教學(xué)內(nèi)容。有效地激活了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，興趣是最好的老師，是推動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的直接動力。要使思想品德課活起來，創(chuàng)設(shè)與教材相融合的教學(xué)情境使學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)就是一種很好的辦法。
所以在備課時，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容，設(shè)法找到相應(yīng)的情境材料，比如注意收集現(xiàn)實(shí)生活材料，到圖書館找報刊雜志、網(wǎng)上、廣播和電視中找相關(guān)的情境材料，然后對情境材料進(jìn)行加工處理，形成典型的合乎學(xué)生實(shí)際的教學(xué)情境，使學(xué)生如身臨其境的感受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對所學(xué)知識的理解，開啟了他們的智慧，開拓了他們的思維。
二、創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生積極思維
教師應(yīng)在問題上下功夫，培養(yǎng)學(xué)生“跳起來”摘桃子的勇氣和毅力，尊重學(xué)生的主體性，激活學(xué)生的主動參與、自主探究的積極性，并適時創(chuàng)設(shè)問題情境，做到精心設(shè)計，巧于提問，盡量讓學(xué)生多思，使之入境。如在《自立自強(qiáng)》教學(xué)中，首先設(shè)疑激趣：你是否有過依賴的時候，當(dāng)時是怎么想的，有沒有想自立自強(qiáng)？從實(shí)際入手，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花；通過對事例的閱讀和自身實(shí)際的反思，以小組討論、研究的方式來解決，學(xué)生可以有不同見解，只要有道理，表達(dá)自己真實(shí)的觀點(diǎn)，能解決自身問題就可以。知識在實(shí)際中的運(yùn)用使學(xué)生的思維得到升華，這個問題的設(shè)置加強(qiáng)了學(xué)生對學(xué)習(xí)目標(biāo)的自主探究、認(rèn)知，同時讓學(xué)生在情感、思想、價值觀上有所收獲。但要注意的是，在設(shè)立問題情境時，要根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)生的具體情況以及教學(xué)原則來合理地設(shè)置問題，不能僅僅停留在學(xué)生看書找答案上；在組織教學(xué)程序時，要及時針對學(xué)生的發(fā)現(xiàn)活動作出適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使他們運(yùn)用正確的思維規(guī)律，這樣才能較好地發(fā)揮問題情境的積極作用。
三、創(chuàng)設(shè)活動情境，運(yùn)用情境導(dǎo)行，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣
在思想品德課教學(xué)中，明理是基礎(chǔ)，導(dǎo)行是關(guān)鍵。因此，教師在幫助學(xué)生明確道德要求，提高道德認(rèn)識，增強(qiáng)道德信念的過程中，必須指導(dǎo)他們的道德行為，使學(xué)生明確具體的行為要求，在現(xiàn)實(shí)生活中，知道怎樣按道德規(guī)范去行動，并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。運(yùn)用情境導(dǎo)行，可以指導(dǎo)學(xué)生的道德行為。中學(xué)生童心未泯，對直觀、生動、形象的東西感興趣，對感興趣的東西非常關(guān)注。在導(dǎo)行教學(xué)中，要密切聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際開展活動情境表演，讓他們進(jìn)入角色，在道德行為里加入學(xué)生自己的形象，促使學(xué)生把行為與道德規(guī)范相對照，鞭策自己去努力實(shí)踐道德規(guī)范。逐步形成正確的道德觀和良好行為習(xí)慣。如：在廣東版七年級思想品德《文明交往》一課中，先通過多媒體展示有關(guān)文明交往方面的圖片或照片，同時播放歌曲：《找朋友》。（這首幼兒時代就耳熟能詳?shù)母枨嬖V我們了什么道理？文明交往有何意義？）。 然后，通過小品《買書》的表演，雖是一件很小的事，卻使學(xué)生知道文明交往就是要懂得尊重人，學(xué)會禮貌待人，還要掌握交往的藝術(shù)；學(xué)會與人溝通的技巧，從而提高交往能力。這樣通過創(chuàng)設(shè)活動情境，運(yùn)用情境導(dǎo)行，讓學(xué)生在看中、做中、玩中、演中知情明理。激發(fā)學(xué)生的道德情感，從而加強(qiáng)其良好品德的養(yǎng)成。
四、創(chuàng)設(shè)愛心情境，鋪墊情感基調(diào)
人文主義心理學(xué)家哈姆柴克認(rèn)為：只有維持良好的師生關(guān)系和培養(yǎng)和諧、充滿愛的教育氛圍，才能使學(xué)生心理感到安全，才能坦然接受學(xué)習(xí)。古人也曾說過：親其師，信其道�？梢�，與學(xué)生情感交流得當(dāng)，可以最大限度地挖掘?qū)W生的潛力，形成積極向上的動力和慣性。與學(xué)生情感的接近，得到了他們的認(rèn)可，在這一感情基奠下，學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課會主動、自覺，大大提高了學(xué)習(xí)效率。所以在情感的情境中學(xué)生感到的是人格的尊重、自身價值的存在和智慧的展示以及愛心的溫暖，從而使學(xué)習(xí)成為學(xué)生主觀所需，成為他們情感所驅(qū)動的主動發(fā)展的過程，在教學(xué)中以誠心、耐心、愛心、熱心來建構(gòu)教學(xué)的情境，不用“教鞭治學(xué)”；更不做體罰、變相體罰的“形象大使”，平等對待所有的學(xué)生。使學(xué)生在情感交流中實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。
五、優(yōu)設(shè)評價情境，激發(fā)學(xué)生的自信心
優(yōu)設(shè)評價情境，可激發(fā)學(xué)生的自信心，從而激活求知熱情，提高學(xué)習(xí)效果。對學(xué)生的評價不是對學(xué)生的最終判決，而是對學(xué)生學(xué)習(xí)的一種促進(jìn)和提高。所以，注重營造良好的評價情境非常重要。能幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立自信，促進(jìn)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個體價值。這一情境要教師去精心的營造學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)言中，一個滿意的眼神，一個獎勵的微笑，一個好的手勢，一段鼓勵性的話語，都是在無形中建構(gòu)評價情境。另外，對于那些對學(xué)習(xí)有畏難情緒的學(xué)生，用最大的'耐心、關(guān)心和尊重去對待，及時發(fā)現(xiàn)、捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，對他們的點(diǎn)滴進(jìn)步及時給予鼓勵性評價，讓他們在這種情境中體驗(yàn)成就感和榮譽(yù)感，從而對自己充滿信心，敢于迎接各種挑戰(zhàn)。還有，應(yīng)將單獨(dú)的教師評價情境轉(zhuǎn)化為學(xué)生本人、同學(xué)、家長參與的多元化評價情境，這種多主體、多角度、多層次的評價情境更容易深入學(xué)生的內(nèi)心，促進(jìn)他們自主去探究，全面地認(rèn)識自己。
六、運(yùn)用媒體，創(chuàng)設(shè)視聽情境
多媒體技術(shù)的最大特點(diǎn)就是生動性、形象性和直觀性，而中學(xué)生的思維又以形象思維為主，針對學(xué)生的特點(diǎn)，利用多媒體的優(yōu)勢，對調(diào)動學(xué)生非智力因素，營造情境、濃厚課堂氛圍創(chuàng)造了有利條件，使學(xué)生對所學(xué)知識產(chǎn)生新奇感、驚訝感、新穎感，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的想象力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，從而帶來了良好的教學(xué)效果。如在廣東版八年思想政治中《維護(hù)人身權(quán)力》一節(jié)中，選取我國著名小品演員趙麗蓉和鞏漢林表演的小品《打工奇遇》，通過多媒體把影像播放給學(xué)生觀看，學(xué)生在愉悅中掌握了知識，培養(yǎng)了想像力，又進(jìn)行了美的陶冶和教育，進(jìn)而提高了課堂教學(xué)效果。因此，思想品德教師應(yīng)恰當(dāng)運(yùn)用多媒體教學(xué)，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相吻合的視聽情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，其效果是不言而喻的。
總之，在思想品德教學(xué)中，課堂教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的方式、方法是多樣的，教師應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容、情況、和條件創(chuàng)設(shè)特定的情境，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，以提高學(xué)生知識的再生能力和實(shí)踐能力，使學(xué)生道德認(rèn)識和情感得到鞏固和發(fā)展，道德認(rèn)識不斷內(nèi)化成道德行為，再由道德行為的實(shí)踐，養(yǎng)成道德習(xí)慣。從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
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初中思想品德教學(xué)論文 8
課改至今已經(jīng)有十多個年頭，如果說課改前十年給普通一線教師帶來的更多的是一種激情的話，那十年之后的課程改革已經(jīng)重歸原有的平靜。課程改革的理念似乎不那么熱烈了，而實(shí)際的教學(xué)則呈現(xiàn)出新舊交加的兩種情形，也就是說新課程改革的許多理念已經(jīng)成為現(xiàn)在課堂的一種常見狀態(tài)，筆者以為這是一種好的情形，同樣也想借課程改革十年的背景，再談?wù)剬Τ踔兴枷肫返陆虒W(xué)的一些認(rèn)識與思考。
一、學(xué)習(xí)方式選擇應(yīng)當(dāng)服務(wù)于學(xué)生的學(xué)
在新課程改革中，自主學(xué)習(xí)成為一種被提倡的學(xué)習(xí)方式而大受改革者的青睞；但筆者以為看待這一問題需要謹(jǐn)慎，自主學(xué)習(xí)就一定是好的嗎？對初中思想品德的教學(xué)而言，筆者以為這個答案是不確定的。因?yàn)槌踔薪逃橇x務(wù)教育，其自身承擔(dān)著落實(shí)國家課程意志的任務(wù)。而思想品德的教學(xué)則更是承擔(dān)著塑造學(xué)生思想品德的重任，如果任由學(xué)生自主，則其結(jié)果一定是不理想的。因?yàn)槌踔袑W(xué)生的認(rèn)知能力是有限的，辨別能力也是有限的，學(xué)生自主學(xué)習(xí)所得出的結(jié)果與義務(wù)教育階段的思想品德課程目標(biāo)之間必然會存在差距。而這種差距的彌補(bǔ)工作肯定需要教師來完成，教師必須指明學(xué)生在某一節(jié)課必須完成什么樣的學(xué)習(xí)任務(wù)與學(xué)習(xí)目標(biāo)，在指定了目標(biāo)的前提下，學(xué)生可以經(jīng)由自主的途徑去獲得一些認(rèn)識，但這個過程又一定不能少了教師的指導(dǎo)。這就是學(xué)生主體、教師主導(dǎo)的真正含義所在。
二、課堂活動與否應(yīng)當(dāng)取決于學(xué)生的學(xué)
課程改革另一個鮮明的標(biāo)簽是要讓學(xué)生動起來，于是課堂上學(xué)生的活動成為一道亮麗的風(fēng)景線。坦率地說，相對于傳統(tǒng)教學(xué)中死氣沉沉的課堂氣氛而言，課堂活動是必須的，也是能夠顯示學(xué)生學(xué)習(xí)的本來面目的。但后來人們逐步發(fā)現(xiàn)，有些活動似乎是為了活動而活動，學(xué)生活動與否其實(shí)并不影響學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成，這就使得課堂活動成為一個有爭議的話題。在筆者看來，課堂活動與否，關(guān)鍵還是要看學(xué)生的學(xué)，即學(xué)生的學(xué)是否需要活動的形式。
如在一次“意志的特征”的教學(xué)觀摩中，筆者注意到上課老師設(shè)計了這么一個活動：讓學(xué)生用肘關(guān)節(jié)夾住自己的筆去寫名字，然后寫更多的字……上課老師很有魄力，留了近五分鐘的時間讓學(xué)生去完成這個活動，而學(xué)生的參與度也非常高。聽課教師自然明白教師的意圖，而在課后評課中這一環(huán)節(jié)引發(fā)了聽課教師熱烈的討論。有的教師認(rèn)為，在寶貴的45分鐘里用這么長的時間來完成這個活動沒有必要，太過浪費(fèi)；也有的教師認(rèn)為這是必要的，因?yàn)樾抡n程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的活動。筆者對這兩個觀點(diǎn)表示出一些不同的看法，筆者以為一個活動時間的長短并不是最重要的，而活動的設(shè)計也不在于新課程改革是不是強(qiáng)調(diào)活動，筆者以為關(guān)鍵應(yīng)當(dāng)看學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。對于本節(jié)課“意志的特征”而言，需要學(xué)生能夠體驗(yàn)到意志發(fā)揮作用的情境，這就需要一個特殊的，能夠讓學(xué)生付出意志努力才能完成的活動。而教師設(shè)計的活動恰恰是能夠滿足這一要求的，通過近五分鐘的時間讓學(xué)生認(rèn)識到意志能夠發(fā)揮的作用，通過后來介紹他人的事例更加讓學(xué)生意識到意志能夠發(fā)揮多大的作用，這樣的認(rèn)識正是來源于學(xué)生活動，因此筆者認(rèn)為這一活動能夠促進(jìn)學(xué)生的學(xué)，因而是有價值的。
三、講授還是探究應(yīng)當(dāng)來源于學(xué)生的學(xué)
講授與探究是相對于教師的教學(xué)方式而言的，顯然，講授是以教師的講為主，而探究是以學(xué)生的自主活動為主。初中思想品德是一門需要講的課，這是傳統(tǒng)認(rèn)識，但在課程改革的背景下人們發(fā)現(xiàn)如果能夠讓學(xué)生去探究，則生成的認(rèn)識更加深刻，更能影響學(xué)生的實(shí)際行為。那么，在實(shí)際教學(xué)中到底是應(yīng)當(dāng)講授還是應(yīng)當(dāng)探究呢？筆者覺得關(guān)鍵還在于對學(xué)生的學(xué)的`判斷。
以“擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)”（蘇教版九年級第八課）教學(xué)為例，學(xué)生對本課的主題顯然是不陌生的，因?yàn)閺男〗邮艿木褪沁@種教育。而對于初中生而言，教學(xué)的難點(diǎn)也在這里，由于之前的教育都是“接受”性質(zhì)的，學(xué)生對為什么必須擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識其實(shí)還有可能是不深刻的，再加上現(xiàn)代多元社會的各種思潮，初中學(xué)生對一些認(rèn)識的模糊也促使本課的教學(xué)不能再采用講授的方式，筆者的觀點(diǎn)是應(yīng)當(dāng)采用探究的方式。
而探究教學(xué)的進(jìn)行就意味著要給學(xué)生提供更多的資料，讓學(xué)生通過中國近代社會的發(fā)展史，通過中國共產(chǎn)黨的成長史，去發(fā)現(xiàn)沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)就不可能在短時間內(nèi)讓中國的發(fā)展取得經(jīng)濟(jì)總量全球第二的成績等。
綜上所述，雖然課程改革邁入第二個十年，但教師的反思卻應(yīng)當(dāng)永不停止。特別是對于思想品德的教學(xué)而言，只有反思不停止，才能讓自己的教學(xué)更加貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。
初中思想品德教學(xué)論文 9
【摘要】在初中階段的所有課程中，思想品德教學(xué)課程占了很大一部分比重，是整個初中學(xué)習(xí)過程中必不可少的一門課程。創(chuàng)新思維能力也是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中必不可少的一項(xiàng)能力，近幾年來隨著對孩子各項(xiàng)能力培養(yǎng)的逐漸重視，在初中思想品德的課程上注重提升孩子的創(chuàng)新思維能力，全面培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)能力，已經(jīng)成為初中思想品德課的重要任務(wù)。本文對通過思想品德課的教學(xué)來提升學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的措施做簡要的分析論述。
【關(guān)鍵詞】初中教學(xué)；思想品德；創(chuàng)新思維能力
思想品德課程在初中階段的課程中占了相當(dāng)重要的一部分，它是學(xué)生思想教育的一門重要課程，也是老師最容易將德育教育融入教學(xué)當(dāng)中的一門課程，思想品德的教學(xué)無疑有利于提升孩子的各方面能力，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)，所以思想品德課程如今得到了越來越多的重視。但是現(xiàn)如今的學(xué)校當(dāng)中，對于思想品德課的學(xué)習(xí)，教師往往都是根據(jù)書本上的題材來講解與傳授知識，學(xué)生也沒有很好的理解掌握，完全是為了應(yīng)付考試而死記硬背，這就與我們要提升學(xué)生的創(chuàng)新思維能力背道而馳了。要在思想品德教學(xué)中使學(xué)生的創(chuàng)新思維有所提高，教師就必須重視這一項(xiàng)能力的培養(yǎng)，且在這方面需要花費(fèi)更多的心思。以下筆者針對七年級到九年級的教學(xué)進(jìn)行探究與分析：如何在初中思想品德教學(xué)中提升學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
1.初中思想品德教學(xué)的現(xiàn)狀分析
1.1教學(xué)內(nèi)容過于廣泛
思想品德課作為初中的一大課程，其中涉及到的教學(xué)內(nèi)容非常多，雖說思想品德課都是針對學(xué)生的思想道德教育，在學(xué)生的發(fā)展道路上起到了很大的幫助，但是現(xiàn)階段的學(xué)生思想仍處于跳躍性的階段，他們的基本價值觀仍不能完全地固定，要在思想品德教學(xué)中提升學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，就需要教師有側(cè)重點(diǎn)地將學(xué)生引導(dǎo)到與其實(shí)際情況相結(jié)合的知識點(diǎn)上，從而更加有利地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
1.2應(yīng)試教育仍存在
我們國家新課改已經(jīng)在國內(nèi)大部分普及了，但是在一些較為偏遠(yuǎn)的地區(qū)應(yīng)試教育的現(xiàn)狀仍存在，目前的思想品德教學(xué)中不乏有較為明顯的應(yīng)試教育傾向存在，在教學(xué)過程中教師更加注重學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，在提升學(xué)生創(chuàng)新思維能力這一方面認(rèn)識不夠，從而在上課時往往就忽略了這一能力的培養(yǎng)。
1.3教學(xué)方式較為單一
傳統(tǒng)的教學(xué)方式就是教師在講臺上講，學(xué)生在座位上坐著聽或者做筆記，這樣的教學(xué)方法自然有它的好處，但是久而久之就顯得較為單一，一直使用單一的教學(xué)方法學(xué)生也會漸漸失去興趣，這樣大大不利于學(xué)生的創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)，適當(dāng)?shù)馗淖兌鄻拥慕虒W(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在此基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生的知識點(diǎn)掌握，進(jìn)一步提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
1.4創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)不夠重視
隨著我國進(jìn)行課改后，越來越多的教師已經(jīng)認(rèn)識到了提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要性，但是在實(shí)際行動上仍沒有具體落實(shí)到，許多教師們?nèi)允軕?yīng)試教育的影響，主要以學(xué)生的考試成績?yōu)橹�，以高分為目的進(jìn)行教學(xué)，也沒有意識到提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力與教師本身也是息息相關(guān)的，從而在日常的教學(xué)上并沒有在創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)上給予過多的重視。
2.初中思想品德教學(xué)中提升學(xué)生創(chuàng)新思維能力的具體方法
2.1學(xué)好基礎(chǔ)知識，提升創(chuàng)新思維能力
學(xué)好基礎(chǔ)知識是提升任何一項(xiàng)能力的首要前提，在思想品德教育課中，首先更要掌握思想品德課中的知識點(diǎn)，這些基礎(chǔ)的知識點(diǎn)具有很有價值的作用，對學(xué)生的價值觀形成起到促進(jìn)的作用，促進(jìn)了學(xué)生德育思想的發(fā)展。教師根據(jù)教材、依托教材，根據(jù)教材上的知識點(diǎn)將德育知識教授給學(xué)生，在此基礎(chǔ)上再給予學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，不斷提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力，讓學(xué)生自行去領(lǐng)悟課堂上內(nèi)容的真諦。這樣有基礎(chǔ)地培養(yǎng)避免了毫無目的地去將所有知識灌輸給學(xué)生。例如九年級思想品德課本中第一單元知識點(diǎn)：責(zé)任。教師在進(jìn)行這一單元的知識教學(xué)時，首要任務(wù)應(yīng)該先將這一單元的知識點(diǎn)講解透徹，有效地引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生吃透、掌握，在此基礎(chǔ)上，再可以引導(dǎo)學(xué)生自行聯(lián)系自己的實(shí)際生活，舉出自己在實(shí)際生活中與責(zé)任相關(guān)的例子等等，讓學(xué)生在課堂上明白責(zé)任的意義與重大。
2.2多樣化的課堂形式
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，課堂的上課形式更加不能單一死板。所謂創(chuàng)新，就是要不一樣的`東西。課堂教學(xué)形式直接影響著整個課堂的教學(xué)質(zhì)量，一味地采取傳統(tǒng)單一的教學(xué)形式會使學(xué)生對課堂失去興趣，禁錮了學(xué)生的創(chuàng)新思維，所以為了提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，務(wù)必要重視課堂的教學(xué)形式。在初中思想品德教學(xué)九年級中關(guān)于“集體與個人利益”這一單元的教學(xué)中，什么是集體利益以及個人利益，他們之間存在著什么關(guān)系等等，針對這一單元的學(xué)習(xí)，教師可以變換一些多樣化的教學(xué)方式，可以請學(xué)生在講臺上表演以本單元知識點(diǎn)為主題的話劇，由學(xué)生自行設(shè)計劇本與演員，通過這樣的教學(xué)方式吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。
2.3注重實(shí)際活動
在初中思想品德教育中往往都會設(shè)計有實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)內(nèi)容，這一環(huán)節(jié)的內(nèi)容不是在課堂上完成的，而是需要學(xué)生在自己的課余時間來完成。主要的形式基本都是學(xué)生的社會實(shí)踐內(nèi)容學(xué)習(xí)。教師要利用好這一環(huán)節(jié)內(nèi)容的引導(dǎo)教學(xué)，將理論與實(shí)際生活很好地結(jié)合起來。如在“競爭合作求雙贏”這一單元的學(xué)習(xí)中，教師可以提倡鼓勵學(xué)生組成社會實(shí)踐活動小組，通過課后時間去進(jìn)行社會調(diào)查，學(xué)生們在此之中可以分工協(xié)作，有的負(fù)責(zé)設(shè)計調(diào)查提綱，有的負(fù)責(zé)聯(lián)系走訪對象，有的負(fù)責(zé)查閱相關(guān)資料，有的負(fù)責(zé)整理與統(tǒng)計數(shù)據(jù)，學(xué)生們將最后的結(jié)果進(jìn)行討論分析，最后在班上評出一組最佳的社會調(diào)查報告。在此社會實(shí)踐活動中，教師可以激發(fā)學(xué)生對競爭與合作的深刻認(rèn)識，促發(fā)學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)新思維能力去思考看待問題，在訓(xùn)練其創(chuàng)新思維能力的同時也讓他們意識到合作與競爭的意義與關(guān)系。
3.結(jié)語
在學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的道路上給予引導(dǎo)與支持是每一位教師的職責(zé)，為了提高學(xué)生的綜合能力，教師需不斷地改進(jìn)自己的教學(xué)方式。在初中階段對學(xué)生創(chuàng)新思維能力的提升是很有必要的，不僅僅是要在思想品德教學(xué)中來進(jìn)行創(chuàng)新思維能力的提高，在每一學(xué)科中都應(yīng)該融入這一能力的培養(yǎng)與提高，初中的思想品德教育尤為重要。在此科目的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)生創(chuàng)新思維能力的提高不失為一個很好的教育決策，這樣的教育方式值得引起每一位老師的重視且在學(xué)生的能力培養(yǎng)上付諸實(shí)際行動。
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初中思想品德教學(xué)論文 10
摘要：在素質(zhì)教育不斷深入的今天，初中思想品德教育在學(xué)生德育教育中的比重也在逐年擴(kuò)大。然而傳統(tǒng)的思想品德教育由于嚴(yán)重脫離實(shí)際生活，致使很多學(xué)校的思想品德教學(xué)形同虛設(shè)，不僅難以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，同時還會因?yàn)榭菰锓ξ兜慕虒W(xué)模式讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理。因此，相關(guān)教師要在初中思想品德課堂教學(xué)中，合理地將生活化理念融入教學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)際生活體驗(yàn)中理解和掌握教師所教授的知識，以此來促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞：初中；思想品德；課堂教學(xué)；生活化；探索研究
初中思想品德課堂教學(xué)的生活化，簡單來說就是要將生活元素融入教學(xué)過程中，讓學(xué)生能將所需知識運(yùn)用到實(shí)際生活中，并通過這一形式來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及熱情，這也在很大程度上提高了初中思想品德課堂教學(xué)的整體質(zhì)量和效率。因此，在平時的初中思想品德課堂教學(xué)中，加大對生活化這一模式的探索研究力度，對提高教師教學(xué)水平具有十分深遠(yuǎn)的意義。
一、實(shí)現(xiàn)初中思想品德課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢
在初中思想品德課堂教學(xué)中，融入生活化理念，具有十分深遠(yuǎn)的意義，具體表現(xiàn)如下：第一，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在枯燥乏味的教學(xué)過程中，加入生活化元素，可以讓整個課堂更加生動活潑，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情以及積極性也能得到有效調(diào)動，讓學(xué)生在整個教學(xué)過程中，體會到學(xué)習(xí)的樂趣，并真正地愛上學(xué)習(xí)，愛上思想品德課程，提高自我修養(yǎng)。第二，思想品德課堂教學(xué)生活化。教學(xué)生活化是近些年流行的教學(xué)模式，它不僅可以在很大程度上提高整體的教學(xué)質(zhì)量，同時還能在教學(xué)過程中緩和師生關(guān)系，讓學(xué)生能夠在一個相對輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)知識。第三，實(shí)現(xiàn)初中思想品德課堂教學(xué)的生活化，可以讓學(xué)生對思想品德教育有一個正確的認(rèn)識，并通過學(xué)習(xí)來了解目前社會上提倡的優(yōu)良品質(zhì)。讓學(xué)生下意識地去學(xué)習(xí)國家的優(yōu)良傳統(tǒng)，從而實(shí)現(xiàn)自我品德修養(yǎng)的提高。由此可見，將教學(xué)與實(shí)際生活相連，對整個初中思想品德課程而言具有至關(guān)重要的意義。
二、初中思想品德課堂教學(xué)的現(xiàn)狀
在生活化理念還沒有提出之前，我國大部分地區(qū)的初中思想品德課程，會采取傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方式來進(jìn)行。教師在課堂上只負(fù)責(zé)將知識“講”給學(xué)生，而學(xué)生也只能被動地去“聽”，并聽從教師的指令去“背”。這種單一的'教學(xué)模式由來已久，學(xué)生已經(jīng)越來越提不起學(xué)習(xí)的熱情，甚至有些學(xué)生會厭惡學(xué)習(xí)，覺得學(xué)習(xí)思想品德沒有意義。與此同時，在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師過于注重提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績以及對教材內(nèi)容中重點(diǎn)難點(diǎn)的掌握程度等，這種機(jī)械式的學(xué)習(xí)方式會讓學(xué)生漸漸將時間以及精力局限在書本上，嚴(yán)重脫離實(shí)際。另外，傳統(tǒng)的教學(xué)方式會讓學(xué)生形成固定的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及思維方式，無法在心靈深處對知識產(chǎn)生求知欲，長此以往，學(xué)生會變成一個個機(jī)械記憶知識的容器，這與教育的主旨背道而馳，從而影響到學(xué)生今后的發(fā)展。
初中思想品德教學(xué)論文 11
摘要： 初中階段是學(xué)生逐漸走向成熟的過渡期，學(xué)生的個人思想容易受到外界事物的影響。政治課程的開設(shè)具有非常重要的意義，教師要正確引導(dǎo)初中生將知識與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，努力幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的情感態(tài)度。本文首先介紹了情感教育在初中的政治教學(xué)中運(yùn)用的必要性，并結(jié)合實(shí)際情況提出了有效的方法。教師在課前應(yīng)該做好充足的準(zhǔn)備，確保每一節(jié)政治課都是情景意相交融，既具有藝術(shù)性又具有趣味性。
關(guān)鍵詞： 初中的政治教學(xué)小論文
在初中的政治教學(xué)中，有一些學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動性，對政治課不感興趣，其主要原因是課堂教學(xué)脫離學(xué)生實(shí)際，缺乏情感因素。研究表明，輕松愉悅的情感能夠調(diào)節(jié)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生充滿自信地看待各種困惑和挫折。在新的政治課教學(xué)過程，教師不僅要傳授知識，還應(yīng)該努力調(diào)節(jié)學(xué)生的情感，進(jìn)而將情感轉(zhuǎn)換為行動。因此，政治教師應(yīng)該營造一個良好的課堂教學(xué)氛圍，以自己的人格魅力去感染學(xué)生，通過情感的流露促使學(xué)生深化知識，積極主動地參與情感的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)政治教學(xué)效果的提高。
一、情感教育在初中的政治教學(xué)中運(yùn)用的必要性
初中的政治是學(xué)校德育工作的主渠道，是必修課程。初中生通過政治課程的學(xué)習(xí)能夠初步掌握馬克思主義常識，了解有關(guān)社會科學(xué)常識。缺乏“愛”的教育不是真正的教育，情感教育在初中的政治課程教學(xué)中是必不可少的，政治與其他課程相比更應(yīng)該運(yùn)用情感教育，否則枯燥無味的理論知識無法引起學(xué)生的興趣。在初中的政治教學(xué)中運(yùn)用情感教育，能夠促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，提升教學(xué)效率，幫助學(xué)生樹立正確的三觀。在課程改革的開展與實(shí)施大環(huán)境下，初中的政治課程作為一門道德素質(zhì)培養(yǎng)的基本課程，對學(xué)生的成長具有非常重要的作用。通過情感來打動學(xué)生，營造一種和諧融洽的教學(xué)氣氛，縮小學(xué)生與教師之間的距離，幫助學(xué)生從內(nèi)心接受政治這一學(xué)科，并喜歡它，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。教師利用情感教育，注重初中生情感態(tài)度的培養(yǎng)與改善，促進(jìn)初中生具備良好的道德，形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。
二、情感教育在初中的政治教學(xué)中運(yùn)用的有效方法
1.構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系
情感教育在初中的政治教學(xué)中運(yùn)用的基礎(chǔ)是構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系，以“情”為先導(dǎo)，通過和諧的情感溝通來實(shí)現(xiàn)教育目的。教師在教學(xué)中以快樂、親切、積極為主導(dǎo)情緒，才能夠營造一種輕松愉快的課堂氣氛。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師主要采用“說教”的模式，并沒有凸顯出學(xué)生在課堂上的主體地位，學(xué)生遇到問題沒有機(jī)會提問，嚴(yán)重影響了初中學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。隨著新課程改革的深入和素質(zhì)教育的全面實(shí)施，初中的政治教師一定要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，與學(xué)生構(gòu)建友誼，培養(yǎng)和諧的師生關(guān)系。在課堂上，教師應(yīng)該面帶微笑，用飽含激情的語言來感染學(xué)生。因此，教師不僅要注意講課的教育性、邏輯性，還要重視講課時的語言、語調(diào)、動作等。
2.合理利用多媒體教學(xué)，激發(fā)初中學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣
隨著網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展，多媒體技術(shù)逐漸應(yīng)用于教學(xué)領(lǐng)域，教學(xué)效果顯著。初中的政治學(xué)科教學(xué)內(nèi)容比較多、信息量大，而教材上的知識比較深奧，情感教育運(yùn)用起來比較困難。如果將多媒體應(yīng)用在政治教學(xué)中，集圖像、聲、色于一體，有利于將枯燥的理論知識轉(zhuǎn)變得更加形象化，將抽象的內(nèi)容變得更加具體。在課前教師可以搜集一些與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的視頻資料，在課上結(jié)合多媒體為學(xué)生播放，使學(xué)生直觀地理解教學(xué)內(nèi)容，身臨其境，在潛移默化、耳濡目染的熏陶感染之中，促進(jìn)學(xué)生精神世界的優(yōu)化。
3.創(chuàng)新教學(xué)理念，促進(jìn)理論聯(lián)系實(shí)際
一名合格的政治教師，一定要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念，將道德素養(yǎng)納入衡量學(xué)生綜合素質(zhì)的.標(biāo)準(zhǔn)中，不能僅以學(xué)習(xí)成績作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。要嚴(yán)格按照新課程改革的要求，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的生活態(tài)度、健全的人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。另外，教學(xué)的最終目的是學(xué)以致用，教師要積極培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。情感教學(xué)也需要在教學(xué)中理論聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生真正發(fā)揮知識的實(shí)踐作用。教師不僅要幫助初中生構(gòu)建政治知識體系，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會應(yīng)用所學(xué)知識去分析問題。在政治教學(xué)中教師必須強(qiáng)調(diào)結(jié)合實(shí)際，結(jié)合國內(nèi)外形勢及熱門話題，組織學(xué)生分小組討論分析，做時事述評，使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地去關(guān)心祖國、愛祖國。綜上所述，在初中的政治教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)，教師應(yīng)該善于培養(yǎng)學(xué)生的情感，有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生積極體驗(yàn)，在政治學(xué)習(xí)中滿懷激情。政治教師一定要注重教學(xué)模式以及教學(xué)理念的改善，啟發(fā)學(xué)生發(fā)散思維，在政治課中實(shí)施情感教育的策略，增強(qiáng)政治思想認(rèn)識覺悟，通過多種形式引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家的發(fā)展、社會的發(fā)展，幫助初中生構(gòu)建文化知識體系，達(dá)到情感與學(xué)習(xí)的共鳴，促使學(xué)生更好地適應(yīng)社會，為社會和國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
參考文獻(xiàn)：
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初中思想品德教學(xué)論文 12
【摘要】初中思想品德課堂教學(xué)，讓學(xué)生想問是培養(yǎng)問題意識的起點(diǎn)；讓學(xué)生敢問是促使問題意識形成的核心；使學(xué)生會問是培養(yǎng)問題意識的重要途徑。在新課程改革中，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革關(guān)鍵在于問題意識的培養(yǎng)，問題意識是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的切入點(diǎn)。所謂問題意識，是指人們在認(rèn)識活動中，經(jīng)常遇到一些難以解決或疑惑的實(shí)際問題及理論問題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、探索的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使個體積極思維，不斷提出問題和解決問題。本文分析了傳統(tǒng)教育的現(xiàn)狀，闡述了學(xué)生問題意識培養(yǎng)的重要性，并提出培養(yǎng)問題意識相應(yīng)的方法。
【關(guān)鍵詞】思想品德；問題意識；分析問題；解決問題
思維的這種問題性心理品質(zhì)稱為問題意識，問題意識在思維過程中和科學(xué)創(chuàng)新教學(xué)活動中占有非常重要的地位，它有利于改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。問題是教學(xué)中極為寶貴的財富，讓問題走進(jìn)課堂，切實(shí)發(fā)揮問題在教學(xué)中的作用，以此培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，這是一種高層次的教學(xué)和高層次的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識及能力是素質(zhì)教育中思想品德教學(xué)的重要目標(biāo)之一。
一、初中思想品德教學(xué)的現(xiàn)狀
初中思想品德課教學(xué)過程中存在只重視教師提問，忽視學(xué)生提問、忽視學(xué)生主體性的現(xiàn)象。學(xué)生應(yīng)具備的創(chuàng)新品質(zhì)在這樣的教學(xué)中無法真正地得以養(yǎng)成，學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)自然也不可能達(dá)成。在初中思想品德課教學(xué)中，教師必須重視學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的問題意識培養(yǎng)。通過對初中思想品德課教學(xué)的反思不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生對老師的提問態(tài)度冷漠，學(xué)生沒問題可問；有問題卻不知道該怎么問，沒有提問習(xí)慣；有問題根本就不敢問，認(rèn)為提問是老師的事，和學(xué)生無關(guān)等等。在課堂教學(xué)中學(xué)生不善于質(zhì)疑和提問。目前的教學(xué)現(xiàn)狀不盡如人意，僅有個別學(xué)生的問題意識相對較強(qiáng)，能積極質(zhì)疑、發(fā)問，學(xué)生的問題意識并沒有被充分喚起。這從一個側(cè)面反映出教師對學(xué)生問題意識培養(yǎng)不足。因此，能否有效地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，在一定程度上關(guān)系到課改的成敗。因此，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，提高學(xué)生的質(zhì)疑問題的能力，具有十分重要的意義。在教學(xué)中教師如何激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，讓學(xué)生在“問”中自主地獲取知識，不斷提高自己的問題意識呢？
二、培養(yǎng)問題意識的重要性
問題意識在思維過程中和科學(xué)創(chuàng)新教學(xué)活動中占有非常重要的地位。對于創(chuàng)新教學(xué)活動來說，首先應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。因此在教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，強(qiáng)化學(xué)生問題意識，這是擺在我們各科教學(xué)面前亟待解決的重要課題。孔子認(rèn)為“疑是思之始，學(xué)之端”,是最早主張學(xué)習(xí)要敢問、善問之士，正是“不恥下問”使其名垂千古！自古以來，只有敢問敢求、善問善求之人，才會有學(xué)業(yè)的進(jìn)步、認(rèn)識的豐富，才能為人類的文明與發(fā)展做出不凡的業(yè)績。如果學(xué)生不善于發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，其創(chuàng)新精神和能力將是無本之木，無源之水。
三、初中思想品德教學(xué)中問題意識的培養(yǎng)
1.轉(zhuǎn)變教師教育觀念，創(chuàng)設(shè)民主、和諧的教學(xué)氛圍，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑。
長期以來傳統(tǒng)的師生關(guān)系嚴(yán)重束縛了學(xué)生問題意識的培養(yǎng)，老師是絕對權(quán)威，高高在上，學(xué)生一直扮演著“遵從者”角色，這種不對等的關(guān)系，造成師生之間隔閡。隨著社會的進(jìn)步和素質(zhì)教育的要求，老師要放下架子，努力建立民主平等的師生關(guān)系。這樣學(xué)生才能放下包袱，敢于向老師提出自己想法和見解，甚至對老師觀點(diǎn)提出不同的觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的問題意識。在課堂上要創(chuàng)設(shè)一種寬松、民主的氣氛，允許學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)，即使是不全面的，甚至是錯誤，也要給予積極的肯定和鼓勵。在教學(xué)中不把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于他們，鼓勵學(xué)生大膽的質(zhì)疑。正如古人所言：學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，“疑”是產(chǎn)生“問”的起點(diǎn)。只要能我們老師接受現(xiàn)代教育理念，努力營造民主、和諧教學(xué)氛圍，歡迎學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的質(zhì)疑，對老師觀點(diǎn)的質(zhì)疑；學(xué)生不盲目，不迷信權(quán)威。堅持這樣去做，對于學(xué)生問題意識的形成是大有裨益的，進(jìn)而有利于學(xué)生創(chuàng)新意識的鍛煉。
培養(yǎng)學(xué)生問題意識，很關(guān)鍵的在于老師要積極營造出民主、平等、和諧的課堂環(huán)境，鼓勵學(xué)生不但敢于提出問題，而且會從不同角度提出問題。對有獨(dú)到見解的學(xué)生，應(yīng)給予表揚(yáng)，以消除學(xué)生在課堂上緊張氣氛、壓抑感和焦慮感，從而輕松愉快地展現(xiàn)個性。創(chuàng)造敢問的氛圍，需要教師采用多種教學(xué)手段，活躍學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、大膽質(zhì)疑；鼓勵學(xué)生樹立問題意識，對不同見解要理解和尊重。
2.引導(dǎo)學(xué)生提出來問題，掌握提出問題的途徑。
愛因斯坦說：“系統(tǒng)地提出一個問題比解決一個問題更重要�！眲�(chuàng)新是從懷疑和提出問題開始的，善于提出問題是其具有問題意識的重要表現(xiàn)和先導(dǎo)。然而在實(shí)際教學(xué)中，“問”成了老師的專利，教師只重視問學(xué)生，重視研究怎樣問、問什么，并給學(xué)生固定的回答模式，而忽視了學(xué)生提出問題的價值。有的老師認(rèn)為學(xué)生提出問題是浪費(fèi)時間，影響自己教學(xué)，不利于自己課堂教學(xué)任務(wù)的完成。這種情況的長期存在，扼殺了學(xué)生的問題意識，養(yǎng)成了老師講什么，學(xué)生聽什么；老師教什么，學(xué)生學(xué)什么。對于很事情沒有自己的觀點(diǎn)，這對于學(xué)生成長是極其不利的。，為了改變這種狀況，老師在教學(xué)中要善于引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生提出問題的積極性，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生重視提出問題的質(zhì)量。
學(xué)生提出問題主要有以下四個方面：一是提“課本之問”即對課本知識和老師在講課中涉及到的理論與觀點(diǎn)有疑惑的地方可設(shè)問。二是提“熱點(diǎn)之問”.即對國內(nèi)外大事、典型社會事件和社會現(xiàn)象的思考和質(zhì)疑，而且所提之問通常與課本知識或?qū)W生實(shí)際有一定的聯(lián)系。三是“做人之問”.即學(xué)生與家長、老師、朋友、同學(xué)等人際交往中就如何做人等到人生問題的思考和疑慮。四是“老師個人之問”即對老師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法等方面提出自己的意見和建議。因此，要讓學(xué)生“善問”,必須讓學(xué)生掌握提出問題的方法。作為教師應(yīng)從這些方面加以引導(dǎo)，我認(rèn)為能拓寬他們的思路，有效地培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。
在思想品德課教學(xué)中，要做到讓學(xué)生“樂問”,教師應(yīng)教會學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、讓學(xué)生掌握提出問題的方法。首先，要熟讀課本，理解課文，把握觀點(diǎn)，掌握知識，這是理論武器。其次，要看新聞聯(lián)播、報刊雜志，關(guān)心社會上發(fā)生的事情，觀察身邊發(fā)生的事情。 再次，在教學(xué)時可以開展分組討論、提問，每組同學(xué)提出的問題，由全班同學(xué)仔細(xì)聽并作回答。最后比一比，哪組同學(xué)提的問題質(zhì)量最好，哪組同學(xué)回答的.最好。最后，在教學(xué)中，教師面對學(xué)生提出的每一個問題，無論問題的價值高低，都要加以鼓勵表揚(yáng)，讓學(xué)生逐步形成樂于提出問題，探究問題的習(xí)慣，讓他們逐漸體驗(yàn)到“提問”的快樂、成功的喜悅。
3.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活設(shè)置問題。
俗話說：興趣是最好的老師。興趣是人的一種帶有趨向性的心理特征，一個人只有當(dāng)他對某事物發(fā)生興趣時，他才能主動地、積極地、執(zhí)著地去探索，教學(xué)設(shè)計出高質(zhì)量的問題，從而把學(xué)生帶入探索、思考的境地。一般來說能調(diào)動學(xué)生積極思維的問題是和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密的問題：如社會政治、經(jīng)濟(jì)方面的熱點(diǎn)問題，發(fā)生在學(xué)生周圍和身邊的生活方面問題，都是學(xué)生喜歡思考的問題。因此教師在日常教學(xué)中，要選用一些典型的、能激發(fā)學(xué)生共鳴的時政熱點(diǎn)配合教材講解，引發(fā)他們表達(dá)觀點(diǎn)的好奇心和興趣。在教學(xué)中，教師要針對學(xué)生好動、好說、好參與的特點(diǎn)，做到講解與討論結(jié)合；理論與實(shí)踐結(jié)合；動腦與動手結(jié)合；動腦與動口結(jié)合。創(chuàng)設(shè)問題情境的形式可以是一組漫畫、一段錄像；也可以是一組材料、一個小品。
教學(xué)中設(shè)置具有現(xiàn)實(shí)意義的問題，一方面能調(diào)動學(xué)生參加到學(xué)習(xí)中去的積極性，把理論知識和實(shí)際生活結(jié)合起來；另一方面能引導(dǎo)學(xué)生善于用自己的眼光觀察身邊的實(shí)際生活，提高解決問題，分析問題的能力。
教師在創(chuàng)設(shè)問題情境時要注意兩點(diǎn)：一是問題情境的創(chuàng)設(shè)要從學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)材料入手，同時聯(lián)系教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)；二是盡可能地創(chuàng)設(shè)條件，使學(xué)生很快進(jìn)入問題情境。三是要不斷變換教學(xué)方式，使思想品德課教學(xué)生動活潑、新穎有趣且富有實(shí)效，切忌一種方法、一個模式用到底。要不斷變換教學(xué)方式。
4.重視教給學(xué)生解決問題的方法。
“授之于魚，不如授之于漁”教師要通過傳授有效的的解決問題的方法，讓他們體驗(yàn)成功解決問題的快樂，逐步培養(yǎng)提出問題的習(xí)慣。要特別注意采用啟發(fā)式教學(xué)，精心設(shè)置問題，為學(xué)生問題意識從無到有、從少到多的培養(yǎng)提供科學(xué)的方法。實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，最重要的是善于提出問題、因利勢導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)教育其分析問題和解決問題的能力。正如前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基所說：“在學(xué)生的腦力勞動中，擺在第一位的不是背書，而是讓學(xué)生本人思考�！痹谒枷肫返陆虒W(xué)中，我們要運(yùn)用啟發(fā)教學(xué)精心設(shè)置問題，來培養(yǎng)學(xué)生問題意識，讓他們主動提問題，美國學(xué)者布魯巴克認(rèn)為：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提出問題�！崩蠋熗ㄟ^引導(dǎo)使學(xué)生時入問題情境后，讓他自己分析問題
，探索解決問題的方法，在這個過程中老師適進(jìn)點(diǎn)拔，并在教師指導(dǎo)下有效地解決問題。學(xué)生問題的提出，老師通過行之有效的解決方法，這樣學(xué)生就能不斷發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。在這個過程中，學(xué)生的的問題意識得到培養(yǎng)，能力得到鍛煉，所學(xué)知識不斷增多，并且還能體驗(yàn)到“從不知到知，從知之甚少到知之甚多”的快樂學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
實(shí)踐證明，任何時候都應(yīng)注重學(xué)生問題意識的培養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生的問題意識，提高解決問題的能力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑
初中思想品德教學(xué)論文 13
【摘要】游戲化教學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)前教育教學(xué)改革的熱點(diǎn)。
教師可以通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景、借助現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段、列舉“有趣”的教學(xué)案例等建構(gòu)“游戲化課堂”。
【關(guān)鍵詞】游戲化教學(xué)；思想品德課；教師素質(zhì)要求
近幾年，隨著新課改在全國各地方的開展，各地教育部門都根據(jù)新課標(biāo)的精神，提出了不少具有創(chuàng)意的教學(xué)改革思路，其中，游戲化教學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)前教育教學(xué)改革的熱點(diǎn)。
許多地方一提到教學(xué)改革，就必然提到學(xué)習(xí)游戲化和游戲化學(xué)習(xí)。
任何一種教學(xué)理論與方法都有它的理論依據(jù)，同樣，游戲化教學(xué)也是，它的依據(jù)就是：孩子的天性都是好玩、愛動的，快樂的感受是更好地學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。
在課堂上，當(dāng)學(xué)生喜歡某種活動時，他們便會全情投入，還會獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果。
因此，在課堂教學(xué)中，就必須為孩子創(chuàng)設(shè)快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，以興趣促進(jìn)學(xué)生樂學(xué)，達(dá)到學(xué)習(xí)目的，從而提高課堂教學(xué)效率。
新課標(biāo)明確指出：教師的任務(wù)就是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，誘導(dǎo)學(xué)生投入到豐富多彩、充滿活力的課堂教學(xué)活動中去，并以其親身生活實(shí)踐為基礎(chǔ)，從中體驗(yàn)并獲得做人的基本道理，真正使學(xué)生在情感、能力、知識等方面獲得全面發(fā)展。
一、建構(gòu)“游戲化課堂”的方式
1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景。
俗話說：“良好的開端是成功的.一半”。
講好一堂課的開頭是激起求知欲和學(xué)習(xí)興趣的源泉，是讓課堂活躍起來的前奏，它影響著一堂課的成敗，教師應(yīng)針對學(xué)生實(shí)際和教學(xué)內(nèi)容，善于創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情景，渲染氣氛，引起學(xué)生情感共鳴，引發(fā)學(xué)生興趣，激發(fā)求知欲，使之進(jìn)入最佳求知欲望狀態(tài)。
如在《感悟青春》的教學(xué)時，采用游戲?qū)胱寣W(xué)生一起做“超級模仿秀”，在歡聲笑語中感受青春的激情；在《走近法律》的教學(xué)時，通過“單號立，雙號坐”的游戲，讓學(xué)生在游戲的規(guī)則中去初步感受“規(guī)則”并試著去遵守規(guī)則。
導(dǎo)入是課堂教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，課堂導(dǎo)入貼近學(xué)生生活，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈興趣。
2.借助現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段。
現(xiàn)代化的教學(xué)手段為我們的教學(xué)增添了亮麗的色彩，它能做到圖文并茂，影音具全，給予學(xué)生極大的感覺刺激，能收到意想不到的良好教學(xué)效果。
同樣，我們也可以借助這種現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行游戲化教學(xué)。
如在教學(xué)《世界因生命而精彩》一課時，先讓學(xué)生欣賞大自然美麗景色的圖片，學(xué)生的注意力一下被地球的美景所吸引。
在他們興致正濃時，老師話題一轉(zhuǎn)，說：“可是，目前我們的地球正遭受著嚴(yán)重的創(chuàng)傷，我們的家園到處在告急，到處在呼喊！”隨即展示地球遭受各種污染的圖片，這樣通過強(qiáng)烈的圖片對比撞擊著學(xué)生的心靈，喚起了他們原有的生活積淀和生活體驗(yàn)，并與文本信息建立起了聯(lián)系，他們真切地感到地球環(huán)境正在日趨惡劣，而生命是地球上最珍貴的財富。
同時，采用學(xué)生樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，寓教育于生活之中。
讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中積極參與思辨，從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)道德情感，提高道德認(rèn)識。
3.列舉“有趣”的教學(xué)案例。
政治課本中有許多的知識點(diǎn)需要舉例說明，才能讓學(xué)生理解明白。
我們在保證合適的前提下盡量選取“有趣”而能發(fā)人深省的案例顯得尤為重要。
往往一個有趣的案例就能引起學(xué)生強(qiáng)烈關(guān)注，并進(jìn)行積極思考。
濃厚興趣是學(xué)生進(jìn)行主動有效學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動力。
例如，人教版八年級上冊第十課《誠信做人到永遠(yuǎn)》這課的教學(xué)時，我們可選用著名童話故事《木偶奇遇記》里主人公皮諾丘因?yàn)榻?jīng)常撒謊而鼻子變長的搞笑故事為素材搞活課堂，從而引發(fā)學(xué)生對誠信問題的深思，感悟誠信的重要性。
作為一名教師在從事教學(xué)過程中，對新課標(biāo)的理解要有靈活性，并不是每堂課都要按照新課標(biāo)來做，只要是對教學(xué)有利的事情都可以做。
特別要注意的是“游戲”后的引導(dǎo)，防止學(xué)生樂不思學(xué)。
有時候，“有趣”的案例是舉了，但老師沒有加以恰當(dāng)引導(dǎo)和延伸，結(jié)果學(xué)生樂不思學(xué)，沒能及時把“游戲”轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動機(jī)。
那樣的游戲就是毫無意義的。
二、建構(gòu)“游戲課堂”對教師素質(zhì)的要求
首先，教師應(yīng)具備較強(qiáng)的課堂教學(xué)管理能力。
教師是課堂教學(xué)活動的主導(dǎo)者，一堂課的教學(xué)質(zhì)量如何，完全取決于課任教師的課堂管理能力。
最好的劇本假如沒有遇到一個好的導(dǎo)演等于白搭。
教師就好比導(dǎo)演，一堂課準(zhǔn)備的最充分，環(huán)節(jié)設(shè)計的多完美，如果沒有一個較強(qiáng)課堂管理能力的老師來把握同樣也不會好到哪里去的。
進(jìn)行游戲教學(xué)還必須要求教師具備較強(qiáng)的課堂教學(xué)管理能力，能夠輕松駕馭課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動力而不是教學(xué)活動的混亂制造者。
其次，要求教師要富有個人魅力。
知識的淵博、富有感染力、親和力，和較強(qiáng)的責(zé)任心的思想品德教師更能在教學(xué)中游刃有余。
“游戲”教學(xué)是對那些傳統(tǒng)的、按部就班的教師是極大一種極大挑戰(zhàn)，只有高素質(zhì)的、全身心投入到教學(xué)中的、知識和技能全面的教師才有能力采用這種教學(xué)方法，勝任這種教學(xué)工作。
總之，游戲化教學(xué)是一種重要的教學(xué)手段，但是在實(shí)施游戲教學(xué)過程中一定要把握好分寸，否則不僅不能達(dá)到教學(xué)效果，反而不利于初中思想品德課的教學(xué)。
充滿歡聲和笑語的課堂更能激起學(xué)生的求知欲望和保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造力。
教師能在樂中教，學(xué)生能在樂中學(xué)，不亦樂乎！而作一名教師，要想在初中思想品德課上能夠很好地使用“游戲教學(xué)”，就必須在平時的教學(xué)中進(jìn)行總結(jié)，這樣才能對游戲教學(xué)進(jìn)行充分的了解，能夠靈活地運(yùn)用“游戲”來進(jìn)行初中思想品德課的教學(xué)。
初中思想品德教學(xué)論文 14
摘 要：在初中思想品德教學(xué)過程中，教師對于課堂教學(xué)的效果及時進(jìn)行反思對不斷提高思想品德教學(xué)質(zhì)量有著非常積極的意義。初中思想品德教學(xué)對學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀的形成有至關(guān)重要的作用。因此，必須對思想品德教學(xué)的內(nèi)容和方式進(jìn)行反思。針對初中的思想品德反思教學(xué)談了幾點(diǎn)體會。
關(guān)鍵詞：初中；思想品德；反思教學(xué)；體會
初中思想品德課程對學(xué)生具有非常大的影響，因此注重提高思想品德教學(xué)質(zhì)量是初中教師所面臨的重要問題。只有對過往的教學(xué)內(nèi)容及方式進(jìn)行改善，才能使其在以后的教學(xué)過程中發(fā)揮重要的作用。初中教師要在思想品德教學(xué)中加強(qiáng)對以往教學(xué)效果的反思，進(jìn)而不斷提升初中思想品德教學(xué)質(zhì)量。
一、反思教學(xué)應(yīng)堅持的基本原則
在進(jìn)行思想品德課程教學(xué)的反思過程中，教師要堅持三項(xiàng)基本原則，以保證反思教學(xué)的高效性。首先，要堅持及時性的原則，在課后及時反思記錄，否則會因時間的流逝而失去對課堂效果的記憶；其次，要堅持真實(shí)性的原則，反思時要切中要害，不能流于形式；最后，還要堅持針對性的原則，對自己關(guān)注的部分進(jìn)行反思，進(jìn)而合理制訂解決對策。
二、初中思想品德反思教學(xué)的.體會
1.加強(qiáng)自身能力的培養(yǎng)
教師對于思想品德教學(xué)的反思，要首先對自身素質(zhì)進(jìn)行考慮。思想品德的課堂教學(xué)是在教師的引導(dǎo)下完成的，因此教師的能力對整個教學(xué)效果有著非常重要的影響。故而教師要通過多種渠道豐富自己的知識，加強(qiáng)對自身能力的培養(yǎng)。
2.注重課堂教學(xué)的效率
由于思想品德的教學(xué)大部分時間是在課堂上完成的，因此45分鐘的教學(xué)對學(xué)生的影響非常大。教師要注重平時教學(xué)中的課堂效率，保證學(xué)生思想品德的接受質(zhì)量。教師可以通過對課堂氣氛的調(diào)節(jié)、豐富教學(xué)方式等手段提高課堂教學(xué)效率。
3.結(jié)合理論與實(shí)際生活
思想品德教學(xué)要重視理論與實(shí)際的結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)際生活中切實(shí)感受到思想政治的作用和其所具備的積極影響。教師要在平常的教學(xué)中，結(jié)合具體的實(shí)際生活對學(xué)生展開教育。如可以就生活中保護(hù)環(huán)境這一話題組織學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生對于實(shí)際生活中的具體行為談?wù)勂淇捶ā?/p>
總之，教師要在教學(xué)過程中不斷審視教學(xué)效果，及時進(jìn)行反思，看到教學(xué)中的亮點(diǎn)和存在的不足。不斷積累經(jīng)驗(yàn)并總結(jié)教訓(xùn)，在以后的教學(xué)準(zhǔn)備過程中加以改進(jìn)，以提高初中思想品德教學(xué)質(zhì)量。
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初中思想品德教學(xué)反思初中思想品德教學(xué)論文范文初中思想品德課堂教學(xué)論文
初中思想品德教學(xué)論文 15
情景教學(xué)是以培養(yǎng)興趣為前提，以情感共鳴作基礎(chǔ)，通過選用典型材料，創(chuàng)設(shè)特定情境，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，能較好地適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，提高學(xué)生的知識再生能力和實(shí)踐能力。下面就如何創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)談?wù)劰P者的體會：
一、創(chuàng)設(shè)情境，開篇誘導(dǎo)
課堂教學(xué)中，教師不應(yīng)唱獨(dú)角戲，而應(yīng)做服務(wù)員，為學(xué)生搭建表演平臺。在教學(xué)中教師應(yīng)充分開發(fā)、利用校內(nèi)外的課堂資源，善于為學(xué)生創(chuàng)造、選擇條件，營造輕松、和諧的課堂氛圍。在教學(xué)中，筆者嘗試小品表演、角色扮演、游戲、討論等多種情境教學(xué)法，以激發(fā)學(xué)生主動參與、積極探究的熱情。其教學(xué)模式是：情境理論情境。情境既是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，又是落腳點(diǎn)，精選情境是情境教學(xué)法的首要條件，情境是教學(xué)的主線，要貫穿課堂教學(xué)的始終。課前，教師必須做好充分的準(zhǔn)備。首先，要選準(zhǔn)情境，根據(jù)不同的教學(xué)目的、教學(xué)環(huán)節(jié)來選擇恰當(dāng)而有效的教學(xué)情境。通過這些情境的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生主動參與和自主探究的積極性就能充分調(diào)動起來。其次，課前，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生做好各種情境表演的有關(guān)準(zhǔn)備工作。如：選好人、準(zhǔn)備好道具并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行排練等。為了讓每次的情境教學(xué)都收到良好的教學(xué)效果，加深學(xué)生對所學(xué)知識的理解，更好地為教學(xué)服務(wù)，筆者在各教學(xué)班以自愿為原則成立了小品（角色等）表演小組，這樣就避免了情境教學(xué)“走過場”的情況發(fā)生，真正起到為教學(xué)服務(wù)的作用。
二、鋪設(shè)情境，寓教于樂
愛因斯坦說：“興趣是最好的老師�！迸d趣是推動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的直接動力。教學(xué)時，讓“小品進(jìn)課堂”，開展情境表演，就可以使教學(xué)內(nèi)容從靜態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)，引發(fā)學(xué)生的親切感與新鮮感，調(diào)動學(xué)生大腦皮層的興奮中心，使之在輕松愉快的心境下保持旺盛的學(xué)習(xí)熱情。從學(xué)生的表演來看，他們作了精心的安排，動了不少腦筋。通過表演和觀看，學(xué)生對禮貌待人的重要性及其社會效果有了更深刻的理解。
三、巧設(shè)情境，突出重點(diǎn)
為了刺激學(xué)生學(xué)習(xí)重點(diǎn)內(nèi)容的興奮點(diǎn)，筆者在教學(xué)時開課設(shè)問，創(chuàng)設(shè)情景，這樣能很快使學(xué)生渴望求知的.心理處于“激發(fā)”狀態(tài)，起到“一石激起千層浪”的作用。如：中學(xué)生應(yīng)如何正確看待挫折，這既是八年級上冊（教科版）的教學(xué)重點(diǎn)，又是難點(diǎn)，為解決這一重難點(diǎn)教學(xué)問題，筆者巧設(shè)了如下情境：筆者拿來兩只雞蛋：一只是生的，另一只是熟的。兩只雞蛋先后與桌面相碰，一只馬上碎了，而另外一只卻安然無恙。于是請學(xué)生回答：從這種現(xiàn)象中悟出了什么道理？接著，筆者繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生：這正如你們中學(xué)生，看起來各方面都挺好，卻經(jīng)不起小小的挫折，一碰到挫折就手足無措，挫折本身并不可怕，最可怕的是被挫折所擊敗，其實(shí)，挫折本身也有積極意義。這樣，既使學(xué)生深刻了解到挫折的含義，又使學(xué)生更堅定了他們承受挫折、戰(zhàn)勝逆境的信心，從而達(dá)到教學(xué)目的。
四、創(chuàng)設(shè)情境，自主學(xué)習(xí)
要使思想政治課鮮活起來，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境使學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)是一種很好的辦法。在思想品德課教學(xué)中，筆者根據(jù)教學(xué)內(nèi)容采取了小品表演、競賽、辯論、小組合作、集體討論等多種形式，激勵學(xué)生參與，讓學(xué)生嘗試新體驗(yàn)。例如：教學(xué)八年級《思想品德》上冊（教科版）“交友的智慧”時，如果只是簡單講述，學(xué)生缺乏情境體驗(yàn)，效果就不會理想。在教學(xué)中采用情境教學(xué)法，編排了一個小品《三人行》，讓學(xué)生分別擔(dān)任事例中的角色，以小品形式表演出來，再引導(dǎo)學(xué)生小組討論。這種讓學(xué)生唱主角，把學(xué)生變成課本知識的直接參與者，演繹課文內(nèi)容，既生動活潑，又能提高學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力及表演、演說能力。更重要的是學(xué)生通過參與和體驗(yàn)，加深了對教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識，學(xué)習(xí)興趣和積極性也得到了提高。
總之，情境教學(xué)通過選用典型材料，創(chuàng)設(shè)特定情境，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，只要教師運(yùn)用得當(dāng)，就可改變學(xué)生“課上憋得慌，考前背得慌，考后全忘光”的現(xiàn)象，從而收到更好的教學(xué)效果。
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