【精品】美術(shù)教案模板集錦6篇
作為一名教師,很有必要精心設(shè)計一份教案,編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時間。來參考自己需要的教案吧!下面是小編收集整理的美術(shù)教案6篇,歡迎大家分享。
美術(shù)教案 篇1
活動目標(biāo):
1、拓展幼兒的思維能力,發(fā)展幼兒語言能力;
2、能根據(jù)簡單的各種線條(波浪線、弧線、鋸齒線、直線等)結(jié)合生活經(jīng)驗編述故事;
活動準(zhǔn)備:
1、一開畫紙1張、畫上兩個點的紙若干張、線條課件;
2、幼兒操作:A4紙每人一張、勾線筆1支,地上畫有各種線條的迷宮。
活動過程:
一、 感受線條的流暢。
今天老師帶你們?nèi)プ呙詫m好不好!好小朋友們看這迷宮里都是各種各樣的線條,你們可以自己選擇一種線條的路線從起點到終點,趙老師在終點等你們,出發(fā)吧。幼兒自由選擇路線走迷宮。
小朋友們真棒都走出迷宮了,請你告訴大家你是走什么線條的路線走出迷宮的呢?
你是從哪種線條過來的?
你呢?
根據(jù)幼兒的回答出示課件。
在我們的生活中有各種各樣的線條,除了這些線條以外你還知道什么線條呢?l 來我們的小手畫一畫吧!
這些線條可能干了,它們很愛幫助別人,我們一起來看看它們會幫助誰呢?
二、 能根據(jù)各種線發(fā)揮想象力線條象什么。
1、出示一張畫有兩個點的紙
你們看,今天這兩個小點點吵架了,你能用什么辦法讓它們手拉手和好嗎?(幼兒自由發(fā)揮回答)
現(xiàn)在我就請能干的線條來幫助它們手拉手和好吧!(教師邊說邊畫出線條)
你覺得他們手拉手后象什么呢?
你們看這里還有很多的小點點也吵架了,請你們用線條把它們手拉手和好吧!
請全體幼兒上來繪畫。
你看它們象什么呢?
這個你覺得是什么呢?
這個你覺得象什么呢?
2、用多種線條連接展開想象
剛才是用一種線條來幫助小點點,現(xiàn)在有很多的線條都說要一起幫助小點點,(教師邊說邊畫)現(xiàn)在你覺得它象什么呢?
請你們也用多種線條幫助小點點手拉手和好吧! 請全體上來繪畫。
你看到這對小點點手拉手后你想到了什么? l 你覺得它們象什么?
三、利用線條創(chuàng)編故事
我這還有很多的小點點需要幫助,老師一邊用線條把它們手拉手一邊編成了一個故事,想聽嗎?
1、 教師邊畫邊講述故事。
2、 擴散幼兒思維,用各種線條表示不同的事物。l 我用兩條弧線表示小兔子耳朵,用鋸齒線表示大灰狼尖尖的牙齒,用長折線表示長頸鹿長長的脖子,我們可以用各種線表示各種東西。
現(xiàn)在你們也請各種線條一邊幫助小點點手拉手一邊編成一個好聽的故事吧!
2、幼兒繪畫,教師巡回指導(dǎo)傾聽。
好了,畫好的小朋友請你講給旁邊的小朋友聽一聽。呆
會兒請你上來講。
3、請幼兒拿著自己的畫一個一個上來講述。師:小朋友編的真好,我們生活中還有很多的線條想幫助小點點,現(xiàn)在你們回去用不一樣的線條來幫助它編個新故事,說給爸爸媽媽,別的老師聽好嗎?(結(jié)束)
附故事:
一只兔子要出門去采蘑菇,它穿過一條小路,翻過兩座小山,來到了草地上,草地上有好多好多的蘑菇,小兔子可高興了,它采了滿滿一籃子,這時有一只大灰狼露出尖尖地牙齒要吃掉小兔子,小兔子趕緊跑,它穿過了樹林來到
了小河邊,怎么辦呢?突然它看見一只長頸鹿在河邊喝水,就大聲地叫起來:“長頸鹿快救救我,后面有一只大灰狼要吃我!遍L頸鹿伸出脖子在小河上架起了一座橋,小兔子得救了高興地打起了滾,它滾下了山坡。
美術(shù)教案 篇2
設(shè)計意圖:
青花瓷是一種彩繪裝飾瓷,造型優(yōu)美,色澤淡雅,素有“永不凋謝的青花”之稱,是我國最富有民族特色的瓷器。大班美術(shù)活動“青花瓷盤”從欣賞傳統(tǒng)的青花瓷盤切入,通過創(chuàng)設(shè)環(huán)境、用音樂渲染氣氛、欣賞傳統(tǒng)青花瓷盤等手段,營造出一種濃厚的藝術(shù)氛圍,引導(dǎo)幼兒以線描裝飾畫的表現(xiàn)手法,在白色紙盤上裝飾青花圖案,繪制具有民間工藝特色的青花瓷盤,從中感受青花瓷盤獨特的簡約之美,并激發(fā)幼兒對傳統(tǒng)民間藝術(shù)的熱愛之情。
活動目標(biāo):
1、欣賞青花瓷盤的花紋和圖案,了解其紋樣裝飾特點,感受其獨特的色調(diào)美和紋樣美。
2、嘗試運用烘托主題的方法裝飾青花瓷盤,養(yǎng)成耐心、細致的操作習(xí)慣。
3、豐富幼兒詞匯,學(xué)習(xí)詞語:年年有余、花開富貴等。
活動準(zhǔn)備:
1、《青花瓷盤》課件,青花瓷純伴奏音樂
2、一次性紙圓盤、藍色勾線筆人手一份。
活動過程:
一、欣賞青花瓷盤照片,發(fā)現(xiàn)青花瓷盤的裝飾紋樣特點
1、出示青花瓷盤照片,初步感受青花瓷盤的裝飾紋樣特點。
師:請仔細看一看這些青花瓷盤,你覺得這些瓷盤上的裝飾花紋有什么特點?(引導(dǎo)幼兒欣賞青花瓷的色調(diào)美和紋樣美。)
師:這兩只青花瓷盤上的裝飾花紋、色彩怎樣?
師小結(jié):這兩只瓷盤上的花紋是用同一種青藍顏色繪制出來的。這些白底藍花的圖案稱為青花,繪制在白瓷上就被稱為青花瓷。青花瓷產(chǎn)生于唐代,是我國非常著名的瓷器。青花瓷只有青、白兩種顏色,上面的裝飾花紋干凈、簡潔,非常美麗。
師:這些美麗的花紋都裝飾在盤子的什么部位?
幼:盤心、盤邊
師小結(jié):在盤心一般都是各種漂亮的大圖案,稱為盤心花紋。而盤邊人們往往會裝飾上花邊,我們稱為盤邊花紋,裝飾盤邊花紋的目的就是為了烘托盤心的主題花紋,讓這只青花瓷盤看起來更美麗。古代的人們很聰明,把日常生活中人
們熟悉的花草、動物、人物等各種美好的東西都畫在了瓷盤上。所以,這些瓷盤不僅具有實用價值,而且具有欣賞價值和收藏價值。
二、學(xué)習(xí)新詞匯
師:其實不同圖案的青花瓷還蘊含著不同的意思,那你知道這些盤子有什么美好的意思嗎?
幼:這個盤子上有兩條魚
師:那用一個好聽的詞怎么說呢?
幼:年年有余
引導(dǎo)幼兒觀察青花瓷上的圖案,從而猜測瓷盤的含義。
三、了解“青花盤”的繪制順序與裝飾要點
師:繪制青花瓷盤時應(yīng)該先畫什么?再畫什么?
1、了解盤心主題花紋的裝飾要點
師:畫青花瓷盤盤心主題花紋的時候要注意些什么呢?
幼:中間花紋要大一點、圓一點。
幼:花紋要畫在中間,不能畫到邊上去。
幼:可以畫花朵、太陽和很多圓圓的東西。
師小結(jié):盤心主題花紋可以畫花朵、太陽、人物、動物等很多美好的東西。 但是要注意將花紋或圖案畫在盤子中心,畫得大一點、飽滿和圓潤一點,不能偏離中心,也不能畫得很小。
2、了解盤邊花紋的裝飾要點。
師:那么,在畫盤邊花紋的時候,又要注意些什么?
幼:邊上的花紋比中間的花紋畫小一點。
幼:邊上的花紋要排好隊,不能亂畫。
幼:可以畫小一點的花朵、三角形、小愛心等圖案。
師小結(jié):繪制盤邊花紋時,要畫很多個一模一樣的小花紋,而且要排列整 齊;y的頭可以一起朝向外邊或中心排列,還可以一個跟著一個繞著盤邊同一方向有規(guī)律地排列。
四、幼兒創(chuàng)作,教師巡回指導(dǎo)
可以根據(jù)幼兒能力差異,分別進行語言提示或示范指導(dǎo)。
五、幼兒相互欣賞與交流
師:你的盤心花紋畫得什么,有什么美好的意思呢/
幼:花,蝴蝶,小草 幼:希望自己天天開心。
六、青花瓷盤展覽會
幼兒拿著自己設(shè)計的作品向大家展示
美術(shù)教案 篇3
教材分析:
一、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)
1、了解苗族服飾文化的內(nèi)涵,能將自己喜歡的圖案臨摹下來,并能講解苗族服飾上的圖案寓意。
2、培養(yǎng)學(xué)生對本民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的觀念和意識,增強民族自豪感。
教學(xué)的重點與難點
教學(xué)重點:通過欣賞苗族形式多樣、制作精美、色彩瑰麗、具有民族風(fēng)格和鄉(xiāng)土氣息的圖案紋樣的服飾,了解有關(guān)苗族的歷史、文化、習(xí)俗,感受苗族服飾圖案的深刻內(nèi)涵和美感。增強對祖國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認知。
教學(xué)難點:
圖案形象的特點和對比色的運用。
教學(xué)準(zhǔn)備:
各種苗族服飾、錄像、圖片、各種繪畫工具。
教學(xué)過程
一、課前準(zhǔn)備:
了解有關(guān)苗族的歷史、文化、習(xí)俗
了解有關(guān)苗族服飾特點
搜集苗族服裝、服飾圖案的實物或圖片。
二、引入新課:
三、新授課:
1、提問:通過課前學(xué)習(xí),談?wù)勀銓γ缱宓牧私狻?/p>
學(xué)生邊回答,老師邊通過展示圖片或?qū)嵨镞M行補充。
2、通過前面的討論,你能簡單概括一下苗族是一個怎樣的民族?
3、引導(dǎo)學(xué)生展示交流有關(guān)苗族的服飾文化。
苗族先民不斷被迫遷徙,這個過程斷斷續(xù)續(xù)地一直持續(xù)到清朝,直到最終形成了現(xiàn)在的分布格局。
4、引導(dǎo)學(xué)生欣賞“百鳥衣”
“百鳥衣”的傳說、用途、圖案特征、色彩、欣賞價值。
5、苗族不僅將歷史傳統(tǒng)傾注于口頭文學(xué)之中,更將它傾注于圖畫之中,了解有關(guān)“蝴蝶媽媽”的傳說。
6、欣賞“牛首龍紋”的圖案,了解有關(guān)“龍”的傳說。
苗族分布較廣,支系眾多,服飾有明顯的地域差異。
四、學(xué)生作業(yè):
選擇一幅自己喜歡的服飾圖案進行臨摹。
能講其寓意。
五、小結(jié):組織交流。
美術(shù)教案 篇4
一、教材分析
1、教學(xué)基本思路:
A、教材主要處理的是美術(shù)家的自我認同跟社會環(huán)境的關(guān)系,也就是說,美術(shù)家究竟怎樣看待自己的職業(yè)?教師可以通過歷史的透視和具體美術(shù)作品的分析,來理解美術(shù)家的自我跟社會角色之間的關(guān)系。在某種程度上,美術(shù)家的自我和社會之間存在著一定程度的矛盾。社會試圖分派給藝術(shù)家一個明確的身份:工匠、雜役、職業(yè)畫師、藝術(shù)家;但美術(shù)家卻往往把自己看做一個完整的“人”,游離于各種身份之間。畫家或雕塑家僅僅是一種通常的稱謂和職業(yè)身份,不能反映某個具體藝術(shù)家的個性特點。而美術(shù)家更重視的,可能正是自己的人格和個性。在教學(xué)過程中,可以把這條中心線索跟對美術(shù)作品的分析聯(lián)系起來,層層深入地體現(xiàn)這條線索,并且貫徹到教材提供的兩個“活動建議”當(dāng)中去。
B、教學(xué)材料分析
教材提供的美術(shù)作品可以分為三組,反映出美術(shù)家表現(xiàn)自己的不同方式:《拉斯科巖畫》和《埃及墓室壁畫》是通過匿名的手段來表現(xiàn)自我的。這幾件作品年代較早,藝術(shù)家還沒有充分的自我意識,并且社會也沒有給予藝術(shù)家很高的地位,不允許他們過于明顯地突出自己。嚴格說來,在這些作品創(chuàng)作的時期,還沒有我們現(xiàn)在意義上的“藝術(shù)家”,原始時期的“藝術(shù)家”實際上是巫師,而在古埃及和中國的商周時期,“藝術(shù)家”的準(zhǔn)確身份是工匠,甚至是奴隸。
第二組作品,是14世紀以來的一些美術(shù)家的自畫像。自畫像這種形式比較準(zhǔn)確地反映出藝術(shù)家對自己的認識和角色定位。這里要提到的一個歷史背景是,無論是在西方還是中國的傳統(tǒng)中,職業(yè)畫家或雕塑家并不具有很高的社會地位,從社會的角度看,他們在某種意義上是為別人服務(wù)、換取報酬以養(yǎng)活自己的人。所以藝術(shù)家往往不愿意把自己僅僅看做一個工匠,而是負有某種文化使命的人。教材中的幾幅自畫像已經(jīng)涉及到這個問題。我們可以看到,除了阿爾泰米西亞·真蒂萊斯基之外,其他畫家的自畫像都沒有用作畫的工具來暗示自己的畫家身份。相反,丟勒像基督,普桑像貴族,金農(nóng)像隱士,而倫勃朗則把自己畫成一個真實、樸素、平凡、有血有肉的市民。
真蒂萊斯基的自畫像稍微有點特殊,或許因為她是一個女畫家。實際上,當(dāng)時女畫家的自畫像往往也不把自己畫成畫家,而是畫成淑女。繪畫對女性來說是一種文化教養(yǎng)。真蒂萊斯基在自畫像中突出自己的畫家身份恰好是要突破人們的習(xí)慣看法,肯定自己是一個自食其力的女畫家,而不是以繪畫來標(biāo)榜自己“才藝”的女性。傳說繪畫是古希臘一位陶匠的女兒發(fā)明的,她的情人要出門遠行,這位女子就把情人的影子畫下來,從而發(fā)明了繪畫。另外,按照西方的傳統(tǒng)觀念,包括繪畫在內(nèi)的藝術(shù)由九位“繆斯”掌管,而繆斯們都是女性。真蒂萊斯基借用了這樣一些觀念,使自己的畫家身份跟作為“繆斯”的女神聯(lián)系起來。
除此之外,真蒂萊斯基和金農(nóng)都是用的側(cè)面像,這也具有某種心理暗示的意味。一般而言,在正面像中,美術(shù)家可以和觀眾達成交流,而側(cè)面像則似乎表明畫家更愿意自行其是,因而其個性也更加孤僻和鮮明。
第三組作品是處于創(chuàng)作或生活場景中的美術(shù)家。在這里,美術(shù)家的工作環(huán)境也具有一定的含義。委拉斯貴支的畫室是在皇宮,侏儒、侍女、小公主和鏡子里的國王和王后清晰地表明這個場所的性質(zhì)。畫家本人是“宮廷畫師”,負責(zé)記錄這些人物和事件。而維米爾卻是耐心地坐在自己那狹小的畫室里描繪一位抱樂器的姑娘。跟《宮娥》相比,這是一個再平凡不過的地方。委拉斯貴支自畫像面前那塊巨大的畫布表明他記錄的是重要的事件和宏偉的景象,而維米爾那塊小畫布則說明他更專注于普通生活的`細節(jié)。
李公麟的《西園雅集圖》把畫家安排在文人聚會的庭院里。畫畫在這里不是換取報酬、維持生計的手段,而是文人之間應(yīng)酬、遣興的一種方式。這些畫家本質(zhì)上不是通常所說的職業(yè)畫家,而是文人。宋徽宗是一位愛好文藝的皇帝,以皇帝的身份來作畫,就不同于一般意義上的畫家了。研究者認為,《聽琴圖》中最上面那位作道士打扮、撫琴的人,就是宋徽宗本人。旁邊兩位官員在恭敬地聆聽他的琴聲。左下角有宋徽宗“天下一人”的畫押,雖然不能據(jù)此認為這件作品是他本人的親筆,但這位皇帝對待繪畫的態(tài)度是很明顯的:他會不遺余力地支持繪畫,并利用繪畫來表達自己的政治和倫理理想。
2、教學(xué)目標(biāo):了解美術(shù)家社會地位的變化以及這種變化同文化、經(jīng)濟、政治因素的關(guān)系;了解創(chuàng)作者的自我意識在作品上的表現(xiàn)方式;學(xué)會把特定的視覺圖式以及風(fēng)格特點跟藝術(shù)家的生活、生存環(huán)境聯(lián)系起來,以一種歷史的觀點來看待美術(shù)作品。
3、教學(xué)重點、難點及確定依據(jù):重點:美術(shù)家社會地位的歷史變化;自我和社會的關(guān)系。本課的難點:引導(dǎo)他們深入理解自我和社會的關(guān)系。
4、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)
知識與技能:學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法,學(xué)會舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語言的表達方式和方法,來表達自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。
過程與方法:學(xué)生能以個人或集體合作的方式參與欣賞討論,豐富視覺審美經(jīng)驗,發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。
情感態(tài)度與價值觀:學(xué)生能體驗美術(shù)活動的樂趣,獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;激發(fā)創(chuàng)造精神,陶冶高尚的審美情操,完善人格。
5、課程資源的開發(fā)及有機整合
a、教材或課程所需圖片的多媒體課件。在制作的課件中,教師可以提供一些有特點的自畫像或肖像畫作品供學(xué)生參考,領(lǐng)會塑造、表現(xiàn)性格的一些方法。將觀察的內(nèi)容一一地加以列舉并比較,引導(dǎo)學(xué)生將觀察與分析科學(xué)化、系統(tǒng)化,并運用教材所介紹的知識對比較的結(jié)果進行分析。
B、在課前,請同學(xué)們從網(wǎng)上或者書中查閱一些關(guān)于肖像刻畫(繪畫、攝影),然后到課堂上與同學(xué)們分享。
二、學(xué)法指導(dǎo)
學(xué)情分析:高中生已經(jīng)具有一定的認識能力和判斷能力。但由于高中階段學(xué)生的社會意識以及生活經(jīng)驗的局限,可能對本課的主題理解的不夠深入,所以教師在教學(xué)中手段要盡量多樣化,在課前,讓學(xué)生去查找一些這方面的資料或者故事拿到課堂上與同學(xué)分享。
心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo):充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性,鼓勵他們查找資料,大膽想像和發(fā)表自己的意見并能體會美術(shù)作品的美術(shù)語言與形式特征。
知識建構(gòu)的方法指導(dǎo):從學(xué)生對美術(shù)家工作和生活的想像入手,結(jié)合具體美術(shù)作品的分析,來逐步引導(dǎo)學(xué)生理解教材的主要思想和內(nèi)容。一方面發(fā)揮學(xué)生的想像力,另一方面通過歷史背景的講解來加深學(xué)生對美術(shù)家的自我與社會的關(guān)系這個問題的認識。適當(dāng)運用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來促進學(xué)生的思考。
三、教學(xué)方法及手段
教學(xué)方法的選擇及依據(jù):主要采用“比較鑒賞法”,提問法,討論法、觀察法等。適當(dāng)運用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來促進學(xué)生的思考。
理論依據(jù):〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出:倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。
借助多媒體課件、圖片等資料進行教學(xué)。
四、教學(xué)程序
創(chuàng)設(shè)問題情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究
A、圖片欣賞導(dǎo)入
1.圖片欣賞:每個藝術(shù)家即使在表現(xiàn)同一個對象時,也會具有自己鮮明的特點,并且還欣賞過金農(nóng)的作品《月華圖》。(出示圖片)
2.提問:請同學(xué)們想像一下,畫《月華圖》的這位藝術(shù)家是一個什么樣的人?學(xué)生口頭描述對金農(nóng)的想像。)
B、講授
1。思考提問:現(xiàn)在我們來看藝術(shù)家本人對自己的描繪。(出示金農(nóng)的《自畫像》)
看看跟我們想像的有什么不同?藝術(shù)家為什么要這樣畫?(學(xué)生討論)
小結(jié):美術(shù)家對自己的看法可能和我們想像的不一樣。
2.作品欣賞:《拉斯科巖畫上的手印》、《埃及工匠正在制作獅身人面像》。
思考:這幾件美術(shù)作品表現(xiàn)的是什么內(nèi)容?有沒有藝術(shù)家留下的痕跡?怎樣留下來的?
進一步思考:這些作品是什么時候留下來的?當(dāng)時屬于什么樣的歷史時期?藝術(shù)家處于什么樣的地位?(學(xué)生討論,教師進行適當(dāng)?shù)闹v解。)
3.作品欣賞:三幅《自畫像》(丟勒、普桑、真蒂萊斯基)。
這是一組自畫像。仔細觀察畫面,回答下列問題:
a。是正面還是側(cè)面?男畫家還是女畫家?年輕還是年老?
b。你是否知道這些藝術(shù)家的相關(guān)背景?他們分別屬于什么時期?
c。畫面是否暗示出創(chuàng)作者本人是一位畫家?通過什么方式來暗示的?如果沒有這種暗示,那又是為什么?(結(jié)合學(xué)生回答的情況,教師進行必要的講解。)
4.完成第61頁的“思考與交流”:倫勃朗的三幅自畫像。
這些自畫像各自反映出作者什么樣的心情?(中年以后的倫勃朗接連遭受不幸,晚年竟然落到靠救濟金度日的地步,自畫像也表現(xiàn)出一種濃厚的滄桑感。)
C、集體討論:對比分析《宮娥》和《畫室》。
1.畫家所在的環(huán)境或場所有什么區(qū)別?
2.畫家自己是以什么方式出現(xiàn)在畫面上的?
3.能否看出畫家對自己職業(yè)的看法?
D、分組討論:1.討論和分析對象:《聽琴圖》、《西園雅集圖》。
2.思考:a.畫的是什么樣的場景?b.作者是以什么身份在畫畫?
。ń處熤v解:在中國古代,純粹的畫家地位很低,被稱為“工匠”;而文人兼畫家這一身份卻具有很高的地位。)
五、總結(jié)
在各個歷史時期,美術(shù)家的社會地位不同,他們對自己的看法也不盡一致。例如《聽琴圖》,宋徽宗是一位畫家,但又是一位皇帝。這件作品既體現(xiàn)了他對繪畫的興趣,也表明了他至高無上的身份。
活動交流:課下完成“活動建議一”,教師選出一些作品進行評議、交流。
美術(shù)教案 篇5
一:組織教學(xué):
檢查學(xué)生是否到齊,教材準(zhǔn)備是否齊全。(1分鐘)
二:引入新課:
問同學(xué)們對中國古代工藝美術(shù)的了解有多少?請同學(xué)來列舉一些他們所了解的古代工藝美術(shù)和建筑藝術(shù)名稱。(4分鐘)
三:講授新課:(30分鐘)
。ㄒ唬夯脽羝蕾p,
1:出示幻燈片《人面網(wǎng)紋彩陶盆》、《舞蹈紋盆》、《旋紋尖底瓶》。
。玻禾岢鰡栴}
①:這是我國古代什么時期的作品?
②.:它給我們的社會帶來了什么樣的文化價值和歷史價值?
。ǘ┬蕾p瓷器部分并提出問題。復(fù)習(xí)舊知識(美術(shù)與工藝美術(shù))
。ㄈ. 欣賞青銅器、欣賞故宮并加以介紹。
(四)中國的園林藝術(shù),介紹園林的發(fā)展過程。
四:課堂總結(jié):
。1)結(jié)合中國古代工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)的成就,激發(fā)學(xué)生的愛國主義激情。
(2)評價學(xué)生在課堂上的發(fā)言,鼓勵學(xué)生自覺地培養(yǎng)鑒賞美的能力。
。3)讓學(xué)生把教材中第18頁至21頁的內(nèi)容,熟讀一遍,加深對本課的理解。(5分鐘)
美術(shù)教案 篇6
教學(xué)目標(biāo):
1、培養(yǎng)學(xué)生回憶生活中各種奇聞趣事,體驗生活中點滴樂趣。
2、指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作一幅《生活的趣事》的繪畫作品。
教學(xué)重點:
1、是否把生活中的趣事表現(xiàn)清楚。
2、是否突出了主題,畫面生動有趣。
3、是否把自己創(chuàng)作的作品介紹給同學(xué)。
課前準(zhǔn)備:
1、教師準(zhǔn)備兒童畫作品、各種顏色的紙。
2、學(xué)生準(zhǔn)備油畫棒、水彩筆。
教時數(shù) :1教時
授課人:
教學(xué)過程:
一課時
一、導(dǎo)入
世界每天都在發(fā)生著不同的變化,每天都會發(fā)生很多有趣的事情。這幾天你發(fā)生了哪些有趣的事情?
二、新授
出示一幅學(xué)生的繪畫作品,啟發(fā)學(xué)生看看說說畫上所表現(xiàn)的故事。
欣賞書中圖例,談?wù)勀愕母惺堋?/p>
并指導(dǎo)創(chuàng)作方法:明確主題,確定人物,添畫相應(yīng)的背景。
比較欣賞:每組發(fā)一幅兒童畫作品,學(xué)生分析與討論作品中的優(yōu)點和不足之處。
三、布置作業(yè)
創(chuàng)作一幅《生活中的趣事》的繪畫作品
創(chuàng)作要求:
1、可以畫有趣的課外活動,節(jié)日中發(fā)生的有趣的事,看到好玩的節(jié)目……
2、畫面主體突出,層次清晰,人物要刻畫仔細,顏色鮮艷。
3、添畫相應(yīng)的背景。
四、學(xué)生作畫,教師巡回輔導(dǎo)
學(xué)生作品完成后,把自己的畫介紹給同學(xué)
五、講評
六、小結(jié)
教后隨感
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