文學(xué)少女的日常產(chǎn)出雜文隨筆
在(1)里我和大家分享了布萊希特的流亡經(jīng)歷,并向大家簡單介紹了流亡文學(xué)的概念。今天我們繼續(xù)來聊一聊貝托爾特·布萊希特的敘事劇和他的理論成就。
布萊希特一直倡導(dǎo)從戲劇改革入手,在理論與實(shí)踐中都進(jìn)行了史詩劇實(shí)驗(yàn),逐漸形成了間離效果理論。
什么是間離效果呢?在一部劇中,如果想想達(dá)到間離效果,那么起碼需要從兩個(gè)方面入手。
一是,劇本創(chuàng)作。
在創(chuàng)作過程中,首先要把事件和人物那些不言自明的,為人熟知的和一目了然的東西剝離,使人對之產(chǎn)生驚訝和好奇心。
二是,舞臺表演。
所謂舞臺表演,又分為觀眾和演員兩部分。一方面,觀眾在看劇時(shí)需要以一種保持距離和精益的態(tài)度看待演員的表演或劇中人。另一方面,演員又要做到陌生化表演,這就要求演員在表演的同時(shí),要做一些與劇情和邏輯不符的舉動,說一些怪異的臺詞,給予觀眾以警醒,不要過于融入劇情。在布萊希特的戲劇中,還經(jīng)常采用話外音的手法來達(dá)到間離效果。比如,在演出之時(shí)突然歌曲響起,又或是突然敲響什么東西,來打斷共情。此外,為了達(dá)到陌生化效果(Verfremdungseffkt),布萊希特的絕大部分故事發(fā)生地點(diǎn)都不在德國本土,要么在外國,要么在不知道是哪里,甚至是根本不存在的偏僻小島上。
布萊希特的敘事。╠as epische Theater)主要反對的是亞里士多德式戲。╠as aristotelische Theater),即歐洲傳統(tǒng)戲劇。敘事劇通常演繹的`,是社會沖突,像戰(zhàn)爭,革命,經(jīng)濟(jì)斗爭或社會的不公現(xiàn)象。它致力于通過演繹喚醒觀眾的批判能力并引發(fā)其思考,從而是社會變得更好。而傳統(tǒng)的亞里士多德式戲劇,是希望觀眾能完全沉浸在劇情中,從而使心靈得到凈化。換句話說,二者幾乎完全相反。
值得一提的是,布萊希特在國內(nèi)也是非常受歡迎,關(guān)于他的文獻(xiàn)資料也有很多,無論是原本還是譯本。他本人非常喜歡中國文化,曾經(jīng)在俄羅斯,布萊希特還專門去看過梅蘭芳的表演。相信在國內(nèi)讀表演,戲劇,編導(dǎo),文學(xué)等專業(yè)或者從事影視及戲劇創(chuàng)作的朋友們的朋友們對布萊希特也一定很收悉。他在國內(nèi)最有名的劇莫過于《四川好人》了。感興趣的朋友,可以溜達(dá)溜達(dá)去看看嗷!
好差不多啦,關(guān)于布萊希特暫時(shí)就先到這里吧。日后如果我再想起點(diǎn)什么,還會繼續(xù)補(bǔ)充。同時(shí)也歡迎能看得見,感興趣,并且很想說點(diǎn)什么的朋友,直接給我評論或者私信。對人文藝術(shù)感興趣的朋友也可推薦給我更多的文學(xué),影視與藝術(shù)作品。我都會在空閑時(shí),做成這樣的日常產(chǎn)出,跟大家分享。
。ㄎ沂且粋(gè)熱愛交流和分享的人。因?yàn)槲蚁嘈,任何一位對世界抱有好奇,對知識懷有敬畏的人,都希望自己能了解這個(gè)世界更多。而交流與分享,恰恰能讓我們更多更快的了解這個(gè)世界,激發(fā)出更多的靈感。謝謝看到這里的人。哪怕我一個(gè)粉絲都沒有。)
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