思想隨筆

　　（1）認識你自己

　　“我仿佛在無邊的詩歌叢中尋找自己，而我到底丟了什么，什么……”——從詩歌中找到的是有限的，不能滿足于我的好奇心和求知的欲望。我必須以多種姿態(tài)和形式出現(xiàn)，了解真相和真理。

　　我沒有深入的想過“認識你自己”這個問題，我覺得存在“認識”要在無意與有意之間去細膩體會，刻意的“認識”并不真實，無意的“認識”容易遺失。哲人，科學家，詩人從不同角度去“認識”自己，最終得到的答案是不一致的，原因也很簡單，局限于人與物種之間的區(qū)別，足以令我們無法解釋。

　　“人”到底是什么？人追求物質(zhì)，精神，人介乎于兩者之間，事實上，“人”才是第三者，天地萬物的存在，如果我們虛擬成一個空間或無數(shù)的空間，不難想像，這是一種時間差現(xiàn)象，時間分成：將來，現(xiàn)在，過去；而人類所存在和發(fā)生過的事物有可能在不同的空間和時差里發(fā)生重復。但人類所知道的空間現(xiàn)象有限，但是，歷史卻可以為我們作證。

　　生命的起源是奇妙而富有色別的，人類的膚色不同，但是思想?yún)s可以一致，乃至不同的地域都是人類的“祖宗”或“親戚”，彼此是息息相關(guān)，像河流一樣，從不同的地方分匯向大海，大海流的也是河水的源體。

　　人類有著同著的生命體，不外乎血肉之軀，肢體們是獨立而統(tǒng)一的，血液是鮮紅，微細的血管，毛發(fā)，同樣的依賴心藏而活動生存。同一個藍色的星球下，億億萬萬的人種人類，合拼而成的大小空間異存，選擇不同的方式活著，乃是空間所至，而命運的樂曲：出生，成長，死亡三大調(diào)。

　　人類是一種有趣的生命體。情感，勞動，復雜而靈活的大腦是明顯的標志，核心是動力的支撐點，目標是支撐點的延伸，存在出現(xiàn)，消亡，也恰好見證了歷史性的遍地“文獻”。

　　（2）錯失的語言與陷落的思想

　　之所以起這樣的標題，是因為我久久不能想出什么，無法下筆著稿于我的日記文字。我開始感到莫名的懊惱，語言像錯失在莫遠的荒原，我尋尋覓覓，苦心等待靈感的一閃而過，我試圖抓住它流星般消逝的尾巴，我不能自欺欺人，我知道，我的思想開始陷落自設(shè)的陷阱。那是文字游戲，而不是心靈的啟物，我與自己說，要不不寫，要不就痛痛快快地寫。

　　于是我開始了思考。思考現(xiàn)在才開始了……

　　靈感，有時候讓人感覺很被動。思考，有時候讓人很無奈。寫作，有時候讓人無所適從。而我不愿意，也不會做文字的仆人。我沒有駕駛文字的能力，更沒有飛翔的思想，我只有不變的信念，因為我需要理解和被理解，知識。我愿和知識打交道，越是了解學問，越是使我淡然一切，我便是一切。我擁有了最寶貴的財富。那種沒有一絲的虛榮的榮耀，像在我身上發(fā)光，我感到自己的純粹和明亮，于宇宙的深處，我能看見自己在星空下暢游的靈魂，沒有痛苦，沒有煩惱，沒有害怕。我像一個精靈一樣，看透了人間萬物萬事。我心境超越了現(xiàn)在，站在世紀之外看風景，一切如我所料。

　　錯失的語言與陷落的思想。這是作為一個人，或說作為一個靠文字來表達自己的人，所恐懼發(fā)生的。但是當你意識到這一點的時候，這基本上已不存在了�？嗫嗟膶ひ捄偷却�并不能得到祈求的，往往它們就在一瞬間，發(fā)生，消失。擁有與錯過都只在一瞬間。于是我把握住了，就那么一瞬間開始，成為永恒。

　　人的思想，在發(fā)展的過程中，他/她會游蹤許多地方。比如沼澤，沙漠，大海，草原，高山，河流等等。是因為人存在著意識的幻像，越是脆弱的人性，體現(xiàn)越明顯，當然，我們不能否定，越是感性的人性也明顯突出幻像的意識。感性的人，甚至可以穿越時間，在過去與現(xiàn)在或?qū)�來三者之間徘徊，來往，或者停滯。他們超越的不是自己本身，而是他人本身，區(qū)別在于距離和感官，他人看到花只是花，而感性的人看花卻是靈。靈，是生命的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，沒有靈，人便沒有核心和意志，他只是一具行尸走肉的肢體，靈與魂與肉體是一個人的必然依據(jù)，缺一不可。殘缺不全的人就是因為靈、魂、肉體的其中之一的殘缺所致。要達到完美的人，恐怕是千萬年以后的事。事到如今，人類歷史上還沒有發(fā)生，完美的人。

　　(3)從簡單出發(fā)，尋找終極的復雜問題？

　　你說 要去浪跡天涯

　　你說 看到大海你會舒心地笑

　　想笑的時候 卻潸然淚下

　　——佚名

　　這首小詩的是匿名的，沒想到我喜歡了一晃眼將近十年�？赡懿煌�的人看有不同的感受，而我，總是那三種不深不淺、隱藏悲喜滲半的感受，如它的三行：一、懷有夢想的青春和激情，二、實之以行的現(xiàn)實景象和心理安慰，三、復雜的思想情感油然而生。是一首不簡單的小詩，如此“完整的”表現(xiàn)出一個人或者一時，甚至一階段的瞬間思緒、矛盾、火花。

　　我總告訴自己，寫一些有生命的文字。讓它們像精靈一樣，有豐富的敏感的神經(jīng)作底奠，有歡樂，有悲傷，有思想，有情感。有跳躍的能力，有潛伏的本質(zhì)，有浪漫的場景，有文化的氣度。有綜合的品位，有多元的匯格，有現(xiàn)代的生息。是的，在我有這樣的能力的時候，我會嚴格要求自己，做一個文字般的精靈，寫精靈般的文字。

　　其實，任何思考都是有意義的。只要我們不把思考定在一個值與值之間的比較時，它們同樣珍貴，同樣可愛。

　　時光是不會倒流的。我們習慣面對現(xiàn)實，但是歷史卻會重演，加疊。人類如果不自作聰明，安分守紀，理應很安全的，和所有自然生態(tài)一樣，安棲(息)在美麗的地球上，享受陽光和雨露，晚霞和星空。人與人，人與其它動(植)物，人與自然，像河流和大海一樣融洽的關(guān)系。但是，人被賦予無限量的智慧和生存本能，就像擁有一種力量要征服所有本質(zhì)一樣，并逐漸擁有貪婪，較勁，控權(quán)的欲望。

　　人本來是熱情的動物。只是人沒有好好利用，發(fā)揮，把握熱情的基本，尺度和用處。人甚至把熱情投放在虛擬的幻想中，就成了所謂的謊言。所有謊言都是帶有消磨性的，不僅消磨人的本性，還會漸漸使真相變成一種“傳染病態(tài)”，人身上的靈性，經(jīng)過謊言過濾和沉淀真相已經(jīng)失去呈現(xiàn)的光芒。

　　推動發(fā)展的不是文明(假如所有的結(jié)果被叫作“文明”)，而是欲望。欲望的初衷不是王國，權(quán)利，金錢。而是人的求知、求解、求問的體積運動。它們本體是單純的、干凈的、健康的。但是，求知的過程中，已知的東西成了人在動作的過度中最大的障礙，從而產(chǎn)生了的有知貪婪，個體和群體乃至部落、種族擁有的知識經(jīng)驗和財富，是私人化、私體化，私權(quán)化，已知不舍得放棄，未知成了“罪魁禍首”的原因。人的.無止境追逐更多只是空泛的標識。假如脫掉所有知識經(jīng)給包裝的外衣，不難發(fā)現(xiàn)，人的肉身和靈魂也是單純的、干凈的、健康的。

　　我們假設(shè)，一個人從嬰兒到老人的階段都生長在一個沒有他物的世界里，它是自覺自知，與自然融為一體，沒有任何污染，沒有復雜關(guān)系，沒有靈與欲掙扎，它將是簡單得如一滴甘露，透明如水晶，折射陽光的七彩光芒。美麗本質(zhì)，本質(zhì)美麗。

　　可惜。人并不珍惜也不重視這種本初的美。他們各自獨立主見，拋棄、懷疑、甚至嘲弄別人(其實是自己)的生存方式時，也丟失了自己的本初。丟失了最美的東西。變異的思想改變了世界，卻改變不了已被世界改變的自己。選擇代替品，復制物品的利用和開發(fā)價值，是人先知先覺的行為，與自然環(huán)境息息相關(guān)，人不時模仿所有在運動的物體，乃至人最后的模仿對象就是人本身。

　　自然是一種宏大的表象清晰，內(nèi)部復雜的群架。所有有生息和氣息的動物、植物都是它的孩子。而人類，卻想做自然的主宰群者，出于天生的特性還是后生的霸道？想像所有人類在橫掃地球時，絕對可以毀滅自然所有表象的它性物種，這樣只會連自己也毀滅了。再想像人類改造自然，改變基因，所創(chuàng)造的世界，不再熟悉，而自己的身體基因也得重新再造以來適應“新世界”，到時候，人還是叫作人嗎？或者有別的稱謂，但自然依然是自然，它的內(nèi)部沒有變，包括占地球面積70%的海洋沒有變，地下深腹中的熔巖沒有變，土質(zhì)的含量元素沒有變，所有依賴自然生存的動植物，質(zhì)變了，基因擾亂了，都是假象，而人最終要承受自討苦吃的結(jié)果，就是死亡。

　　寫到這里，我很清楚一點。人類都是以“自類”(自己與同類)為中心的。我也不例外。

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