登高常羊山又拜炎帝陵心情隨筆
大年初一，早上練完太極，回家吃過餃子，和驢友相約去常羊山。
以前和愛人曾經(jīng)一起來過常羊山，也拜過炎帝陵。
半年沒爬山了，終于有空了，特想岀去走走。對于一個熱愛戶外的人，蝸居在家半年，簡直就像被監(jiān)禁的人，失去自由，不能呼吸一點新鮮自由的空氣。那種感覺，簡直是一種遙遙無期的等待和忍耐！
我佩服那種為人處世，精通世故，圓滑之人！但是終究過于世故，讓人難免會感覺虛偽！
因此，我更喜歡戶外，喜歡戶外人的直率！更喜歡戶外人的強悍，堅韌，頑強！那種不屈不撓的毅力，不登上最高峰，誓不罷休的勇氣！戶外人靠的是自己的實力，行不行，走一走，不用比就知道了！所以我更喜歡戶外的生活，不像生活中，工作中，靠的不是實力，而是種種復(fù)雜微妙的關(guān)系，讓人無言！
在毛毛小雨之中，我和朋友一起去上常羊山。
常羊山位于寶雞市渭濱區(qū)神龍鎮(zhèn)，炎帝陵就位于常羊山之上，是炎黃之孫尋根祭祖的主要地方。
寶雞為炎帝故里，是中華民族的發(fā)祥地之一。遠(yuǎn)在5000年前的上古時期，以炎帝神農(nóng)為首領(lǐng)的姜姓部落就生活在這里。炎帝，號神龍氏，為神龍氏族始祖，始生地在姜水；黃帝為軒轅氏族的始祖，始生地在姬水。
《國語》中記載，大約在5000年前西秦大地上活動著一支母系氏族部落--有蚶氏，后產(chǎn)生雙胞族炎帝和黃帝，黃帝部落生活在渭河下游，后遷移至中原地區(qū)。炎帝部落生活在寶雞一帶，以經(jīng)營農(nóng)業(yè)著名。
在寶雞市姜城堡地區(qū)，清姜河從旁流過，姜城堡背依秦嶺，隔渭河與北首嶺相望，地勢更為開闊，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了廣闊的土地資源。在姜城堡地區(qū)發(fā)現(xiàn)的姜氏城遺址，北首嶺遺址中，出土的生產(chǎn)工具和陶器與北首嶺的相似，相對先進(jìn)。
由此可見，姜城堡遺址時期是北首嶺氏族部落的繁榮和發(fā)展時期，這正是母系氏族公社向父氏族公社的過渡時期，與傳說中的炎帝時相吻合。炎帝部落以寶雞為中心，沿渭河向四周擴展，向西發(fā)展到中原大地，此處土地平坦肥沃，氣候濕潤，原始農(nóng)業(yè)得到長遠(yuǎn)的發(fā)展。部落開始定居，開始建都陳，再遷往魯，建都曲阜，后來炎帝部落與南方的蚩尤發(fā)生戰(zhàn)爭，求助于黃帝部落在涿鹿大敗蚩尤。以后炎黃兩部落聯(lián)盟形成了華夏民族的主體。
后來，炎帝部落一部分南遷，足跡兩湖，一部分仍留于黃河流域融合于其他氏族部落之中，仍奉炎帝為祖�，F(xiàn)在湖南的酃縣也有炎帝陵，湖北的'隨州也稱為神龍故里，但以寶雞的炎帝陵為最早。寶雞是炎帝的發(fā)祥地。炎帝生于寶雞天臺山的蒙峪溝，長于姜水，是農(nóng)業(yè)之神，醫(yī)藥之圣，因以火德王，故名炎帝，號神農(nóng)氏�！栋谆⑼ㄌ枴分杏涊d，古之人民皆食禽獸肉，至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作，神而化之，使民宜之，故謂之神農(nóng)。市區(qū)渭河南有浴圣九龍泉，泉上有唐建神龍祠。祠南蒙峪口的常羊山上，就有炎帝陵。只是祠堂都遭到毀壞。后來重新修建炎帝陵。
我們放棄大路，決定選擇一條無人走的小路。朋友說，她上過十幾次常羊山了！爬山也一樣，不走尋常路。我們沿著羊腸小道，陡峭的坡，幾乎是直線上山！
沒有路，沿著踩出來的小徑，陡崖，無路可走，就抓著樹根攀上去。這樣終于走到上山的大路上，看到過往的車輛。從姜城堡地區(qū)至天臺山入口的蒙峪建有多處古式牌坊，上書“炎帝故里”、“神農(nóng)之鄉(xiāng)”、“神農(nóng)門”、“人杰地靈”等。
進(jìn)入山門，即進(jìn)入祭祀?yún)^(qū)，沿百米臺階而上，來到陵臺，陵臺處為山門，門外豎立一塊石碑，上刻“常羊山”三個大字，為著名書法家吳三大的手跡。
登上山頂，便到了仰首亭，亭內(nèi)和亭旁各有一塊清代碑石，碑上刻有“常養(yǎng)育炎”和“山海鎮(zhèn)”，其中后者為清嘉慶三年重修城池的遺石。
炎帝廟，大殿面闊5間，左右兩邊的對聯(lián)為書法家茹桂所書“創(chuàng)始定有人千載歧黃崇炎帝，流傳安天據(jù)八方稼穡念神農(nóng)”，表達(dá)了對炎帝的崇敬之情。殿前為祭祀廣場，廣場兩側(cè)分別建有鼓亭和鐘亭。殿堂正中為炎帝座像，像高4.5米，目光炯炯，莊重慈祥。殿內(nèi)兩側(cè)壁上分別繪有有關(guān)炎帝的大型壁畫，分別為常羊育炎、浴圣九龍、農(nóng)業(yè)之神、太陽之神、醫(yī)藥之神、炎帝結(jié)盟，講述了炎帝的生平和功績。
炎帝神農(nóng)氏，母曰安登。游于華陽有神龍感女登（安登），于常羊山生炎帝，人身牛首，長于姜水。炎帝在九龍泉沐浴后，頭上牛角隱去，天資更加聰穎，后來做了姜氏部落的首領(lǐng)。
炎帝教民制陶，始作耒耜，降牛耕田，教民耕穡，使原始時代由采集狩獵進(jìn)步到農(nóng)業(yè)，人們尊其為"農(nóng)業(yè)之神"。
炎帝遍嘗百草，研制醫(yī)藥，據(jù)說他一日遇七十毒，140歲時，上天臺山采藥，誤嘗了“火焰子”（斷腸草），而為民捐軀，后人因此而整理出《神農(nóng)百草經(jīng)》。
沿著陵的道一直向上，便來到了氣勢雄渾、莊嚴(yán)肅穆的炎帝陵前。這里就是炎黃子孫拜謁先祖的圣地。
“炎帝陵”三字飄逸灑脫，為全國書協(xié)名譽主席啟功所題。每年農(nóng)歷7月7日及清明節(jié)的炎帝祭日，海內(nèi)外各界民眾聚于炎帝陵及炎帝祠進(jìn)行盛大的公祭儀式，共同拜祭人文初祖--炎帝。
我們沿著大路，往上走。就看見了一個不大的石頭上，刻著“常羊山”，旁邊是一個小小的塑像，一只小羊羔緊緊依偎著大羊。
順著沿路塑像二十四孝圖，終于登上山頂。大字牌坊“常羊山公母”，山上有三羊開泰的新塑像！后邊還有十二生肖的塑像！山后就是公墓的墓葬區(qū)。
隨著后山小路，穿行在陵園公墓之中。一層層梯田似得的墓碑群，一排排蒼翠的松柏之中，看著墓碑上的字，想著長眠于此的這么多靈魂，生前都是怎么樣的人生？或者轟轟烈烈輝煌一生，或者平凡如同草芥一樣。不知道經(jīng)歷了多少人生的苦難和什么樣的故事？
人遲早會離開這個世界，化為塵埃，長眠地下。和這里的蕓蕓眾生一樣，占地不過一塊小小墓碑的位置！那人生在世，何苦爭名奪利？一生為金錢名利所累？看看這一排排墓碑，人生在世，還有什么看不開的？
歲月靜好，墓葬區(qū)的土崖邊，那一樹樹燦爛的迎春花，生機勃勃，就像報春的使者，迎來了明媚的春天！
想起大年三十晚上，我跪在外邊的十字路口，給離去的親人燒紙。先給爺爺奶奶燒完紙畫一個圈，再給離去的不到一年的大弟畫一個圈燒紙。一邊燒紙。一邊念叨，你活著的時候，沒享過一天的福。只要不下雨，你天天去干活。下雨天就睡覺。一年到頭，無論酷暑嚴(yán)寒，你都不歇一天。你把一生的活都干完了，吃盡了苦頭，受盡病痛折磨。你走了，就解脫了。在另一個世界，你要好好地活，吃好點，穿好點。母親說做夢，夢見你說沒鞋穿。母親一針一線給你做了雙鞋。姐姐送你一個超市，什么都有。燒給你很多錢，你喜歡什么就買什么。不要舍不得花錢！
【登高常羊山又拜炎帝陵心情隨筆】相關(guān)文章：
拜山作文04-01
拜山小學(xué)作文09-28
寫拜山的日記03-30
關(guān)于拜山的作文02-26
清明的拜山作文04-29
清明拜山作文09-18
拜山小學(xué)作文03-30
清明拜山的作文03-30
拜山的作文范文04-01