- 曾國藩名句語錄 推薦度：
- 曾國藩名句語錄 推薦度：
- 曾國藩名句語錄 推薦度：
- 相關(guān)推薦
曾國藩名句語錄（精選500句）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家肯定對各類語錄都很熟悉吧，語錄不講求篇章結(jié)構(gòu)，形式較為靈活。究竟什么樣的語錄才是優(yōu)秀經(jīng)典的語錄呢？下面是小編收集整理的曾國藩名句語錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營營耳。
2、凡說話不中事理，不擔(dān)斤兩者，其下必不服，故《說文》"君"字"后"字從口，言在上位者出口號令，足以服眾也�！对鴩獣拧贰�
3、國家名器，不可濫予。權(quán)位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪系焉。——《曾國藩書信》。
4、天下事在局外吶喊議論，總是無益。必須躬自入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀。——《曾國藩書信》。
5、英才乃制勝之本�！对鴩獣拧�。
6、軍行戰(zhàn)勝，尤須堅明約束，無令騷擾地方。——《曾國藩書信》。
7、用兵人人料必勝者，中即伏敗機(jī)；人人料必挫者，中即伏生機(jī)�！对鴩獣拧贰�
8、凡人一身，只有"遷善改過"四字可靠；凡人一家，只有"修德讀書"四字可靠�！对鴩視�
9、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字�！对鴩視�
10、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。——《曾國藩家書》
11、挺然特立，做第一等人物�！对鴩視贰�
12、舍命報國，側(cè)身修行�！对鴩沼洝�。
13、天下事未有不自艱苦得來而可久可大者也。——《曾國落日記》。
14、一日無進(jìn)境，則日日漸退矣�！对鴩沼洝贰�
15、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事�！鴩�
16、名節(jié)至大，不可妄交非類。
17、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。
18、君子所信者，此心也。若愿后世之毀譽(yù)，是有待于外也。
19、茍能發(fā)奮自立，負(fù)薪牧冢皆可讀書；不能發(fā)憤自立，即清靜之鄉(xiāng)神仙之境皆不能讀書，何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r？ ——曾國藩
20、尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺，救民饑之責(zé)；讀書學(xué)古，粗知大義，即有覺后知覺之責(zé)。
21、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。
22、求靜是初學(xué)收心之法，若只在靜上用工，久之習(xí)成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動心，正是從人情物理是非毀譽(yù)中磨煉出來，到得無動非靜，乃真靜矣。——曾國藩
23、無以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
24、終身讓人道，從不失寸步。
25、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無所容。
26、百戰(zhàn)山河，剩此樓頭煙樹；九天珠玉，吹成水面文章。
27、舍己從人，大賢之量；推心置腹，群彥所歸。
28、我在軍中多年，難道沒有一點可取，只因一個傲字，百無一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
29、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚�！鴩�
30、不可輕率評譏古人。
31、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。 ——曾國藩
32、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。 ——曾國藩
33、憂時勿縱酒，怒時勿作札。 ——曾國藩
34、世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍。 —— 曾國藩
35、心理要寬平，識見要超卓，規(guī)模要闊遠(yuǎn)，踐履要篤實，能此四者，可以言學(xué)矣。
36、精神越用就越多，陽氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松�！鴩对鴩視�
37、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做�！鴩�
38、才下手便想到究竟處�！鴩�
39、人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強(qiáng)，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。
40、教之而信，必先有令人愛者。禁之而畏，必先有令人敬者。
41、易責(zé)人而樂譏俗，其亦弗思也已。夫己無遺行，后可責(zé)人；家罔闕事，后可譏俗。
42、一切皆靜靜布置，胸有成足。
43、一個忍字，消了無窮禍害，一個足字，省了無限營求。
44、自得而喜，失意而怒，便被順逆驅(qū)使，何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切驅(qū)使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾許？哀哉！
45、既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎。
46、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
47、受挫受辱之時，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
48、國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。
49、家中無論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
50、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
51、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短。
52、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
53、輕財足以聚人，量寬足以得人，身先足以率人。
54、行事不可任心，說話不可任口。
55、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
56、黎明即起，醒后勿粘戀。
57、禁大言以務(wù)實。
58、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心。
59、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
60、一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運(yùn)氣不會差到哪去。
61、富貴氣太重，亦非佳象耳。
62、何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r？但自問立志之真不真耳！
63、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
64、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧�！对鴩視�
65、人生莫懼少時貧。
66、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
67、另起爐灶，重開世界。
68、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
69、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
70、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
71、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
72、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
73、受非分之情，恐辦非分之事。
74、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
75、古者英雄立事，必有基業(yè)。
76、守篤實，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
77、用功不求太猛,但求有恒。
78、自修之道莫難于養(yǎng)心。
79、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國藩人生三境說。
80、凡事留余地，雅量能容人。
81、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
82、凡事須逐日檢點，一日姑待后來補(bǔ)救，則難矣。
83、功不獨(dú)居，過不推諉、
84、無實而享大名者必有奇禍。
85、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
86、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成�！对鴩視�
87、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。
88、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
89、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
90、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進(jìn)德之資。
91、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
92、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
93、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。
94、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
95、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成�！对恼窝遭n》
96、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
97、困心橫慮，正是磨練英雄時。
98、君子之道，以知命為第一要務(wù)。
99、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
100、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
101、知足天地寬，貪得宇宙隘�！对恼矣�(xùn)》
102、功不獨(dú)居，過不推諉。
103、省事是清心之法，讀書是省事之法。
104、天可補(bǔ)，�？商�，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。
105、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
106、倚天照�；o數(shù)，流水高山心自知。
107、不隨眾從之喜懼為喜懼。
108、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
109、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
110、為人不可過于聰明。
111、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o卓越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
112、人必誠，然后業(yè)可大可久。
113、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。
114、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
115、廣其識則天下大。
116、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
117、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
118、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
119、家和則福自生。
120、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
121、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
122、百種弊病，皆從懶生。
123、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
124、人生莫懼少年貧。
125、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
126、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
127、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤�！对鴩視�
128、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
129、治世以大德，不以小惠。
130、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
131、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
132、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
133、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。
134、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端……
135、有才干，定要表現(xiàn)之。
136、凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴(kuò)其識，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。
137、天下無容易的境況，天下無困難的境況；終身有快樂之處，終身有憂愁之處。
138、想去掉驕字，總以不隨便譏笑人為第一條；想去掉惰字，總以不懶起床為第一條。
139、君子不依恃千萬人的阿諛頌揚(yáng)，而畏懼一二個有識者的暗自譏笑。
140、大抵與兵勇及百姓交際，只要此心真實愛之，即可見諒于下。余之所以頗得心民勇心者，此也�！对鴩獣拧贰�
141、凡權(quán)要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。——《曾國藩書信》。
142、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——《曾國藩書信》。
143、清、勤、慎，為居官三鑒�！对鴩獣拧贰�
144、細(xì)思為政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：廣收、慎用、勤教、嚴(yán)繩�！对鴩獣拧�。
145、大約選將以打仗堅忍為第一義，而說話直有條理，利心不可太濃，兩者亦第二義也�！对鴩獣拧�。
146、大約軍事之?dāng)。前良炊�，二者必居其一。——《曾國藩書信》�?/p>
147、軍無后繼，是古來一大忌。——《曾國藩書信》。
148、百種弊病，皆從懶生。懶則弛緩，弛緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣�！对鴩視�
149、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁�！对鴩視�
150、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。——《曾國藩家書》
151、存心，則緝熙光明，如日之升；修容，則正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。內(nèi)外交養(yǎng)，敬義夾持，何患無上達(dá)。——《曾國藩家書》
152、讀書乃寒士本業(yè)，切不可有官家風(fēng)味�！对鴩視�
153、凡詩文欲求雄奇矯變，總須用意有超群離俗之想，乃能脫出恒蹊�！对鴩視�
154、少剛勁之氣，須用一番工夫，切莫把天分自棄了�！对鴩視�
155、一家能勤能敬，雖亂世亦有興旺氣象，一身能勤能敬，雖愚人亦有賢知風(fēng)味�！对鴩視�
156、兄弟之間，一言欺詐，終不可久。盡行揭破，雖目前嫌其太直，而日久終能相諒�！对鴩視�
157、孝友為家庭之祥瑞。凡所稱因果報應(yīng)，他事或不盡驗，獨(dú)孝友則立獲吉慶，反是則立獲殃禍，無不驗者。——《曾國藩家書》
158、多聲色者，殘性命以斤斧�！对鴩視�
159、立者，發(fā)奮自強(qiáng)，站得住也；達(dá)者，辦事圓融，行得通也。——《曾國藩家書》。
160、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣�！对鴩視贰�
161、古稱"金丹換骨"，余謂立志即丹也�！对鴩視�。
162、去忿欲以養(yǎng)體，存倔強(qiáng)以勵志，則日進(jìn)無疆矣�！对鴩視�。
163、大丈夫見善明，則重名節(jié)如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛�！对鴩視贰�
164、凡發(fā)一謀，舉一事，必有風(fēng)波磨折，必有浮議搖撼。堅忍力爭而后有濟(jì)。——《曾國藩家書》。
165、賢者敬而貴之，不肖者敬而遠(yuǎn)之。——《曾國藩家書》。
166、量隨識長，聞事不喜不驚，乃可以當(dāng)大事。——《曾國藩家書》。
167、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來�！鴩�
168、智慧愈苦而愈明�！鴩�
169、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計�！鴩�
170、君子之所人不及，在君慧眼善識人�！鴩�
171、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身�！鴩�
172、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己，小人責(zé)人。德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙�！鴩�
173、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。——曾國藩
174、家和則福自生�！鴩�
175、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中�！鴩�
176、改過則長善矣，甘貧則足用矣。
177、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。 ——曾國藩
178、萬里關(guān)山睡夢中，今朝始洗眼朦朧。云頭齊擁劍門上，峰勢欲隨江水東。楚客初來詢物俗，蜀人從古足英雄。臥龍躍馬今安在？極目天邊意未窮。 ——曾國藩 《初入四川境喜晴》
179、水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負(fù)，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也。
180、君子大過人處，只在虛心而已。
181、患在略識世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。——曾國藩《曾國藩全集》
182、少睡多做，一人之生氣。——曾國藩
183、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽。
184、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
185、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
186、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞（辛勤勞動）則神欽（神靈欽佩）。
187、忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。
188、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
189、丈夫當(dāng)死中圖生，禍中求福；古人有困而修德，窮而著書。
190、不怨不尤，但反身爭個一壁靜；勿忘勿助，看平地長得萬丈高。
191、長笛不吹山月落；高樓遙吸海云來。
192、兩點金焦，劫后山容申舊好；萬家食貨，舟中水調(diào)似承平。
193、夢泛扁舟鏡湖月；身騎瘦馬劍關(guān)云。
194、不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。
195、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手。
196、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
197、姑息必成大忍（過），面譽(yù)必至背非�！鴩�
198、無好小利�！鴩�
199、人生莫懼少年貧�！鴩�
200、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。 ——曾國藩
201、善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實恥之。 ——曾國藩
202、學(xué)貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。 ——曾國藩
203、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。 ——曾國藩
204、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。 ——曾國藩
205、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。 —— 曾國藩
206、慎能遠(yuǎn)禍，勤能濟(jì)貧�！� 曾國藩名言
207、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。——曾國藩名言
208、農(nóng)果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時。出處：曾國藩家書
209、論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾"人皆有私，不能官，不得財，不走何待？"利不可獨(dú)，謀不可眾。
210、曾國藩平時再忙，都要堅持每天早上臨帖，讀十頁史書給兒子做出榜樣，紀(jì)澤在他的影響下課業(yè)大進(jìn)，他還用自己讀書幾十年的切身體會，對兒子的課業(yè)做詳盡的指導(dǎo)，啟發(fā)，那份耐心，細(xì)心，完全不像出兵打仗的將領(lǐng)，而更像孜孜不倦的先生。
211、惟柔以制剛狠之氣，惟誠以化頑梗之民。
212、覓物者苦求而不得，或視之而不見，他日無事于覓也，乃得之，非物有趨避，目眩急求也，天下之事，每得于從容，而失之急遽。——曾國藩
213、百戰(zhàn)百勝，不如一忍。
214、一毫善行皆可為，勿徼福望報；一毫惡念不可萌，當(dāng)知出乎爾者反乎爾。
215、學(xué)者有益，須是日新。
216、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
217、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為否則，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
218、重新積極別辟派別，重開世界。
219、先靜之，再思之，五六分掌握即做之。
220、凡有盛必有衰，不行不預(yù)為之計。
221、喜新厭舊，欲求上進(jìn)難矣。
222、若事事勤思善問，何患紛歧日千里？
223、處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。
224、人見其近，吾見其遠(yuǎn)，曰高明；人見其粗，吾見其細(xì)，曰精明。
225、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。
226、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
227、稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？
228、擇眾論之善者而從之。
229、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽(yù)，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
230、不輕率進(jìn)兵，不輕率撤退。
231、小心謹(jǐn)慎安于天命，埋頭做事不問其他。
232、君子想要有所建樹，必須自不胡亂求人知曉開始。
233、凡說話不切中事理、沒有分量的人，他的部下必定不會服氣。
234、盛時創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義�！对鴩獣拧�。
235、敬則小心翼翼，事無巨細(xì)皆不敢忽；恕則凡事留余地以處人，功不獨(dú)居，過不推諉。常常記此二字，則長履大任，福祚無量矣�！对鴩獣拧贰�
236、凡將才有四大端：一日知人善任，二日善覘敵情，三日臨陣膽識，四日營務(wù)整齊�！对鴩獣拧�。
237、大約上等賢哲，當(dāng)以天緣遇之，中等人才，可以人力求之�！对鴩獣拧�。
238、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實，頗不易矣。若能事事求精，輕重長短一絲不差，則漸實矣。能實，則漸平矣�！对鴩獣拧�。
239、治民之才，不外公、明、勤三字�！对鴩獣拧贰�
240、營中無事，以勤操為第一要義。操隊伍則臨陣不至散亂，操槍炮則臨陣不至早放。——《曾國藩書信》。
241、軍事以氣為主，瀹去舊氣，乃能重生新氣。若不改頭換面，長守此堅壁，以日夜嚴(yán)防而不得少息，則積而為陳腐之氣，如敗血之不足以養(yǎng)身也。——《曾國藩書信》。
242、人性本善，自為氣稟所拘，物欲所蔽，則本性日失，故須學(xué)焉而后復(fù)之。——《曾國藩家書》
243、人之精神不可無所寄�！对鴩視�
244、靜坐自我妄為，讀書即是立德�！对鴩視�
245、無恒者，見異思遷也，欲求長進(jìn)難矣�！对鴩視�
246、吾輩在自修處求強(qiáng)則可，在勝人處求強(qiáng)則不可�！对鴩視�
247、一家興旺氣象，斷不可忽。——《曾國藩家書》
248、年少無知，大抵厭常而喜新�！对鴩視�
249、從古帝王將相，無人不由自立自強(qiáng)做出，即為圣賢者，亦各有自立自強(qiáng)之道；故能獨(dú)立不懼，確乎不拔�！对鴩沼洝�。
250、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)。——《曾國藩家書》。
251、諺日："好漢打脫牙和血吞。"此語是余生平咬牙立志之訣。——《曾國藩家書》。
252、以"懦弱無剛"四字為大恥�！对鴩視�。
253、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
254、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已�！鴩�
255、既有定識，又有定力�！鴩�
256、今日所說之話，明日勿因小利害而變�！鴩�
257、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳�！鴩�
258、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保�！鴩�
259、盛怒極喜時，性情改常。遇有所行，須一商之有識者。不然，悔隨之矣。
260、見人有得意事，便當(dāng)生歡喜心。見人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。
261、自謙則人愈服，自夸則人必疑我。恭可以平人之怒氣，我貪必至啟人之爭端，是皆存乎我者也。
262、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。 ——曾國藩
263、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。 ——曾國藩
264、辦大事者胸懷要寬，肚量要大，能忍善忍。
265、盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之節(jié)。——曾國藩
266、大約軍事之?dāng)。前良炊�，二者必居其一；巨室之�(dāng)�，非傲即惰，二者必居其一�?/p>
267、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個字，曰："考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊中又有八本之說，曰："讀書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
268、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自餒。
269、人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見其長，有時大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。
270、"大柔非柔，至剛無剛"。"家勤則興，人勤則健"。"侍親以得歡為本"。
271、陰，小人者。陽，君子也。進(jìn)君子而退小人，燮理之能事畢矣。
272、遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
273、釀五百斛酒，讀三十年書，于愿足矣；制千丈夫裘，營萬間廣廈，何日能之。
274、微雨晴時看鶴舞；小窗幽處聽蜂衙。
275、遇事讓三分，天空海闊；心田留一點，子種心耕。
276、有惻隱之心者，必有羞惡。——曾國藩
277、世事變化反復(fù)，往往出乎意想之外。所謂道高一尺，魔高一丈，不飽歷事故，焉知局中之艱難哉！
278、每日默檢，要見這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習(xí)識上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識得本來面目，初學(xué)最要如此�！鴩�
279、"我雖置身霄漢上，器小僅濟(jì)瓶與罍。立朝本非汲黯節(jié)，媚世又無張禹才。似驢非驢馬非馬，自憎"形影良可咍。
280、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問。——曾國藩
281、人倫明，則禮樂興�！鴩�
282、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心——曾國藩
283、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可�！对鴩視�
284、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手 ——曾國藩 《致吳竹書》
285、一國有一國之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元?dú)庹�，生氣也。能養(yǎng)生氣，則日趨于盛矣。 ——曾國藩
286、靜能生動，更能制動。 ——曾國藩
287、知足則樂，務(wù)貪必憂。 ——曾國藩
288、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。 —— 曾國藩
289、人生在世，個人不可成事也。欲成大事，須營運(yùn)關(guān)系，借他人之力以成自己之事。
290、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。
291、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法�！鴩�
292、聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體�！鴩�
293、道聽途說，聰明的人嘲笑你，無知的人為之驚駭。驚駭之人也最終會弄明白，會說你實際上在欺騙他。嘲笑你的人看不起你，你再發(fā)誓他們也會懷疑你�！鴩对鴩視�
294、君子有高世獨(dú)立之志，而不與人以易窺，有藐萬乘卻三軍之氣，而未嘗輕于一發(fā)。君子欲有所樹立，必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際，正是德業(yè)長進(jìn)之時，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢，佛家之所以成佛，所經(jīng)皆在大難摩難之日，將此心放得實，養(yǎng)得靈，有活潑之胸襟，有坦蕩之意境，則身體雖有外感，必不至于內(nèi)傷。
295、或師或友，皆宜常存敬畏之心，不宜視為等夷，漸至慢褻，則不復(fù)能受其益矣。
296、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏朝氣。
297、何須擇地？何須擇時？但自問發(fā)憤之真不真耳！
298、須有寧拙毋巧之意，爾后可以耐久。
299、人之處于魔難，只有一個處理。盡人謀之后，卻須泰然處之。
300、困心橫慮，正是考驗英雄之時。
301、遇到困難時，我們必須努力保持耐心。
302、寬廣的胸懷，必定來自平淡的`兩個字。
303、女相妒室，士相妒朝，古今亦歷盡磨難。如果沒有對榮耀和恩寵的渴望，為什么要嫉妒？
304、勤儉以信，守信以信；勤儉以信，守信以信；勤儉以信，守信以信；直而能忍，清流小兒。
305、人在患難時，只有一種傾向。說了這么多，做了這么多，我們必須冷靜地對待它。
306、人的性情，因為自然，這是很難改變的，但讀書可以改變性情。
307、凝重是你的相，謙卑是你的相；回報是財富，奉獻(xiàn)是財富。
308、因此，我們努力學(xué)習(xí)，努力擺脫傲慢，努力停止自滿，不笑，但進(jìn)步。
309、道不能沒有反思而被創(chuàng)造出來。有得而不思則失。
310、聽到好聽的話要敬拜，講過去是喜，天氣是賢者。坐在一個秘密的房間里就像一條大道，跟著一寸心就像六匹馬，可以避免經(jīng)過。心無坦途，心無立功。
311、太高會傷害仁慈，太光滑會傷害正義，用你的方式。
312、當(dāng)我們讀書時，我們只需要做兩件事，一件是學(xué)習(xí)美德，另一件是學(xué)習(xí)。
313、要咬緊牙關(guān)，要?dú)舛L之，其意志不可卑躬屈膝。
314、不要等待事情完成。即要想到隱蔽，即要想到防動，如熱水外溢，屏障十分困難。
315、好交易不能共享，懷疑者不能共享。
316、以忠誠之名慢跑，以信之名欺詐，以誠信之名貪婪，以清潔之名骯臟。忠誠和正直，是身體的基礎(chǔ)，而不是抓住一個名字。如果你是他們中的一員，你怎么能對他們滿意呢？
317、生活中的傻瓜知道自己的錯誤。生活中最糟糕的人往往是最好的人。
318、走簡單的路，然后你就可以體驗到道路的危險。糾結(jié)的根，可以考驗我的能力；波浪式的流行，可以考驗我的鍛煉；困難和危險。
319、財富太重，不是大象的好耳朵。
320、無恒者，見異思遷也，欲求長進(jìn)難矣。
321、霹靂手段，方先菩薩心腸�！鴩�
322、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。——曾國藩
323、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也�！鴩�
324、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑�！鴩�
325、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍�！鴩�
326、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過而播揚(yáng)之，或枝葉以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾黨戒之。——曾國藩
327、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)�！鴩�
328、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。——曾國藩
329、獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。——曾國藩
330、不隨眾從之喜懼為喜懼。——曾國藩
331、有其功，必有其效�！鴩�
332、見異思遷，欲求長進(jìn)難矣�！鴩�
333、事以急敗，思因緩得�！鴩�
334、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問�！鴩�
335、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊�！鴩�
336、神正其人正，神邪其人奸�！鴩�
337、百種弊病，皆從懶生。——曾國藩
338、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字。——曾國藩
339、討人嫌，離不得個驕字�！鴩�
340、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成�！鴩�
341、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉？——曾國藩
342、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重�！鴩�
343、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸�！鴩�
344、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣�！鴩�
345、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣�！鴩�
346、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責(zé)人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味�！鴩�
347、君子之道，以知命為第一要務(wù)�！鴩�
348、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。——曾國藩
349、人以氣為主�！鴩�
350、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍�！鴩�
351、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。——曾國藩
352、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚�！鴩�
353、吾常見夸己者，以要譽(yù)而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽(yù)，無為可怨，勿期人悅�！鴩�
354、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘�！鴩�
355、不可輕率評譏古人�！鴩�
356、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠(yuǎn)，不可急去�！鴩�
357、儉以養(yǎng)廉，譽(yù)洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫�！鴩�
358、人宜減者決減之，錢宜省者決省之�！鴩�
359、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾國藩
360、養(yǎng)得胸中一種恬靜�！鴩�
361、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一�！鴩�
362、“人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見其長，有時而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。”勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也�！鴩�
363、甘苦自得。——曾國藩
364、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同�！鴩�
365、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道�！鴩�
366、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計�！鴩�
367、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也;有恒財斷無不成之事。此三者缺一不可。
368、學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做。
369、人生惟有常是第一美德。
370、可見年無分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳。
371、爾不必求記，卻宜求個明白。
372、若事事勤思善問，何患不一日千里?
373、步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計算遠(yuǎn)近而徒長吁短嘆也。
374、心常用則活，不用則窒。常用則細(xì)，不用則粗。
375、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。欲求變之之法，總須先立堅卓之志。曾國藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目標(biāo)，其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。
376、曾國藩曰“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相�！�
377、為學(xué)之首要在立堅卓之志。(今有幾何?我做不到，甚至想都不敢);其二，“求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。諺曰‘藝多不養(yǎng)生’，謂之不專也。”(雖有心博學(xué)而精深，卻總是淺嘗輒止);(勵志)第三，“學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。”
378、有志、有識(既博且專)、有恒，治學(xué)之三要素。有志則斷不甘為下流，有識則知學(xué)問無盡，有恒則斷無不成之事。
379、治學(xué)之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
380、克己之學(xué)——反省自己
381、剛?cè)岵?jì)——“近來見得天地之道，剛?cè)峄ビ�，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折�！�
382、講求清廉——“不貪財、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重�！薄吧w凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主�！�
383、事事謹(jǐn)慎——三實：不說大話、務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過高之理。
384、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。
385、三薄：幸災(zāi)樂禍，一薄德也;逆命億數(shù)，二薄德也;臆斷皂白，三薄德也。
386、三知：知命，知禮，知言。
387、三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠(yuǎn)，一樂也;宏獎人才，誘人日進(jìn)，二樂也;勤勞而后憩息，三樂也。
388、三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
389、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
390、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
391、今人計較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人?只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻?/p>
392、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。
393、當(dāng)至忙促時，要越加檢點。當(dāng)至急迫時，要越加飭守。當(dāng)至快竟時，要越加謹(jǐn)慎。
394、盤根錯節(jié)，可以驗我之才;波流風(fēng)靡，可以驗我之操;艱難險阻，可以驗我之思;震撼折衡，可以驗我之力;含垢忍辱，可以驗我之操。
395、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
396、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
397、好談己長只是淺。
398、3居心平，然后可歷世路之險。
399、才覺私意起，便克去，此是大勇。
400、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
401、各安共分而天下平矣。
402、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
403、知天地萬物于一體，則能愛矣。
404、人倫明，則禮樂興。
405、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
406、到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書粗。
407、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。
408、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。
409、人要為善，先要明善始得。
410、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
411、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
412、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。
413、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
414、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
415、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
416、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。
417、馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)。
418、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
419、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻。
420、要常常讓精神處于飽滿狀態(tài)，辦起事來則氣力充沛而心思不散漫。
421、"鼓動著水使水向上涌冒"，讀這句話頗為領(lǐng)悟到養(yǎng)生家的學(xué)說。
422、胸襟廣大，宜從"平、淡"二字用功。凡人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡。庶幾胸懷日闊。——《曾國藩書信》。
423、看者如商賈趨利，聞風(fēng)即往，但求其多；讀者如富人積錢，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，讀者如守上防隘�！对鴩獣拧�。
424、天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見�！对鴩獣拧贰�
425、凡兵勇與百姓交涉者，總宜伸民氣而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要獲名譽(yù)者在此，望閣下實心行之，幸勿視為老生常談也�！对鴩獣拧�。
426、用兵能識時務(wù)，能取遠(yuǎn)勢；行軍有伸有縮，有開有合。——《曾國藩書信》。
427、善戰(zhàn)，其得訣在"不輕進(jìn)不輕退"六字，弟以類求之可也�！对鴩獣拧贰�
428、人必中虛，不著一物，而后能真實無妄。蓋實者，不欺之謂也。人之所以欺人者，必心中別著一物，心中別有私見，不敢告人，而后造偽言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中別著私物也。——《曾國藩家書》
429、爾欲稍有至就，須從有恒二字下手�！对鴩視�
430、鹽姜頗好，所作椿麩子，醞萊亦好。家中外須講求蒔蔬，內(nèi)須講求曬小菜。此足驗人家之興衰，不可忽也�！对鴩視�
431、切不可浪擲光陰。——《曾國藩家書》
432、嫁女貪戀母家富貴而忘其翁姑者，其后必?zé)o好處�！对鴩視�
433、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。——《曾國藩家書》
434、居心平，然后可歷世路之險�！对鴩沼洝�。
435、柔靡不能成一事�！对鴩視贰�
436、凡與人交際，當(dāng)求其誠信之素孚；求其協(xié)助，當(dāng)量其力量所能為�！对鴩視贰�
437、自敬方能自尊，敬親方能齊家，敬人方能使人敬己，敬業(yè)方能事業(yè)有成�！对鴩視贰�
438、人必誠，然后業(yè)可大可久�！鴩�
439、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩�！鴩�
440、凡與人晉接周旋，若無真意，則不足以感人；然徒有真意而無文飾以將之，則真意亦無所托之以出，《禮》所稱無文不行。
441、謙而又謙，方是載福之道。
442、好談己長只是淺�！鴩�
443、人之精神有限，過用則竭。——曾國藩
444、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。
445、人有才而露，只是淺，深則不露。方為一事，即欲人知，淺之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定氣平，而身體之安和舒泰，不待言。
446、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。
447、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。
448、恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易。
449、消磨歲月書千卷；嘯傲乾坤酒一樽。
450、聞叔績不生，風(fēng)云變色；與岷樵同死，日月增光。
451、清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無富貴之圣賢，無宴逸之豪杰。諸葛長青：素食青菜，君子之為也，積累陰德之法也！
452、圣賢領(lǐng)要之語曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復(fù)收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見之難而晦之易也。 ——曾國藩
453、治將亂之國，當(dāng)用重典。治久亂之國，宜予生路。
454、家門太盛，有福不可享盡。
455、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣�！鴩�
456、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也�！鴩�
457、辦大事者，以多選替手為第一義，滿足之選不行得，姑節(jié)取其次，以待緩緩教誨可也。
458、凡行公務(wù)，須深謀遠(yuǎn)慮。
459、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以肚量豪邁為第一義。
460、居有惡鄰，坐有損友，借以檢核自慎，亦是進(jìn)德之資。
461、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
462、君子貴通天下之志，疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。
463、將古人心信今人，真是信不過。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚下也。
464、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。
465、古人愛人之意多，今人惡人之意多。愛人，故人易于改過，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。
466、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。
467、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。
468、或謂才子多傲，余曰傲便是不才。
469、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉�；⒗侵�，蛇蝎之狀，皆知其足以害己，深避而預(yù)防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。
470、事莫待來時忍，欲莫待動時防。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。
471、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。
472、君子稱人之善而非譽(yù)也，折人之過而非毀也，毀其勸善而改過也。小人不然，善則忌之，過則揚(yáng)之。
473、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
474、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。
475、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也。
476、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進(jìn)，故曰，必有忍乃有濟(jì)。
477、人只是怕當(dāng)局，當(dāng)局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟(jì)？
478、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。
479、君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時可足，故樂不勝憂。理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理�？v欲之樂，憂患隨焉。
480、神正其人正，神邪其人奸。
481、人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。
482、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
483、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
484、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
485、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
486、居高位者，以知人曉事二者為職。
487、智大心勞者狂，力小任重者踣。
488、人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。
489、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
490、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
491、受人恩情，當(dāng)為將來報答之地，不可多求人也。
492、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
493、若日日譽(yù)人，人必不重我言矣。
494、銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營。
495、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
496、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。
497、不可輕率評譏古人放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
498、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
499、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
500、一切皆暗暗安排，胸有成足。
【曾國藩名句語錄】相關(guān)文章：
曾國藩名句語錄90句01-02
曾國藩名句語錄（精選225句）11-03
曾國藩名句語錄70句10-17
曾國藩名句05-16
曾國藩名句語錄（通用150句）11-04
關(guān)于曾國藩名句語錄230句10-17
曾國藩名句語錄（通用210句）09-20
關(guān)于曾國藩名句語錄30句12-16
曾國藩名句語錄大全70句11-26