周國平名人名句說說30句精選
有時候，我覺得人類的一切觀念在我頭腦里都消失得無影無蹤了，都成了毫無意義的聲音和符號。于是，我感到一種解脫，又感到一種惶恐。下面是小編整理的一些周國平名人名句說說，一起來看看吧。
1、人是唯一能追問自身存在之意義的動物。這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。
2、心與心的距離是最近的，也是最遠的。
3、對于真正有才華的人來說，機會是會以各種面目出現的。
4、為延年益壽而萬般小心，結果仍不免一死，究竟是否值得呢？
5、沉默是絕望者最后的尊嚴。沉默是復仇者最高的輕蔑。
6、人們的心理可能是這樣的：一方面，自己想做而不敢做的事，竟然有人做了，于是嫉妒之情便化裝成正義的憤怒猛烈噴發(fā)了。當然啦，決不能讓那個得了便宜的人有好下場；另一方面，倘若自己也做了類似的事，那么，堅決向法庭認同，與罪人劃清界線，就成了一種自我保護的本能反應，仿佛譴責的調門越高，自己就越是安全。因此，凡道德法庭盛行之處，人與人之間必定充滿殘酷的斗爭，人性必定扭曲，愛必定遭到扼殺。
7、有的人只習慣于與別人共處，和別人說話，自己對自己無話可說，一旦獨處就難受得要命，這樣的人終究是膚淺的。人必須學會傾聽自己的心聲，自己與自己交流，這樣才能逐漸形成一個較有深度的內心世界。
8、逝去的感情事件，無論痛苦還是歡樂，無論它們一度如何使我們激動不寧，隔開久遠的時間再看，都是美麗的。我們還會發(fā)現，痛苦和歡樂的差別并不像當初想象的那么大。歡樂的回憶夾著憂傷，痛苦的追念摻著甜蜜，兩者又都同樣令人惆悵。
9、在人的一生中，童年似乎是最短暫的。如果只看數字，孩提時期所占的比例確實比成年時期小得多�？墒�，這似乎短暫的童年其實是人生中最悠長的時光。我們僅在兒時體驗過時光的永駐，而到了成年之后，兒時的回憶又將伴隨我們的一生。
10、可以不愛，不可無情。
11、超脫是悲觀和執(zhí)著兩者激烈沖突的結果，又是兩者的和解。我心中有悲觀，也有執(zhí)著。我愈執(zhí)著，就愈悲觀，愈悲觀，就愈無法執(zhí)著，陷入了二律背反。我干脆把自己分裂為二，看透那個執(zhí)著的我是非我，任他去執(zhí)著。執(zhí)著沒有悲觀牽肘，便可放手執(zhí)著。悲觀揚棄執(zhí)著，也就成了超脫。不僅把財產、權力、名聲之類看作身外之物，而且把這個終有一死的"我"也看作身外之物，如此才有真正的`超脫。
12、人天生就是一種浪漫的動物。對于人來說，一切享受若沒有想象力的參與，就不會是真正的享受。人的想象力總是要在單純的物之上添加一些別的價值，那添加的部分實際上就是精神價值。如果沒有追求的激情在事前鋪張，懷念的惆悵在事后演繹，直接的擁有必定是十分枯燥的。事實上，懷念和追求構成了我們的精神生活的基本內容。
13、人渴望完美而不可得，這種痛苦如何才能解除？
14、剛剛發(fā)生了一場災禍，例如你最親的親人死了，火災或盜賊使你失去了幾乎全部財產，等等，那時候你會有一種奇異的一身輕的感覺，仿佛回到了天地間赤條條一身的原初狀態(tài)。
15、一切外在的欠缺或損失，包括名譽、地位、財產等等，只要不影響基本生存，實質上都不應該帶來痛苦。如果痛苦，只是因為你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也傷不了。
16、他們一窩蜂擠在那條路上，互相競爭、推攘、阻擋、踐踏。前面有什么？不知道。既然大家都朝前趕，肯定錯不了。
17、每年開春，仿佛無意中突然發(fā)現土中冒出了稚嫩的青草，樹木抽出了小小的綠芽，那時候會有一種多么純凈的喜悅心情。記得小時候，在屋外的泥地里埋幾粒黃豆或牽牛花籽，當看到小小的綠芽破土而出時，感覺到的也是這種心情。也許天下生命原是一家，也許我曾經是這么一棵樹，一棵草，生命萌芽的歡欣越過漫長的進化系列，又在我的心里復蘇了？
18、人都是平庸一輩子，崇高一瞬間。
19、個人領袖中，三等是喜歡民主，顯得平庸，二等是厭惡領袖，有強大的個人意志和自信心，一等是超越民主，有大智慧和大寬容。
20、人年輕時多半是富于理想的，隨著年齡的增長人就容易變得越來越實際，由于生存斗爭的壓力和物質利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不在關注自己的內心世界，其結果是靈魂日益萎縮和空虛。只剩下一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說沒有比這更可悲的事情了！
21、我唯愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠非浮華功名可比。
22、原本非常親近的人后來天各一方，時間使他們可悲地疏遠，一旦相見，語言便迫不及待地丈量著疏遠的距離。人們對此似乎已經習以為常，生活的無情莫過于此了。
23、無聊者自厭寂寞者自憐孤獨者自足庸人無聊天才孤獨人人都有寂寞的時光。
24、天才因其被誤解而成其偉大。這話可有三解：第一，越是獨特的天才，與常人越缺少共同之處，因而越是不被理解和易遭誤解。所以，誤解的程度適見出獨特和偉大的程度。第二，天才之被承認為偉大，必是在遭到普遍的誤解之后，人們接受了用自己的誤解改造過的這天才形象，于是承認其偉大——即承認其合自己的口味。第三，天才的豐富性和神秘性為世世代代的誤解留下了廣闊的余地，愈是偉大的天才愈是一個謎，愈能激起人們猜測他、從而誤解他的興趣。偉大與可誤解度成正比。
25、我的所謂"成功"（被社會承認，所謂名聲）給我?guī)淼淖畲蟊憷强梢韵鄬Τ撚谖宜`屬的小環(huán)境及其凡人瑣事，無須再為許多合理的然而瑣屑的權利去進行渺小的斗爭。那些東西，人們因為你的"成功"而愿意或不愿意地給你了，不給也無所謂了。
26、人的高貴在于靈魂。人與人之間最深刻的區(qū)分不在職業(yè)而在心靈。
27、西來者人一再強調，智慧不是知識，不是博學。再博學的人，他所擁有的也只是對于有限和暫時事物的知識，而智慧確是要把握無限和永恒。由于人本身的局限，這個目標永遠不可能真正達到。
28、不外，深入更在于，無論取得多大成功，也打消不了心坎儲藏的悲觀，因此終能以超脫的目光對待這成功。假如一種達觀能夠容易被外在的勝利消除，我敢判斷那不是悲觀，而只是浮淺的懊惱。
29、一萬部小說也不能填補《紅樓夢》的殘缺。
30、一切外在的欠缺或缺失，包括名譽，地位，財產等等，只要不影響基本生存，實質上都不應該帶來痛苦。如果痛苦，只是因為你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也傷不了。
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