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道家名言名句（精選210句）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都對(duì)那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧，名言可以帶來(lái)警醒和激勵(lì)，有助于我們學(xué)會(huì)正確地做人和處事。名言的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的名言是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的道家名言名句，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)。
2、無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母。
3、人法地，地法天，天法道，道法自然。
4、無(wú)極生太極，太極生兩儀，兩儀分四象，四象分八卦，一卦變八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
5、將欲取之，必先與之，是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。老子
6、知足則不辱，知止則不殆。老子
7、知者不言，言者不知。老子
8、圣人不積，既以為人己愈有既已為人己愈多。老子
9、重為輕根，靜為躁君。老子
10、見(jiàn)素抱樸、少私寡歡。老子
11、為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。老子
12、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。老子
13、知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強(qiáng)。老子
14、中無(wú)主而不止，外無(wú)正而不行。莊子
15、非彼無(wú)我，非我無(wú)所取。莊子
16、物固有所然，物固有所可。莊子
17、逍遙于天地之間而心意自得。莊子
18、莫逆于心，遂相與為友。莊子
19、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。莊子
20、飄風(fēng)不終朝, 驟雨不終日�！兜赖陆�(jīng)》
21、天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。《道德經(jīng)》
22、合抱之木生于毫末，九層之臺(tái)起于累土，千里之行，始于足下。《老子》
23、一尺之棰，日取其半，萬(wàn)世不竭�！肚f子天下篇》
24、不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無(wú)傷也而為之，小不善積而為大不善《淮南子繆稱(chēng)訓(xùn)》
25、兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折；革固則裂，齒堅(jiān)于舌而先敝。《道德經(jīng)》
26、臨河而羨魚(yú)，不如歸家織網(wǎng)。-------《淮南子說(shuō)林訓(xùn)》
27、同道者相愛(ài)，同藝者相嫉； 同與者相愛(ài)，同取者相嫉；同病者相愛(ài)，同壯者相嫉----《亢倉(cāng)子》庚桑子
28、天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然，損不足以奉有余�！兜赖陆�(jīng)》
29、君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無(wú)傷也而為之，小不善積而為大不善�！痘茨献涌姺Q(chēng)訓(xùn)》
30、人有盜而富者，富者未必盜；有廉而貧者，貧者未必廉。《淮南子說(shuō)林》
31、天地之道，極則反，盈則損。-------《淮南子泰族》
32、多言多敗，多事多害�！队�(xùn)蒙增廣》
33、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。《老子》
34、大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生�！读凶诱f(shuō)符》
35、察見(jiàn)淵魚(yú)者不詳，智料隱匿者有殃�！读凶诱f(shuō)符》
36、日極則仄，月滿(mǎn)則虧。物極則反，命曰環(huán)流�！豆茏影仔摹�
37、不知道，依然易；如果你不知道，你就生病了。
38、君子之間的友情淡如水，小人之間的友情淡如水；君子之交，小人之交。沒(méi)有理由團(tuán)結(jié)的人也就沒(méi)有理由分離。
39、世界上莫弱于水，而強(qiáng)者莫能勝。這事一點(diǎn)也不容易。弱者勝?gòu)?qiáng)者，弱者勝?gòu)?qiáng)者，這個(gè)世界不懂，不在行。
40、天之道，善勝之道，不相爭(zhēng)不應(yīng)善言，不相呼而踏，不相呼而踏？嗎？然而，正義有長(zhǎng)臂。
41、一尺垂輝，一日取其半，無(wú)窮盡。
42、擅長(zhǎng)美食，擅長(zhǎng)服務(wù)，擅長(zhǎng)家居，擅長(zhǎng)風(fēng)俗。鄰居們互相看了看，聽(tīng)到了狗和雞的叫聲，人們被隔開(kāi)了。
43、這就是破鶴和藍(lán)綠色的由來(lái)。
44、世界已經(jīng)知道了美國(guó)的美麗，邪惡。眾所周知，善是善，但不是善。無(wú)論相不相生，難易相依，長(zhǎng)與短，高與低傾斜，聲與聲，前與后，恒也。
45、一無(wú)所有，一無(wú)所有，一無(wú)所有。大小有多好。畫(huà)比畫(huà)容易。天下難，必做易；天下大事須細(xì)做。
46、天上沒(méi)有親戚，常有好人。
47、一陣風(fēng)和陣雨不會(huì)持續(xù)一整天。
48、你不知道螳螂嗎？氣憤于自己的手臂如同車(chē)轍，不知道它的無(wú)能也是它的才華之美。
49、將是毅，將是固張；如果你想變得軟弱，你必須變得堅(jiān)強(qiáng)；要想浪費(fèi)，就要興旺；如果你想把它帶走，你必須和它呆在一起。
50、是圣人在圣人之后，生活在沒(méi)有圣人的地方。因此可以成為它的私有。
51、弱。凡天下的事，都是從可見(jiàn)的事和可見(jiàn)的事生出來(lái)的，可見(jiàn)的事和可見(jiàn)的事也從看不見(jiàn)的事和看不見(jiàn)的事生出來(lái)的。
52、到虛擬極點(diǎn)，首京篤。所有的東西一起工作，我看到了答案。
53、好兒子不奉承父親，好男人不奉承君王。
54、因此，丈夫是安靜而孤獨(dú)的，不勞而獲，天下太平，品德高尚。
55、不知道周對(duì)胡蝶的夢(mèng)和，胡蝶對(duì)周蝶的夢(mèng)和？周和胡蝶之間肯定有分歧。這叫做客觀化。
56、愛(ài)得越多，失去的財(cái)富就越多。知足者常樂(lè)。
57、悲傷、美德和邪惡；憤怒，錯(cuò)誤的方式；愛(ài)與恨都令人喪失信心。
58、圣無(wú)常心，至人心。很好，我很好；不好，我也不好；德是好的。
59、大知閑，小知間；大的詞是熱的，小的詞是強(qiáng)格。
60、認(rèn)識(shí)人的聰明，認(rèn)識(shí)自己的聰明。勝利者是強(qiáng)者，而勝利者是強(qiáng)者。
61、天堂之路是利大于弊。圣人之道是不戰(zhàn)而屈人之兵。
62、以火救火，以水救水，越來(lái)越多。
63、孝道是孝道的最高境界。嘆世俗阿諛成風(fēng)，嘆天下大亂不可救，喚真孝子，德臣。
64、上士聽(tīng)到了命令，但還是勤奮地走著；軍士聞道，若存若死；下士聽(tīng)道，笑的，不笑的不夠想辦法。
65、知足的人不受益于自己也一樣，害怕自滿(mǎn)的人失去了無(wú)所畏懼，實(shí)踐中沒(méi)有地位和不一樣。
66、有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
67、多言數(shù)窮，不如守中。
68、不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。
69、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
70、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門(mén)，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
71、天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。
72、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
73、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
74、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。
75、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿(mǎn)堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
76、道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。
77、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
78、三十輻，共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶(hù)牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。
79、寵辱若驚，貴大患若身。
80、太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
81、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。
82、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
83、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。
84、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見(jiàn)素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無(wú)憂(yōu)。
85、人之所畏，不可不畏。
86、是以圣人抱一為天下式。不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
87、希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
88、企者不立；跨者不行；自見(jiàn)者不明；自是者不彰；自伐者無(wú)功；自矜者不長(zhǎng)。
89、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。
90、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
91、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
92、物壯則老，是謂不道，不道早已。
93、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
94、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。
95、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
96、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。
97、至大無(wú)外，謂之大一；至小無(wú)內(nèi)，謂之小一。
98、言有宗，事有君。夫唯無(wú)知，是以不我知。
99、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。
100、理無(wú)常是，事無(wú)常非�！读凶�.說(shuō)符》
101、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德�！独献�.三十八章》
102、天地尚不能久，而況于人？——《老子.二十三章》
103、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰��？
104、人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也�！肚f子.人間世》
105、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
106、致虛極，守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。
107、多言多敗，多事多害。前蜀。杜光庭。
108、甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)。
109、通于一而萬(wàn)事畢，無(wú)心得而鬼神服。——《莊子.天地》
110、寵辱若驚，貴大患若身。
111、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。
112、災(zāi)人者，人必反災(zāi)之。——《莊子.人間世》
113、治人事天，莫若嗇。
114、圣人常無(wú)心，以百姓心為心。
115、善如水，水對(duì)萬(wàn)物都是好的，沒(méi)有爭(zhēng)議。
116、相反，道的運(yùn)動(dòng)；弱者的路。
117、老路很大，很大，很大，很大的人。有四大領(lǐng)域，人們生活在其中之一。
118、天，邊看邊看；萬(wàn)物有生有死。
119、知道的人不說(shuō)話(huà)，說(shuō)話(huà)的人也不知道。
120、靜勝似躁，冷勝似熱。和平是規(guī)則。
121、毀滅了，木頭折斷了；皮革堅(jiān)實(shí)是裂紋，牙齒堅(jiān)定在舌頭和第一開(kāi)放。
122、困難的事容易做，天下大事細(xì)做。
123、要想浪費(fèi)，就要興旺；如果你想把它帶走，你必須和它呆在一起。
124、是為了世界擁抱圣人�？床灰�(jiàn)，所以清楚；既然如此，就拿出；不切，如此有功；不要驕傲，就這么久。丈夫只是不相爭(zhēng)，所以世界也不能與他相爭(zhēng)。
125、不出門(mén)，了解世界；什么也看不見(jiàn)。就目前而言，我們所知甚少。是圣人不為知，不為見(jiàn)而明，不為而為。
126、如果人們不懼怕權(quán)力，那么偉大的權(quán)力就會(huì)到來(lái)。
127、大道荒涼，有公義；大謊言出于智慧。六親不和，有孝心；在一個(gè)動(dòng)亂的國(guó)家里有忠誠(chéng)的部長(zhǎng)。
128、不幸比敵人更大，敵人失去了我的寶藏。因此，如果你與士兵戰(zhàn)斗，哀悼者將會(huì)勝利。
129、多言多錯(cuò)，聰明孩子也變傻。前蜀。
130、重為輕根，靜為浮躁。光是失去了根，浮躁是失去了根。
131、天地尚不能久，而況于人？——《老子.二十三章》
132、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
133、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
134、多言多敗，多事多害。前蜀。杜光庭。
135、哀莫大于心死，而人死亦次之�！肚f子·田子方》
136、寵辱若驚，貴大患若身。
137、古之人，外化而內(nèi)不化；今之人，內(nèi)化而外不化�！肚f子·知北游》
138、將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。
139、則滅，木強(qiáng)則折；革固則裂，齒堅(jiān)于舌而先敝。
140、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。彼無(wú)故以合者，則無(wú)故以離�！肚f子·山木》
141、眾人重利，廉士重名，賢士尚志，圣人貴精。
142、天下莫大于秋毫之末，而泰山為小�！肚f子.齊物論》
143、有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
144、有生于無(wú)，實(shí)出于虛。
145、察見(jiàn)淵魚(yú)者不詳，智料隱匿者有殃。
146、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱(chēng)。
147、堅(jiān)強(qiáng)處下，柔弱處上。
148、無(wú)形無(wú)名者，萬(wàn)物之宗也。
149、天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。
150、形不得神不能自生，神不得形不能自成。
151、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
152、物得以生，謂之德。
153、安危相易，禍福相生。
154、知者不言，言者不知。
155、天地?zé)o為也而無(wú)不為也。
156、非彼無(wú)我，非我無(wú)所取。
157、為之于未有，治之于未亂。
158、圖難于其易，為大于其細(xì)。
159、之棰，日取其半，萬(wàn)世不竭。
160、天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。
161、中無(wú)主而不止，外無(wú)正而不行。
162、日，方中方睨；物，方生方死。
163、譬道之在天下，猶川谷之于江海。
164、上天生了人，暢行于世，人，至尊。
165、察見(jiàn)淵魚(yú)者不詳，智料隱匿者有殃。
166、道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物。
167、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。
168、弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
169、日極則仄，月滿(mǎn)則虧。物極則反，命曰環(huán)流。
170、將欲取之，必先與之，是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。
171、兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折，革固則裂，齒堅(jiān)于舌而先敝。
172、禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
173、合抱之木生于毫末，九層之臺(tái)起于累土，千里之行始于足下。
174、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
175、道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。
176、欲剛者必以柔守之，欲強(qiáng)者必以弱保之；積于柔則剛，積于弱則強(qiáng)。
177、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
178、有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。
179、有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
180、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動(dòng)之于死地，亦十有三。
181、太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
182、倘若世上沒(méi)有壞人，也就不會(huì)有好的律師。
183、災(zāi)人者，人必反災(zāi)之�！肚f子.人間世》
184、圣人終不為大，故能成其大。
185、天下莫大于秋毫之末，而泰山為小。——《莊子.齊物論》
186、通于一而萬(wàn)事畢，無(wú)心得而鬼神服。——《莊子.天地》
187、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。彼無(wú)故以合者，則無(wú)故以離。
188、是以圣人終不為大，故能成其大。——《老子.六十三章》
189、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
190、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。
191、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
192、君子三修：有境界，有肚量，有涵養(yǎng)
193、有實(shí)而無(wú)乎處者，宇也；有長(zhǎng)而無(wú)本剽者，宙也。
194、沒(méi)有法律就沒(méi)有犯罪，沒(méi)有法律就沒(méi)有刑罰。(法無(wú)明文規(guī)定不為罪)
195、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。
196、希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
197、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
198、萬(wàn)物皆出于機(jī)，皆入于機(jī)。
199、無(wú)為而無(wú)不為�！独献�.四十八章》
200、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德�！独献�.三十八章》
201、企者不立；跨者不行；自見(jiàn)者不明；自是者不彰；自伐者無(wú)功；自矜者不長(zhǎng)。
202、司法，就其本質(zhì)而言，就是平等;越缺乏平等條件的地方，就越難看出在刑罰平等上有什么司法。
203、不出戶(hù)，知天下；不窺牖，見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見(jiàn)而明，不為而成。
204、法律有效力國(guó)民便昌盛。
205、致虛極，守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。
206、大海和陸地服從宇宙，而人類(lèi)生活是受最高法律的命令的管轄。西塞羅《法律篇》
207、懲罰是對(duì)正義的伸張。奧古斯丁
208、福之所倚，福兮禍之所伏。
209、人法地，地法天，天法道，道法自然。
210、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。
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