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呂本中名言名句

時(shí)間:2023-01-02 10:49:25 名句 我要投稿
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呂本中名言名句

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的名言吧,名言主要是指人們普遍熟悉的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、詩(shī)詞等。為了幫助大家積累更多名言,下面是小編整理的呂本中名言名句,歡迎閱讀與收藏。

呂本中名言名句

  1、惟變所出,萬變不從。

  2、老來舊事無人說。為誰(shuí)醉倒為誰(shuí)醒,到今猶恨輕離別。

  3、說道覓新詞,把酒來相就。

  4、故人何處。同在江南路。百種舊愁分不去。枉被落花留住。

  5、高樓只在斜一陽(yáng)一里。春風(fēng)淡蕩人聲喜。攜客不嫌頻。使君如酒醇。

  6、要相忘。不相忘。玉樹郎君月艷一娘一。幾回曾斷腸。

  7、驛路侵斜月,溪橋度曉霜。短籬殘菊一枝黃。正是亂山深處、過重一陽(yáng)一。旅枕元無夢(mèng),寒更每自長(zhǎng)。只言江左好風(fēng)光。不道中原歸思、轉(zhuǎn)凄涼。

  8、病香無力傍欄干。風(fēng)雨送春還。一枕曉來清夢(mèng),無人說似西山。匆匆笑語(yǔ),時(shí)時(shí)邂逅,草草杯盤。莫謂雜花時(shí)候,便忘梅蕊沖寒。

  9、酒罷悠揚(yáng)醉興,茶烹喚一起醒魂。卻嫌仙劑點(diǎn)甘辛。沖破龍一團(tuán)一氣韻。金鼎清泉乍瀉,香沈微惜芳薰。玉人歌斷恨輕分。歡意厭厭未盡。

  10、渺渺風(fēng)吹月上,濛濛霧挾霜回。百年心事老相催。人在夕一陽(yáng)一落外。有夢(mèng)常嫌去遠(yuǎn),無書可恨來遲。一杯濁酒兩篇詩(shī)。小檻黃花共醉。

  11、亂紅夭綠風(fēng)吹盡,小市疏樓。細(xì)雨輕鷗?傁螂x人恨里收。年年春好年年病,妾自西游。水自東流。不似殘花一樣愁。

  12、恨君不似江樓月,南北東西。南北東西。只有相隨無別離。恨君卻似江樓月,暫滿還虧。暫滿還虧。待得一團(tuán)一團(tuán)一是幾時(shí)。

  13、后生學(xué)問,聰明強(qiáng)記不足畏,惟思索尋究者為可畏耳。

  14、取之傷廉,與之傷義。

  15、不特圣人直重先后之序,如天之四時(shí),分毫頃刻皆有次序,此是物理自然,不可易也。

  16、以人之盜因謂食為盜而不敢食,是失名實(shí)者也。

  17、取其行一事之善者別錄出之以自警戒,亦樂取諸人以為善之義也。

  18、得酒貴多,不問美惡,過人遠(yuǎn)矣。

  19、用心多使氣勝心,毎心有所不善者,常使氣勝之。

  20、讀書須是盡去某人說某人說之心,然后經(jīng)可窮矣。

  21、以信解誠(chéng),不能盡誠(chéng)。至誠(chéng)無息,信豈能盡之乎?

  22、於安定處得此一字,亦用不盡。

  23、言天在山中者,前言往行,無有紀(jì)極。故取天之象焉。

  24、此事閑時(shí)說時(shí)甚易,在於臨事時(shí),要執(zhí)得定耳。

  25、學(xué)者非止讀誦語(yǔ)言,撰綴文詞而已,將以求吾之放心也。

  26、凡欲解經(jīng),必先反諸其身,而安措之天下而可行,然后為之說焉?v未能盡圣人之心,亦庶幾矣。

  27、尋常人便說作兩事,失之逺矣。

  28、每事無不端正,則心自正矣。

  29、義者宜也,知者知此者也,禮者節(jié)文此者也。

  30、至如母以子貴,子以母貴,及人臣無將,將則必誅。

  31、居簡(jiǎn)而行簡(jiǎn),無乃太簡(jiǎn)乎。

  32、以信解誠(chéng),不能盡誠(chéng)。至誠(chéng)無息,信豈能盡之乎?

  33、毎心有所不善者,常使氣勝之。且云自知如此,未得為善也。

  34、所損者懲忿窒慾,所益者見善則遷,有過則改也。

  35、施於一身而非有餘也,施於天下而非不足也,是之謂聖人之道。

  36、有人曰仕宦顯達(dá)者,使天下謂之賢人則不可,使天下謂之不賢人,則可矣。

  37、學(xué)者非止讀誦語(yǔ)言,撰綴文詞而已,將以求吾之放心也。

  38、今之學(xué)者不能見其近者小者,而妄意談其大者逺者,故終汗漫而無成也。

  39、欲忠於君,是利於忠也。欲孝於父,是利於孝也。其餘皆然。

  40、安而行之,聖人也,自非聖人,皆利而行之者也。

  41、君子莫大乎與人為善,夫能如是,故能養(yǎng)其大體,而為大人,故能格君心之非,而使天下利見,故能言動(dòng)以為法則。

  42、取諸人以為善,是與人為善者也。

  43、後之人不及孔子顔子逺矣,而常嘆仕宦不達(dá),何愚之甚。

  44、無妄之往得志,言無妄而往,則可以得志也。

  45、今之學(xué)者必要一其説,是不知聖人之意也。無妄之往何之矣,言無妄之世,往無所之也。

  46、若必以寺為法度,則侍者法度之人,峙者法度之山,痔者法度之病也。

  47、説詩(shī)者不以文害辭,不以辭害志,惟詩(shī)不可拘以法度。

  48、觀張子厚所作西銘,能養(yǎng)浩然之氣者也。

  49、上下以利相聚,其能長(zhǎng)育人才乎!

  50、其逺者,須謂之逺。其近者,須謂之近也。

  51、聖人之言其逺如天,其近如地。

  52、以信解誠(chéng),不能盡誠(chéng)。至誠(chéng)無息,信豈能盡之乎?

  53、今之人所以為學(xué)者,某卻不會(huì)如此為學(xué)。

  54、萬物皆備於我矣,反身而誠(chéng)富有之大業(yè),至誠(chéng)無息日新之盛德也。

  55、乾坤之於易,猶隂陽(yáng)之於道,仁知之於聖也。

  56、仁者見之謂之仁,知者見之謂之知。

  57、格物者,窮理之謂也。欲窮理,直須思始得。思之有悟處始可。不然所學(xué)者恐有限也。

  58、又不可忘之也,忘之者不蕓苗者也。正其名而取之者,非苗者也。

  59、浩然之氣充塞天地,雖難得而言非虛無也,必有事焉。

  60、雖然毫發(fā)之失生于心術(shù),其流之敝有不可勝言者。

  61、懶惰者必有饑寒之憂,雖欲親人,人不用也。

  62、初學(xué)作詩(shī),寧失之野,不可失之一靡一麗;失之野不害氣質(zhì);失之一靡一麗,不可復(fù)整頓。

  63、圣王之處民也,擇瘠土而處之,勞其民而用之,故長(zhǎng)王天下。

  64、君子能勞,后世有繼。

  65、以公定力如此,必?zé)o過戚。

  66、古人辭尊居卑辭富居貧,處亂世自全之道,可以為萬世貪冒不厭,以致破家亡國(guó)者之至戒也。

  67、事親如天,頃刻離親則有時(shí)而違天,天不可得而違也。

  68、學(xué)者讀之更無可以消詳處,更無可以致思量處。

  6一9、我是何等人,彼為何等人,若是答他,卻與此人等也。如此自處,忿心必自消也。

  70、言讀書編類,語(yǔ)言相似者,事做一處,便見優(yōu)劣是非。

  71、不唯君子小人于此焉分,亦貴賤壽夭之所由定也。

  72、人之為惡,雖至于謀反大逆,若有一念悔心,使臨刑之際說我悔也,便須赦他,便須用他。

  73、人心不同,各如其面。所不同者,皆私心也。至于公則不然。

  74、習(xí)以成風(fēng),遂畏死耳。如習(xí)俗皆不畏死,則亦不畏死也。

  75、卒不改官,浮沈京師,至死不屈。

  76、近年以來風(fēng)節(jié)不立,士大夫節(jié)操,一日不如一日。

  77、不特圣人直重先后之序,如天之四時(shí),分毫頃刻皆有次序,此是物理自然,不可易也。

  78、文如元?jiǎng)P徒成癖,賦若相如止類俳。惟有孔門無一事,只傳顏氏得心齋。

  79、人有三不幸:少年登高科,一不幸;席父兄之勢(shì)為美官,二不幸;有高才,能文章,三不幸也。

  80、行己須先誠(chéng)實(shí),只如書帖言語(yǔ)之類,不情繆敬,盡須削去,如未嘗瞻仰而言瞻仰,未嘗懷渴而言懷渴,須盡去之,以立其誠(chéng)。

  81、語(yǔ)成德者,昔難其居,若先生之道,就所至而論之,可謂安且成矣。

  82、或得于數(shù),蓋指康節(jié);蛴^于禮,謂橫渠也。

  83、在昔諸儒,各行其志,或得于數(shù),或觀于禮,學(xué)者趨之,世濟(jì)其美。

  84、子厚以禮教學(xué)者,最善先有所據(jù)守。

  85、心與道潛,湛然淵靜,所居則躁人化,聞風(fēng)則薄框敦。

  86、道學(xué)至于無心,立行至于無愧,心若止水,退然淵靜。

  87、公誠(chéng)厚德可服,某適來相試耳。

  88、言其所善,行其所善,思其所善,如此而不為君子,未之有也;言其不善,行其不善,思其不善,如此而不為小人,未之有也。

  89、鄉(xiāng)人賤之,父母惡之,如此而不為君子猶可也;父母欲之,鄉(xiāng)人榮之,諸君何不為君子!

  90、諸君欲為君子,而使勞己之力,費(fèi)己之財(cái),如此而不為君子猶可也;不勞己之力,不費(fèi)己之財(cái),諸君何不為君子!

  91、博學(xué)而詳說之,將以反說約也。

  92、愿侍郎寧百受人欺,不可使好賢之心少替。

  93、“忍”之一字,眾妙之門。

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