關(guān)于民本的名言

　　民本的思想在遠(yuǎn)古時(shí)代就產(chǎn)生了，下面一起去閱讀一些關(guān)于民本的名言吧，希望對大家有所幫助！

　　1. 安民者何，無求于民，則民安矣——清·金纓《格言聯(lián)璧》

　　2. 安民之道，在察其疾苦而已�！�—明·張居正《張?zhí)�岳集�?/p>

　　3. 邦以民為本，民以食為天，仍不外乎開地利而已�！�—《晚清文選·(彭玉麟)力阻和議片》

　　4. 不憂一家寒，所憂四海饑�！�—清·魏源《偶然吟》

　　5. 處富貴之地，要知貧賤的痛癢�！�—明·洪應(yīng)明《菜根譚》

　　6. 大廈不傾，匪一瓦之積，黎庶之安，乃眾賢之力�！�—明·方孝孺《瓦銘》

　　7. 大約小變其治，則人為本，法為末。欲變法，先變?nèi)�。大變其治，則法為本，人為末�！�—張鶴齡《晚清文選·彼我篇》

　　8. 但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。——宋·李綱《病�！�

　　9. 但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林�！�—明·于謙《詠煤炭》

　　10. 但愿天下人，家家足稻粱，我命渾小事，我死庸何傷!——宋·文天祥《五月十七日夜大雨歌》

　　11. 道也者，導(dǎo)之也，上導(dǎo)之而下遵以為路也�！�—清·王夫之《讀通鑒論》

　　12. 得民心者，可以為官;失民心者，何足道哉?——元·趙素《為政九要》

　　13. 得土地易，得人心難�！�—《宋史·楊簡傳》

　　14. 發(fā)政施仁，所以王天下之本也�！�—宋·朱熹《孟子集注》

　　15. 非甚不便于民，且莫妄更。非大有益于民，則莫輕舉�！�—清·金纓《格言聯(lián)璧》

　　16. 費(fèi)千金為一瞬之樂，孰若散而活餒幾千百人。——宋·林逋《省心錄》

　　17. 夫民以國為本，不思養(yǎng)之，是自拔其本也。養(yǎng)民之法，一曰務(wù)農(nóng)，二曰勸工，仁也，以博愛為本�！�—清·康有為

　　18. 富國之術(shù)，不在乎聚斂而在惜費(fèi)�！�—宋·辛棄疾《九議》

　　19. 公道明，則人心自一，公道廢，則人心自二�！�—《宋史·辛棄疾列傳》

　　20. 公廉愛民，絲粟無所取�！�—《明史·周起元傳》

　　21. 功成以開疆安民為要，而亦須能樹人，能立法。能是二者，雖不拓疆，不澤民，不害其為功也�！�—清·曾國藩《曾文正公全集》

　　22. 民，國之基也�！�—宋·宋祁《雜說》

　　23. 民可明也，不可愚也;民可教也，不可威也�！�—宋·晁說之《晁氏客語》

　　24. 民生在勤，勤則不匱，是勤可以免饑寒�！�—清《古今藥石·續(xù)自警篇》

　　25. 民為邦本，未有本搖而枝葉不動者�！�—宋·蘇舜卿《詣巨疏》

　　26. 民吾同胞，物為同類�！�—宋·張載《西銘》

　　27. 民陷水火，如已陷水火。——元·張養(yǎng)浩《牧民忠告》

　　28. 民者，弱而不可勝，愚而不可欺也�！�—宋·司馬光《資治通鑒·漢紀(jì)十八》

　　29. 民者，天下之本;而財(cái)者，民之所以生也。——宋·蘇軾《策別十六》

　　30. 民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥爾，朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉史，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪?——宋·司馬光《資治通鑒》

　　31. 憫濟(jì)人窮，雖分文升合，亦是福田。樂與人善，即只字片言，皆為良藥�！�—清·金纓《格言聯(lián)璧》

　　32. 念念用之民生，則為吉士。念念用之套數(shù)，則為俗吏。念念用之身家，則為賊臣�！�—清·金纓《格言聯(lián)璧》

　　33. 寧過于予民，不可過于取民�！�—《朱子語類·卷十六》

　　34. 農(nóng)桑國之本，孝義古所敦�！�—宋·王禹偁《小畜集》

　　35. 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之�！�—清·林則徐《赴戊登程口占示家人》

　　36. 孤則易折，眾則難摧�！�—宋·司馬光《資治通鑒·宋紀(jì)》

　　37. 古之所謂從眾者，非從眾多之口，從其所同然之心。——明·海瑞《贈羅近云代丈定安田序》

　　38. 官肯著意一分，民受十分之惠。上能吃苦一點(diǎn)，民沾萬點(diǎn)之恩�！�—清·金纓《格言聯(lián)璧》

　　39. 官之得民與否，去官日見真，幕之自愛與否，去館日畢露。官之得民，要在清、勤、慈、惠。幕之自愛，要在廉、慎、公、勤。——清·汪輝祖《佐治藥言》

　　40. 國以民為本，社稷亦為民而立。——宋·朱熹《孟子集注》

　　41. 國以民為主，民以國為本，國本人民切不失也�！�—《武王伐紂平話》

　　42. 國之命，如人之命。人之命在元?dú)�，國之命在人心�！�—宋·楊萬里《壬辰輪對第一札子》

　　43. 行鈔先以利民為主，其次則不累民可也�！�—《晚清文選·(王旒)行鈔之功》

　　44. 和羹之美，在于合異;上下之益，在能相濟(jì)�！�—清·申涵煜《省心短語》

　　45. 潔己方能不失己，愛民所重在親民。——清·金纓《格言聯(lián)璧》

　　46. 九重天子愛民深，令尹宜懷側(cè)怛心。今日黃堂一杯酒，使君端為庶民斟!——宋·朱熹《朱子語類·卷一三二》

　　47. 救荒事不可緩也�！�—《元史·列傳第九十》

　　48. 居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。——宋·范仲淹《岳陽樓記》

　　49. 君必自附其民，而后民附之;君必自離其民，而后民離之�！�—明·莊元臣《叔笠子外篇·卷一》

　　50. 君子寧亡己之財(cái)，而不忍傷民之力。——宋·朱熹《大學(xué)章句集注》

　　51. 君子之為君子也，一人死而萬人壽，一人痛而萬人愈，一人憂而萬人樂，一人勞而萬人逸�！�—明·莊元臣《叔苴子內(nèi)篇》

　　52. 寬則得眾，信則人任焉�！�—宋·蘇轍《新論下》

　　53. 孫富而父母未有貧者也�！�—清·王旒

　　54. 所計(jì)一身肥，豈望天下活!——清·顧炎武《雙雁》

　　55. 天生民而立之君，君猶舟也，民猶水也。水能載舟，亦能覆舟�！�—《晚清文選·(鄭觀應(yīng))議院》

　　56. 天時(shí)不可失，人心不可違�！�—康有為《政論集·上粵督李鴻章書》

　　57. 天下不可一日無民，故孔孟是湯武明君道也。不然，則暴君接踵而難為民�！�—清·金纓《格言聯(lián)璧》

　　58. 天下事有利于民者則當(dāng)厚其本，深其源;有害于民者則當(dāng)拔其本，塞其源�！�—清·錢泳《履園叢話·水利》

　　59. 天下者，天下人之天下，非一人之私有故也�！�—清·梁啟超《新史學(xué)·第四章》

　　60. 天下之安而后樂——明·呂坤《呻吟語》

　　61. 天下之大務(wù)，莫大于恤民�！�—《朱子大全·文十一·庚子應(yīng)詔封事》

　　62. 天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂�！�—清·黃宗羲《明夷待訪錄·原臣》

　　63. 萬夫一力，天下無敵�！�—明·劉基《郁離子·多疑不如獨(dú)決》

　　64. 萬鐘一品不足論，時(shí)來出手蘇元元�！�—宋·陸游《五更讀書示子》

　　65. 王道以得民心為本�！�—宋·朱熹《孟子集注·卷一》

　　66. 王者所以得天下者，以得民也。得民者，以得其心也�！�—宋·汪藻《奏論諸將無功狀》

　　67. 望公聊比泰山云，歲歲年年天下雨。——宋·毛滂《玉樓春》

　　68. 為天地立心，為生民立道，為去圣繼絕學(xué)，為萬世開太平�！�—宋·張載《張子語錄》

　　69. 為政之道，以順民心為本，以厚民生為本，以安而不擾為本。——宋·程頤

　　70. 無德于民，不足以興。——清·王夫之《讀通鑒論·卷三十》

　　71. 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！�—宋·范仲淹《岳陽樓記》

　　72. 刑罰當(dāng)寬處即寬，黎庶皆上天兒女。財(cái)用可省時(shí)便省，絲毫皆下民脂膏。——清·金纓《格言聯(lián)璧》

　　73. 嚴(yán)以馭役而寬以恤民�！�—清·金纓《格言聯(lián)璧》

　　74. 一枝動則萬葉不寧，一心散則萬慮皆妄�！�—清·申居鄖《西巖贅語》

　　75. 以愛已之心愛人，則盡仁�！�—宋·張載

　　76. 以天下為己任——《南史·孔休源傳》

　　77. 英雄心性由來熱，待竟蒼生衣被功。——清·丘逢甲《嶺云海日樓詩鈔·棉雪歌》

　　78. 用兵之道，以保民為第一義�！�—清·曾國藩《曾文正公全集》

　　79. 有天下者，能存此心而不失，則所以絜矩而與民同欲者，自不能已矣。——宋·朱熹《大學(xué)章句集注》

　　80. 與其得罪百姓，寧得罪于上官�！�—《宋史·吳帶傳》

　　81. 政無舊新，以便民為本�！�—宋·蘇轍《傅堯俞御史中垂》

　　82. 執(zhí)法如山，守身如玉，愛民如子，去蠹如仇�！�—清·金纓《格言聯(lián)璧》

　　83. 職事茍有便于民而請之，真宰相事�！�—宋·司馬光《資治通鑒·漢紀(jì)四》

　　84. 眾而不可欺者，民也�！�—宋·蘇轍《陳州為張安道論時(shí)事書》

　　85. 自古天下離合之勢，常系民心。——宋·辛棄疾《美芹十論·觀釁》

　　86. 自古未有逆民心而得天下者�！�—明·薛暄《讀書錄·卷三》

　　87. 千秋龜鑒示興亡，仁義從來為國寶�！�—清·張映斗《咸陽》

　　88. 取之有度，用之有節(jié)，則常足�！�—宋·司馬光《資治通鑒》卷二百三十四。

　　89. 去民之患，如除腹心之疾。——宋·蘇轍《新論下》

　　90. 勸人生，濟(jì)困扶窮�！�—清·曹雪芹《紅樓夢·第五十三回》

　　91. 卻是竹君殊解事，炎風(fēng)篩過作清風(fēng)�！�—宋·楊萬里《午熱登多稼亭》

　　92. 人聚則強(qiáng)，人散則弱�！�—清·魏源《默觚·治篇》

　　93. 人平不語，水平不流。——明《名賢集》

　　94. 人心者，國家之命脈也。——《明史·海瑞列傳》

　　95. 人心之于立也，如木之有根，如燈之有膏，如魚之有水，如農(nóng)夫之有田，如商賈之有財(cái)�！�—宋·蘇軾《上神宗皇帝書》

　　96. 三代以上，君民相通，但有足民之事，更無足君之事。必百姓足而后君足，猶子三曰惠商，四曰恤窮�！�—《晚清文選·康有為·上皇帝書第二》

　　97. 善為國者不欺其民，善為家者不欺其親�！�—宋·司馬光《資治通鑒》

　　98. 上不信下，下不信上;上下離心，以至于敗。——宋·司馬光《資治通鑒·周紀(jì)》

　　99. 使民有常產(chǎn)者，又發(fā)政施仁之本也。——宋·朱熹《孟子集注》

　　100. 士大夫憂國為民，當(dāng)有其心，不當(dāng)有其語，有其語則毀來�！�—清·金纓《格言聯(lián)璧》

　　101. 利在一身勿謀也，利在天下者謀之。利在一時(shí)勿謀也，利在萬世者謀之�！�—清·金纓《格言聯(lián)璧》

　　102. 廉者，民之表也;貪者，民之賊也。——宋·包拯《孝肅奏議集·乞不用贓吏》

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