關(guān)于古代孟子的名言
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)常接觸到名言吧,名言是歷史文化精華的積淀,對(duì)后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的名言才是好的名言,以下是小編幫大家整理的古代孟子的名言,歡迎大家分享。
古代孟子的名言1
1、彼一時(shí),此一時(shí)也。
2、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
3、無父無君,是禽獸也。
4、登泰山而小天下。
5、出乎爾者,反乎爾者也。
6、有為者,譬若掘井;掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。
7、仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。
8、居移氣,養(yǎng)移體。
9、仰不愧于天,俯不怍(慚愧)于地。
10、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。
11、尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
12、賢者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。
13、仁,人之安宅也;義,人之正路也。曠安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!
14、家必自毀,而后人毀之。
15、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。
16、文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉免者往焉。與民同之,民以為小,不亦宜乎!
17、國(guó)人皆曰可殺。
18、天油然作云,沛然下雨,則苗浡然興之矣。
19、不違農(nóng),谷不可勝食也。
20、省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。
21、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。
22、夫子言之,于我心有戚戚焉。
23、獨(dú)樂樂,與人樂樂,孰樂?
24、有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。
25、我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。
26、大人者,不失其赤子之心者也。
27、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。
28、臣聞郊關(guān)之內(nèi),有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪。
29、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國(guó)人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。
30、死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。
31、萬乘之國(guó),弒其君者必千乘之家。千乘之國(guó),弒其君者必百乘之家。
32、權(quán),然后知輕重;度,然后知長(zhǎng)短。
33、人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心。
34、尊賢使能,后杰在位。
35、巨屨小屨同賈,人豈為之哉。
36、其進(jìn)銳者,其退速。
37、五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。
38、民之歸仁也,猶水之就下,獸之走壙也。
39、王顧左右而言他。
40、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。
41、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
42、惟孝順父母,可以解憂。
43、天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。
44、國(guó)君好仁,天下無敵焉。
45、父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有敘,朋友有信。
46、志,氣之帥也。
47、賊仁者謂之“賊”,賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂,未聞弒君也。
48、得道者多助,失道者寡助。
49、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。
50、仁者榮,不仁者辱。
51、不仁而得國(guó)者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
52、居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志獨(dú)行其道。
53、城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
54、五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
55、諸侯之寶三:土地、人民、政事。寶珠玉者,殃必及身。
56、三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁。
57、天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,家之本在身。
58、賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
59、有恒產(chǎn)者有恒心,無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心,放辟邪侈,無不為已。
60、聞?wù)D一夫紂矣,未聞弒君也。
古代孟子的名言2
★ 愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
★ 不恥不若人,何若人有?
★ 不挾長(zhǎng),不挾貴,不挾兄弟而友。
★ 不以規(guī)矩,不成方圓。
★ 不以規(guī)距,不能成方員;不以六律,不能正五音。
★ 惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。
★ 存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉?
★ 大人者,不失其赤子之心者也。
★ 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。
★ 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國(guó)必自伐,而后人伐之。
★ 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
★ 恭者不侮人,儉者不奪人。
★ 故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
★ 禍福無不自己求之者。
★ 君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。
★ 君子不怨天,不尤人。
★ 君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。
★ 君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。
古代孟子的名言3
1、天時(shí)不如地利,地利不如人和。(孟子·公孫丑)
2、子登東山而小魯,登泰山而小天下。(孟子·盡心上)
3、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子·梁惠王下)
4、得道多助,失道寡助。(孟子·公孫丑)
5、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。(孟子·盡心上)
6、人有不為也,而后能夠有為。(孟子·離婁下)
7、生于憂患,死于安樂。(孟子·告子下)
8、民為貴,社稷次之,君為輕。(孟子·盡心上)
9、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子·滕文公)
10、盡信書,不如無書。(孟子·盡心下)
古代孟子的名言4
(1)仁則榮,不仁則辱。
【譯文】諸侯卿相如果實(shí)行仁政,就會(huì)有榮耀;如果行不仁之政,就會(huì)遭受屈辱。
。2)有恒產(chǎn)者有恒心,無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心,放辟邪侈,無不為已。
【譯文】有一定的產(chǎn)業(yè)收入的人才有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則,沒有一定的產(chǎn)業(yè)收入的人便不會(huì)有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則。假若沒有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則,就會(huì)胡作非為,違法亂紀(jì),什么事都干得出來。
。3)民為貴,社稷次之,君為輕。
【譯文】(對(duì)一個(gè)國(guó)家來說)百姓的地位最尊貴,國(guó)家其次,君主的地位應(yīng)比百姓,國(guó)家輕。
。4)民事不可緩也。
【譯文】關(guān)心人民是最緊迫的任務(wù)。
。5)不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟(shu^gu)不入洿(wu)池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾。
【譯文】不要在農(nóng)民耕種和收獲的大忙季節(jié)征兵和征徭役,妨礙生產(chǎn),那么生產(chǎn)的糧食便吃不盡了。不要用細(xì)密的魚網(wǎng)到大池中捕魚,那么魚類便吃不完了。依照合適的時(shí)間到山林砍伐樹木,木材也會(huì)用不盡。糧食和魚類吃不完,木材用不盡,這樣便會(huì)使百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒有什么不滿。
(6)庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍,此率獸而食人也。
【譯文】現(xiàn)在你的廚房里有皮薄膘肥的肉,你的馬欄里有健壯的`駿馬,可是老百姓面帶饑色,野外躺著餓死的尸體,這等于是在上位的人率領(lǐng)著禽獸來吃人。
(7)恭者不侮人,儉者不奪人。更多孟子名言敬請(qǐng)關(guān)注習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。
【譯文】對(duì)別人恭敬的人不會(huì)侮辱別人,自己節(jié)儉的人不會(huì)搶奪別人。
。8)盡信《書》,不如無《書》。
【譯文】完全相信《書》,那還不如沒有《書》。
(9)桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。
【譯文】桀和紂的喪失天下,是由于失去了百姓的支持;他們的失去百姓的支持,是由于失去了民心。獲得天下有方法:獲得了百姓的支持,便獲得天下了;獲得百姓的支持有方法:獲得了民心,便獲得百姓的支持了;獲得民心有方法:他們所希望的,替他們聚積起來;他們所厭惡的,不要加在他們頭上,如此罷了。
。10)明君制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,兇年免于死亡。
【譯文】賢明的君主在規(guī)定百姓的產(chǎn)業(yè)時(shí),一定要使他們上可以養(yǎng)父母,下可以養(yǎng)妻子兒女,好年成能豐衣足食,遇上荒年也不致餓死。
。11)保民而王,莫之能御也。
【譯文】一切為著使百姓的生活安定而努力,這樣去統(tǒng)一天下,沒有人能夠阻擋。
(12)諸侯之寶三:土地、人民、政事,寶珠玉者,殃必及身。
【譯文】諸侯的寶貝有三樣:土地、百姓和政治,那種以珍珠美玉為寶貝的人,禍害一定會(huì)到他身上來。
。13)窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。
【譯文】窮困便獨(dú)善其身,得志便兼善天下。
。14)說詩(shī)者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。
【譯文】解說詩(shī)的人,不要拘于文字而誤解詞句,也不要拘于詞句而誤解原意。用自己切身的體會(huì)去推測(cè)作者的本意,這就對(duì)了。
(15)天降下民,作之君,作之師,惟曰其助上帝寵之。
【譯文】天降生一般的人,也替他們降生了君主,也替他們降生了師傅,這些君主和師傅的惟一責(zé)任,是幫助上帝來愛護(hù)人民。
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