給你精神支柱的名言

　　1 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身———這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。 愛因斯坦

　　2 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。 周恩來

　　3 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 但丁

　　4 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 斯賓諾莎

　　5 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 德謨克利特

　　6 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。 列夫托爾斯泰

　　7 在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。 孟德斯鳩

　　8 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。 黑格爾

　　9 陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。 伊索

　　10 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。 契訶夫

　　11 良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。 馬克思

　　12 守法和有良心的'人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 克雷洛夫

　　13 同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。 奧斯特洛夫斯基

　　14 智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 托馬斯莫爾

　　15 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。 夸美紐斯

　　16 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 培根

　　17 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 貝多芬

　　18 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。 羅素

　　19 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 魯迅

　　20 最有希望的成功者，并不是才干出眾的人，而是那些最善于利用機(jī)會(huì)發(fā)掘天拓的人。蘇格拉底

　　21 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 凱洛夫

　　22 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。 羅曼羅蘭

　　23 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 高爾基

　　24 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩�活單調(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無暇旁顧。 鄧肯

　　25 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。 盧梭

　　26 讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！ 孟德斯鳩

　　27 裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。 盧梭

　　28 如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。狄德羅

　　29 對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 夸美紐斯

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