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洪應(yīng)明名言,洪應(yīng)明的名言
聞逆耳言,懷拂心事。
與其練達,不如樸魯。
人生苦短,宇宙無限。
胸?zé)o物欲,眼自空明。
溪壑易填,人心難滿。
涉世淺,點染亦淺;歷事深,機械亦深。故君子與其練達,不若樸魯;與其曲謹,不若疏狂
勢利紛華,不近冬為潔,近之而不染者尤潔;智械機巧,不知者為高,知之而不用者為尤高。
耳口常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進德修行的砥石。若言之悅耳,事事快心,便把此生埋在鳩酒中矣。
處世讓一步為高,待人寬一分是福。
處治世宜方,處亂世宜圓。
蓋世功勞當(dāng)不得一個矜字;彌天罪過當(dāng)不得一個悔字。
勢力紛華,不近者為潔,近而不染者尤潔,智械機巧,不知者為高,知而不用者尤高。
以積財貨之心積學(xué)問,以求功名之心念道德,以愛妻子之心愛父母,以保爵位之策保國家。
一念錯,便覺百行皆非,防之當(dāng)如渡海浮囊,勿容一針之罅漏。
萬善全,始得一生無愧。
忙處事為,常向閑中先檢點,過舉自稀。
動時念想,預(yù)從靜里密操持,非心自息。
為善而欲自高勝人,施恩而欲要名結(jié)好,修業(yè)而欲驚世駭俗,植節(jié)而欲標(biāo)異見奇,此皆是善念中戈矛,理路上荊棘,最易夾帶,最難拔除者也。
能輕富貴,不能輕一輕富貴之心。
能重名義,又復(fù)重一重名義之念。
紛擾固溺志之場,而枯寂亦槁心之地。
昨日之非不可留,留之則根燼復(fù)萌,而塵情終累乎理趣。
學(xué)者當(dāng)棲心元默,以寧吾真體。亦當(dāng)適志恬愉,以養(yǎng)吾圓機。
今日之是不可執(zhí),執(zhí)之則渣滓未化,而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。
無事便思有閑雜念想否。
有事便思有粗浮意氣否。 洪應(yīng)明名言
得意便思有驕矜辭色否。
時時檢點,到得從多入少、從有入無處,才是學(xué)問的真消息。
士人有百折不回之真心,才有萬變不窮之妙用。
立業(yè)建功,事事要從實地著腳,若少慕聲聞,便成偽果。
講道修德,念念要從虛處立基,若稍計功效,便落塵情。
身不宜忙,而忙于閑暇之時,亦可儆惕惰氣。
心不可放,而放于收攝之后,亦可鼓暢天機。
鐘鼓體虛,為聲聞而招擊撞;麋鹿性逸,因豢養(yǎng)而受羈糜。
纖塵不染,方解開地網(wǎng)天羅。
一點不忍的念頭,是生民生物之根芽。 洪應(yīng)明名言
一段不為的氣節(jié),是撐天撐地之柱石。
君子于一蟲一蟻不忍傷殘,一縷一絲勿容貪冒,變可為萬物立命、天地立心矣。
撥開世上塵氛,胸中自無火焰冰競。
消卻心中鄙吝,眼前時有月到風(fēng)來。
學(xué)者動靜殊操、喧寂異趣,還是鍛煉未熟,心神混淆故耳。
風(fēng)狂雨驟處,有波恬浪靜的風(fēng)光,才見處一化齊之妙。
學(xué)者不患垢病,而患潔病之難治;不畏事障,而畏理障之難除。
軀殼的我要看得破,則萬有皆空而其心常虛,虛則義理來居。
性命的我要認得真,則萬理皆備而其心常實,實則物欲不入。
面上掃開十層甲,眉目才無可憎。 洪應(yīng)明名句
胸中滌去數(shù)斗塵,語言方覺有味。
完得心上之本來,方可言了心;盡得世間之常道,才堪論出世。
我果為洪爐大冶,何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果為巨海長江,何患橫流污瀆之不能容納。
白日欺人,難逃清夜之鬼報。
紅顏失志,空貽皓首之悲傷。 洪應(yīng)明名句
立百福之基,只在一念慈祥。
開萬善之門,無如寸心挹損。
塞得物欲之路,才堪辟道義之門。
馳得塵俗之肩,方可挑圣賢之擔(dān)。
容得性情上偏私,便是一大學(xué)問。 洪應(yīng)明名言
消得家庭內(nèi)嫌雪,才為火內(nèi)栽蓮。
事理因人言而悟者,有悟還有迷,總不如自悟之了了。
意興從外境而得者,有得還有失,總不如自得之休休。
情之同處即為性,舍情則性不可見,欲之公處即為理,舍欲則理不可明。
君子不能滅情,惟事平情而已;不能絕欲,惟期寡欲而已。
欲遇變而無倉忙,須向常時念念守得定。
一念過差,足喪生平之善。
欲臨死而無貪戀,須向生時事事看得輕。
終身檢飭,難蓋一事之愆。
從五更枕席上參勘心體,氣未動,情未萌,才見本來面目。
向三時飲食中諳練世味,濃不欣,淡不厭,方為切實工夫。
操存要有真宰,無真宰則遇事便倒,何以植頂天立地之砥柱!
應(yīng)用要有圓機,無圓機則觸物有礙,何以成旋乾轉(zhuǎn)坤之經(jīng)綸!
士君子之涉世,於人不可輕為喜怒,喜怒輕,則心腹肝膽皆為人所窺。
於物不可重為愛憎,愛憎重,則意氣精神悉為物所制。
倚高才而玩世,背后須防射影之蟲。
飾厚貌以欺人,面前恐有照膽之鏡。
心體澄徹,常在明鏡止水之中,則天下自無可厭之事。
意氣和平,賞在麗日光風(fēng)之內(nèi),則天下自無可惡之人。
當(dāng)是非邪正之交,不可少遷就,少遷就則失從違之正。
值利害得失之會,不可太分明,太分明則起趨避之私。
蒼蠅附驥,捷則捷矣,難辭處后之羞。
君子寧以風(fēng)霜自挾,毋為魚鳥親人。
好丑心太明,則物不契。
伺察以為明者,常因明而生暗,故君子以恬養(yǎng)智。
士君子濟人利物,宜居其實,不宜居其名,居其名則德?lián)p。
士大夫憂國為民,當(dāng)有其心,不當(dāng)有其語,有其語則毀來。
遇大事矜持者,小事必縱弛;處明庭檢飾者,暗室必放逸。
君子只是一個念頭持到底,自然臨小事如臨大敵,坐密室若坐通衢。
使人有面前之譽,不若使其無背后之毀。 洪應(yīng)明名句
使人有乍交之歡,不若使其無久處之厭。
善啟迪人心者,當(dāng)因其所明而漸通之,毋強開其所閉。
善移風(fēng)化者,當(dāng)因其所易而漸及之,毋輕矯其所難。
彩筆描空,筆不落色,而空亦不受染。
利刀割水,刀不損鍔,而水亦不留痕。
得此意以持身涉世,感與應(yīng)俱適,心與境兩忘矣。
己之情欲不可縱,當(dāng)用逆之之法以制之,其道只在一忍字。
今人皆恕以適己而忍以制人,毋乃不可乎!
必勝非勇,能勝能不勝之謂勇。
隨時之內(nèi)善救時,若和風(fēng)之消酷暑。
混俗之中能脫俗,似淡月之映輕云。
思入世而有為者,須先領(lǐng)得世外風(fēng)光,否則無以脫垢濁之塵緣。
思出世而無染者,須先諳盡世中滋味。否則無以持空寂之后苦趣。
與人者,與其易疏于終,不若難親于始。
御事者,與其巧持于后,不若拙守于前。
酷烈之禍,多起于玩忽之人。
盛滿之功,常敗于細微之事。
人人道好,須防一人著腦;事事有功,須防一事不終。
功名富貴,直從滅處觀究竟,則貪戀自輕。
橫逆困窮,直從起處究由來,則怨尤自息。
宇宙內(nèi)事要力擔(dān)當(dāng),又要善擺脫。
不擔(dān)當(dāng),則無經(jīng)世之事業(yè)。
不擺脫,則無出世之襟期。
待人而留有余,不盡之恩禮,則可以維系無厭之人心。
御事而留有余,不盡之才智,則可以提防不測之事變。
了心自了事,猶根拔而草不生。
從靜中觀物動,向閑處看人忙,才得超塵脫俗的趣味。
君子不作垢業(yè),亦不立芳名。
遇忙處會偷閑,處鬧中能取靜,便是安身立命的工。
邀千百人之歡,不如釋一人之怨。 洪應(yīng)明名言
希千百事之榮,不如免一事之丑。
落落者,難合亦難分;欣欣者,易親亦易散。
君子寧以剛方見憚,毋以媚悅?cè)∪荨?/p>
意氣與天下相期,如春風(fēng)之鼓暢庶類,不宜存半點隔閡之形。
肝膽與天下相照,似秋月之洞徹群品,不可作一毫?xí)崦林疇睢?/p>
仕途雖赫奕,常思林下的風(fēng)味,則權(quán)且之念自輕。
世途雖紛華,常思泉下的光景,則利欲之心自淡。
風(fēng)息時休起浪,岸到處便離船,才是了手工夫。
從熱鬧場中出幾句清冷言語,便掃除無限殺機。
向寒微路上用一點赤熱心腸,自培植許多生意。
隨緣便是遣緣,似舞蝶與飛花共適。
順事自然無事,若滿月偕盂水同圓。
淡泊之守,須從濃艷場中試來。
鎮(zhèn)定之操,還向紛紜境上勘過。
不然操持未定,應(yīng)用未圓,恐一臨機登壇,而上品禪師又成一下品俗士矣。
無事常如有事時,提防才可以彌意外之變。
有事常如無事時,鎮(zhèn)定方可以消局中之危。
處世而欲人感恩,便為斂怨之道。
遇事而為人除害,即是導(dǎo)利之機。
持身如泰山九鼎凝然不動,則愆尤自少。 洪應(yīng)明語錄
應(yīng)事若流水落花悠然而逝,則趣味常多。
君子嚴如介石而畏其難親,鮮不以明珠為怪物而起按劍之心。
小人滑如脂膏而喜其易合,鮮不以毒螫為甘飴而縱染指之欲。
遇事只一味鎮(zhèn)定從容,縱紛若亂絲,終當(dāng)就緒。
待人無半毫矯偽欺隱,雖狡如山鬼,亦自獻誠。
肝腸煦若春風(fēng),雖囊乏一文,還憐煢獨。
氣骨清如秋水,縱家徒四壁,終傲王公。
討了人事的便宜,必受天道的'虧。
貪了世味的滋益,必招性分的損。
涉世者宜蕃擇之,慎毋貪黃雀而墜深井,舍隋珠而彈飛禽也。
費千金而結(jié)納賢豪,孰若傾半瓢之粟,以濟饑餓之人。
構(gòu)千楹而招來賓客,孰若葺數(shù)椽之茅,以庇孤寒之士。
所謂因其勢而利導(dǎo)之,亦救時應(yīng)變一權(quán)宜法也。
市恩不如報德之為厚。雪忿不若忍恥為高。
矯情不若直節(jié)之為真。 洪應(yīng)明名言
圖垂成之功者,如挽上灘之舟,莫少停一棹。
先達笑彈冠,休向侯門輕曳裾。
楊修之軀見殺于曹操,以露己之長也。
韋誕之墓見伐于鐘繇,以秘己之美也。
哲士多匿采以韜光,至人常遜美而公善。
少年的人,不患其不奮迅,;价窝付甥u莽,故當(dāng)抑其躁心。
老成的人,不患其不持重,;家猿种囟赏丝s,故當(dāng)振其惰氣。
望重縉紳,怎似寒微之頌德。朋來海宇,何如骨肉之孚心。
舌存常見齒亡,剛強終不勝柔弱。
戶朽未聞樞蠹,偏執(zhí)豈能及圓融。
物莫大于天地日月。
人能以此胸襟眼界吞吐六合,上下千古,事來如漚生大海,事去如影滅長空,自經(jīng)綸萬變而不動一塵矣。
君子好名,便起欺人之念。
小人好名,猶懷畏人之心。
故人而皆好名,則開詐善之門。
使人而不好名,則絕為善之路。
與其練達,不如樸魯
寵辱不驚,閑看庭前花開花落。去留無意,漫隨天外云卷云舒。
屋漏更遭連夜雨,行船又撞打頭風(fēng)。
幼是定基,少是勤學(xué)。 洪應(yīng)明名句
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