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列子經(jīng)典名言70句
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，說(shuō)到名言，大家肯定都不陌生吧，名言可以帶來(lái)警醒和激勵(lì)，有助于我們學(xué)會(huì)正確地做人和處事。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？下面是小編整理的列子經(jīng)典名言70句，歡迎大家分享。
1、壺子何言哉？雖然，夫子嘗語(yǔ)伯昏瞀人。
2、天有所短，地有所長(zhǎng)，圣人有時(shí)閉塞，事物有時(shí)順通。
3、能陰能陽(yáng)，能柔能剛，能短能長(zhǎng)，能圓能方，能生能死，能暑能涼，能浮能沉，能宮能商，能出能沒，能玄能黃，能甘能苦，能膻能香。它沒有知覺，沒有能力；但又無(wú)所不知，無(wú)所不能。
4、憂苦犯性，逸樂順性，斯實(shí)所系者也。名不可去，亦不可賓。但惡夫守命而累實(shí)。守名而累實(shí)，將恤危亡而不救，豈徒逸樂憂苦之間哉。
5、至言去言，至為無(wú)為。
6、神遇為夢(mèng)，形接為事。故晝想夜夢(mèng)，神形所遇。故神凝者想夢(mèng)自消。信覺不語(yǔ)，信夢(mèng)不達(dá)，物化之往來(lái)者也。古之真人，其覺自忘，其寢不夢(mèng)，幾虛語(yǔ)哉？
7、不逆命，何羨壽？不矜貴，何羨名？不要?jiǎng)�，何羨位？不貪富，何羨貨？
8、善為化者，其道密庸，其功同人。五帝之德，三王之功，未必盡智勇之力，或由化而成。孰測(cè)之哉。
9、天地?zé)o全功，圣人無(wú)全能，萬(wàn)物無(wú)全用。
10、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
11、天的使命是哺育眾生，地的職責(zé)是承載萬(wàn)物，圣人的責(zé)任是掌管政教風(fēng)化，事物各自承擔(dān)適宜的任務(wù)。
12、故智之所貴，存我為貴；力之所賤，侵物為賤。然身非我有也，既生，不得不全之。
13、圣人不察存亡而察其所以然。
14、天下理無(wú)常是，事無(wú)常非。
15、形枉則影曲，形直則影正。
16、余音繞梁儷，三日不絕。
17、色盛者驕，力盛者奮，未可以語(yǔ)道也。
18、天哺育眾生但不能承載萬(wàn)物，地承載萬(wàn)物但不能施行教化，圣人施行教化但不能違背事物的本性，事物的本性被規(guī)定后就不能超越各自的地位。
19、言美則響美，言惡則響惡。
20、非其名也，莫如靜，莫如虛。靜也虛也，得其居矣；取也與也，失其民矣。事之破為而后有舞仁義者，弗能復(fù)也。
21、治大者不治細(xì)，成大功者不成小。
22、說(shuō)天地會(huì)壞是錯(cuò)誤的，說(shuō)天地不會(huì)壞也是錯(cuò)誤的。天地壞與不壞，不是我們所能知道的事情。既然如此，那么天地不會(huì)壞是這么一回事，天地會(huì)壞也是這么一回事。因此人活著不知道死后的事情，死了不知道生前的情形；未來(lái)不知道過(guò)去的事情，過(guò)去不知道未來(lái)的事情。那么天地會(huì)不會(huì)崩陷，我又何必要掛在心上呢？
23、得時(shí)者昌，失時(shí)者亡。
24、善為化者，其道密庸，其功同人。五帝之德，三王之功，未必盡智勇之力，或由化而成。孰測(cè)之哉？
25、欲剛，必以柔守之；欲強(qiáng)，必以弱保之。積于柔必剛，積于弱必強(qiáng)。觀其所積，以知禍福之鄉(xiāng)。
26、生者不能不生，化者不能不化，故常生�；� ——選自《列子·天瑞第一》
27、可以生而生，天福也；可以死而死，天福也�？梢陨簧�，天罰也；可以死而不死，天罰也。
28、天地終乎？與我偕終。
29、不生者疑獨(dú)，不化者往復(fù)。往復(fù)，其際不可終；疑獨(dú)，其道不可窮。 ——選自《列子·天瑞第一》
30、天有所短，地有所長(zhǎng)，圣有所否，物有所通。
31、“狙公賦芧曰：‘朝三而莫（暮）四�！娋呀耘��！薄读凶印S帝》
32、常生�；撸瑹o(wú)時(shí)不生，無(wú)時(shí)不化，陰陽(yáng)爾，四時(shí)爾。 ——選自《列子·天瑞第一》
33、桅桅成者，俏成也，初非成也。桅桅敗者，俏敗者也，初非敗也。
34、以近知遠(yuǎn)，以一知萬(wàn)，以微知明。——《列子·非相》。
35、色盛者驕，力盛者奮，未可以語(yǔ)道也。 ——選自《列子·說(shuō)符第八》
36、生者不能不生，化者不能不化，故常生�；�。
37、有生不生，有化不化。
38、薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝，求反，終身不敢言歸�！读凶印珕枴�
39、先日所用，今或棄之；進(jìn)紙所棄，后或用之�！读凶印ふf(shuō)符》。
40、楊布打狗——《列子·說(shuō)符》
41、常生常化者，無(wú)時(shí)不生，無(wú)時(shí)不化，陰陽(yáng)爾，四時(shí)爾。
42、天地?zé)o全功，圣人無(wú)全能，萬(wàn)物無(wú)全用。
43、吏博而縛之，問曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”對(duì)曰：“殊不見人，徒見金耳�！薄读凶印ふf(shuō)符》
44、得時(shí)者昌，失時(shí)者亡。——《列子·說(shuō)符》
45、不生者疑獨(dú)，不化者往復(fù)。往復(fù)，其際不可終；疑獨(dú)，其道不可窮。
46、桅桅成者，俏成也，初非成也。桅桅敗者，俏敗者也，初非敗也。 ——選自《列子·力命第六》
47、色盛者驕，力盛者奮，未可以語(yǔ)道也。
48、得意者無(wú)言，進(jìn)知者亦無(wú)言。用無(wú)言為言亦言，無(wú)知為知亦知。
49、駑馬有驥之一毛，而不可謂之驥�！读凶印�
50、人自生至終，大化有四：嬰孩也，少壯也，老毫也，死亡也。
51、虛者無(wú)貴也。非其名也。莫如靜，莫如虛。靜也虛也，得其居矣；取也與也，失其所矣。
52、天下有常勝之道，有不常勝之道。常勝之道曰柔，常不勝之道曰強(qiáng)。 ——選自《列子·黃帝第二》
53、枯梧不祥——《列子·說(shuō)符》
54、圣人恃道化而不恃智巧。 ——選自《列子·說(shuō)符第八》
55、當(dāng)你感到悲哀痛苦時(shí)，最好是去學(xué)些什么東西。
56、吞舟之魚，不游枝流；鴻鵠高飛，不集污池�！读凶印钪臁贰�
57、捕鳩放鳩——《列子·說(shuō)符》
58、言天地壞者亦謬，言天地不壞者亦謬。壞與不壞，吾所不能知也。雖然，彼一也，此一也，故生不知死，死不知生：來(lái)不知去，去不知來(lái)。壞與不壞，吾何容心哉？——選自《列子·天瑞第一》
59、人有亡鈇者，意其鄰之子。視其行步竊鈇也，顏色竊鈇也，言語(yǔ)竊�！读凶印ふf(shuō)符》
60、生不知死，死不之生；來(lái)不知去，去不知來(lái)�！读凶印ぬ烊稹�。
61、不生者能生生，不化者能化化。
62、形枉則影曲，形直則影正�！读凶印ふf(shuō)符》
63、兩小兒辯日。——《列子·湯問》
64、死之與生，一往一反。故死于是者，安知不生于彼？
65、神遇為夢(mèng)，形接為事。
66、吾聞鷗鳥皆從汝游，汝取來(lái)，吾玩之。明日之海上，鷗鳥舞而不下也�！读凶印S帝》
67、天下理無(wú)常是，事無(wú)常非�！读凶印ふf(shuō)符》
68、賢者任人，故年老而不衰，智盡而不亂。故治國(guó)之難，在于知賢而不在自賢�！读凶印ふf(shuō)符》
69、田夫獻(xiàn)日——《列子·楊朱》
70、鳩傅隼翼，羔披豹皮，類似質(zhì)違，表是里非。——《列子》。
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