教育的名言60句

　　1、讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。――吳晗

　　2、教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。盧梭

　　3、讀書何所求？將以通事理。――張維屏

　　4、讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。魯迅

　　5、在道德教育方面，只有一條，既適合于孩子，又要對各種年齡的人來說都最為重要，那就是：絕不損害別人。盧梭

　　6、只要在我國存在文盲現(xiàn)象，那就很難談得上政治教育文盲是站在政治之外的，必須先教他們識字。不識字就不能有政治，不識字只能有流言蜚語、傳聞偏見，而沒有政治。列寧

　　7、我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。陶行知

　　8、只有兒童集體的豐富多彩、生氣蓬勃的生活，才是使每一個學(xué)生的才能開花結(jié)果的條件。如果認(rèn)為只要對學(xué)生進(jìn)行個別工作就能使他得到多方面的發(fā)展，那是一種很大的誤解。贊科夫

　　9、什么是教育？教育就是幫助學(xué)生學(xué)會自己思考，作出獨(dú)立的判斷，并作為一個負(fù)責(zé)的公民參加工作。赫欽斯

　　10、教育人就是要形成人的性格。歐文

　　11、最有效的教育方法：不是告訴他們答案，而是向他們提問。蘇格拉底

　　12、懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。思考的意思是什么呢？就是學(xué)生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運(yùn)用于實(shí)踐。瓦阿蘇霍姆林斯基

　　13、一旦懂得尊重與羞辱的意義之后，尊重與羞辱對于他的心理便是最有力量的一種刺激。如果您能使兒童愛好名譽(yù)，懼怕羞辱，你就是他們具備一個真正的原則，這個原則就會永遠(yuǎn)發(fā)生作用。洛克

　　14、你的舉止應(yīng)溫和，即使懲罰他們，態(tài)度還是要鎮(zhèn)定，要使他們覺得你的作為是合理的，對于他們是有益的，而且是必要的。洛克

　　15、教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次、第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗刷不掉的。洛克

　　16、不盡讀天下書，不能相天下之士。――湯顯祖

　　17、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對前途的希望。馬卡連柯

　　18、讀書不僅是教師的前提，而且是整個教育的源頭活水!朱永新

　　19、我們要提出兩條教育的誡律，一、不要教過多的學(xué)科；二、凡是你所教的東西，要教得透徹。羅素

　　20、人的教育在他出生的時候就開始了，在他不會說話和聽別人說話以前，他已經(jīng)就受到教育了。盧梭

　　21、把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財富，只有這樣才能給他們帶來幸福這是我的經(jīng)驗之談。貝多芬

　　22、健康之精神寓于健康之身體，凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了。身體精神有一方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然。洛克

　　23、人性的發(fā)展，在孤獨(dú)和隔絕中是不可能的，只有在兒童集體的內(nèi)容豐富而形成多樣的生活中才有可能；集體生活要具有應(yīng)有的思想方向性，而同時也要反映出學(xué)生的動因、愿望和意向。贊科夫

　　24、如果你想要兒童變成順從而守教條的人，你就會用壓服的教學(xué)方法；而如果你想讓他們能夠獨(dú)立地、批判地思考并且有想象力，你就應(yīng)當(dāng)采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法。R.皮特斯

　　25、如果有人問我：我怎樣能夠以簡單的公式概括我的教育經(jīng)驗的本質(zhì)時，我就回答說：要盡量多地要求一個，也要盡可能地尊重一個人馬卡連柯

　　26、名副其實(shí)的教育，本質(zhì)上就是品格教育。布貝爾

　　27、教育是把人內(nèi)心勾引出來的工具和方法。蘇格拉底

　　28、最重要的教育方法總是鼓勵學(xué)生去實(shí)際行動。愛因斯坦

　　29、學(xué)校是個應(yīng)用心理學(xué)的實(shí)驗室。杜威

　　30、讀書好似爬山，爬得越高，望得越遠(yuǎn)；讀書好似耕耘，汗水流得多，收獲更豐滿。臧克家

　　31、如果我們對于教師要掌握教育學(xué)和心理學(xué)知識這一點(diǎn)估計不足，那也是錯誤的。有了這方面的'知識，教師才有可能把教材變成學(xué)生的真正財富。（贊科夫

　　32、教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑。盧梭

　　33、現(xiàn)代教育的重點(diǎn)在于指導(dǎo)活動和采用活動型的教學(xué)程序。這種學(xué)習(xí)類型比正規(guī)課堂的學(xué)習(xí)類型更合理，這主要是因為由活動而學(xué)習(xí)比正規(guī)課堂情境下的學(xué)習(xí)更有意義，而且更易于遷移到新情境中去。J.M.索里

　　34、學(xué)校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。蘇霍姆林斯基

　　35、經(jīng)驗證明，小學(xué)首先應(yīng)當(dāng)教會學(xué)生學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。小學(xué)最重要的任務(wù)是授予學(xué)生一定范圍的知識和技能。學(xué)習(xí)的能力包括一系列與掌握知識有關(guān)的技能：會談、會寫、會觀察周圍世界中的種種現(xiàn)象、會思索、會用語言表達(dá)自己的思想。形象地說，這些技能是工具，沒有這些工具就不可能掌握知識。瓦阿蘇霍姆林斯基

　　36、非讀書，不明理。――李光庭

　　37、讀書貴神解，無事守章句。――徐洪鈞

　　38、每個人身上都有太陽，主要是讓它如何發(fā)光。蘇格拉底

　　39、奉勸年輕的教師：不要急于處罰學(xué)生，要好好想一想，是什么促使他犯這種或那種過失的。要是設(shè)身處地為孩子們想一想，那末就可相信他們會通過自身的努力來改正錯誤的。體罰是權(quán)威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西；它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。蘇霍姆林斯基

　　40、讀過一本好書，像交了一個益友。――臧克家

　　41、當(dāng)在學(xué)校所學(xué)的一切全都忘記之后，還剩下來的才是教育。愛因斯坦

　　42、好的教師是給學(xué)生傳授真理，好的教師是使學(xué)生找尋真理。在第一種情況下，運(yùn)動是由上而下進(jìn)行的；在第二種情況下，運(yùn)動是由下而上進(jìn)行的。前者是學(xué)生由頂峰開始，努力走向基礎(chǔ)；后者是從基礎(chǔ)開始，學(xué)生站在基礎(chǔ)上面，然后進(jìn)到終點(diǎn)，升到頂峰。阿第斯多惠

　　43、你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會采取壓服的教育方法；而如果你讓他能獨(dú)立地、批判地思考并有想象力，你就應(yīng)該采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法�；罱逃�教人變活，死教育教人變死。陶行知

　　44、應(yīng)該盡可能地避免一切可能引起學(xué)生對自己記憶喪失信心的因素，因為這種經(jīng)常跟優(yōu)柔寡斷的性格結(jié)合在一起的不自信，往往會使得兒童記憶力衰退�？档聻跎晁够�

　　45、即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。愛爾維修

　　46、教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗的累積。愛德華茲

　　47、教育這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。教育者還必須具備一種對美的精細(xì)的感覺。你必須熱愛美、創(chuàng)造美和維護(hù)美（包括自然界的美和你的學(xué)生的內(nèi)心美）。瓦阿蘇霍姆林斯基

　　48、我相信，不論孩子將來從事哪一種事業(yè)，都應(yīng)當(dāng)從小做起。真不知道有多少父母能夠認(rèn)識到他們給予孩子們的所謂教育，只會迫使子女陷于平庸，剝奪他們創(chuàng)造美好事物的任何機(jī)會。鄧肯

　　49、如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應(yīng)十分尊重他的兒子。洛克23,因為兒童應(yīng)該很少受到鞭笞的懲罰，所以我覺得斥責(zé)過多，尤其是盛怒呵斥，結(jié)果，差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同時可以減少孩子對父母的尊敬。洛克

　　50、當(dāng)人的世界觀統(tǒng)帥著他的思維、感覺、意志、活動等一切精神生活領(lǐng)域時，知識就變成了起作用的東西。在創(chuàng)造性勞動中培養(yǎng)思維，這是教學(xué)技巧的重要表現(xiàn)，憑借這種技巧，教養(yǎng)使人變得聰明起來。瓦阿蘇霍姆林斯基

　　51、德性愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易。洛克

　　52、教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。--梁啟超

　　53、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈。當(dāng)我聽到或者讀到對人的個別對待的態(tài)度這些詞的時候，它們在我的意識里總是跟另一個概念思考聯(lián)系在一起的。教育這首先是活生生的、尋根究底的、探索性的思考。沒有思考就沒有發(fā)現(xiàn)（哪怕是很小的、乍看起來微不足道的發(fā)現(xiàn)），而沒有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性。瓦阿蘇霍姆林斯基

　　54、必須和實(shí)際社會接觸，使所讀的書活起來。魯迅

　　55、教學(xué)要合一，有三個理由：第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。第二，教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子。第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來。--陶行知

　　56、鞭撻或呵斥是應(yīng)該謹(jǐn)慎地避免的。它只是彌縫了目前，使傷口結(jié)上一層皮膜，對于痛楚的核心仍然沒有觸到。只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束。洛克

　　57、教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。蘇格拉底

　　58、讀書也像開礦一樣。――趙樹理

　　59、多讀多抄，這二者是必須保證的。――吳晗

　　60、案上不可多書，心中不可少書。――金纓

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