周國平的經(jīng)典名言
1、一個不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人,不會找到一條真正屬于自己的路!車
2、在這個沒有上帝的世界上,誰敢說自己已經(jīng)貫通一切歧路和絕境,因而不再困惑,也不再需要尋找了?我將永遠困惑,也永遠尋找。困惑是我的誠實,尋找是我的勇敢!車
3、肖伯納:人生有兩大悲劇,一是沒有得到你心愛的東西,一是得到了你心愛的東西。周國平:人生有兩大快樂,一是沒有得到你心愛的東西,于是你可以去追求和創(chuàng)造;一是得到了你心愛的東西,于是你可以去品味和體驗!車
4、我們最熟悉的事物,往往是我們最不了解的!車
5、可以沒有愛情,但如果沒有對愛情的憧憬,哪里還有青春?可以沒有理解,但如果沒有對理解的理解的期待,哪里還有創(chuàng)造?可以沒有所等的一切,但如果沒有等待,哪里還有人生?——周國平
6、人生唯一有把握不會落空的等待是那必然到來的死亡。但是,人們都似乎忘了這一點而等著別的什么,甚至死到臨頭仍執(zhí)迷不悟。我對這種情形感到悲哀又感到滿意!車
7、在神話時代,神替人解釋一切,安排一切。神話衰落,哲學興起,人要自己來解釋和安排一切了,他幾乎在躊躇滿志的同時發(fā)現(xiàn)了自己力不從心。面對動物或動物般生活著的蕓蕓眾生,覺醒的智慧感覺到一種神性的快樂。面對宇宙,它卻意識到了自己的局限,不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神,自己卻并不能成為一個神,或者用愛默生的話說,只是一個破敗中的神!車
8、西來者人一再強調,智慧不是知識,不是博學。在博學的人,他所擁有的也只是對于有限和暫時事物的知識,而智慧確是要把握無限和永恒。由于人本身的局限,這個目標永遠不可能真正達到!車
9、盡管人的智慧有其局限,愛智慧卻并不因此就屬于徒勞。智慧的果實似乎是否定性的:理論上——"我知道我一無所知";實踐上——"我需要我一無所需"。然而,達到了這個境界,在謙虛和淡泊的哲人胸中,智慧的痛苦和快樂也已消融為了一種和諧的寧靜了。——周國平
10、浩渺宇宙間,任何一個生靈的降生都是偶然的,離去卻是必然的;一個生靈與另一個生靈的相遇總是千載一瞬,分別確實萬劫不復。說到底,誰和誰不同是這空空世界里的天涯淪落人?——周國平
11、在平凡的日常生活中,你已經(jīng)習慣了和你所愛的人的相處,仿佛日子會這樣無限的延續(xù)下去。忽然有一天,你心頭一驚想,起時光在飛快流逝。正無可挽回的把你、你所愛的人以及你們共同擁有的一切帶走。于是,你心中升起一種柔情,想要保護你的愛人免遭時光的劫掠。你還深刻感到,平凡生活中這些最簡單的幸福也是多么寶貴,有著稍縱即逝的驚人的美……——周國平
12、就像使沙漠顯得美麗的,是它在什么地方藏著的一口水井,由于心中藏著永不枯竭的愛的源泉,最荒涼的沙漠也化作了美麗的風景!車
13、一創(chuàng)始人的口吻宣說陳詞濫調,以發(fā)明家的身份公布道聽途說。——周國平
14、如果男人和女人之間不再信任和關心彼此的靈魂,肉體徒然親近,靈魂終是陌生,他們就真正成了大地上無家可歸的孤魂了。如果亞當和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情,他們才是真正被逐出了伊甸園。——周國平
15、許多東西,今當我們沒有它們也能對付時,我們才發(fā)現(xiàn)它們原來是多么不必要的東西。我們過去一直使用著它們,這并不是因為我們需要它們,而是因為我們擁有它們。——周國平
16、在一個精神遭到空前貶值的時代,倘若一個人仍然堅持做"精神貴族",以精神的富有而坦然于物質的清貧,我相信他就必定不是為了虛榮,而是真正出于精神上的高貴和誠實。——周國平
17、名人時寫下了名著或立下了別的卓越功績因而青史留名的人,判斷的權力在歷史;明星則是在公眾面前頻頻露面因而為公眾所熟悉的人,判斷的權力在公眾!車
18、 你望著塞外的荒漠落日,我在你的目光里漸漸蒼老了。 于是我知道,我在這世界上不會沒有清泉和草坡。 也不會沒有我的小木屋。 ——周國平 《風中的紙屑》
19、人們往往把交往看作一種能力,卻忽略了獨處也是一種能力,并且在一定意義上是比交往更重要的能力。反過來說,不善交際固然是一種遺憾,不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴重的缺陷!車
20一個人要獲得幸福,就必須既不太聰明,也不太傻。這種介于聰明和傻之間的狀態(tài)叫做生活的智慧!車
21、痛苦是性格的催化劑,它使強者更強,弱者更弱,仁者更仁,暴者更暴,智者更智,愚者更愚!車
22、苦難可以激發(fā)生機,也可以扼殺生機;可以磨練意志,也可以摧垮意志;可以啟迪智慧,也可以蒙蔽智慧;可以高揚人格,也可以貶抑人格,——這全看受苦者的素質如何!車
23、佛的智慧把愛當作痛苦得根源加以棄絕,扼殺生命的意志;人的智慧應把痛苦當作愛的必然結果加以接受,化為生命的財富!車
24、幽默是一種輕松的深刻。面對嚴肅的膚淺,深刻露出了玩世不恭的微笑!車
25、對于一顆高傲的心來說,莫大的`屈辱不是遭人嫉妒,而是嫉妒別人,因為這種情緒向他暴露了一個他最不愿承認的事實:他自卑了。——周國平
26、沉默的原因有所不同:一位不讓說而不說,那是順從或者憤懣;因為不敢說而不說,那是畏怯或者怨恨;因為不便說而不說,那是禮貌或者虛偽;因為不該說而不說,那是審慎或者世故;因為不必說而不說,那是默契或者隔膜;因為不屑說而不說,那是驕傲或者超脫。——周國平
27、月虧了能再盈,花謝了能再開。可是,人別了,能否再見卻未可知。開謝盈虧,花月依舊,幾度離合,人卻老了。人生之所以最苦別離,就因為別離最使人感受到人生無常!車
28、忘掉你曾經(jīng)擁有的一切,忘掉你所遭受的損失,就當你是赤裸裸的剛來到這個世界,你對自己說:"讓我從頭開始吧!"你不是坐在廢墟上哭泣,而是拍拍屁股,朝前走去,來到一塊空地,動手重建。你甚至不是重建那失去的東西,因為那樣你還惦記著你的損失,你仍然把你的心留在了廢墟上。你要帶著你的心一起朝前走,你雖破產(chǎn)卻仍是一個創(chuàng)業(yè)者,你雖失戀卻仍是一個初戀者,真正把你此刻孑然一身所站立的地方當作了你人生的起點!車
29、偶爾真誠一下,進入了真誠角色的人,最容易被自己的真誠感動!車
30、成熟了,卻不世故,依然一顆童心;成功了,卻不虛榮,依然一顆平常心!車
31、我對任何出眾的才華無法不持欣賞的態(tài)度,哪怕它是在我的敵人身上。——周國平
32、謊言重復十遍未必成為真理,真理重復十遍就肯定成為廢話。——周國平
33、誰老了,世界,還是我?——周國平
34、白晝不會消失,因為它藏在夜的心里!車
35、一個成熟的人是不會去刻意尋求外在的獎賞,以為故意做作的獎賞對人有時是一種愚弄!車
36、目光如水,但比水更清徹透明;目光如海,但比海更寬廣無極。仿佛他眼內(nèi)的世界,要比眼外的世界深邃得多,幽遠得多!車
37、真正的悟者能夠從看破紅塵獲得一種眼光和智慧,使他身在紅塵卻不被紅塵所惑,入世人保持著超脫的心境!車
38、對于一個洋溢著生命熱情的人來說,幸福就在于最大限度地窮盡人間各種可能性,其中包括困境和逆境。"目極世間之色,耳極世間之聲,身極世間之鮮,口極世間之譚"依照自己的真性情痛快地活。"圣人者,常人而肯安心者也"——周國平
39、誰的經(jīng)歷不是平凡而又平凡?內(nèi)心經(jīng)歷的不同才在人與人之間鋪設了巨大的鴻溝。——周國平
40、在人生畫面上,夢幻也是真實的一筆!車
41、一切最高的獎勵和懲罰都不是外加的,而是行為者本身給行為者造成的精神后果。高尚是對高尚者的最高獎勵,卑劣是對卑劣者的最大懲罰!車
42、天性健康者容易彼此理解;天生病態(tài)者之間往往互相隔膜。——周國平
43、利益常借信仰之名交戰(zhàn)!車
44、在自由競爭狀態(tài),自然選擇淘汰了劣者;在專制狀態(tài),人工選擇淘汰了優(yōu)者。惟有平庸者永遠幸免,有最耐久的生命力。——周國平
45、大智慧者必謙和,大善者必寬容,大驕傲者往往謙遜平和。有巨大成就感的人,必定也有包容萬物,寬待眾生的胸懷。小智者咄咄逼人,小善者斤斤計較,小驕傲才露出不可一世的傲慢臉相。——周國平
46、給人最大快樂的是人,給人最大痛苦的也是人!車
47、智慧無國籍。全人類共同創(chuàng)造了各民族歷史上的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)!車
48、優(yōu)秀靈魂的自愛其實源于對人類精神的泛愛。——周國平
49、每一個問題至少有兩個相反的答案!車
50、"邦無道"時,能逃就逃,逃不了則少說話為好,會裝傻則更妙!車
51、人生有兩大快樂,一是沒有得到你心愛的東西,于是你可以去追求和創(chuàng)造;一是得到了你心愛的東西,于是你可以去品味和體驗。 ——周國平
52、 我們最熟悉的事物,往往是我們最不了解的!車
53、可以沒有愛情,但如果沒有對愛情的憧憬,哪里還有青春?可以沒有理解,但如果沒有對理解的理解的期待,哪里還有創(chuàng)造?可以沒有所等的一切,但如果沒有等待,哪里還有人生?——周國平
54、 世界是我的食物。人只用少量時間進食,大部分時間在消化,獨處就是我消化世界。 ——周國平 《人與永恒》
55、 如果我是女人,我將樂意與藝術家交朋友,聽他談作品,發(fā)牢騷,講瘋話。但我決不嫁給他。讀藝術家的作品是享受,和藝術家一起生活卻是苦難。藝術家的愛情大多以不幸結束,責任決不在女人。他心中有地獄,沒有人能夠引他進入天堂。 ——周國平 《人與永恒》
56、 許多時候人需要遺忘,有時候人還需要裝作已經(jīng)遺忘,否則你是活不下去的。 ——周國平 《周國平語錄》
57、 真正的寫作,即完全為自己的寫作,往往是從寫日記開始的。當一個少年并非出于師長之命,而是自發(fā)地寫日記時,他就已經(jīng)意識到并試圖克服生存的虛幻性質了。他要抵抗生命的流逝,挽留歲月,留下它們曾經(jīng)存在的確鑿證據(jù)。一個真正的寫作者不過是一個改不掉寫日記的習慣的人罷了,他的全部作品都是變相的日記。 ——周國平
58、 誰能生活在時間之外,真正擁有永恒呢? 孩子和上帝。 ——周國平 《安靜的位置》
59、 人與人的碰撞只能觸發(fā)生活的精明,人與自然的交流才能開啟生命的智慧。 ——周國平
60、 永恒之女性摘抄 ——周國平 《永恒之女性》
61、 哲學就是試圖超越人的限制而達于神的全知,在這努力中,人雖然永遠不能成為神,卻使自己達到了人的偉大的極限,從而最大限度地接近于神了。 ——周國平 《經(jīng)典閑讀》
62、 我身上必定有兩個自我。一個好動,什么都要嘗試,什么都想經(jīng)歷。另一個喜靜,對一切加以審視消化。 ——周國平 《守望的距離》
63、 矯情之所以可怕,原因就在于它是平庸卻偏要冒充獨特,因而是不老實的平庸。 ——周國平 《青春不等于文學》
64、 外傾性格的人容易得到很多朋友,但真朋友總是很少的。內(nèi)傾者孤 獨,一旦獲得朋友,往往是真的。 ——周國平 《人與永恒》
65、 孤獨是人的宿命,它基于這樣一個事實:我們每個人都是這世界上一個旋生旋滅的偶然存在,從無中來,又要回到無中去,沒有任何人任何事情能夠改變我們的這個命運。 ——周國平 《愛與孤獨》
66、 我不愿用情人臉上的一個微笑換取身后一個世代的名聲。 ——周國平
67、 苦難檢驗人的靈魂的堅強和軟弱,軟弱的靈魂在尋常的苦難中一蹶不振。成功檢驗人的靈魂的高貴和卑劣,卑劣的靈魂在表面的成功中暴露無遺。 ——周國平
68、 喧嘩的白晝過去了,世界重歸于寧靜。我坐在燈下,感到一種獨處的滿足。我承認,我需要到世界上去活動,我喜歡旅行,冒險,戀愛,奮斗,成功,失敗。日子過得平平淡淡,我會寂寞,我會無聊。但是,我更需要寧靜的獨處,更喜歡過一種沉思的生活。總是活的轟轟烈烈熱熱鬧鬧,沒有時間和自己待一會兒,我就會非常不安,好像丟了魂一樣。 ——周國平 《安靜的位置》
69、 一種女人把男人當作養(yǎng)料來喂她的虛榮,另一種女人把她的虛榮當作養(yǎng)料來喂男人。 ——周國平 《人與永恒》
70、 人一看重機會,就難免被機會支配。 ——周國平 《人與永恒》
71、 不管生命多么短暫,我們要笑著生,笑著享樂,笑著受苦,最后笑著死,這才不枉活一生。 ——周國平 《尼采:在世紀的轉折點上》
72、 生命平靜地逝去,沒有聲響,沒有浪花,甚至連波紋都看不見,無聲無息。我多么厭惡這平坦的河床,它吸收了任何感覺。突然,遇到阻礙,礁巖崛起,狂風大作,拋起萬丈浪。我活著嗎?是的,這時候我才覺得我活著。 ——周國平 《人與永恒》
73、 愛情既是在異性世界中的探險,帶來發(fā)現(xiàn)的驚喜,也是在某一異性身邊的定居,帶來家園的安寧。但探險不是獵奇,定居也不是占有。毋寧說,好的愛情是雙方以自由為最高贈禮的灑脫,以及決不濫用這一份自由的珍惜。 ——周國平 《人與永恒》
74、 原本非常親近的人后來天各一方,時間使他們可悲地疏遠,一旦相見,語言便迫不及待地丈量著疏遠的距離。人們對此似乎已經(jīng)習以為常,生活的無情莫過于此了。 ——周國平 《愛與孤獨》
75、 一個人,一個民族,精神上發(fā)生危機,恰好表明這個人、這個民族有執(zhí)拗的精神追求,有自我反省的勇氣。可怕的不是危機,而是麻木。 ——周國平 《人與永恒》
76、 讀書到底是為了什么,如果我們排除做學問很實際的目的,讀書就是我在吸取營養(yǎng),把自己豐富起來。我自己感覺,讀書最愉快的是什么時候,是你突然發(fā)現(xiàn)"我也有這個思想"。最快樂的時候是把你本來已經(jīng)有的,你卻不知道的東西喚醒了。 ——周國平
77、 如果說短暫的分離促進愛情,長久的分離扼殺愛情,那么,結婚倒是比不結婚占據(jù)著一個有利的地位,因為它本身是排除長久的分離的,我們只需要為它適當安排一些短暫的分離就行了。 ——周國平 《人與永恒》
78、 在較量中,情緒激動的一方必居于劣勢。 ——周國平 《周國平語錄》
79、 唯一的大事是把自己真正喜歡做的事做好,順應自己的天性。一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美,他在這世界上就有了牢不可破的家園。 ——周國平
80、 我不喜歡一切等。無論所等的是好事,壞事,好壞未卜之事,不好不壞之事,等總是無可奈何的。等的時候,一顆心懸著,這滋味不好受。 ——周國平
81、 一個相信童話的孩子,即使到了不再相信童話的年齡,仍是更容易相信善良和拒絕冷酷的。 ——周國平 《寶貝,寶貝》
82、 死亡是神秘的黑夜,生命如同黑夜里一朵小小的燭光。 它燃燒,照耀,突然被一陣風吹滅; 或者逐漸暗淡,終于慢慢地熄滅。 ——周國平
83、 上初中一年級的女兒迎考,作業(yè)一大堆,看她埋頭坐在書桌前,我以為她在做作業(yè)。一會兒,她微笑著站在我面前,給我一個信封,里面是她剛才自制的精美的賀卡,畫著一家人,把我畫得特別大,說是給我的父親節(jié)禮物。原來今天是父親節(jié)。我忘了。不,不是忘了,只要和孩子在一起,我每天都在過父親節(jié)。 — ——周國平
84、 將自己割成兩半,執(zhí)著的非我追求一切塵俗美好,本我享受之。 ——周國平 《何來何往》
85、 愛是苛求的,因為苛求而短暫;友誼是寬容的,因為寬容而長久。 ——周國平 《人與永恒》
86、 獨處的確是一種檢驗,用它可以測出一個人靈魂的深度,測出一個人對自己真正的感受。一個連自己也不愛的人,我敢斷定他對于別人也是不會有多少價值的,他不可能有高質量的社會交往。一切交往的質量都取決于交往者本身的質量。唯有在兩個靈魂充實豐富的人,才可能有真正動人的愛情和友誼。 ——周國平
87、 "我們在黑暗中并肩而行,走在各自的朝圣路上。 ——周國平 《各自的朝圣路》"
88、 孤獨和愛是互為根源的,孤獨無非是愛尋求接受而不可得,而愛也無非是對他人孤獨的發(fā)現(xiàn)和撫慰。 ——周國平 《愛與孤獨》
89、 你感覺到隔膜,前提應該是你有溝通的愿望,你對那些你不曾想到要與之溝通的人是不會感覺到隔膜的。 ——周國平 《愛與孤獨》
90、 孤獨源于愛,無愛的人不會孤獨。 也許孤獨是愛最意味深長的贈品,受此贈禮的人從此學會了愛自己,也學會了理解別的孤獨的靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛,從而為自己建立了一個珍貴的精神世界。 ——周國平 《人與永恒》
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