與善相關(guān)的名人名言
在我們平凡的日常里，大家都知道一些經(jīng)典的名言吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、詩(shī)詞等。你知道都有哪些類型的名言嗎？下面是小編為大家收集的與善相關(guān)的名人名言，歡迎閱讀與收藏。
與善相關(guān)的名人名言1
1.一言之善，重于千金。晉葛洪
2. 無(wú)伐善，無(wú)施勞。孔子《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》
3. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為!劉備
4. 從善如登，從惡如崩。左傳
5. 鋤一惡，長(zhǎng)十善�！端问�。畢士安傳》
6. 善之端而止之也。王安石《禮樂(lè)論》
7. 君子莫大乎與人為善孟子
8. 善為至寶，一生用之不盡;心作良田，百世耗之有余。
9. 如果說(shuō)美貌是推薦信，那么善良就是信用卡。布爾沃一利順
10. 如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，也會(huì)有聽(tīng)眾。哈紀(jì)伯倫
11. 如果善有原因，它就不再是善。如果善有它的結(jié)果，那也不能稱為善，善是超乎因果聯(lián)系的東西。列夫托
12. 人格成熟的重要標(biāo)志：寬容、忍讓、和善。戴爾卡耐基
13. 美是善的象征。米蓋爾杜夫海納
14. 沒(méi)有德性的美貌，是轉(zhuǎn)瞬即逝的;可是因?yàn)樵谀愕拿烂仓�，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌是永存的。
15. 沒(méi)有單純、善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大。列夫.托爾斯泰
16. 靈魂最美的音樂(lè)是善良!。羅曼羅蘭
17. 良心這玩意兒，它譴責(zé)起人來(lái)，是夠叫我害怕的，對(duì)大人是這樣，對(duì)小孩也是這樣。狄更斯《遠(yuǎn)大前程》
18. 良心是我們每個(gè)人心壯舉的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來(lái)。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探。毛姆
19. 老是考慮怎樣去做好事的人，就沒(méi)有時(shí)間去做好事。
20. 具有才能的'人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。巴爾扎克
21. 金錢比起一分純潔的良心來(lái)，又算什么呢?哈代
22. 功利是一部機(jī)器的目的和檢驗(yàn)機(jī)器價(jià)值的根據(jù)，而善良只是人的目的和意愿。泰戈?duì)枴睹褡逯髁x》
23. 高尚的人無(wú)論走向何處，身邊總有一個(gè)的捍衛(wèi)者那就是，良心。司各特
24. 感人肺腑的人類善良的暖流，能醫(yī)治心靈和肉體的創(chuàng)傷。羅佐夫
25. 惡意和仁慈都是放大鏡，但前者的放大倍數(shù)更大。哈利法克斯
26. 對(duì)自然美抱有直接興趣永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志�？档�
27. 對(duì)于心地善良地人來(lái)說(shuō)，付出代價(jià)必須得到報(bào)酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好心靈的表現(xiàn)形式。紀(jì)德
28. 對(duì)于我來(lái)說(shuō)，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂(lè)他人之樂(lè)。愛(ài)因斯坦
29. 對(duì)好人行善，會(huì)使他變得更好;對(duì)惡人行善，他就會(huì)變得更惡。米開(kāi)朗琪羅
30. 當(dāng)一人言行不一致時(shí)，這就完全糟了，這會(huì)導(dǎo)向偽善。列寧
31. 但唯有善良的品格，無(wú)論對(duì)于神或人，都永遠(yuǎn)不會(huì)成為過(guò)分的東西。培根
32. 大量善行可能出于嚴(yán)厲，更多的是出于愛(ài)，但最多的還是出于清晰的了解和無(wú)偏見(jiàn)的公正。歌德
33. 大凡善良的人總喜歡把人往好處想，總是把人想得比實(shí)際上更好，總愛(ài)夸大他們的好處。對(duì)于這樣的人來(lái)說(shuō)，以后的幻滅是很難過(guò)的，在他們覺(jué)得自己負(fù)有責(zé)任時(shí)就更難過(guò)了。陀思妥耶夫基
34. 慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。盧梭
35. 慈悲不是出于勉強(qiáng)，它是像甘露一樣從天上降下塵世;它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人。莎士比亞
36. 出來(lái)吧，我的心，帶著你的愛(ài)去與它相會(huì)。泰戈?duì)?/p>
37. 避免做壞事的最佳方式莫過(guò)于做好事，因?yàn)槭郎献罾щy的事情就是企圖不做任何事�？ㄈR爾
38. 愛(ài)與善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福與真理。羅曼羅蘭《托爾斯泰傳》
39. 做一個(gè)善良的人，為人類去謀幸福。高爾基
40. 質(zhì)樸卻比巧妙的言辭更能打動(dòng)我的心。莎士比亞
41. 只有理性才能教導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)善惡，使我們喜善恨惡。良心盡管不依存于理性，但沒(méi)有理性，良心就不能得到發(fā)展。盧梭
42. 知識(shí)欲的目的是真;道德欲的目的是善;美欲的目的是美，真善美，即人間理想。黑田鵬信
43. 真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持。巴爾扎克
44. 真、善、美是些十分相近的品質(zhì)。在前面的兩種品質(zhì)之上加以一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美。狄德羅
45. 在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。羅素
46. 越是善良的人，越察覺(jué)不出別人的居心不良。米列
47. 與善人行善會(huì)使其更善，與惡人行善會(huì)使其更惡。羅曼羅蘭
48. 與其說(shuō)是為了愛(ài)別人而行善，不如說(shuō)是為了尊敬自己。福樓拜
49. 一只小小的蠟燭，它的光照耀得多么遠(yuǎn)!一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發(fā)出廣大的光輝。莎士比亞《威尼斯商人》
50. 一顆好心抵得過(guò)黃金。莎士比亞
51. 一個(gè)人必須要么做個(gè)好人，要么仿效好人。德謨克利特
52. 一個(gè)好行為也可能是一個(gè)壞行為，誰(shuí)要救了狼就害了羊。誰(shuí)為兀鷹修復(fù)了翅膀，誰(shuí)就要為它的爪負(fù)責(zé)。雨果
53. 兇惡每戰(zhàn)勝一次善良就把自己壓縮了一次，因?yàn)樗媪俗约旱某髳�。善良每敗于兇惡一次，就把自己弘揚(yáng)了一次，因?yàn)樗麚P(yáng)了自己的光明。王蒙
54. 幸福就是至善。亞里士多德
55. 行善的人應(yīng)該覺(jué)得自己快樂(lè)才對(duì)。羅曼。羅蘭
56. 行善必須努力，然而，抑制惡更須努力。蘇聯(lián)
57. 行善比作惡明智;溫和比暴戾安全;理智比瘋狂適宜。羅勃郎寧
58. 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。貝多芬
59. 我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。弗培根
60. 我愛(ài)你是因?yàn)槟阌幸活w仁慈的心，而不是由于你的學(xué)識(shí)。戴維斯
61. 文明是善，野蠻是惡;自由是善，束縛是惡。但正是這種臆想的知識(shí)把人類天性中的那種本能的、最幸福的、原始的對(duì)于善的需要給消滅了。托爾斯泰《盧賽恩》
62. 味著良心做事是不安全、不明智的。馬丁。路德
63. 善人者，人亦善之。管仲
64. 善不可失，惡不可長(zhǎng)。左傳
65. 善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。周易
66. 善惡不可以同道。柳宗元《為裴令公舉裴冕表》
67. 利人的品德我認(rèn)為就是善。培根
68. 交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。明方孝孺
69. 養(yǎng)心莫善于寡欲。孟子
70. 一善染心，萬(wàn)劫不朽。百燈曠照，千里通明。南北朝蕭綱
與善相關(guān)的名人名言2
1.人敬善者。
2.行善不期獲報(bào)，自然夢(mèng)穩(wěn)心安。
3.善乃萬(wàn)德之源，孝是百善之首。
4.善，即修身律己，即心想他人。
5.天不可無(wú)日月，人不可無(wú)善德。
6.暗處行善不求人知，是真賢人。
7.以情恕人，以理律己，以善助人。
8.上士忘善，中士行善，下士偽善。
9.求名求利之善行，日久必顯其害。
10.真行善者，當(dāng)不求名，當(dāng)暗處行。
11.遇難行之善愈宜緩，處不善之人愈宜寬。
12.惡莫大于縱己之欲，善莫大于律己之心。
13.我不識(shí)何等為善人，但看事事肯吃虧的便是。
14.不善之福如向陽(yáng)之雪，不見(jiàn)其增，只見(jiàn)日損。
15.無(wú)心為誠(chéng)，無(wú)我為善，無(wú)欲為德，無(wú)為為道。
16.心不欲雜，行善則真;心若欲雜，空行百善。
17.五谷雜糧日日吃方養(yǎng)人，嘉言善行日日積方涵德。
18.居家之善，無(wú)非勤儉持家，孝養(yǎng)父母，嚴(yán)教子女。
19.木有根則榮，根壞則枯;人有善則德，善盡則敗。
20.日日培元?dú)�，其人必�?年年培善心，其德必厚。
21.莫道自家善，他人善萬(wàn)千;莫言他人過(guò)，自家錯(cuò)萬(wàn)千。
22.人心之廣，何惡不容，何善不容。
23.靜坐收心，日久便可知自家善惡。
24.善行自恒久中彰，仁德自隱忍中大。
25.心有善，德乃大;必有忍，事乃成。
26.觀人行善之后而議得失，只增是非。
27.盡心為善萬(wàn)人揚(yáng)，有心作惡眾人棄。
28.念念行善終不悔，終有一日花開(kāi)時(shí)。
29.世上難有十惡之人，亦難有十善之人。
30.善從心生。
31.為善者壽。
32.善能治惡。
33.向善之人易得福。
34.善書久讀，自得受用。
35.盡心為善，法無(wú)定法。
36.善念是因，善行是果。
37.但知行善事，莫管他人非。
38.讀書貴在疑，行善貴在久。
39.育人之道是使行善成為習(xí)慣。
40.古今世家大族，無(wú)非行善積德。
41.廟堂之上，以養(yǎng)正氣為先;舉家之內(nèi)，以養(yǎng)善德為本。
42.小人行善，多以利益心驅(qū)使，君子為善，多以修身心出發(fā)。
43.心中不可少善，行事不可無(wú)善。行善不求名，品高人自雅。
44.以善養(yǎng)心，以德養(yǎng)身，以仁養(yǎng)天下萬(wàn)物，以道養(yǎng)天下萬(wàn)世。
45.天下之勢(shì)以漸而就;天下之事以積而居，天下之德以行而成。
46.在他人之后議他人之善，則易;處他人之位為他人之善，則難。
47.不善之地勿留，不善之門勿入，不善之人勿交，不善之書勿看。
48.世間之善定有機(jī)緣，不先不后剛剛湊巧，有緣隨手做，無(wú)緣不掛礙。
49.凡一善而關(guān)乎人終生，不行也要行;凡一惡而關(guān)乎人終生，不止也要行。
50.天下無(wú)不可為之事，只怕立志不堅(jiān);天下無(wú)不可為之善，但恐誠(chéng)心未至。
51.書生、官家不可為惡，因其為世間之公道良心，若其善心不存，則無(wú)道矣。
52.過(guò)去善，丟一件是一件;現(xiàn)在善，行一件是一件;未來(lái)善，想一件是一件。
53.眼不觀惡，耳部聞惡，口不言惡，身不行惡，心不念惡，皆因君子存至誠(chéng)之心。
54.育人之道無(wú)非鼓勵(lì)孩童心生善念、眼觀善人、口讀善文、耳聽(tīng)善行、身做善事。
55.善，厚德也，過(guò)善者懷偽;謙，美德也，過(guò)謙者懷詐;默，懿德也，過(guò)默者藏奸。
56.善行是待人第一法，謙默是保身第一法，安詳是處事第一法，讀書是養(yǎng)心第一法。
57.處草野之日，小善若是持久而行，即是大善;居廟堂之日，小善若是盡心而為，即是大善。
58.世間善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得開(kāi)，若通此理，無(wú)事不成
與善相關(guān)的名人名言3
1、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃�！兑捉�(jīng)》
2、君子居其室，出其言，善則千里之外應(yīng)之�！兑捉�(jīng)》
3、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。——《易經(jīng)》
4、君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。——《易經(jīng)》
5、君子以遏惡揚(yáng)善，順天休命�！兑捉�(jīng)》
6、上善若水�！独献印�
7、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善�！独献印�
8、報(bào)怨以德，安可以為善？——《老子》
9、為善者賞之，為不善者罰之�！赌印�
10、母氏圣善�！对�(shī)經(jīng)》
11、作善降之百祥，作不善降之百殃。——《尚書》
12、德無(wú)常師，主善為師；善無(wú)常主，協(xié)于克一�！渡袝�
13、吉人為善，惟日不足；兇人為不善，亦惟日不足�！渡袝�
14、為善不同，同歸于治；為惡不同，同歸于亂�！渡袝�
15、從善如登，從惡如崩�！秶�(guó)語(yǔ)》
16、善，德之建也。―——《國(guó)語(yǔ)》
17、修身踐言，謂之善行�！抖Y記》
18、博聞強(qiáng)識(shí)而讓，敦善行而不怠，謂之君子。——《禮記》
19、善則稱人，過(guò)則稱己，則民不爭(zhēng)；善則稱人，過(guò)則稱己，則怨益亡�！抖Y記》
20、其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。——《左傳》
21、君子曰：從善如流，宜哉�！蹲筠D(zhuǎn)》
22、善不可失，惡不可長(zhǎng)�！蹲筠D(zhuǎn)》
23、子曰：德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——《論語(yǔ)》
24、子曰：三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語(yǔ)》
25、子張問(wèn)好人之道。子曰：不踐跡，亦不入于室�！墩撜Z(yǔ)》
26、見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯�！墩撜Z(yǔ)》
27、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！洞髮W(xué)》
28、楚國(guó)無(wú)以為寶，惟善以為寶。——《大學(xué)》
29、誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也。——《中庸》
30、善人者，人亦善之�！豆苤佟�
31、取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善�！睹献印�
32、孟子道性善，言必稱堯、舜�！睹献印�
33、言人之不善，當(dāng)如后患何！——《孟子》
34、以善服人者，未有能服人者也。以善養(yǎng)人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。——《孟子》
35、人性之善也，猶水之就下也。人無(wú)有不善，水無(wú)有不下�！睹献印�
36、善政，民畏之；善教，民愛(ài)之。善政得民財(cái)，善教得民心。——《孟子》
37、分人以財(cái)謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁�！睹献印�
38、言近而指遠(yuǎn)者，善言也；守約而施博者，善道也。——《孟子》
39、觀布衣也，其友皆孝悌純謹(jǐn)畏令，如此者。其家必日益，身必日榮矣，所謂吉人也�！秴问洗呵铩�
40、堯?yàn)樯贫娚浦�，桀為非而眾非�?lái)。——《呂氏春秋》
41、善者得之王者厚其德，積眾善，而鳳皇圣人皆來(lái)至矣。——《呂氏春秋》
42、有能化善修身正行，積禮義，尊道德，百姓莫不貴敬，莫不親譽(yù)。——《荀子》
43、積善成德。——《荀子》
44、以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛。——《荀子》
45、術(shù)正而心順之，則形相雖惡而心術(shù)善，無(wú)害為君子也；形相雖善而心術(shù)惡，無(wú)害為小人也�！盾髯印�
46、為善不積邪，安有不聞?wù)吆�？——《荀子�?/p>
47、見(jiàn)善，修然必以自存也；見(jiàn)不善，愀然必以自省也�！盾髯印�
48、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟�！盾髯印�
49、善人者，人亦善之——漢《管子》
50、人善我，我亦善之；人不善我，我則引之，進(jìn)退而已耳�！獫h《韓詩(shī)外傳》
51、善，吉也�！獫h許慎
52、積善多者，雖有一惡，是為過(guò)失，未足以亡；積惡多者，雖有一善，是為誤中，未足以存�！h）王符《潛夫論》
53、勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！ㄈ龂�(guó)）劉備
54、求名莫如自修，善譽(yù)不能掩惡也�！ㄋ危W陽(yáng)修
55、民習(xí)禮義，易與為善，難與為非�！ㄋ危┨K轍
56、凡人為善，不自譽(yù)而人譽(yù)之；凡人為惡，不自毀而人毀之�！ㄋ危┨K軾
57、人之為善，百善而不足，人之不為善，一不善而足�！ㄋ危钊f(wàn)里
58、鋤一惡，長(zhǎng)十善。——《宋史》
59、積善有善報(bào)，積惡有惡報(bào)�！ㄋ危睹t集》
60、善與人交，久而敬之。——（宋）《名賢集》
61、謙者眾善之基，傲者眾惡之魁。 ——（明）王守仁
62、萬(wàn)分廉潔，止是小善；一點(diǎn)貪污，便為大惡�！鳎╆惱^儒《小窗幽記》
63、能受善言，如市人求利，寸積銖累，自成富翁。——（明）陳繼儒《小窗幽記》
64、生一日，或聞一善言，見(jiàn)一善行，行一善事，此生方不虛生�！鳎╆惱^儒《長(zhǎng)者之言》
65、原來(lái)天理昭然，佑護(hù)善人義士�！端疂G》
66、啟迪人心者，當(dāng)因其所明而漸通之，毋強(qiáng)開(kāi)其所閉；善移風(fēng)化者，當(dāng)因其所易而漸及之，毋輕矯其所難�！鳎┖閼�(yīng)明《菜根譚》
67、一念過(guò)差，足喪生平之善。——（明）洪應(yīng)明《菜根譚》
68、隨時(shí)之內(nèi)善救時(shí)，若和風(fēng)之消酷暑�！鳎┖閼�(yīng)明《菜根譚》
69、君子好名，便起欺人之念；小人好名，猶懷畏人之心。故人而皆好名，則開(kāi)詐善之門。使人而不好名，則絕為善之路�！鳎┖閼�(yīng)明《菜根譚》
70、君子而詐善，無(wú)異小人之肆惡；君子而改節(jié)，不若小人之自新�！鳎┖閼�(yīng)明《菜根譚》
71、善人宜寬，待惡人當(dāng)嚴(yán)，待庸眾之人宜寬嚴(yán)互存�！鳎┖閼�(yīng)明《菜根譚》
72、地干凈，方可讀書學(xué)古。不然，見(jiàn)一善行，竊以濟(jì)私；聞一善言，假以覆短。是又藉寇兵而赍盜糧矣。——（明）《菜根譚》
73、為惡而畏人知，惡中猶有善路；為善而急人知，善處即是惡根�！鳎┖閼�(yīng)明《菜根譚》
74、有心為善，雖善不賞。無(wú)心為惡，雖惡不罰。——（清）蒲松齡《聊齋志異》
75、一毫之惡，勸人莫作；一毫之善，與人方便�！ㄇ澹对鰪V賢文》
76、人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。——（清）《增廣賢文》
77、人有善愿，天必佑之�！ㄇ澹对鰪V賢文》
78、為善最樂(lè)，為惡難逃。——（清）《增廣賢文》
79、人不勸不善，鐘不打不鳴�！ㄇ澹对鰪V賢文》
80、善欲人見(jiàn)，不是真善，惡恐人知，便是大惡�！ㄇ澹┲彀貜]《朱子家訓(xùn)》
81、存為善之心，不必邀為善之名�！ㄇ澹┩跤辣颉秶鸂t夜話》
82、為善之端無(wú)盡，只講一讓字，便人人可行�！ㄇ澹┩跤辣颉秶鸂t夜話》
83、百善孝為先�！ㄇ澹┩跤辣颉秶鸂t夜話》
84、父兄有善行，子弟學(xué)之或無(wú)不肖。父兄有惡行，子弟學(xué)之則無(wú)不肖�！ㄇ澹┩跤辣颉秶鸂t夜話》
85、見(jiàn)人行善，多方贊成。見(jiàn)人過(guò)舉，多方提醒，此長(zhǎng)者待人之道也。聞人譽(yù)言，86、加意奮勉，聞人謗語(yǔ)，加意警惕，此君子修己之功也�！ㄇ澹┩跤辣颉秶鸂t夜話》
87、座右遍陳善書格言，其志趣可想�！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
88、見(jiàn)人不是，諸惡之根；見(jiàn)己不是，萬(wàn)善之門�！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
89、常思身命易傾，自不得不存善念�！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
90、遷善改過(guò)，其象為益，得力在一悔字。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
91、儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱�！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
92、為善如負(fù)重登山，志雖已確而力猶恐不及；為惡如乘駿走坡，鞭雖不加而足不禁其前�！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
93、喜聞人過(guò)，不若喜聞己過(guò)；樂(lè)道己善，何如樂(lè)道人善？——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
94、取人之善，當(dāng)據(jù)其跡，不必深究其心。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
95、聽(tīng)其言必觀其行，是取人之道；師其言不問(wèn)其行，是取善之方�！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
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