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莊子的名言名句

時(shí)間:2021-06-15 09:39:56 名言格言 我要投稿

關(guān)于莊子的名言名句精選

  1、“昔者莊周夢(mèng)為蝶,栩栩然蝴蝶也!恢苤畨(mèng)為蝴蝶與,蝴蝶之夢(mèng)為周與”(過去,我莊周夢(mèng)見了蝴蝶,栩栩然飛行的蝴蝶。……但醒來之后,我搞不清是我莊周夢(mèng)見了蝴蝶,還是蝴蝶夢(mèng)見了我莊周)––––––中國(guó)哲學(xué)家的思想也模糊如夢(mèng),飄飄渺渺,混混頓頓,沒有嚴(yán)密的思維。

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  2、“吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆也”(我們的生命有限,而知識(shí)無限,以有限對(duì)付無限,必然陷入困境)––––––––莊子也主張“不學(xué)”,以保真養(yǎng)神,對(duì)付知識(shí)的無涯。大概對(duì)于中國(guó)人所探討的人際而言,知識(shí)也沒什么用處,惟有經(jīng)驗(yàn)足矣。西方人重點(diǎn)探討的是自然界,這時(shí)才能體現(xiàn)出知識(shí)的用處,所以,西方名言稱:知識(shí)就是力量。

  3、“為善無近名,為惡無近刑。緣督以為經(jīng),可以保身,可以全生,可以養(yǎng)親,可以盡年”(做好事不要做得出名,做壞事不要觸犯刑律。沿規(guī)律竅門而生存。這樣,可以永保身體健康,可以保全性命,可以存養(yǎng)親人,可以享盡天年)–––––––莊子既反對(duì)使用謀略,同時(shí)他又是大謀略家,也可以說是市儈,精于謀生處世。也許,他的沿竅門生存的思想是現(xiàn)實(shí)逼出來的。

  4、“不以心捐道(不以主觀改變客觀),不以人助天(不以人為妨礙自然),是之謂真人”––––––與天為徒,不改變自然,可成真人,卻不能成改造大自然之偉人。更多孟子名言敬請(qǐng)關(guān)注的相關(guān)文章。

  5、“圣人之用兵也,亡國(guó)而不失人心”––––––戰(zhàn)而贏得人心,不戰(zhàn)而屈人之兵,這是中國(guó)用兵的'最高境界。

  6、“相濡以沫,不如相忘于江湖;與其譽(yù)堯而非桀,不如兩忘而化其道”(魚兒與其以唾沫相互濕潤(rùn),艱難活命,不如相互忘卻,遨游于江湖自然之中;與其贊譽(yù)堯舜明君、指摘桀紂暴君,不如忘卻是非,回歸自然之道)––––––忘卻是非,等同賢惡,于境界修養(yǎng)大可裨益,但于社會(huì)進(jìn)步十分有害。

  7、“大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死”(大地載著我的形體,使我生活勞苦,使我老年逸樂,最終以死使我得以休息)––––––莊子于此有一種深厚的憂愁意識(shí),這是中國(guó)人不多見的。

  8、“生為附贅懸疣,死為決疣潰癰”(生為累贅,死為解脫)–––––––在中國(guó)生存太痛苦了。

  9、“天地一指,萬物一馬”(天地只有一種元素,萬物紛紛也只是一類)––––––針對(duì)名家白馬非馬的爭(zhēng)論,莊子“齊萬物”,認(rèn)為萬物一馬。在這種渾沌主義、相對(duì)主義思想的指導(dǎo)下,中國(guó)當(dāng)然不可能產(chǎn)生柏拉圖之靈肉二元主義、亞里斯多德之植物分類、物理探索。

  10、“六合之外,圣人存而不論;六合之內(nèi),圣人論而不議”(對(duì)人間之外的事,圣人暫且懸置它而不探討;對(duì)人間之內(nèi)的事,圣人陳述它但不主觀地評(píng)判)–––––對(duì)于六合之外、世俗之外、形而上的東西,中國(guó)人沒有探索的欲望,所以,科技離不開眼前的實(shí)用,哲學(xué)只有世俗主義的思想。

  11、“人皆知有用之用(有用東西的用處),而莫知無用之用(無用東西的用處)也”–––––––莊子發(fā)現(xiàn)了無用之用,就是遠(yuǎn)離官場(chǎng)、名利,崇高自我,同時(shí)也放棄社會(huì)責(zé)任,任由暴政橫行。

  12、“死生存亡,窮達(dá)貧富,賢與不肖,毀譽(yù),饑渴寒暑,事之變,命之行也”–––––––無論是儒家,還是道家,都有強(qiáng)烈的信命思想,因此,以阿Q精神,認(rèn)同統(tǒng)治者的專制、腐敗與自己的貧困、受虐。

  13、“不以好惡內(nèi)傷其身,常因(經(jīng)常因循)自然”–––––以天為師,因循自然,保身長(zhǎng)命,這是典型的中國(guó)思想。莊子也墮入世俗之中。 更多孟子名言敬請(qǐng)關(guān)注的相關(guān)文章。

  14、“古之真人,其寢(睡覺)不夢(mèng),其覺(醒來)無憂,其食不甘(吃飯不耽于滋味),其息(呼吸)深深”––––––莊子要求忘掉自我(“無己”),忘掉不幸,縮進(jìn)烏龜殼里。

  15、“古之真人,不知悅生(不慶幸活著),不知惡死(不憂患要死)”––––––亂世生命無保,只好以阿Q精神不計(jì)較生死了。

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