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素質(zhì)的經(jīng)典名言

時間:2023-02-22 08:56:03 志鎧 名言格言 我要投稿

有關(guān)素質(zhì)的經(jīng)典名言

  無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家對名言都再熟悉不過了吧,名言作為一種引導(dǎo)、激活、推動教學(xué)的手段,具有釋疑解惑、點(diǎn)撥誘導(dǎo)、強(qiáng)化聯(lián)系、深化認(rèn)識的功能。你所見過的名言是什么樣的呢?下面是小編為大家整理的有關(guān)素質(zhì)的經(jīng)典名言,希望能夠幫助到大家。

有關(guān)素質(zhì)的經(jīng)典名言

  素質(zhì)的經(jīng)典名言1

  1、勇氣是一種素質(zhì),有了勇氣,一切事情都好辦了!屠

  2、每種首創(chuàng)事業(yè)的成功,最要緊的還是所有當(dāng)事人的基本訓(xùn)練!R明·西比利亞克

  3、身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎?——武則天

  4、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上!獝勰

  5、不給他人以自由的人,地球上沒他的自由,其他星球上也不會有!Iす

  6、連自己的命運(yùn)都不能主宰的人是沒有自由可以享受的!獝郾瓤颂┑

  7、忿怒二字,圣賢亦有之;特能少忍須臾,便不傷生!鴩

  8、如果我們自己心中沒有自由與寧靜,如果我們內(nèi)心深處和隱藏最深的自我只不過是一潭酸臭污濁的死水,那么爭取身外的自由又有什么價值呢?——梭格

  9、怒時光景難看,一發(fā)遂不可制,既過思之,殊亦不必;故制怒者當(dāng)涵養(yǎng)于未怒之先!旰

  10、在普遍墮落的人群當(dāng)中,自由是不可能長久存在的!

  11、性情的修養(yǎng),不是為了別人,而是為自己增強(qiáng)生活能力!靥锎笞

  12、凡有良好教養(yǎng)的人都有一禁誡:勿發(fā)脾氣。——愛默生(美)

  13、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也! 培根

  14、虔誠不是目的,而是手段,是通過靈魂的最純潔的寧靜而達(dá)到最高修養(yǎng)的手段!璧

  15、智力比知識重要,素質(zhì)比智力重要,覺悟比素質(zhì)重要。——張瑞敏

  16、心的陶冶,心的修養(yǎng)和鍛煉是替美的發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)做準(zhǔn)備。——宗白華

  17、真正的自由屬于那些自食其力的人,并且在自己的`工作中有所作為的人。——羅·科林伍德

  18、凡鳥要成彩鳳,寒儒要變貴人,需要的是造福于人和智慧自身相結(jié)合!胶(quán)

  19、人的思想是可塑的。一個人如果每天觀同一幅好畫,閱讀某部佳作中的一頁,聆聽一支妙曲,就會變成一個有文化修養(yǎng)的人——一個新人。——羅斯金

  素質(zhì)的經(jīng)典名言2

  1、兒童需要管教和指導(dǎo),這是真的,但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下,是不大可能學(xué)會自制和自我指導(dǎo)的。——林格倫

  2、家長的關(guān)愛就是孩子需要的維生素,但家長應(yīng)當(dāng)牢記,孩子需要正常劑量的維生素,缺它不可,過多無益。

  3、不能因孩子犯錯誤而戲弄他。表揚(yáng)孩子會背詩講故事和唱歌曲。

  4、對癥下藥方可治愈疾病。

  5、孩子的理性是不斷成長的,不要喂養(yǎng)他們,而要引導(dǎo)他們。

  6、從來不對孩子說,他比別的孩子差。

  7、我們都知道,兒童發(fā)展的時期是一生最重要的時期。道德的營養(yǎng)不良和精神的中毒對人的心靈的危害正如身體的營養(yǎng)不良對于身體健康的危害一樣。所以,兒童教育是人類展重要的一個問題。作者:蒙臺梭利

  8、孩子自己動手制作小玩具,雖然粗糙,但遠(yuǎn)比得來現(xiàn)成的精美玩具快樂。

  9、體力勞動對于小孩子來說,不僅是獲得一定的技能和技巧,也不僅是進(jìn)行道德教育,而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感,如果沒有這些情感,那末認(rèn)識世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的。——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《給教育的建議》

  10、兒童幼小的心靈是非常細(xì)嫩的器官!淇岬拈_端會把他們的心靈扭曲成奇形怪狀。一顆受了傷害的兒童的心會萎縮成這樣一輩子都像桃核一樣堅硬,一樣布滿深溝!ㄉ溈

  11、教育中應(yīng)該盡量 鼓勵 個人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討,自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些,而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。作者:斯賓塞

  12、從兒童進(jìn)學(xué)校的第一天起,就要善于看到并不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有好的東西!ㄇ疤K聯(lián))蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

  13、家庭教育方法有以下幾種:(1)、說服教育。(2)、表揚(yáng)激勵。 (3)、榜樣示范。(4)、創(chuàng)設(shè)氛圍。(5)、心理疏導(dǎo)。(6)、行為訓(xùn)練。(7)、批評懲罰。

  14、人如同陶瓷器一樣,小時候就形成一生的雛形。幼兒時期就好比制造陶瓷器的粘土,給予什么樣的教育就會成為什么樣的維形!缕

  15、欲速是讀書第一大病,功夫中在綿密不間斷,不在不速也。

  16、育兒過程有艱辛,也有歡樂。

  17、教育屬于生活,教育為了生活,而且教育要依靠并借助于生活。——克伯屈

  18、教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于極力、喚醒和鼓舞。

  19、父母是子女在生活中一切言行舉止的最早啟蒙老師。

  20、父母是孩子認(rèn)識世界、獲取知識的第一所學(xué)校。

  21、教育加贊賞等于教育的平方。

  22、有些人,就連兒童文學(xué)都能使他們腐化,他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等,摸透人類罪惡的全部秘密,卻并不以不道德出名;現(xiàn)實(shí)主義作家常常比寺院方丈更有道德!踉X夫

  23、教師的職業(yè)就是要研究人,長期不斷地深入人的復(fù)雜的精神世界。在人的身上經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)新的東西,對新的東西感到驚奇,能看到形成過程中的人這種出色的特點(diǎn)就是滋養(yǎng)著教育工作才能的一個根子。我深信,這個根子在人身上是童年和少年時期形成的',是在家庭和學(xué)校中形成的。它形成于父母和教師這些長者的關(guān)懷,他們用熱愛人、尊敬人的精神教育兒童。

  24、只要教師和家長協(xié)調(diào)一致,才能形成教育的合力。

  25、忠誠的熱愛你的家庭吧,不要等到永遠(yuǎn)失去的時候,再苦苦地尋找它!

  26、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中,這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料,即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象,缺乏認(rèn)識的樂趣,這種需求就會逐漸消失,求知興趣也與之一道熄滅!K霍姆林斯基

  27、只有家庭、社會、學(xué)校三者配合起來,才能夠使孩子健康成長。

  28、一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成兒童的良好 習(xí)慣 。作者:洛克

  29、我愿做鼓蕩著愛與溫暖的春風(fēng),使孩子只需輕輕一躍便騰空而起,在成長的天空里翅高飛。

  30、寧肯在成人的團(tuán)體中被逐去,不可為兒童們所憎厭!录{

  31、教師既要激發(fā)兒童的信心和自尊心,又要對學(xué)生心靈里滋長的一切不好的東西采取毫不妥協(xié)的態(tài)度。真正的教育者就要把這兩方面結(jié)合起來。這種結(jié)合的真諦就是教師對學(xué)生的關(guān)心。作者:蘇霍姆林斯基

  32、女人就該具有女人的一切天性——溫良、耐心、長期忍受、可信、無私、寬宏大量。她的神圣義務(wù)就是安慰不幸者,鼓勵喪失目標(biāo)者,幫助憂傷者,拯救墮落者,親近孤獨(dú)者——一句話,對于叩擊她那扇友好大門的所有遭受創(chuàng)傷和折磨的不幸兒童,她都用同情來治愈他們的不幸,用自己的心胸為他們提供一個安樂窩!R克吐溫

  33、在一個家庭里,只有父母自己教育自己時,在那里才能產(chǎn)生孩子的自我教育。沒有父母的光輝榜樣,一切關(guān)于兒童進(jìn)行自我教育的談話都將變成空談。沒有父母的榜樣,沒有父母在相互關(guān)心和尊敬中所表現(xiàn)出來的愛的光和熱,兒童的自我教育簡直是不可想象的。

  34、在教師手里操著幼年人的命運(yùn),便操著民族和人類的命運(yùn)”

  35、家長養(yǎng)成合理的行為習(xí)慣并留心使孩子學(xué)著去做。

  36、萬夫一力,天下無敵。------劉基

  37、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的個人,不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。”

  38、我確實(shí)相信:在我們的教育中,往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的,過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害!

  39、我們的教育應(yīng)該使孩子德智體美勞全面發(fā)展,和諧發(fā)展,科學(xué)發(fā)展。

  40、兒童的時間應(yīng)當(dāng)安排滿種種吸引人的活動,做到既能發(fā)展他的思維,豐富他的知識和能力,同時又不損害童年時代的興趣!ㄇ疤K聯(lián))蘇霍姆林斯基

  41、支持和配合老師的工作,在孩子面前樹立老師的威信,請家長務(wù)必做到。

  42、教師集體和兒童集體并不是兩個集體,而是一個集體,而且是一個教育集體。同時,我認(rèn)為我們不應(yīng)該教育個別的人,而要教育整個集體,這是正確的教育的唯一途徑。

  43、沒有體諒和信任,便沒有友誼。

  44、不要每逢看見兒童受了一點(diǎn)點(diǎn)痛苦就去哀憐他們,或讓他們自己去憐憫自己。我們此時應(yīng)該盡力幫助他們,安慰他們,可是千萬不能憐憫他們。因?yàn)閼z憫可以使他們的心理變脆弱,使他們遭受一點(diǎn)點(diǎn)輕微的傷害就支持不住,結(jié)果往往是,他們更加沉浸于受傷的部分,傷害更加擴(kuò)大化了!蹇

  45、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童,可能終其身只是一個悲劇!招兄

  46、激發(fā)孩子的求知和學(xué)習(xí)的欲望,遠(yuǎn)比教會有限的知識有意義得多。

  47、幻想中的作品,有著兒童一般的嫵媚,有著欣欣向榮的喜悅,芬芳妖艷不下于鮮花,漿汁的飽滿不亞于未曾到口的美果。這便是所謂幻想和幻想的樂趣!蜖栐

  48、只有家長和老師積極配合,孩子才能走向成功。

  49、你們永遠(yuǎn)是我心中最美妙的旋律。——?dú)w曉艷

  50、教育兒童通過周圍世界的美,人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實(shí),并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)!K霍姆林斯基

  51、不對孩子的失敗表示瞧不起,并對孩子說:“我也不會干這個。”

  52、讓孩子獨(dú)立完成他所從事的工作的基本部分,哪怕不會有積極的結(jié)果。

  53、幼教事業(yè)是一座大花園,教師的奉獻(xiàn)就是其中最美麗的花。

  54、假如自負(fù),虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖,或者使他不聽恐怖心的勸告,這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ,?yīng)該使他稍稍考慮一下,降低火氣,三思而后行,看看眼前的事值不值得冒險!蹇

  55、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn),不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方,兒童才會產(chǎn)生上進(jìn)心!K霍姆林斯基

  56、嬰兒的情緒,是認(rèn)識世界的反映。

  57、孩子在快樂的時候,他學(xué)習(xí)任何東西都比較容易!官e塞

  58、幫助孩子修改他的作業(yè)。

  59、父母不可能陪伴孩子一輩子,所以必須從小培養(yǎng)孩子的社會意識和獨(dú)立意識。

  60、一個人的整個生活既全以兒童時期所受的教導(dǎo)為轉(zhuǎn)移,所以,除非每個人的心在小時候得到培養(yǎng),能去應(yīng)付人生的一切意外,否則任何機(jī)會都會錯過。 夸美紐斯

  61、如果你不首先培養(yǎng)活潑的兒童,你就絕不能教出聰明的人來。

  62、一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫。----中國諺語

  63、向孩子提供書籍和材料,讓孩子干自己喜愛的事情。

  64、在達(dá)到理智的年齡之前,孩子不能接受觀念,而只能接受形象。

  65、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力,就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來!招兄

  66、教導(dǎo)兒童的主要技巧,是把兒童應(yīng)做的事變成一種游戲。

  67、結(jié)合童話寓意,引導(dǎo)孩子去思考、探索,比單純說理要深刻。

  68、如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動,他們就既學(xué)不會文學(xué),也學(xué)不會音樂,也學(xué)不會體育,也學(xué)不會那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀!轮兛死

  69、幼兒教育是教好后一代的基礎(chǔ)的基礎(chǔ),它關(guān)系到進(jìn)入青少年時期德育、智育、體育的健康發(fā)展。所以說幼兒教育是一項(xiàng)重要的工作,是非常細(xì)致耐心的工作,也是一項(xiàng)極其光榮的工作,做好這個工作,首先是要求搞幼兒教育工作的同志自身要有高尚的共產(chǎn)主義的道德修養(yǎng),熱愛自己的專業(yè),專心致志,鉆研業(yè)務(wù),對培養(yǎng)好幼兒具有高度的責(zé)任感。——徐待立

  70、良好的個性勝于卓越的才智。

  71、教師,一個崇高的職業(yè),一個令人敬佩的職業(yè),她教育著萬千兒童,帶給人知識,告訴孩子們,知識改變 命運(yùn) ,知識創(chuàng)造財富,點(diǎn)亮孩子那顆泯滅的心,她是最可愛的人,她也是一道最美麗的風(fēng)景線。

  72、從人類知識能力道德出發(fā)來看小學(xué)教師的地位,小學(xué)教師是掌握人類的基礎(chǔ)教育者。為著愛護(hù)兒童,必須愛護(hù)小學(xué)教師。作者:徐特立

  73、不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識。——如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去,他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個學(xué)生,而且首先應(yīng)該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人!K霍姆林斯基

  74、我們深信如果全國教師對于兒童教育都有鞠躬盡瘁死而后已的決心,必能為我們民族創(chuàng)造一個偉大的新 生命 。作者:陶行知

  75、要看孩子將來素質(zhì)如何,那就要看家長現(xiàn)在素質(zhì)如何。

  76、兒童集體里的輿論力量,完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。——馬卡連柯

  77、玉不琢不成器,人不學(xué)不知義。

  78、教育必須從心理上探索兒童的興趣和習(xí)慣開始。

  79、幫助孩子與來自不同社會文化階層的孩子正常交往。

  80、每天都抽出時間和孩子單獨(dú)在一起。

  81、養(yǎng)成教育是管一輩的教育,是教給少年兒童終身受益的東西,它與素質(zhì)教育緊密相關(guān)。作者:關(guān)鴻羽

  82、關(guān)心兒童的健康,是教育者最重要的工作。兒蠻的精神生活、世界觀、智力發(fā)展、知識的鞏固性、對自己力量的信心,都取決于他的生命的活力和精力充沛的程度。作者:蘇霍姆林斯基

  83、不要在自己情緒很糟時教育孩子,這時很容易把這種情緒發(fā)泄到孩子身上。

  84、道德行為訓(xùn)練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為!涿兰~斯

  85、教育之目的,在使兒童成為自主自治之人物,而非受治于他人之人物。作者:斯賓諾莎

  86、如果你真的愛孩子,就該送他“出海經(jīng)風(fēng)浪”。

  87、兒童受教育的環(huán)境,應(yīng)當(dāng)是在一個以人的愛為指導(dǎo)精神的天地里。出處:泰戈爾評傳

  88、挫折教育并非只是讓孩子過過苦日子,干點(diǎn)苦活,挫折教育的重點(diǎn)在于,培養(yǎng)孩子直面挫折的堅強(qiáng)品質(zhì)。

  89、研究與學(xué)習(xí)心理學(xué),便可以幫助人們對諸如此類的問題獲得正確的理解,以樹立對兒童進(jìn)行教育的正確觀點(diǎn)。

  素質(zhì)的經(jīng)典名言3

  1) 君子矜而不爭,群而不黨。

  2) (“撰”去提手)與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

  3) 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  4) 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  5) 己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

  6) 詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。

  7) 人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。

  8) 道不同,不相為謀。——《論語·衛(wèi)靈公》

  9) 以能問于不能,以多問于寡;有若無,實(shí)若虛,犯而不校。

  10) 求仁而得仁,又何怨。

  11) 放于利而行,多怨。

  12) 不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

  13) 學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?

  14) 惟上知與下愚不移!墩撜Z·陽貨》

  15) 巧言亂德。

  16) 富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也; 不以其道,得之不去也。

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