德川家康名言（精選115句）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言是我國(guó)文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。你知道什么樣的名言才能算得上是優(yōu)秀的名言嗎？下面是小編為大家收集的德川家康名言，希望能夠幫助到大家。
德川家康名言1
1、忽略了感情的策略，并非真正的策略�！爸艺�
2、一種力量在無(wú)形中左右人的命運(yùn)，即賢愚有別。
3、人人都是如此，就像人們不會(huì)感謝自己的手和腳一樣，理所當(dāng)然存在的東西，當(dāng)它毋庸置疑地存在時(shí)，人們往往會(huì)對(duì)它牢騷滿腹，或動(dòng)輒怨天尤人。
4、從過(guò)去到此刻的歷史脈絡(luò)中，見(jiàn)出絲絲未來(lái)之跡。
5、打仗講策略戰(zhàn)術(shù)，但比起這些來(lái)，更有影響的乃是士氣，乃是對(duì)勝負(fù)的自信，乃是蓄勢(shì)待發(fā)的韌勁。
6、根本之道的果實(shí)只有一個(gè)，而花卻有千差萬(wàn)別，要讓每一種花都綻放出不一樣的美……沒(méi)有此心，便不能治天下。
7、殺人者人恒殺之，恕人者皆為人恕。
8、人一旦執(zhí)著于貪欲，無(wú)盡的痛苦必會(huì)終生相伴。
9、壓抑自己的情感，才能通情達(dá)理，這便是作為大將就應(yīng)具備的謹(jǐn)慎，若無(wú)這種謹(jǐn)慎，如何去駕馭別人？
10、只有那不知疲倦的愛(ài)和冷靜的牽掛，才是一個(gè)母親真正的喜悅。
11、人之賢愚乃是由其心念決定。
12、強(qiáng)大時(shí)沒(méi)有的爭(zhēng)端，在勢(shì)弱時(shí)必須會(huì)發(fā)生。
13、出家二字，從字面上看，是走出家門(mén)。這個(gè)“家”，是包含各種現(xiàn)世矛盾的家，舍棄這個(gè)家，乃是為了到達(dá)一個(gè)新的目標(biāo)�！ㄌ�
14、沒(méi)有敵人比自己的心更可怕�！径嘧舳�
15、家康自始至終都是一片真心，正是這種真心，才會(huì)讓眾人都拜倒在他膝下。
16、江海不捐細(xì)流而成其大，泰山不讓抷土而成其高。
17、人一旦產(chǎn)生野心，就會(huì)生起重重幻想，仿佛發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)千寶藏。
18、人各有志，人各有欲，人各有念，諸心難齊。
19、人生在世，往往身不由己，人人頭頂都有命運(yùn)宿命和天命三柄利劍。
20、真正的力量來(lái)自正義，若不以匡扶正道為根本，所有的行動(dòng)都會(huì)成為不軌之謀。也許騙的了別人，卻騙不了自己。這便是人的宿命。
21、有些事無(wú)法用密探和屠戮獲取，卻可透過(guò)抓住人心來(lái)守護(hù)�！铱�
22、當(dāng)一個(gè)人感到末日快要來(lái)臨，就會(huì)主動(dòng)將性命融入自然。
23、德不孤，必有鄰�！径嗾�
24、（秀吉）遇事要么拍拍你的肩膀一笑了之，要么暗暗地下定狠心，二者必居其一。
25、天下屬于天下之人，并非說(shuō)僅僅是屬于現(xiàn)今世人，還有萬(wàn)千后人。(座右銘)
26、時(shí)日就是最好的藥，隨著時(shí)光流逝，新的經(jīng)歷會(huì)掩蓋舊的痕跡，不必刻意去遺忘�！慵�
27、對(duì)天下人不分彼此，一視同仁，即所謂“誠(chéng)”。
28、人生決定于發(fā)奮與否，這點(diǎn)毋庸置疑，但不可否定的是，意志并不能完全左右人的命運(yùn)。
29、為官者，驕奢必?cái)��！梅◣?/p>
30、心中無(wú)慈悲之正直，實(shí)乃冷酷。
31、操天下權(quán)柄者，務(wù)必有坐于漏船臥于火屋之心。
32、這世上有生命死大樹(shù)，我們都是樹(shù)上的枝椏。即便其中的一根小小枝椏枯了，卻也不能因此說(shuō)大樹(shù)枯了。大樹(shù)還會(huì)年年生長(zhǎng)，年年開(kāi)花，萬(wàn)世不休。
33、最信得過(guò)的，不是兄弟兒女，而是忠貞的家臣。
34、務(wù)必時(shí)刻傾聽(tīng)百姓的聲音——信長(zhǎng)為政之道
35、非要改變那些無(wú)法改變的東西，到頭來(lái)只是徒勞；本可改變的卻不去發(fā)奮就是懈怠。也就是說(shuō)，既存在因人的后天發(fā)奮而改變的命運(yùn)，也確實(shí)存在著由命運(yùn)主宰的人生。令人迷惑的.是，人不可逆天而動(dòng)，但人的所動(dòng)，都是正因期望逃脫宿命。
36、只有自己才能和自己斗到最后。
37、人的心中，佛祖和魔鬼并存。無(wú)人心中只有佛祖，也無(wú)人心中只有魔鬼。記住，千萬(wàn)不可和魔鬼打交道，否則，你自己也會(huì)變成魔鬼�！A陽(yáng)院
38、人有九分聰明，只欠一分火候。
39、毫無(wú)好處的悲嘆往往都是正因自作聰明�！爸艺�
40、慈悲為草木根本，人和乃花朵果實(shí)。慈悲無(wú)疆，人和無(wú)界，要培養(yǎng)慈悲之本，應(yīng)始終以人和為念，并以此作為生意成功的根本。有公有私，各得其宜，方為人生上上之策。
41、男子總是先責(zé)備自己最親近的人。
42、善政自有善民，惡政自有惡民。
43、所謂的霸道，就是為了取勝而欺騙別人；王道，便是以慈悲之腸和仁德之心治國(guó)。
44、自己要活下去，也要讓別人活下去，沒(méi)有這樣的智慧，就算不得人。
45、偶然，常常會(huì)比任何策劃者更善于制造絕妙的機(jī)會(huì)，來(lái)揶揄那些鐘愛(ài)倒著推理的自以為是之人。
46、正如“飯吃八分飽”于養(yǎng)生一樣，勝亦只八分足矣。
47、兵法講究的乃是去敵，不是樹(shù)敵。
48、一個(gè)不明戰(zhàn)事的孩子，怎會(huì)明白太平的珍重？因此，神佛才時(shí)常把人拖入戰(zhàn)場(chǎng)，逼迫人進(jìn)行反省。
49、人情義理武士道毅力，被這些桎梏束縛的人生是多么滑稽，多么可笑！然而，正是在這些束縛之下，人生的價(jià)值才得以體現(xiàn)。
50、蟹掘等身之穴。
51、過(guò)于豐厚的俸祿，反而會(huì)削弱斗志�！铱�
52、沒(méi)有負(fù)擔(dān)的人做不成任何事情。——雪齋禪師
53、下無(wú)諍臣便上無(wú)明主。
54、深思熟慮處理事務(wù)，方是為政之道。
55、忍耐乃長(zhǎng)久根本，憤怒是人生大敵。只知?jiǎng)俣恢獢�，自害其身。常思己過(guò)，勿怪人非。凡事過(guò)猶不及�！铱�
56、日本要成為世上第一，日本人就當(dāng)有世上第一的器量和見(jiàn)識(shí)。
57、天既不會(huì)塑出人上人，也不會(huì)生出人下人，萬(wàn)人皆兄弟，皆是透過(guò)生死與蒼天聯(lián)于一起的上天之子。
58、看不見(jiàn)佛陀之光，不關(guān)注佛陀，而執(zhí)拗于命運(yùn)的安排，就如同把柱子埋在沙中，即使運(yùn)用謀略，也是沒(méi)有根基。
59、要想建立一套別人無(wú)法明白的兵法，就務(wù)必?fù)碛胁灰粯佑诔Ｈ说膶W(xué)問(wèn)。若是學(xué)問(wèn)和知識(shí)與他人無(wú)異，心中所想也便會(huì)很快被人識(shí)破。——織田信秀
60、不能正本，焉能清源？
61、為政者若不知法度在先還是道德在先，便變成只會(huì)用威信來(lái)掩飾其懦弱的殘忍之人。所謂道德，乃是舍棄自家情感，始終能設(shè)身處地為他人著想，知?jiǎng)e人疼痛。道德當(dāng)始終為先，而法度其實(shí)乃是一種眾人皆可明白皆愿遵從的世間規(guī)矩。
62、區(qū)別命運(yùn)宿命和天命：好比有一個(gè)圓盆，內(nèi)有一碗，只要他在盆里，不管往左往右，他自可抉擇，在盆內(nèi)抉擇，便是命運(yùn)。因此命運(yùn)可因人意愿改變。人走到盆的邊上，再也無(wú)法前進(jìn)，便是人的宿命。所謂天命，便是造出了這盆以及碗的命令。人只有知道了自己的所能有所不能，知道這世上還有事情乃是自己奈何不得，方能隨機(jī)應(yīng)變。我的天命是什么？上天就應(yīng)賦予每個(gè)人使命。若未弄清這些，無(wú)論你怎樣做都是徒勞。在宿命的盆沿，無(wú)論你如何掙扎，都無(wú)用處。
63、當(dāng)一個(gè)人有心事的時(shí)候，無(wú)論是笑容還是舞蹈，都會(huì)表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的夸張。
64、若將命運(yùn)看做絕對(duì)不可改變的東西，就必然通向絕滅；若將自己視為能夠改變一切的絕對(duì)存在，又會(huì)陷入虛妄與盲動(dòng)。但無(wú)論世間如何評(píng)頭論足，人大概只能將自己視為絕對(duì)的存在，別無(wú)道路。成也罷，敗也罷，人所要做的，就是按照自己的意志去實(shí)踐。
65、人人都為性命存續(xù)，上連遠(yuǎn)古祖先，下續(xù)子孫后代。
66、一己之道可立于天下，天下之道也盡在一己之身中。
67、無(wú)禮之富不能成富。
68、戰(zhàn)場(chǎng)上，無(wú)論是誰(shuí)，稍稍有一點(diǎn)狂妄，就有滅頂之災(zāi)，以至萬(wàn)劫不復(fù)。
69、幻想盡能夠天馬行空，但眼下卻遠(yuǎn)沒(méi)有那么盡如人意。
70、人生并無(wú)善惡，只有眼睛去決定，必鑄成大錯(cuò)。說(shuō)誰(shuí)人為善，誰(shuí)人為惡，心底必有偏見(jiàn)，以為令自己滿意者便是善人，令自己不滿者便是惡人。去掉偏見(jiàn)，人就變成一張白紙。這白紙被放到什么地方，自身欲望的多少，都會(huì)給它染上不一樣的顏色。
71、你感到害怕時(shí)，對(duì)方同樣害怕。只是善于控制自己的人不會(huì)讓人看出而已。
72、自助者，天助之。
73、所有的迷惘都來(lái)自內(nèi)心的猶豫。
74、認(rèn)真完成交付之任務(wù)的人，可稱為能吏。而將所有事納入視野，并能立即把職責(zé)和世情聯(lián)系起來(lái)，適度裁斷者，便可為重臣。故，很多時(shí)候，吏做不了重臣，重臣亦不必須做得了能吏。
75、士氣就像風(fēng)氣一樣可笑。一旦在某處刮起一股強(qiáng)勢(shì)的風(fēng)，即使毫無(wú)好處，也會(huì)有人趨之若鶩，反之，就會(huì)悄然消逝。
76、寬恕一切，能夠讓人逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)和偉大。
77、一般的相對(duì)，是敵對(duì)，是爭(zhēng)斗，最多只能破邪顯正，結(jié)果會(huì)留下怨恨。愈是將有無(wú)對(duì)立，怨恨就愈深。但是，有筆，就務(wù)必有紙，筆與紙便是相對(duì)，相輔相成�！旌�
78、世上再?zèng)]有比隱忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者，將來(lái)方能成大器�！铱�
79、吾不知生來(lái)生往，佛祖亦不知有涯。
80、人皆有夢(mèng)，難在將夢(mèng)成真之途。
81、人們常說(shuō)，世上有才之人有兩種：一是自恃才智過(guò)人我行我素想將世人踩在腳下者；另一種，則是不輕易展露才華韜光養(yǎng)晦善于磨練者。前者之才如白云蒼狗，須臾即為灰土。唯后者可成就豐功偉業(yè)�！疤锢�
82、器物歸根到底是被人使用，而不是來(lái)驅(qū)使人。
83、戰(zhàn)事有勝敗，人亦有幫忙弱者的天性。
84、天命不可違，卻能夠知天命，盡人事。
85、老人乃是家中的至寶。
86、人們務(wù)必克制心中的欲望，懂得忍讓�！善匠苏�
87、看不見(jiàn)的東西總會(huì)令人生忌。
88、若敵人稍一激你，你便惱羞成怒猛沖蠻打，是小卒之舉匹夫之勇。大將絕不會(huì)為挑釁和貶抑所動(dòng)�！獖W山傳心
89、人與人之間的爭(zhēng)斗，都是從缺點(diǎn)的沖突開(kāi)始的，而人與人的合作，則是有點(diǎn)的結(jié)合。
90、佛說(shuō)，地水火風(fēng)共成身，隨波因緣招異果。
91、萬(wàn)物均非個(gè)人所有……人間有萬(wàn)物，萬(wàn)物皆屬人間。
92、財(cái)富學(xué)問(wèn)和兵刃，構(gòu)成了支撐太平盛世的三大支柱。
93、人生但是是一瞬的累積。珍惜每個(gè)瞬間的相會(huì)，為了瞬息的相會(huì)傾盡真心，這便是茶道的主張，是能豐富人生的真意。
94、君子之澤三世而斬。
95、人情，乃是人間之情，而非一家一戶之私情，是指對(duì)那些貧弱不幸之人的體恤和憐憫。
96、命數(shù)不會(huì)眷顧一個(gè)無(wú)所事事之人，特意為他開(kāi)辟1條出人頭地的道路。
97、只靠刀槍決不能得天下太平，只有讓世人心服口服的“德”和順應(yīng)天意的“真”，才能帶來(lái)真正的太平。
98、“武”這個(gè)字，寫(xiě)作“止戈”�！铱�
99、只要平心靜氣，忍耐磨練，上天總有一天會(huì)眷顧他，那時(shí)，愉悅就會(huì)到來(lái)。
100、人類的語(yǔ)言往往只能表達(dá)出一種期望，卻無(wú)法詮釋真理，這就是悲哀的根源。
德川家康名言2
1、無(wú)禮之富不能成富。
2、人當(dāng)時(shí)時(shí)有坐于漏船居于火屋之心。
3、責(zé)人不如責(zé)己，不及勝于過(guò)之
4、只知?jiǎng)俣恢獢�，必害其身�?/p>
5、心懷寬容，視怒如敵，則能無(wú)事長(zhǎng)久
6、大名不可與嗣子居于一處，信長(zhǎng)公本能寺之變父子同時(shí)身死，便是前車(chē)之鑒。
7、兒子死在老子前面，便是不孝！
8、視不自由為常事，則不覺(jué)不足，
9、對(duì)天下人不分彼此，一視同仁，即所謂“誠(chéng)”。
10、心生欲望時(shí)，應(yīng)回顧貧困之時(shí)，
11、人生有如負(fù)重致遠(yuǎn)，不可急躁。
12、不能多多生兒子，便掌管不了天下。
13、最信得過(guò)的，不是兄弟兒女，而是忠貞的家臣。
14、我連天下都能搭救，還救不了一個(gè)石田三成？
15、適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，必須連兒女妻子都要舍棄。
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