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修養(yǎng)的名言

時間:2022-08-11 00:12:25 名言格言 我要投稿

關(guān)于修養(yǎng)的名言

  許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的,就如同幼芽是長在綠枝上一樣。歌德

關(guān)于修養(yǎng)的名言

  人的思想是可塑的;一個人如果每天觀賞一幅好畫,閱讀某部佳作中的一頁,聆聽一支妙曲,就會變成一個有文化修養(yǎng)的人一個新人。羅斯金

  讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯。培根

  勞動,不僅僅意味著實際能力和技巧,而且首先意味著智力的發(fā)展,意味著思維和語言的修養(yǎng)。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

  修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了,成功的果子便要在光明里結(jié)實。冰心

  性情的修養(yǎng),不是為了別人,而是為了自己增強生活能力。池田大作

  讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯。培根

  修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了,成功的果子便要在光明里結(jié)實。冰心

  君子處其實,不處其華;治其內(nèi),不治其外。

  明張居正《翰林院讀書說》 有修養(yǎng)有名望的人務(wù)求實際,而不圖外表好看;致務(wù)于自身的修養(yǎng)鍛煉,而不計較自身以外之物。張居正

  圣人不是如同蘑菇,經(jīng)一陣雷雨之后,就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人,于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性,有出眾超群的天才,有勤勉刻苦的修養(yǎng),有博古通今的學識,有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。老宣

  圣人不是如同蘑菇,經(jīng)一陣雷雨之后,就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人,于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性,有出眾超群的天才,有勤勉刻苦的修養(yǎng),有博古通今的學識,有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。老宣

  修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。愛默生

  《大學》之修身、齊家、治國、平天下,基本只是正心、誠意而已。

  宋朱熹《四書集注孟子序說》 大學:書名。修身:修養(yǎng)自身品性。齊家:管理好家庭。治國:治理好所在的地區(qū)。平天下:使天下太平。正心:使心思端正。誠意:使意念真誠。朱熹

  欣賞藝術(shù)美,需要知識修養(yǎng);領(lǐng)略自然美,同樣需要知識修養(yǎng)。修養(yǎng)越深,展現(xiàn)在你眼前的美的疆域就越廣闊,你獲得的美感也越豐富。

  要評判美,就要有一個有修養(yǎng)的心靈?档

  審美的感官需要文化修養(yǎng)借助修養(yǎng)才能了解美,發(fā)現(xiàn)美。黑格爾

  健全自己身體,保持合理的規(guī)律生活,這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。周恩來

  圣人不是如同蘑菇,經(jīng)一陣雷雨之后,就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人,于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性,有出眾超群的天才,有勤勉刻苦的修養(yǎng),有博古通今的學識,有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。老宣

  許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的,就如同幼芽是長在綠枝上一樣。歌德

  人的思想是可塑的;一個人如果每天觀賞一幅好畫,閱讀某部佳作中的一頁,聆聽一支妙曲,就會變成一個有文化修養(yǎng)的人一個新人。羅斯金

  修養(yǎng)之于心地,其重要猶如食物之于身體。西塞羅

  如果通過修養(yǎng)達不到提高鑒賞力的目的,修養(yǎng)兩字也就毫無意義了。波伊斯

  文化修養(yǎng)的目的在于增強和提高鑒賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力。波伊斯

  一個人只要有耐心進行文化方面的修養(yǎng),就絕不至于蠻橫得不可教化。賀拉斯

  虔誠不是目的,而是手段,是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養(yǎng)手段。歌德

  修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。愛默生

  性情的修養(yǎng),不是為了別人,而是為自己增強生活能力。池田大作

  有些老人顯得很可愛,因為他們的作風優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。培根

  只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。培根

  文明就是要造成有修養(yǎng)的人。羅斯金

  《大學》之修身、齊家、治國、平天下,基本只是正心、誠意而已。

  宋朱熹《四書集注孟子序說》 大學:書名。修身:修養(yǎng)自身品性。齊家:管理好家庭。治國:治理好所在的地區(qū)。平天下:使天下太平。正心:使心思端正。誠意:使意念真誠。朱熹

  君子處其實,不處其華;治其內(nèi),不治其外。

  明張居正《翰林院讀書說》 有修養(yǎng)有名望的人務(wù)求實際,而不圖外表好看;致務(wù)于自身的修養(yǎng)鍛煉,而不計較自身以外之物。張居正

  清心為治本,直道是身謀。

  宋包拯《明刻本附錄》 清心:摒除私心雜念。直道:率直地為人。無私和正直這是修養(yǎng)處世的根本。包拯

  種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心。

  明王守仁《傳習錄》上 比喻修養(yǎng)品德必須培養(yǎng)好心性。王守仁

  大人不華,君子務(wù)實。

  漢王符《潛夫論敘錄》卓越的人不追求虛有其表,有修養(yǎng)有名望的人致力于實際。王符

  修身處世,一誠之外更無余事。

  明朱之瑜《誠誠二首》 修養(yǎng)自身品性,處理好人之間的關(guān)系,唯一靠的真誠。朱之瑜

  思誠為修身之本,而明善又為思誠之本。

  宋朱熹《四書集注孟子集注》 以真誠為準則是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵,弄清楚哪些是好的言行舉動,又是堅持真誠的根本。朱熹

  文以行為本,在先誠其中。

  圣人不是如同蘑菇,經(jīng)一陣雷雨之后,就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人,于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性,有出眾超群的天才,有勤勉刻苦的修養(yǎng),有博古通今的學識,有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。老宣

  只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。培根

  圣人不是如同蘑菇,經(jīng)一陣雷雨之后,就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人,于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性,有出眾超群的天才,有勤勉刻苦的修養(yǎng),有博古通今的學識,有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。老宣

  勞動,不僅僅意味著實際能力和技巧,而且首先意味著智力的發(fā)展,意味著思維和語言的修養(yǎng)。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

  一個人只要有耐心進行文化方面的修養(yǎng),就絕不至于蠻橫得有可教化。賀拉斯

  修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了,成功的果子便要在光明里結(jié)實。冰心

  性情的修養(yǎng),不是為了別人,而是為了自己增強生活能力。池田大作

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