孔子名言名句通用15篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家最不陌生的就是名言了吧,名言是指一些名人說的,寫的,歷史紀(jì)錄的簡潔而含義深刻動人的句子。還苦于找不到優(yōu)秀的名言?以下是小編整理的孔子名言名句,僅供參考,歡迎大家閱讀。
孔子名言名句1
一、法語之言,能無從乎?改之為貴。巽與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
二、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
三、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁。賢哉,回也!
四、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
五、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
六、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
七、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之。
八、放于利而行,多怨。
九、見善無不及,見不善如探湯。
十、無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。
十一、 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
十二、 士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?
十三、 以文會友,以友輔仁。
十四、 好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。
十五、 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
十六、 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
十七、 質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
十八、 由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。
十九、 富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
二十、 求仁而得仁,又何怨。
二十一、 見利思義,見危授命。
二十二、 默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!
二十三、 逝者如斯夫,不舍晝夜。
二十四、 學(xué)而不思則閏;思而不學(xué)則殆。
二十五、 執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
二十六、 人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。
二十七、 君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。
二十八、 富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。
二十九、 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
三十、 子曰:“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆.”
三十一、 子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
三十二、 子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也.君子務(wù)本,本立而道生.孝弟也者,其為仁之本與!”
三十三、 子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”
三十四、 子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
三十五、 子曰:“詩三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’.”
三十六、 子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.”
三十七、 子曰:“吾與回言終日,不違,如愚.退兒省其私,亦足以發(fā),回也不愚.”
三十八、 子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安.人焉叟哉?人焉叟哉?”
三十九、 子曰:“溫故而知新,可以為師矣.”
四十、 子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”
四十一、 子曰:“朝聞道,夕死可矣!”
四十二、 子曰:“見賢思齊焉;見不賢而內(nèi)自省也.”
四十三、 子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方.”
孔子名言名句2
子曰:“習(xí)相近也,性相遠(yuǎn)也!
子曰:“有教無類”。
子曰:“生而知之者上也,學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣!”
子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也!
子曰:“知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽!
子曰:三人行必有我?guī)熝?
子曰:行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
子曰:學(xué)而時習(xí)之!
子曰:不在其位,不謀其政!
子曰:溫故而知新,可以為師矣!
子曰:不義而富且貴,于我如浮云!
子曰:質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!
子曰:三思而后行!
子曰:敏于事而慎于言!
子曰:百姓足君孰與不足!
子曰:人而無信不知其可也!
子曰:人無遠(yuǎn)慮,必有近憂!
子曰:述而不作,信而好古!
子曰:德不孤,必有鄰!
子曰:己所不欲,匆施于人。
子曰:躬自厚,而薄責(zé)于人!
子曰:其身正,不令而行!
子曰:己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
子曰:默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦!
子曰:聽其言而觀其行!
子曰:躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。
子曰:不學(xué)禮,無以立。
見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
子曰:發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至!
子曰:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?
溫故而知新,可以為師矣
學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。
默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,
三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之。
吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。
飽食終日,無所用心,難矣哉
孔子名言名句3
1、成年人,沒有失去他們純潔的心也。
2、如果你想統(tǒng)治世界,今天的世界,放棄我的誰?
3、賊是良賊,賊是義賊。殘賊稱之為一夫一妻制。文毅周,沒有聽到弒君的聲音。
4、沒有量規(guī)就不能形成正方形(圓形)。如果你不遵循六的法則,你就不能得到五。
5、在貧困中,要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn);一個人富裕起來,就應(yīng)該為大家的幸福做貢獻(xiàn)。
6、索取得之,給予失之;是求也有益,求也在我。求有道,得一命,也是求無利,求外也。
7、年富力強(qiáng),子女多依;平均年齡,孩子多暴力,一天下降的`同時,的插圖在其心也。
8、君主的仁慈使世界戰(zhàn)無不勝。
9、當(dāng)官員聽說郊區(qū)40英里有一個公園時,殺死麋鹿的那個人犯了謀殺罪。
10、然后國王的醫(yī)生會問我為什么我對我的家庭有益。醫(yī)生會問我為什么我的家庭受益。如果人民從上到下,只顧自己的利益,國家就會陷入危險和混亂之中。
11、一個人講話不帶責(zé)任感是很容易的。
12、當(dāng)他們把父母帶走的時候,他們沒有為他們提供樹的庇護(hù)所。他們的父母又冷又餓,他們的兄弟和妻子被分開。他們欺壓自己的百姓,君王也驅(qū)逐他們。誰與王為敵呢?
13、君子以仁,君子以禮。善良的人愛,有禮貌的人尊重。愛別人的人總是愛別人,尊重別人的人總是尊重別人。
14、人民是最寶貴的,國家第二,國王光芒。
15、有風(fēng)的人,有兩種雅正要道,可以說,直而不彎,屈而不屈,一生的圣人才有偉大的才華。
16、國家沒有仁者,有仁者;世上沒有人道而得到的世界,也有。
17、如千次要捕捉一萬次,一百次要捕捉一千次,然后為之充實(shí)也。
18、雖然世界上容易發(fā)生事情,一天的暴力,十天的寒冷,沒有生活。
19、孟子說他并沒有因?yàn)槿蚀榷鴴仐壸约旱挠H人,也沒有因?yàn)檎x而拋棄自己的親人。
20、對的時間比對的地方好,對的地方比人好。
孔子名言名句4
1. 君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。
2. 知之為知之,不知為不知,是知也。蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之。圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。學(xué)如不及,猶恐失之。
3. 敏而好學(xué),不恥下問。
4. 以能問于不能,以多問于寡;有若無,實(shí)若虛,犯而不校。興于詩,立于禮.成于樂。志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。不憤不啟,不悱不發(fā)。
5. 舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
6. 知之者不如好之者,好之者不如樂之者。吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
7. 學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?
8. 溫故而知新,可以為師矣。日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也矣。不學(xué)詩,無以言。詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。
9. 邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識于鳥獸草木之名。
10. 人而無恒,不可以作巫醫(yī)。自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
11. 上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。
12. 慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
13. 茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何
14. 道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時。
15. 出門如見大賓,使民如承大祭。
16. 詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。
17. 邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識于鳥獸草木之名。
18. 人而無恒,不可以作巫醫(yī)。
19. 自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。
20. 政者正也,子帥以正,孰敢不正? 舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
孔子名言名句5
1、子曰:“無欲速;無見小利。欲速則不達(dá);見小利則大事不成!
2、子曰:“道不同,不相為謀!
3、子曰:“工欲善其事,必先利其器。”
4、子曰:“君子恥其言而過其行!
5、君子泰而不驕,小人驕而不泰。
6、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
7、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
8、子曰:“過而不改,是謂過也!
9、子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”
10、子曰:“默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”
11、子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”
12、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”
13、子曰:“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂!
14、子曰:“詩三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’!
15、子曰:“歲寒,然后知松柏之后雕也!
16、子曰:“未能事人,焉能事鬼?”“敢問死?”曰:“未知生,焉知死?”
17、子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
18、子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”
19、子曰:“吾與回言終日,不違,如愚。退兒省其私,亦足以發(fā),回也不愚。”
20、子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
21、子曰:“知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。”
22、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
23、子謂于產(chǎn)!坝芯又浪难桑浩湫屑阂补,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義!
24、子曰:“不患人之不己知,患不知人也!
25、子曰:“不在其位,不謀其政!
26、子曰:“后生可畏,焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已!”
27、子曰:“君子不以言舉人;不以人廢言。”
28、子曰:“君子成人之美,不成人之惡;小人反是!
29、子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)而已。”
30、子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”
31、子曰:“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆!
32、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。
33、君于疾沒世而名不稱焉。
34、君子和而不同,小人同而不和。
35、君子矜而不爭,群而不黨。
36、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
37、君子之仕也,行其義也。
38、君子周而不比,小人比而不周。
39、敏而好學(xué),不恥下問。
40、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?
孔子名言名句6
1、自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。
2、字嚴(yán)君子以當(dāng)仁不讓。
3、有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。
4、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。
5、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
6、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
7、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。
8、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
9、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
10、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
11、知之為知之,不知為不知,是知也。
12、知及之,仁能守之,莊以蒞之,動之不以禮,未善也。
13、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。
14、芝蘭生于幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。
15、政者正也,子帥以正,孰敢不正?舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
16、擇其善者從之,其不善者而改之。
17、擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?
18、與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。
19、與朋友交,嚴(yán)而有信。
20、有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。
21、有教無類。
22、有德者必育言,有言者不必育德。
23、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。
24、益者三友:友直、友諒、友多聞。
25、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
26、以能問于不能,以多問于寡;有若無,實(shí)若虛,犯而不校。
27、以不教民戰(zhàn),是謂棄之。
28、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
孔子名言名句7
百姓足君孰與不足!
人而無信不知其可也!
人無遠(yuǎn)慮,必有近憂!
述而不作,信而好古!
德不孤,必有鄰!
己所不欲,匆施于人。
躬自厚,而薄責(zé)于人!
質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!
三思而后行!
敏于事而慎于言!
其身正,不令而行!
己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦!
聽其言而觀其行!
躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。
不學(xué)禮,無以立。
見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至!
吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
三人行必有我?guī)熝桑?/p>
行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
學(xué)而時習(xí)之!
不在其位,不謀其政!
溫故而知新,可以為師矣!
不義而富且貴,于我如浮云!
孔子名言名句8
1、話不達(dá)則躁,話不達(dá)則隱,話不顧則見色。
2、所有的邪惡都應(yīng)該被看到;一切都好,就要見顏。
3、玉不琢,不成器,人不學(xué),人不懂。
4、有崇高理想的人,沒有生存才能傷害仁,只有殺戮才能成為仁。
5、得到三個朋友的人失去三個朋友。朋友直了,朋友明白了,朋友多了,就好了。朋友然后皮皮,友好的軟,朋友然后奉承,一個損失。
6、高尚的人有他自己的一切,然后他尋找所有其他人。
7、性是親密的,實(shí)踐是遙遠(yuǎn)的。
8、生氣了,高興了,忘記了,不知道老了
9、善良的人不擔(dān)心,知道不懷疑,勇敢的人不害怕。
10、有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎。
11、去學(xué)習(xí),去判斷,去仔細(xì)思考,去辨別,去認(rèn)真行動。
12、一個人準(zhǔn)備成功,一個人準(zhǔn)備成功。
13、如果你看到一個圣人,試著和他平起平坐;如果沒有,那就向內(nèi)看。
14、有錢而貴,是一個人的欲望也不隨它的方式,不得到的地方。貧窮和卑微,也是一種罪惡。
15、大德不超過悠閑,小德也可以來來去去。
16、因?yàn)檎紊系拿赖,如北方的地位和星辰?/p>
17、君子使人美麗,而不是使人邪惡,而是使人邪惡。
18、一個紳士有九種思想:看、聽、想、想。外表和思想,言語和思想忠誠,事情想尊重,懷疑和要求,怨恨和困難,想公正。
19、沒有遠(yuǎn)見,一個人注定會在事后遇到麻煩。
20、直接錯的都錯,再錯的人;舉起所有對的錯,然后人們不服從。
21、我整天什么都不吃,整晚都在睡覺。
22、兒子絕對四:不意,不一定,不實(shí),不我。
23、過去的不能被勸戒,過去的可以被追求。
24、做官就是學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)就是做官。
25、不怒不開,不細(xì)不發(fā)。把一個角落抬高到不了三個角落,那么就再也抬不動了。
26、我不是生來就知道的,善良的老人,敏感的追求著的人。
27、很少的時候,血是不安定的,退出了顏色;也堅(jiān)強(qiáng),只是,在戰(zhàn)斗中放棄;而且老了也自自然衰,退出來了。
孔子名言名句9
1、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
2、孔子名言名句(“撰”去提手)與之言,能無說乎!繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
3、士而懷居,不足為士矣!
4、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
5、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
6、君子泰而不驕,小人驕而不泰。
7、見善無不及,見不善如探湯。
8、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
9、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
10、放于利而行,多怨。
11、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
12、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎!與朋友交而下信乎!傳不習(xí)乎!
13、君于疾沒世而名不稱焉。
14、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
15、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
16、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
17、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。
18、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭垎栔T唬骸肮.寬.信.敏.惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
19、不義而富且貴,于我如浮云。
20、過,則匆憚改。
21、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。
22、有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎!見利思義,見危授命。
23、君子之仕也,行其義也。
24、子謂于產(chǎn)!坝芯又浪难桑浩湫屑阂补,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義!
25、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>
孔子名言名句10
1) 博學(xué)于文,約之以禮。 ——孔子
2) 子曰:君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉! ——孔子
3) 子曰:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。 ——孔子
4) 孔子曰:默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦! ——孔子
5) 子曰:剛、毅、木、訥近仁。 ——孔子
6) 子曰:君子坦蕩蕩,小人常戚戚。 ——孔子
7) 少成若天性,習(xí)慣如自然。 ——孔子
8) 孔子曰:不學(xué)禮,無以立。 ——孔子
9) 孔子曰:見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。 ——孔子
10) 孔子曰:不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也。 ——孔子
11) 子曰:己所不欲,勿施于人。 ——孔子
12) 子曰:己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。 ——孔子
13) 子曰:居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。 ——孔子
14) 質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。 ——孔子
15) 富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。 ——孔子
16) 內(nèi)不欺己,外不欺人。 ——孔子
17) 夫子莞爾而笑。 ——孔子
18) 子曰:禮之用,和為貴。 ——孔子
19) 子曰:君子有三戒:少之時,血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也,血?dú)夥絼,戒之在?及其老也,血?dú)饧人,戒之在得?——孔子
20) 其知可及也,其愚不可及也。 ——孔子
孔子名言名句11
君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。
知之為知之,不知為不知,是知也。蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之。圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。學(xué)如不及,猶恐失之。
敏而好學(xué),不恥下問。
以能問于不能,以多問于寡;有若無,實(shí)若虛,犯而不校。興于詩,立于禮.成于樂。志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。不憤不啟,不悱不發(fā)。
舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
知之者不如好之者,好之者不如樂之者。吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?
溫故而知新,可以為師矣。日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也矣。不學(xué)詩,無以言。詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。
邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識于鳥獸草木之名。
人而無恒,不可以作巫醫(yī)。自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。
慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何
道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時。
出門如見大賓,使民如承大祭。
詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。
邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識于鳥獸草木之名。
人而無恒,不可以作巫醫(yī)。
自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。
政者正也,子帥以正,孰敢不正? 舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
孔子名言名句12
1、 言必信,行必果。 ——孔子
2、 君子食無求飽,居無求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉?芍^好學(xué)也已。 ——孔 子 《論語 》
3、 君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子 《論語》
4、 不在其位,不謀其政。 ——孔子 《論語》
5、 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。 ——孔子 《論語》
6、 吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《論語》
7、 知之者不如好之者,好之者不如樂之者。 ——孔子 《論語》
8、 知者樂水,仁者樂山; 知者動,仁者靜; 知者樂,仁者壽。 ——孔子 《論語》
9、 三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?——孔子 《論語》
10、 孔子曰:“君子有三戒:少之時,血?dú)馕炊,戒之在?及其壯也,血?dú)夥絼,戒?在斗 ;及其 老也,血?dú)饧人,戒之在得!?——孔丘 《論語.季氏》
11、 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 ——孔子 《論語》
12、 敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。 ——孔子 《論語》
13、 父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。 ——孔子 《論語》
14、 不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也。 ——孔子 《論語》
15、 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。 ——孔子 《論語》
16、 逝者如斯夫,不舍晝夜。 ——孔子 《論語》
17、 不患人之不己知,患不知人也。 ——孔子 《論語》
18、 學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎? 有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎? 人不知而不慍,不亦君子乎? — —孔子 《論語》
19、 朝聞道,夕死可矣。 ——孔子 《論語》
20、 工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《論語·衛(wèi)靈公》
21、 成事不說,遂事不諫,既往不咎。 ——孔子 《論語》
22、 益者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。 ——孔丘 《論語》
23、 芝蘭生于幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。 ——孔丘
24、 溫故而知新,可以為師矣。 ——孔子 《論語》
25、 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 ——孔子
26、 歲寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《論語》
27、 與人交,推其長者,諱其短者,故能久也。 ——孔子
28、 父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。 ——孔子 《論語》
29、 詩三百篇,一言以蔽之,曰:“思無邪! ——孔子 《論語》
30、 質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。 ——孔子 《論語》
31、 君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子 《論語》
32、 其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。 ——孔丘
33、 君子喻于義,小人喻于利。 ——孔子 《論語·里仁》
34、 飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。 ——孔子 《 論語》
35、 君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子 《論語》
36、 朽木,不可雕也,糞土之墻,不可圬也。于予與何誅? ——孔子 《論語》
37、 關(guān)雎,樂而不淫,哀而不傷。 ——孔子 《論語》
38、 始吾于人也,聽其言而信其行。今吾于人也,聽其言而觀其行。 ——孔子
39、 獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞。 ——孔丘
40、 德不孤,必有鄰。 ——孔子 《論語》
41、 知恥近乎勇。 ——孔子
42、 未知生,焉知死? ——孔子 《論語》
43、 不義而富且貴,于我如浮云。 ——孔丘 《論語》
44、 八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也! ——孔子 《論語》
45、 今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎? ——孔子 《論語》
46、 弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學(xué)文。 ——孔子 《 論語 》
47、 益者三友,損者三友: 友直(正直)、友諒(誠信)、友多聞(見多識廣),益矣; 友 便辟( 性情暴躁,慣走邪道)、友善柔(過份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人)、友便佞(心懷鬼胎。諂媚),損矣。 ——孔子 《論語》
48、 君子之道四焉,強(qiáng)于行義,弱于受諫,怵于待祿,慎于治身。 ——孔丘
49、 “舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服! ——孔子 《論語》
50、 君使臣以禮,臣事君以忠。 ——孔子 《論語》
51、 與朋友交,嚴(yán)而有信。 ——孔丘
52、 君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。 ——孔子 《論語》
53、 德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。 ——孔子 《論語》
54、 躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。 ——孔丘 《論語》
55、 好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。 ——孔子 《中庸》
56、 君子謀道不謀食,憂道不憂貧。 ——孔丘
57、 小人同而不和,君子和而不同 ——孔子 《論語·子路》
58、 登東山而小魯,登泰山而小天下 ——孔丘
59、 夫仁者,已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人。 ——孔子
60、 不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。 ——孔子 《論語》
61、 為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之。 ——孔子 《論語》
孔子名言名句13
1. 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
2. 故君子知之曰知之,不知曰不知,言之要也;能之曰能之,不能曰不能,行之至也。言要則知,行至則仁;既仁且知,夫惡有不足矣哉!
3. 舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
4. 居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!
5. 知之為知之,不知為不知,是知也。
6. 君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也。(忠信仁義者可行于天下。)
7. 乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
8. 不遷怒,不二過。(此三句意為人有過失是不可怕的,誰會沒有過失呢?但有過不改或者諱疾忌醫(yī)的態(tài)度是最不可取的,這樣的人會在以后犯同樣的錯誤,這才是令人悲哀的事。老子所謂圣人不病,以其病病。是之謂也)
9. 入孝出弟,人之小行也。上順下篤,人之中行也;從道不從君,從義不從父,人之大行也。
10. 君于疾沒世而名不稱焉。
11. 與朋友交,言而有信。
12. 知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
13. 孔子論學(xué)習(xí)
14. 子路問事君。子日:"勿欺也,而犯之!
15. 道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
16. 以文會友,以友輔仁。
17. 君子和而不同,小人同而不和。
18. 言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?(狂暴粗野,言不及義,雖鄉(xiāng)鄰亦鄙之;忠信仁義,謙恭有禮,雖蠻夷之地,亦敬之。)
19. 眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
20. 工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。
21. 其使民也義。
22. 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
23. 詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識于鳥獸草木之名。
24. 出門如見大賓,使民如承大祭。
25. 故君子入則篤行,出則友賢,何為而無孝之名也。
孔子名言名句14
子曰:“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆!?
夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。
君于疾沒世而名不稱焉。
君子和而不同,小人同而不和。
君子矜而不爭,群而不黨。
君子泰而不驕,小人驕而不泰。
君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
君子之仕也,行其義也。
君子周而不比,小人比而不周。
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
敏而好學(xué),不恥下問。
士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?
志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
子謂于產(chǎn)!坝芯又浪难桑浩湫屑阂补,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。”
子曰:“不患人之不己知,患不知人也!?
子曰:“不在其位,不謀其政。” 子曰:“道不同,不相為謀!
子曰:“工欲善其事,必先利其器!?
子曰:“過而不改,是謂過也!
子曰:“后生可畏,焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已!”
子曰:“君子不以言舉人;不以人廢言!?
子曰:“君子成人之美,不成人之惡;小人反是!?
子曰:“君子恥其言而過其行!?
子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)而已!
子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”
子曰:“默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”
子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”?
子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”?
子曰:“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。”?
子曰:“詩三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’!?
子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”?
子曰:“歲寒,然后知松柏之后雕也!?
子曰:“未能事人,焉能事鬼?”“敢問死?”曰:“未知生,焉知死?”
子曰:“無欲速;無見小利。欲速則不達(dá);見小利則大事不成!?
子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”?
子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!?
子曰:“吾與回言終日,不違,如愚。退兒省其私,亦足以發(fā),回也不愚。”?
子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”?
子曰:“知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。”?
孔子名言名句15
1、益者三友:友直、友諒、友多聞。
2、工欲善其事,必先利其器。
3、禮之用,和為貴。
4、三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄,其不善者而改之?/p>
5、可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
6、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
7、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。
8、己所不欲,勿施于人
9、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。
10、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
11、不患人之不己知,患不知人也。
12、往昔不可諫,來者猶可追。
13、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
14、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
15、富與貴,是人之所欲也不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。
16、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
17、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
18、不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。
19、言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,謂之瞽。
20、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
21、見利思義,見危授命。
22、過,則匆憚改。
23、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
24、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
25、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
26、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。
27、君子恥其言而過其行。
28、敏而好學(xué),不恥下問。
29、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。
30、歲寒,然后知松柏之后凋也。
31、其知可及也,其愚不可及也。
32、凡事豫則立,不豫則廢。
33、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
34、所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨(dú)也。
35、君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。
36、是可忍,孰不可忍?
37、有教無類。
38、人而無恒,不可以作巫醫(yī)。
39、君子和而不同,小人同而不和。
40、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。
41、學(xué)如不及,猶恐失之。
42、一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂,賢哉回也
43、人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?
44、智者樂水、仁者樂山;智者動、仁者靜;智者樂、仁者壽。
45、聽其言而觀其行。
46、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。
47、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。
48、少之時,血?dú)馕炊,戒之在色;及其壯也,血(dú)夥絼,戒之在斗;及其老也,血(dú)饧人,戒之在得?/p>
49、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)省也。
50、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
51、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。
52、子曰:溫故而知新,可以為師矣。
53、博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。
54、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
55、玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。
56、少之時,血?dú)馕炊ǎ渲谏;及其壯也,血(dú)夥絼,戒之在斗;及其老也,血(dú)饧人,戒之在?/p>
57、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也已矣。
58、大德不逾閑,小德出入可也。
59、大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。
60、朽木不可雕也。
61、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
62、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。
63、里仁為美,擇不處仁,焉得知?
64、不學(xué)禮,無以立。
65、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
66、仕則優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。
67、人之生也直,罔之生也幸而免。
68、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。
69、玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。是故,古之王者,建國君民,教學(xué)為先。
70、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾謂之學(xué)矣。
71、發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至
72、圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。
73、有德者必育言,有言者不必育德。
74、學(xué)而不厭,誨人不倦。
75、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠。
76、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
77、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識于鳥獸草木之名。
78、已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人。
79、文質(zhì)彬彬,然后君子。
80、巧言令色,鮮矣仁!
81、不遷怒,不貳過。
82、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。
83、人而無信,不知其可也。
84、己所不欲,匆施于人。
85、始吾于人也,聽其言而信其行。今吾于人也,聽其言而觀其行。
86、父在觀其志,父沒觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。
87、君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎!
88、君子矜而不爭,群而不黨。
89、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。
90、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
91、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。
92、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
93、敏而好學(xué),不恥下問,是謂之文也。
94、生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。
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