讀后感經(jīng)典名著
當(dāng)看完一本著作后,相信大家的收獲肯定不少,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編幫大家整理的讀后感經(jīng)典名著,希望對大家有所幫助。
讀后感經(jīng)典名著1
大家一定都聽說過《悲慘世界》這部世界名著吧,這就是法國著名文學(xué)家雨果的又一部著作?粗鴷,顧名思義,這是一部以悲劇為主的文學(xué)著作。主人公冉阿讓因饑餓過度損壞了面包店的玻璃偷了兩塊面包,他的悲劇就由此產(chǎn)生,被判五年苦役。在這幾年間,冉阿讓嘗試著多次越獄,在苦役場呆了十九年才刑滿釋放。出獄后的他,受到人們的歧視,沒有人理會他,幫助他,就這樣,冉阿讓絕望了。但是奇跡出現(xiàn)了,一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
讓他從今后的遭遇中從一個犯人搖身變成一個有愛心,有責(zé)任感的一位富人,但終究還是躲避不了罪犯的事實,警察一直在追捕他,他也不得隱姓埋名。他還幫助一位小女孩長大成人,但始終沒有逃過悲慘的命運,最后病死了。
看完這本書,我覺得很悲憤。在黑暗的社會中,難道可以因為冉阿讓偷了一塊兒面包就說他是壞人嗎?不,那他的偉大、勇敢、寬容、堅強(qiáng)又有誰看得到!他憑借著他那顆自強(qiáng)不息,剛硬如鐵的心走過了一切的風(fēng)風(fēng)雨雨,他不求回報,他甚至在自己困難的時候去資助別人!侗瘧K世界》不是說世界的不公平和悲傷,而是贊頌?zāi)切┖捅瘎∠喽窢幍娜藗,贊頌他們的心!是的,人生中總會有悲劇。冉阿讓遭遇這些事情時,坦然解決問題。在生活中的我們,又有什么理由被那些小問題打倒呢,只有向冉阿讓學(xué)習(xí),那我們的未來才會更加美好。
讀后感經(jīng)典名著2
孔夫子曾經(jīng)說過“學(xué)而不厭,誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”諸如此類的話,并且還說過“吾十有五而志于學(xué)”?鬃右恢被畹搅似呤䴕q,五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W(xué)問淵博,成為冠絕一時的`大學(xué)問家,大思想家,可謂是震古爍今(不敢說后無來者,也起碼是前無古人了)。以如此身份,當(dāng)他的高足問他時,他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”,多么令人不可思議!
作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問家,孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索中去嗎?答案是肯定的。
孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理,而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規(guī)律也許是有限的,但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”,探究的是無限的“人”,這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因。人的性情舉止,是處于不斷的變化過程中的,每探究出新的內(nèi)容,就打破了原來的舊的規(guī)律!安换既酥患褐,患不知人也。”孔子把話已經(jīng)說得很明白,去了解人性,才是最困難的。而孔子最精辟的論述,也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解。
陶行知說過,千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。在這一點上,和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合,兩人都是偉大的教育家,為什么相隔千年,提出的觀點卻是驚人的相似?毫無疑問,兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實現(xiàn)的目標(biāo),不斷的學(xué)習(xí),從而提高自身的修養(yǎng)與品德,這是有必然性的。
這就是孔子的學(xué)習(xí)!這就是圣人的學(xué)習(xí)!
也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會萬世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵,但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。
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