經(jīng)典名著的讀后感【精】
當(dāng)品讀完一部作品后，你心中有什么感想呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的經(jīng)典名著的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
經(jīng)典名著的讀后感1
《假如給我三天光明》這本書(shū)記錄的是海倫·凱勒一生的事。書(shū)中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵(lì)我，不要后退。
海倫·凱勒從小就失去了聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和甜美的`聲音。她也曾因自己的條件而放棄過(guò)，可她又很快振作起來(lái)。這位美國(guó)女孩，在莎莉文老師的幫助下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會(huì)了說(shuō)話(huà)，還學(xué)會(huì)了五種語(yǔ)言文字！她一生共度過(guò)了八十八個(gè)春秋，卻熬過(guò)了八十七個(gè)無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)、無(wú)光的孤獨(dú)歲月！
看完這本書(shū)后，我的心里有一個(gè)疑惑：我們是獨(dú)生子女，從小，爸爸媽媽就把我們看成掌上明珠，整天飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，像個(gè)“小皇帝”。稍遇困難、挫折就會(huì)一蹶不振，而海倫·凱勒所受到的困難與挫折是我們常人無(wú)法忍受的！
一個(gè)人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會(huì)被一些客觀條件束縛，你就會(huì)擁有無(wú)限的力量去實(shí)現(xiàn)它！
堅(jiān)貞不屈、不斷進(jìn)取的精神是海倫·凱勒所擁有的，我們——祖國(guó)的接班人更應(yīng)該擁有這種美好的精神品質(zhì)！
經(jīng)典名著的讀后感2
西游記是中國(guó)古典四大著名之一，與《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》共同代表了古代白話(huà)長(zhǎng)篇小說(shuō)最高成就，它的作者就是吳承恩。
主要內(nèi)容是：他是一快石頭里變出來(lái)的一只猴子，機(jī)靈、頑皮，充滿(mǎn)了樂(lè)觀的精神，大鬧天宮時(shí)，顯得那么頑皮，但他也敢作敢為，后來(lái)護(hù)送唐僧去西方取經(jīng)，對(duì)師傅忠心耿耿，和同伴團(tuán)結(jié)友愛(ài)，唐三藏在他的保護(hù)下，順利到達(dá)西方，完成了取經(jīng)任務(wù)。 我看完這本《西游記》我覺(jué)得孫悟空和別人戰(zhàn)爭(zhēng)用的`不是武力，而是勇氣、信心和智慧來(lái)打敗那些妖怪，戰(zhàn)斗越困難，他表現(xiàn)得越好，他的精神啟發(fā)我在學(xué)習(xí)上也要用信心和堅(jiān)持不懈的毅力來(lái)克服困難、解決難題。小猴子、孫悟空是一個(gè)品質(zhì)很好的人，我們大家要向他學(xué)習(xí)這種品質(zhì)。
經(jīng)典名著的讀后感3
《三國(guó)演義》、《水滸傳》皆為我國(guó)古典四大名著之一，皆是亂世英雄的故事，但兩者卻有根本上的不同。
首先，兩書(shū)所崇尚之物就不同。《三國(guó)演義》更注重對(duì)謀士的刻畫(huà)，武將只是謀士的棋子，皆由謀士支配。而《水滸傳》完全是尚武書(shū)生“沒(méi)本事”，而粗魯?shù)拿h被稱(chēng)為“好漢”，此乃何理？
再說(shuō)兩書(shū)中的君主形象，就拿劉備與宋江來(lái)說(shuō)。兩人皆是自己沒(méi)多大本事，卻極能籠絡(luò)人心。兩人對(duì)于自己的手下，卻極為不同。劉備對(duì)自己的手下真心實(shí)意；而宋江卻恰好相反，好幾個(gè)梁山好漢都死于他之手。
最重要的是兩書(shū)對(duì)英雄的見(jiàn)解完全不一樣�！度龂�(guó)演義》中的'英雄，謀略相當(dāng)聊了得，勇武無(wú)人可及，一心為主，匡扶江山社稷；《水滸傳》中的英雄，魚(yú)龍混雜，多乃被刺配邊疆之人，更有逃犯、賭徒一類(lèi)，殺人放火不眨眼，完全就是一伙強(qiáng)盜，竟還以忠義為教義，自稱(chēng)“好漢”，實(shí)在可笑！那么，何乃真英雄？自然由大家自己判斷。
經(jīng)典名著的讀后感4
課后，我捧起《名人傳》，津津有味地讀著。
書(shū)中毅力堅(jiān)強(qiáng)的貝多芬令我震憾不已:他剛與女友正式交往沒(méi)多久，女友的父親因貝多芬家境貧困而將他們的愛(ài)情摧毀。就在貝多芬與女友分手不久之際，他的雙耳又失聰了。在與女友分手和雙耳失聰?shù)碾p重打擊下，激發(fā)了他創(chuàng)作樂(lè)曲的靈感。
貝多芬的'毅力那么堅(jiān)強(qiáng)，感動(dòng)著我，他用自己的實(shí)際行動(dòng)，闡釋著“給挫折一個(gè)微笑，給自己一次機(jī)會(huì)”的道理。
讀了關(guān)于貝多芬事跡的書(shū)，我更加相信:生活因?yàn)橛辛舜煺鄣拇嬖�，才變得繽紛多彩。挫折和不幸，是天才的進(jìn)身之階，信徒的洗禮之水。
我想，挫折并不可怕，你選擇“退卻”，那么挫折便會(huì)恥笑你。但是如果你選擇“前進(jìn)”，那么挫折自然就會(huì)躲到小角落里去了。
經(jīng)典名著的讀后感5
這使我發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)世界其實(shí)妙不可言，即使連接速度很無(wú)奈。
回首想想，往常，在學(xué)習(xí)上或多或少會(huì)遇到一些麻煩事件：懂得字的意思卻不知該如何表達(dá)；懂得拼音不懂怎么個(gè)寫(xiě)法；對(duì)于一件事情或一種狀物想進(jìn)一步了解，卻無(wú)法獲取更多的資料（總不能在上課時(shí)間跑去圖書(shū)館查“歷史”或“現(xiàn)代史”吧，再說(shuō)，圖書(shū)館成千上萬(wàn)的書(shū)，找得你肯定是一個(gè)頭兩個(gè)大）。
于是，現(xiàn)在就可以發(fā)揮INTERNET的.“與眾不同”了，點(diǎn)擊‘e’鍵打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，輸入網(wǎng)站或關(guān)鍵詞，你所想要的資料就會(huì)不由自主顯現(xiàn)眼前，短短幾秒，一件事ok啦。只需你的手輕輕一點(diǎn)擊。如同“手到擒來(lái)”的簡(jiǎn)單事當(dāng)然受到大家的welcome，至于那煩瑣的步驟大家可能已經(jīng)早把它們拋到后腦勺，甚至已經(jīng)發(fā)送到“回收站”了。
呵呵，這就是me對(duì)網(wǎng)絡(luò)的不解之緣，怎樣，你對(duì)它也有深入見(jiàn)解吧，
經(jīng)典名著的讀后感6
“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天
問(wèn)君此去幾時(shí)還，來(lái)時(shí)莫徘徊
天之涯，地之角，知交半零落??”
自從讀了《城南舊事》之后，這首歌便環(huán)繞在我耳邊，雖然它并不是很出名，但卻令我想起英子童年時(shí)的一切。
書(shū)中的一切，是那么的雜亂，又是那么的有序。它雖然記錄了許多不同的人物，但每一個(gè)卻都給人們留下了無(wú)法抹去的形象。
童年，是記憶的開(kāi)始，更是一個(gè)夢(mèng)的開(kāi)端，它們就像是一股細(xì)流靜靜地，慢慢地滋潤(rùn)著我們內(nèi)心的沉悶與寂寞，在童年時(shí)留下的人與事，是難忘的，更是永恒的。
小孩子的眼睛是透明的，透明得不帶一絲雜質(zhì)。就像英子看惠安館的瘋子秀貞，她以一種理解的'態(tài)度去接納她，因?yàn)榫椭挥兴芾斫獐傋硬粸槿怂目�。也像是英子看年輕人，看蘭姨娘，看宋媽?zhuān)⒆訉?duì)她們都有著疑惑，可英子從來(lái)都是以真心對(duì)她們的。
城南舊事讀后感800字
題目是：“蘭姨娘。
最后一章，題目讓覺(jué)得有些傷感：“爸爸的花兒落了。
經(jīng)典名著的讀后感7
《西游記》這本書(shū)是中國(guó)文學(xué)一顆璀璨的明珠。這是一本神話(huà)故事，講了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的事情經(jīng)過(guò)。
《西游記》中人物性格各不相同，如孫悟空是神通廣大，好吃懶做的八戒和勤快的沙僧。這本書(shū)極具想象力，從而它便成為了中國(guó)人民那個(gè)最喜愛(ài)的古典名著之一。
書(shū)中的故事膾炙人口、曲折動(dòng)人。其中真假美猴王這個(gè)故事給我留下了深刻的'印象。
這一章講述了是師徒四人在去取經(jīng)的路上遇到了強(qiáng)盜，孫悟空只好殺了他們，不料唐僧大怒再次趕走了孫悟空。孫悟空他只好求助觀音。觀音他讓孫悟空在此等候。就在孫悟空等候的時(shí)候有個(gè)小猴子冒充孫悟空打傷了唐僧。后來(lái)，兩個(gè)孫悟空在花果山見(jiàn)上了，最后真的孫悟空打敗了假的孫悟空，假的變回了原型，原來(lái)只是一個(gè)小猴子。真相大白后孫悟空又繼續(xù)和唐僧一起去西天取經(jīng)了。
經(jīng)典名著的讀后感8
雖說(shuō)我讀的是《野性的呼喚》的英文版，可是從中還是讓我懂得了許多的道理
《野性的呼喚》是作者杰克倫敦于1903年發(fā)表的小說(shuō)，小說(shuō)講的是一個(gè)名叫巴克的'雜交狗，因那時(shí)的淘金熱，所以從南方被賣(mài)到了北方去。巴克為了在北方嚴(yán)峻的環(huán)境下生存下去，經(jīng)過(guò)幾番周折成為了一條拉雪橇的苦役狗，一路上巴克換了幾個(gè)主人，最終和桑頓結(jié)下了深厚的親情和友情，之后巴克的主人桑頓被印第安人不幸射中胸部而死，從此巴克走向了荒野，到了最終巴克成為了狼群之首。
從巴克一路走來(lái)的過(guò)程中，讓我們明白了：在自然環(huán)境下僅有適者，才能生存的道理。讓我們也明白，巴克是一個(gè)堅(jiān)韌不拔，富有抗?fàn)幘�，勇猛�?qiáng)壯，適應(yīng)本事強(qiáng)，它對(duì)新生活的向往，富有人情的狗。也能從中感受到巴克與它最終一個(gè)主人的感情是超乎所有人與狗的情感。
《野性的呼喚》讓我感受到了很多很多。
經(jīng)典名著的讀后感9
貝多芬曾經(jīng)把自己比作“老獅子”、“一座倒了的火山”、他曾經(jīng)也認(rèn)為“一株樹(shù)比一個(gè)人好”，樹(shù)可以啼聽(tīng)大自然的聲音，而耳聾的他卻聽(tīng)不到任何聲音，他遠(yuǎn)離人世的喧囂和紛爭(zhēng)，在這里獲得了心靈的.純潔與安定，他又是多么的堅(jiān)強(qiáng)的去擺脫這一切的，勇敢的與命運(yùn)斗爭(zhēng)，而音樂(lè)——他忠實(shí)的朋友，將永遠(yuǎn)陪伴他，不會(huì)離開(kāi)他。
這樣艱難的問(wèn)題，一位平凡的人做不到，而一位殘疾人卻做到了，可見(jiàn)這個(gè)偉大的人，這個(gè)奇跡的出現(xiàn)，都來(lái)源于他那種堅(jiān)持不懈的精神。他不只是巨人，更是一個(gè)凡人，他是多么有價(jià)值，他活著，這個(gè)世界也會(huì)因它的存在而更精彩！
經(jīng)典名著的讀后感10
我在學(xué)校的圖書(shū)館讀了安徒生童話(huà)《紅鞋》，里面的小姑娘叫珈倫，她是個(gè)可愛(ài)的小姑娘。我知道她很窮，珈倫她夏天不能穿鞋直到冬天才能穿鞋。一個(gè)年老的女鞋匠看她可憐就送給她一雙用舊紅布做的鞋。一天珈倫的媽媽去世了，珈倫沒(méi)有鞋子穿那雙紅鞋。一個(gè)老太婆看她可憐就收留了她，珈倫在老太婆家吃好喝好而且還給她穿好的'，一天老太婆給她買(mǎi)一雙紅皮鞋，然后她穿上鞋子跳了起來(lái)，然后跳到一個(gè)房子里去，劊子手說(shuō)：進(jìn)來(lái)這里就要砍頭。珈倫說(shuō)：你能砍掉我的腳好嗎?可以。后來(lái)珈掄失了自己的腿。這個(gè)故事給我留下了深刻的印象。
經(jīng)典名著的讀后感11
暑假里，我讀了很多書(shū)，其中《格林童話(huà)選》中的《灰姑娘》給我留下了深刻的印象。
灰姑娘的'媽媽去世了。她的爸爸又娶了一個(gè)后媽?zhuān)髬寧?lái)了兩個(gè)姐姐，姐姐們讓她穿上木頭鞋、舊外套。有一次，王子要舉行舞會(huì)。在小白鳥(niǎo)的幫助下，灰姑娘連續(xù)三個(gè)晚上參加了舞會(huì)。最后，她成了王后。后媽和兩個(gè)姐姐暈了過(guò)去。
這個(gè)故事告訴我們：好人會(huì)得到回報(bào)，壞人會(huì)得到報(bào)應(yīng)。我要像灰姑娘那樣，做一個(gè)虔誠(chéng)善良、聰明勇敢和機(jī)靈的好孩子。
經(jīng)典名著的讀后感12
我從小就愛(ài)看故事書(shū)，我看過(guò)的故事書(shū)有西游記。三國(guó)演義。安徒生童話(huà)。水滸傳……其中我最喜歡讀西游記。
這本書(shū)講的是唐僧師徒一路西行，歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)的故事。
唐僧是一個(gè)好心人，可是好的有點(diǎn)過(guò)度。在勇闖獅駝嶺的.時(shí)候，唐僧看見(jiàn)大妖怪和二妖怪太可憐，就放了他們。唐僧在種種困難面前，都永不放棄，唐僧的堅(jiān)持值得我們學(xué)習(xí)。
悟空是唐僧的徒弟。他能降妖除魔�？墒遣宦�(tīng)話(huà)，被師傅趕走了三次，有一次，師傅叫悟空嚇唬幾個(gè)強(qiáng)盜，他卻全打死了。
八戒貪吃貪睡，師父叫她去化齋，他卻躲起來(lái)睡大覺(jué)，豬八戒是他們幾個(gè)中飯量最大的一個(gè)，但是他很忠臣，從沒(méi)離開(kāi)過(guò)師傅。
沙僧心地善良，但是面貌有點(diǎn)丑，他總是挑著一擔(dān)行李。
唐僧的三個(gè)徒弟都是幫他取經(jīng)的，如果沒(méi)有這三個(gè)徒弟，就很難取到真經(jīng)。
經(jīng)典名著的讀后感13
論說(shuō)文自古就有，但是什么是論說(shuō)文，怎樣寫(xiě)出優(yōu)秀的論說(shuō)文，劉勰給出了答案。在他看來(lái)，所謂“論”的意思就是道理，就是對(duì)各種說(shuō)法加以綜合研究，從而深入地探討某一道理，而“說(shuō)”是喜悅的意思，通過(guò)闡述是對(duì)方接受自己的意見(jiàn)，但是不可過(guò)分，過(guò)分追求對(duì)方的喜悅便是虛假。
劉勰以歷史上眾多人的論說(shuō)文出發(fā)為我們的寫(xiě)作提供了良好的指導(dǎo)方針。在我看來(lái)，《論說(shuō)》的`中心觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代議論文的寫(xiě)作也有很大的借鑒價(jià)值，我們寫(xiě)議論文首先立意要高，就如文中所說(shuō)“言論不保持正道，這樣的論著還不如不寫(xiě)”，其次表達(dá)要全面通達(dá)，論點(diǎn)組織導(dǎo)嚴(yán)密，文辭與思想結(jié)合，只有這樣，好的論說(shuō)文才能寫(xiě)出來(lái)。
經(jīng)典名著的讀后感14
1946年，解放初期，東北平原茫茫白雪，解放軍年輕將領(lǐng)少劍波帶領(lǐng)小分隊(duì)，深入林海雪原剿滅國(guó)民黨殘匪。他們不畏艱險(xiǎn)，歷盡辛苦，同敵人巧妙周旋。最讓我拍案叫絕的是偵察英雄楊子榮提出的大膽設(shè)想：打入敵人內(nèi)部，里應(yīng)外合剿滅敵人。楊子榮喬裝打扮，冒充另一伙土匪副官胡彪，經(jīng)過(guò)重重盤(pán)查和考驗(yàn)，楊子榮沉著冷靜，經(jīng)過(guò)斗智斗勇，最終取得匪首座山雕的信任，并成為“老九”團(tuán)副。年三十，楊子榮利用威虎山擺“百雞宴”的時(shí)機(jī)，設(shè)下妙計(jì)，把山上的眾匪徒個(gè)個(gè)灌得爛醉如泥，和及時(shí)趕到的小分隊(duì)一舉殲滅了狡猾兇殘的眾匪徒。
合上書(shū)，我不禁心潮澎湃，書(shū)中的人物個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，個(gè)性十足。年輕有為，足智多謀的'少劍波；智勇雙全，勇敢無(wú)畏的楊子榮。他們是多么讓人欽佩！他們身上不但體現(xiàn)了人的英勇善戰(zhàn)，也體現(xiàn)了人的視死如歸的精神。更好展示了軍人不畏艱險(xiǎn)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
經(jīng)典名著的讀后感15
“即使化為流星，也要讓美麗的光芒劃過(guò)天際！”這是我堅(jiān)信的一句話(huà)。而當(dāng)我讀了杏林子的《生命生命》這篇文章之后，我更加堅(jiān)信這句話(huà)了！
杏林子，又名劉俠。12歲時(shí)，她染上了類(lèi)風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，但是她卻忍著病痛為自己，為社會(huì)創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的奇跡。
這篇文章表達(dá)出了她強(qiáng)烈的生命意識(shí)和積極的人生態(tài)度，她希望每個(gè)人珍惜生命，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，讓有限的生命發(fā)揮出無(wú)限的`價(jià)值。文章中，小飛蛾在險(xiǎn)境中掙扎，源于對(duì)生活的熱愛(ài)。
香瓜子在墻角磚縫中長(zhǎng)出的小苗，展示出生命的頑強(qiáng)和力的拼搏�！拔摇膘o聽(tīng)心臟的跳動(dòng)，感受自己的生命，呼喚自身的生命意識(shí)，促使人們嚴(yán)肅地思考人生。這些本來(lái)是尋常的小事，但作者卻由此感悟出深刻的道理�！拔夷軉�？”我時(shí)常這樣問(wèn)自己，但也會(huì)片刻后自信的回答：“我能！”
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