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名著讀后感

時(shí)間:2023-07-18 08:45:42 名著讀后感 我要投稿

【精選】名著讀后感

  品味完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢?那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢?下面是小編為大家收集的名著讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

【精選】名著讀后感

名著讀后感1

  今天上午,恰好將一個(gè)雕刻有《孫子兵法》內(nèi)容的竹質(zhì)筆筒贈(zèng)送給一名盧旺達(dá)文職同事作為禮物——聯(lián)合國(guó)同事之間有交換小禮物的傳統(tǒng)。

  將筆筒遞給她的同時(shí),我正在向她解釋筆筒上的'內(nèi)容。一名不認(rèn)識(shí)的盧旺達(dá)上尉也在旁邊,沒(méi)想到上尉接過(guò)話頭,講得頭頭是道。

  同事聽(tīng)后大喜,自己則又一次頗為感慨,感慨于《孫子兵法》在外軍中的影響如此巨大。

  我曾連問(wèn)過(guò)5名尼泊爾軍官,是否知道孫子和《孫子兵法》。5名軍官都回答知道。其中一名尼泊爾少校告訴我:他電腦里還保存有孫武練女兵的英文視頻。

  坦桑尼亞少校對(duì)我講:他曾在美國(guó)培訓(xùn)6個(gè)月,結(jié)業(yè)時(shí)美國(guó)教官送了他一本英文版《孫子兵法》作為禮物。

  還有一次,我與葡萄牙中校爭(zhēng)論,葡萄牙中校居然引用《孫子兵法》中的話來(lái)支持他的觀點(diǎn)。

  我也記不清多少次外國(guó)軍官主動(dòng)提起《孫子兵法》!秾O子兵法》儼然成為中國(guó)軍隊(duì)的一個(gè)標(biāo)志性符號(hào),在外軍中的影響力非同小可。老外提到孫子兵法時(shí),一般也會(huì)提到克勞塞維茨及其《戰(zhàn)爭(zhēng)論》,將二者相提并論!稇(zhàn)爭(zhēng)論》被奉為西方軍事理論的經(jīng)典之作,克勞塞維茨則被尊為西方軍事理論的鼻祖。

名著讀后感2

  我以前一直覺(jué)得在雙方斗爭(zhēng)中就是古時(shí)候的打仗,只要人多,將士威武的軍隊(duì)就可以獲勝的,后來(lái)我讀了《孫子兵法》這本書(shū)之后,我才發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了,孫子真是一名軍事和政治天才以下就講了一下書(shū)中的內(nèi)容和我的感受。

  何為將?將乃明將。戰(zhàn)時(shí)擁有一個(gè)賢明的大將是福,現(xiàn)在擁有一個(gè)賢明的領(lǐng)導(dǎo)人同樣是福。我們同樣期盼自己的領(lǐng)導(dǎo)富有才華,賞罰有信,對(duì)下屬關(guān)愛(ài)有加;我們也同樣期待著自己可以成為一個(gè)勇敢果斷受人尊重的領(lǐng)導(dǎo)!秾O子兵法》中的“將”告訴了我們領(lǐng)導(dǎo)之方,告訴了我們成功管理的方法。

  何為法?法乃軍法。古時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)中軍法嚴(yán)明是眾所周知的,只有擁有嚴(yán)明的紀(jì)律才會(huì)有嚴(yán)明的`軍隊(duì),只有嚴(yán)明的軍隊(duì)才會(huì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。古之軍法,現(xiàn)之律法。在現(xiàn)代這樣一個(gè)法治社會(huì),我們需要懂法更需要守法。只有在有規(guī)有矩的社會(huì)中,我們才能夠自由發(fā)展,良好發(fā)展。試想一個(gè)沒(méi)有法律的國(guó)家將會(huì)是怎樣,那將會(huì)是沒(méi)有管制,沒(méi)有保護(hù),沒(méi)有人權(quán)的混亂世界。

  讀了這本書(shū)后,我覺(jué)得對(duì)自己的生活也有了許多幫助。

名著讀后感3

  今日我看完了《白雪公主》這本書(shū)。

  他向我們講述了一個(gè)美麗的故事:從前有位善良、可愛(ài)的白雪公主以往幸福的生活在一個(gè)大城堡里,可是她的后母十分嫉妒她的美麗,千方百計(jì)的.迫害她。純潔、善良的白雪公主被趕出了家門(mén),在大森林里她贏得了七個(gè)小矮人和動(dòng)物們的友情,盡管大家對(duì)她很是關(guān)心和愛(ài)護(hù),可是惡毒的皇后還是一次一次的用盡奸計(jì),把白雪公主毒死了。

  朋友們悲痛極了,王子、小矮人和動(dòng)物們把對(duì)白雪公主的愛(ài)凝聚成一股無(wú)形的力量,喚醒了白雪公主,最終善良戰(zhàn)勝了邪惡。

  我抱著書(shū)一遍一遍的看,被白雪公主的善良感動(dòng)著。當(dāng)白雪公主看到一位老人站在她的窗邊叫賣(mài),冷風(fēng)和雪花吹著老人的衣服,盡管有可能是后母派來(lái)的壞人,可善良的白雪公主不能忍心看到老人受凍,還是打開(kāi)了房門(mén)……

  皇后和白雪公主兩個(gè)人物,一個(gè)冷酷無(wú)情,一個(gè)勤勞善良,多么鮮明的比較呀。我明白了一個(gè)簡(jiǎn)明的道理,那就是要做一個(gè)善惡分明、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、心靈善良的人。

  以后我必須要努力學(xué)習(xí),從小養(yǎng)成熱愛(ài)團(tuán)體,助人為樂(lè)的好習(xí)慣。

名著讀后感4

  讀了《登山》使我受益匪淺,是呀,現(xiàn)在我們?nèi)鄙俚木褪怯職,我們一遇到難題就找家長(zhǎng)、找老師不然就找同學(xué),一點(diǎn)也不動(dòng)腦筋,只是依賴家長(zhǎng)老師,可是你們有沒(méi)有想過(guò),這樣卻害了我們自己。

  以前我一遇到難題我就哭,也不動(dòng)腦筋。有一次我做家庭作業(yè),有一道數(shù)學(xué)題,我連想也沒(méi)想就去找家長(zhǎng)(其實(shí)那道題非常簡(jiǎn)單),一連叫了幾聲,媽媽都不理我,我一氣之下“砰”的一聲把門(mén)關(guān)上了,我坐在椅子上哭了起來(lái)。媽媽進(jìn)來(lái)問(wèn):“怎么了?”我說(shuō):”這道題不會(huì)作!薄澳且膊荒軄y發(fā)脾氣呀,你長(zhǎng)大了怎么辦?”媽媽說(shuō)。這時(shí)我突然想起書(shū)上的一段話:列寧說(shuō):”我們不應(yīng)該讓害怕把我們壓倒,我們應(yīng)該要每時(shí)每刻、隨時(shí)隨地的鍛煉我們的意志!”對(duì)呀,我一定要有信心攻破這道難題。于是我靜下心來(lái),仔仔細(xì)細(xì)地再審了一遍題目,發(fā)現(xiàn)它并沒(méi)有我想的`那么難,聯(lián)系老師上課講的內(nèi)容,通過(guò)一步步認(rèn)真分析和計(jì)算,終于把這道題解答出來(lái)了。我高興地一下跳起來(lái),心里別提有多美!

  我以后一定要做一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的孩子!通過(guò)自己不懈地努力,來(lái)體會(huì)成功的喜悅,增強(qiáng)自己的毅力!

名著讀后感5

  在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)的過(guò)程中,我讀書(shū)的態(tài)度隨著故事情節(jié)的發(fā)展跌宕起伏,我被故事情節(jié)深深的吸引住了,當(dāng)小簡(jiǎn)愛(ài)被斥罵的時(shí)候,我不禁對(duì)這位被命運(yùn)捉弄的孩子報(bào)以同情的眼光,或者在她的眼中,這所謂的同情是對(duì)她的蔑視,她不需要。童年的悲慘遭遇讓她反感,也會(huì)讓他感到痛恨。

  或者是海倫和譚波兒小姐的出現(xiàn),讓她學(xué)會(huì)了改變,但在閑暇之余,我們不得不感慨當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)情與冷漠。伴著簡(jiǎn)愛(ài)的每一次的化險(xiǎn)為夷,我不禁為她歡呼,當(dāng)她勇敢拒絕圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己的真愛(ài)時(shí),我被她的選擇所感動(dòng),當(dāng)她去照顧已經(jīng)殘疾的羅切斯特的時(shí)候,帶給人們的不僅僅是感動(dòng),更多的是心靈的震撼。每一段的經(jīng)歷更重要的還是寫(xiě)出了一個(gè)青春少女的情感糾葛和心路歷程,她的心靈矛盾和內(nèi)心沖突,她對(duì)自由幸福生活的渴望、憧憬和追求,將女主人公的.熱情奔放,藐視習(xí)俗,追求解放的個(gè)性,表現(xiàn)得淋漓盡致。

  從簡(jiǎn)愛(ài)的身上,不得不對(duì)今天的生活報(bào)以慶幸,相比較而言,我們所缺少的不都在簡(jiǎn)愛(ài)的身上體現(xiàn)出來(lái)了嗎,無(wú)論是從精神上還是生活中,簡(jiǎn)愛(ài)的任何一點(diǎn)都應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的楷模,是當(dāng)今社會(huì)的典范。(馬艷紅)

名著讀后感6

  在咖啡館隨意選了一本北京十月文藝出版社的《瓦爾登湖》,《瓦爾登湖》的第一篇讀后感。讀書(shū)先讀序是多年的習(xí)慣,記得當(dāng)年連《牛津高階》買(mǎi)回來(lái)也是先讀了余光中的序才開(kāi)始查字。雖然經(jīng)過(guò)短短半小時(shí)的瀏覽,就決定這本《瓦爾登湖》必將會(huì)出現(xiàn)在我的書(shū)架上,還是急不可耐的抄下了一小段何懷宏為它寫(xiě)的代序:梭羅和他的.湖想為一本寂寞的書(shū)打破一點(diǎn)寂寞,此愿已久,這本書(shū)就是梭羅的《瓦爾登湖》。

  這本書(shū)在一八五四年出世時(shí)是寂寞的,它不僅沒(méi)有引起大眾的注意,甚至連一些本來(lái)應(yīng)該親近它的人也不理解,對(duì)之冷落甚或譏評(píng)。它永遠(yuǎn)不會(huì)引起轟動(dòng)和喧囂,在它成為一部世界名著之后它也仍然是寂寞的,它的讀者雖然比較固定,但始終不會(huì)很多,而這些讀者大概也是心底深處寂寞的人,而就連這些寂寞的人大概也只有在寂寞的時(shí)候讀它才悟出深味,就象譯者徐遲先生所說(shuō),在繁忙的白晝他有時(shí)會(huì)將信將疑,覺(jué)得它并沒(méi)有什么好處。

  直到黃昏,心情漸漸寂寞和恬靜下來(lái),才覺(jué)得語(yǔ)語(yǔ)驚人,字字閃光,沁人肺腑,動(dòng)我衷腸,而到夜深萬(wàn)籟俱寂之時(shí),就更為之神往了。那么,為何要擾它?擾這寂寞?難道我也是心底寂寞之人?

名著讀后感7

  列寧說(shuō)過(guò):“忘記過(guò)去,就等于背叛!泵恳粋(gè)黃炎子孫都不應(yīng)該忘記那段屈辱的歷史,都不應(yīng)該忘記圓明園曾有的輝煌和被侵略者付之一炬所造成的永久傷痛。

  我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智所創(chuàng)造的這一園林是個(gè)世界園林的奇跡。園內(nèi)匯集天下風(fēng)光的`迷人風(fēng)景和融合中外風(fēng)格的建筑藝術(shù),景物也豐富多彩、巧奪天工,美不勝收。這樣一座具有國(guó)際性的文化藝術(shù)瑰寶被毀滅了。是世界文化史上不可估量的損失,我們也都同樣懷有無(wú)比的憤怒和痛惜的感情。

  而造成這場(chǎng)事件發(fā)生的人,也可以說(shuō)是我們自己。如果當(dāng)時(shí)我們能夠齊心協(xié)力,那些“法西斯”也不會(huì)這樣猖狂地掠奪屬于我們中國(guó)人自己的財(cái)富!

  讀了后,我也同樣學(xué)到了一個(gè)道理:無(wú)論做什么事情,都要齊心協(xié)力,萬(wàn)眾一心,而且也不能太自私。

名著讀后感8

  《三國(guó)演義》是我國(guó)古典四大名著之一,講述了魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)霸,最終歸于晉朝的故事。

  《三國(guó)演義》為中國(guó)歷史演義的小說(shuō)經(jīng)典之作,通過(guò)波瀾壯闊的歷史背景,錯(cuò)綜復(fù)雜的政治和軍事?tīng)?zhēng)斗,叱咤風(fēng)云的.英雄人物,完美演繹了三國(guó)時(shí)期各種社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化。

  在《三國(guó)演義》里我最喜歡的就是“智絕”諸葛亮。諸葛亮草船借箭,巧借東風(fēng),七擒孟獲,擺下空城計(jì)嚇退司馬懿的大軍,這些讓我對(duì)他的智慧佩服的五體投地,只恨自己沒(méi)長(zhǎng)一個(gè)像他那樣的腦袋。但是圣人也不是十全十美的,諸葛亮在街亭之戰(zhàn)中誤用馬謖,結(jié)果導(dǎo)致慘敗。

  一場(chǎng)刀光劍影的生死悲歡,一幅幅風(fēng)云變幻的歷史畫(huà)卷,留下多少品位不盡的歷史畫(huà)卷,現(xiàn)在回想起來(lái),腦海中浮現(xiàn)出一張張鮮活的畫(huà)面,我想,這就是經(jīng)典的魅力吧!

名著讀后感9

  寒假期間,我認(rèn)真閱讀了《綠野仙蹤》這本書(shū),它主要講述了一個(gè)美麗善良的小姑娘多蘿茜的故事:她原本和她的叔叔嬸嬸住在堪薩斯大草原上,被一場(chǎng)龍卷風(fēng)刮到了一個(gè)陌生而神奇的國(guó)度——奧茲國(guó)。在那里,她結(jié)識(shí)了稻草人,樵夫和膽小獅,他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)各自的心愿,互相幫助,共同協(xié)作,歷盡艱險(xiǎn),遇到了許多稀奇古怪的`事,最終,憑借自己非凡的智慧和頑強(qiáng)的毅力,都如愿以償。

  讀完這本書(shū),我被主人公多蘿茜深深地吸引著,因?yàn)樗坏赂叶覚C(jī)智!既善良又可愛(ài)!不怕困難,合同伴一起勇闖森林,再艱險(xiǎn)的路都陪同伴一起走過(guò),合同伴經(jīng)歷了開(kāi)心的時(shí)光和堅(jiān)苦的路程,最后實(shí)現(xiàn)了各自心愿。

  從主人公的身上,我學(xué)到了:當(dāng)別人遇到困難時(shí),我們要主動(dòng)伸出援助之手,成為一個(gè)助人為樂(lè)的好少年!當(dāng)自己遇到困難時(shí),先沉著冷靜,再勇敢地面對(duì),解決不了就請(qǐng)朋友幫助。對(duì)待朋友要真誠(chéng),要友善!有快樂(lè)和朋友一起分享。

名著讀后感10

  《紅樓夢(mèng)》人物眾多,關(guān)系復(fù)雜,劇情嚴(yán)謹(jǐn),前后呼應(yīng),字字鍍金,作者惜字如金,能少一筆的絕不多一筆,以致給讀者產(chǎn)生聯(lián)想,這或許是“紅學(xué)”產(chǎn)生的一個(gè)原因。本文絕不是對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)之文,也不是對(duì)劇情的解析,而是愚者閱讀之后的些許感想,這樣一篇巨著,如果不寫(xiě)個(gè)拙感劣想的,倒覺(jué)得有些雁過(guò)無(wú)留痕的`遺憾。

  全書(shū)從頭到尾離不開(kāi)一個(gè)“緣”字,“緣”字真正體現(xiàn)了一種豁達(dá)的態(tài)度,因?yàn)椴还苁菚?shū)中人物,還是現(xiàn)實(shí)中人很多事情都不能自己掌控,有的歸緣,有的結(jié)緣,有的隨緣,有的釋緣,緣起緣滅,花開(kāi)花落,用很理性地語(yǔ)言:緣字是人與人之間,人與物之間的發(fā)生聯(lián)系可能性的。人們講的最多的諸如姻緣,財(cái)緣,行緣,眼緣……想來(lái),這諸多緣分又有多少是人的能自主把握。作者很好把握了讀者對(duì)“姻緣”是人注定還是天注定這一永遠(yuǎn)沒(méi)有答案的疑問(wèn),描寫(xiě)了在封建大家族的姻緣,以描寫(xiě)封建大家族之所以必然走向滅亡的原因。

名著讀后感11

  媽媽買(mǎi)了本《愛(ài)的教育》讓我閱讀,告訴我說(shuō):讀完了告訴媽媽愛(ài)是什么?我用了整整一個(gè)暑假,終于讀完了《愛(ài)的教育》這本厚厚的書(shū),徐一晟的讀后感和童謠作品。這本書(shū)主要寫(xiě)了安利柯和他的家人同學(xué)老師之間發(fā)生的事,很多大家互相關(guān)心互相愛(ài)護(hù)的感人故事。我印象最深的是古路非勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的故事。有一次古路非和同學(xué)們打雪仗,不小心把雪球打到了一位老人的眼睛上,老人受傷了,古路非很害怕,在老師和同學(xué)們的'鼓勵(lì)下,古路非找到老人去道了歉,還把自己最心愛(ài)是集郵冊(cè)送給了老人希望老人能原諒自己,過(guò)了幾天老人傷好以后,專(zhuān)程去了學(xué)校把集郵冊(cè)又還給了古路非,古路非的勇敢承認(rèn)錯(cuò)誤讓老人原諒了他。

  戴洛西,每次考試都名列前茅,但是他不光自己成績(jī)好,還特別能幫助其他同學(xué)一起提高學(xué)習(xí)成績(jī)。還有寬宏大量的卡羅納、活潑開(kāi)朗的柯萊蒂、弱不禁風(fēng)的納利、聰明的德羅西、殘疾的科羅西……每個(gè)人都有讓我感動(dòng)的故事。我問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳牵裁词菒?ài)呢?我好像知道了愛(ài)是什么,但又說(shuō)不出來(lái)!眿寢尰卮穑骸坝赂页姓J(rèn)錯(cuò)誤是愛(ài),寬容是愛(ài),幫助別人也是愛(ài),希望我們徐一晟是個(gè)充滿愛(ài)心的孩子。”“我會(huì)的!

名著讀后感12

  《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。

  忠,即是對(duì)自己的`祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的欺辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字。

  一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字。由此可見(jiàn),一個(gè)"

名著讀后感13

  《拿來(lái)主義》主要針對(duì)當(dāng)時(shí)對(duì)待外來(lái)文化的某些錯(cuò)誤態(tài)度而寫(xiě)的。他既反對(duì)無(wú)原則全盤(pán)西化的主張也反對(duì)盲目排斥和拒絕理解外來(lái)文化的傾向,主張“運(yùn)用腦髓,放出眼光,自我來(lái)拿”即“拿來(lái)主義”。

  其實(shí)拿來(lái)主義用此刻的.話來(lái)說(shuō)就是“取其精華,去其糟粕”外來(lái)文化,總有他的兩面性。在全球化日益加深的今日,文化與文化的碰撞與交融更為頻繁。如果一味否認(rèn),就只能落后與世界文化潮流,僅有不斷交流,文化才會(huì)提高。

  在此刻,當(dāng)中國(guó)人喝著可口可了,感受圣誕節(jié)的同時(shí),“老外”們也會(huì)樂(lè)于吃上一頓正宗的中國(guó)菜,會(huì)在中國(guó)菜市場(chǎng)內(nèi)討價(jià)還價(jià),會(huì)在過(guò)年吃著餃子,欣賞京劇。當(dāng)我們應(yīng)對(duì)新文化時(shí),不做“逃避主義”,對(duì)此視而不見(jiàn),不當(dāng)“虛無(wú)主義”全盤(pán)否認(rèn);更不成為“投降主義”,全盤(pán)繼承。在外來(lái)文化中逐漸將本土文化邊緣化,這三種方式都是不可取的。

  魯迅的“拿來(lái)主義“無(wú)論何時(shí)何地,都正確地指引我們對(duì)待文化的態(tài)度,在未來(lái)的很長(zhǎng)一段時(shí)間里,我們都要堅(jiān)定的做一名“拿來(lái)主義者”,讓這些文化充實(shí)自我,使自我不斷提高。

名著讀后感14

  最近,我在班級(jí)里一直在看《孫子兵法》這本書(shū),我今天就給大家介紹一下《孫子兵法》中的知識(shí)和奇妙的地方。

  我先給大家介紹一下其中的諸葛亮巧用“木牛流馬”。“木牛流馬”是用來(lái)運(yùn)糧食的。古代的時(shí)候如果要把糧食送到諸葛亮的軍隊(duì)里要很長(zhǎng)時(shí)間,因?yàn)橛泻芏嗟胤蕉紩?huì)受到阻礙,所以諸葛亮發(fā)明了“木牛流馬”。但是敵人馬上發(fā)現(xiàn)了這件事,所以偷了幾個(gè)“木牛流馬”,諸葛亮又派兵去搶回來(lái),還說(shuō):如果敵人要追的話,把“木牛流馬”的舌頭轉(zhuǎn)個(gè)方向就可以擺脫了!澳九A黢R”的舌頭被轉(zhuǎn)了方向,就一動(dòng)也不動(dòng)了。我覺(jué)得諸葛亮很聰明yes。

  接著我給大家介紹一下“一鼓作氣”。有一次,魯國(guó)和齊國(guó)又開(kāi)始打仗了,齊國(guó)敲了一次鼓,魯國(guó)卻沒(méi)有動(dòng);齊國(guó)又敲了一次鼓,魯國(guó)還是沒(méi)有動(dòng);齊國(guó)第三次敲鼓的時(shí)候,魯國(guó)進(jìn)攻了,把齊國(guó)打敗了。第一次敲鼓的時(shí)候士兵的士氣是的,第二次敲鼓的時(shí)候士兵的`士氣就會(huì)稍微減少一點(diǎn),第三次敲鼓的時(shí)候士兵的士氣全沒(méi)了。所以我們小朋友做事情也要爭(zhēng)取一次做成。

  今天就講到這里了,以后我還會(huì)和小朋友分享《孫子兵法》的各種知識(shí)。

名著讀后感15

  一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午,在學(xué)校的書(shū)攤上看到了這本書(shū),鮮艷的色彩跳躍在一組書(shū)中,借助召喚的力量,它的名字是詩(shī)意的想象,風(fēng)箏代表了什么?代表希望,代表一個(gè)人,或者代表永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)救的錯(cuò)誤?也許兩者都有。

  這篇文章講述了阿富汗一個(gè)年輕的.富人和他的仆人的兒子之間脆弱的友誼,以及不可磨滅的渴望。英雄背叛后,他選擇了贖罪,一個(gè)愛(ài)情背叛和贖罪的故事很感人。它也反映了當(dāng)時(shí)的政治生活,是歷史上罕見(jiàn)的好書(shū)。

  總有這樣一個(gè)人,當(dāng)被背叛時(shí),仍然向背叛者揮手,對(duì)背叛自己的人說(shuō),“為你,千百次!边@是一種骨子里的謙卑,一種渴望友誼的勇氣,一種害怕失去的膽怯。他們?cè)谌魏畏矫娑己苡赂,但在你面前卻失去了勇氣。像阿米爾這樣的人,這是恢復(fù)健康的方法。請(qǐng)珍惜來(lái)之不易的哈桑。

  哈桑很好,但他生活謙遜,愛(ài)謙遜。哈桑,他對(duì)阿米爾的全部心意,認(rèn)定阿米爾是他一生中唯一的朋友,他耗盡了一顆心。哈桑和阿米爾有著同一個(gè)父親的血統(tǒng)。

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