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【精】名著的讀書心得體會(huì)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),就十分有必須要寫一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?下面是小編整理的名著的讀書心得體會(huì),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
名著的讀書心得體會(huì)1
陶行知是中國(guó)近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力,批判舊教育,探索新教育,致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對(duì)于我們基礎(chǔ)教育工作者來(lái)說(shuō),我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想,服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書,受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營(yíng),生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變,即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義!奔热簧罱逃侨祟惿鐣(huì)原來(lái)就有的,那么是生活便是教育,所謂“過(guò)什么生活便是受什么教育;過(guò)好的生活,便是受好的教育,過(guò)壞的生活,便是受壞的教育”。他還指出,“生活教育與生俱來(lái),與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心,反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心,認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是單純知識(shí)教育的對(duì)立物!吧罱逃笨梢哉业浆F(xiàn)實(shí)需要的根基,“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對(duì)學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí);學(xué)生喜歡能用生活的事件來(lái)解釋學(xué)科知識(shí)的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度,是我前所未聞的,更給了我一絲震撼,震撼于他的精辟和深刻,同時(shí)感嘆教育家的前瞻性,這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎?教師不僅是傳道授業(yè)解惑也,還要讓他們學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)勞動(dòng),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),也就是陶行知的教育名言:千教萬(wàn)教,教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。按照他的思想,“生活即教育”就是說(shuō)“生活即教育”是人類社會(huì)原來(lái)就有的,自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育,生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次,“生活即教育”與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的,生活教育就是在生活中受教育,教育在種種生活中進(jìn)行。第三,“生活即教育”是一種終身教育,與人生共始終的教育。只有在生活中,我們的教育才具有鮮明性,脫離了實(shí)際生活,教育就只是空洞的說(shuō)教。
善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育,善于開(kāi)啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致,教師是一個(gè)活的教科書,孩子從“活”的書中能感受生活,感受生命。師者,傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅要教給孩子知識(shí),更要讓他們學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)計(jì)算,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該像一個(gè)有能源支持的`火炬,后者性一個(gè)有生命的蠟燭,以便燃燒,一邊又在生長(zhǎng)。在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中,不斷的豐富自己,使自己有更高的燃燒值,更高的照亮度,這樣才有可能在有限的從教生涯中,為祖國(guó),為民族的教育事業(yè),為千百萬(wàn)人的成長(zhǎng)做出一份自己的貢獻(xiàn),陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈,指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索……
名著的讀書心得體會(huì)2
以前,我有一個(gè)不小的缺點(diǎn)——做事缺乏毅力,常常中途打退堂鼓。比如剛學(xué)英語(yǔ)時(shí),覺(jué)得挺新鮮的,還能天天早起拼讀英語(yǔ)單詞。不久,覺(jué)得記單詞既枯燥又乏味,慢慢地就沒(méi)勁兒了。爸爸見(jiàn)我像小貓釣魚似的對(duì)待學(xué)習(xí),就特意將《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書介紹給我看,并說(shuō)這本書寫的是作者的親身經(jīng)歷,期望我能從中受到啟發(fā)。
我一口氣讀完了這本書。書中的主人公保爾·柯察金經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮、工地上的磨難和病床上的痛苦等等考驗(yàn),使他具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和驚人的毅力,戰(zhàn)勝了艱難險(xiǎn)阻,把自我鑄成一塊“鋼鐵”。是什么力量支配著他?是對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)堅(jiān)定不移的信念。
讀完書之后,我覺(jué)得保爾這個(gè)人十分堅(jiān)韌和頑強(qiáng),他面臨的困難,不是常人能感受的,他憑借不屈不撓的精神戰(zhàn)勝了所有的困難;他在我的生命中就像英雄矗立在我的心靈深處,每當(dāng)我要放棄的時(shí)候,我就想起了保爾是如何戰(zhàn)勝困難的,以此推動(dòng)我戰(zhàn)勝困難,永不放棄。
記得有一次,我在上語(yǔ)文課的時(shí)候,教師讓我們背書,同學(xué)們一個(gè)個(gè)胸有成竹的舉手起來(lái)背書,當(dāng)同學(xué)們都背完坐下時(shí),教師的臉上露出了欣慰的笑容,輪到我了,突然站起來(lái)感覺(jué)大腦一片空白,不知從何背起,我看教師的臉上有了不悅的神情,我不禁害羞地低下了頭。忽然,保爾在書中那些頑強(qiáng)拼搏的畫面,浮此刻我的眼前,我下定決心像保爾學(xué)習(xí),感覺(jué)有股力量鼓勵(lì)著我。剎那間,我以最快的語(yǔ)速、最協(xié)調(diào)的聲音背完了課文,贏得了大家的掌聲。
書雖然看完了。然而,書上一幕幕使人感嘆、催人奮進(jìn)的情景仍時(shí)時(shí)出此刻眼前。想到自我生活在祖國(guó)的'懷抱中,條件如此優(yōu)越,卻怕苦怕累,不能持之以恒地發(fā)憤學(xué)習(xí),真是太不應(yīng)當(dāng)了······我要感激保爾·柯察金,他使我懂得了“鋼鐵是怎樣煉成的”的真正意義,激勵(lì)我?jiàn)^發(fā)向上,并不斷攀登學(xué)習(xí)上的高峰。
讀書能夠教會(huì)我們無(wú)盡的知識(shí),讀書也能夠教會(huì)我們認(rèn)知的道理,可是讀書真正的含義是讓我們?cè)谧x書中享受歡樂(lè),惟獨(dú)僅有歡樂(lè)的讀書,才能真正感受讀書的真諦。
名著的讀書心得體會(huì)3
《李爾王》也是威廉·莎士比亞四大悲劇之一,敘述了年事已高的李爾王意欲把國(guó)土分給3個(gè)女兒,口蜜腹劍的大女兒高納里爾和二女兒里根贏其寵信而瓜分國(guó)土,小女兒考狄利婭卻因不愿阿諛?lè)畛卸粺o(wú)所得。前來(lái)求婚的法蘭西國(guó)王慧眼識(shí)人,娶考狄利婭為皇后。李爾王離位,大女兒和二女兒居然不給其棲身之地,當(dāng)年的國(guó)王只好到荒郊野外……考狄利婭率隊(duì)攻入,父女團(tuán)圓。但戰(zhàn)事不利,考狄利婭被殺死,李爾王守著心愛(ài)的小女兒的尸體悲痛地死去。
這是一出感人的歷史悲喜劇,情節(jié)緊湊,動(dòng)人心弦,人物的行事、對(duì)話、反應(yīng)也都合乎邏輯。在莎士比亞改編之后,卻出現(xiàn)了很多不可思議的情節(jié):如李爾王突然暴怒趕走女兒,又莫名其妙認(rèn)不出肯特,時(shí)而發(fā)瘋時(shí)而平靜,愛(ài)德蒙不可思議地欺騙了愛(ài)德伽,一個(gè)不知從哪里來(lái)的弄人與國(guó)王作滑稽的對(duì)話,考妮狄婭無(wú)足輕重地死掉等等。在人物的對(duì)話上,也過(guò)多地不符合李爾王時(shí)代,像中世紀(jì)似的。托爾斯泰曾詳細(xì)批判過(guò)此劇(論莎士比亞和戲劇)。但不可否認(rèn),這出戲劇在此后的幾百年中,一直廣受好評(píng),除了托爾斯泰,幾乎沒(méi)有著名的人物對(duì)其提出過(guò)批評(píng)?陀^的說(shuō),托爾斯泰的評(píng)價(jià)并非沒(méi)有道理,不過(guò)考慮到莎士比亞的時(shí)代,莎氏對(duì)此劇本的改編也有其現(xiàn)實(shí)意義,或許莎士比亞是想通過(guò)此劇來(lái)反應(yīng)當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)現(xiàn)象吧.
此劇主要情節(jié)為:年老的李爾王想要退位,希望把國(guó)土分給他的三個(gè)女兒。在分封的時(shí)候,他讓每個(gè)女兒都說(shuō)說(shuō)對(duì)他的愛(ài)戴,以她們對(duì)他愛(ài)戴的程度給她們分配國(guó)土。大女兒高納里爾和二女兒里根竭盡全力的贊美國(guó)王,只有小女兒考狄利婭因表達(dá)了自己樸實(shí)而真摯的感情被李爾驅(qū)逐,(經(jīng)典語(yǔ)句為L(zhǎng)ove and be silent),但因?yàn)樗恼\(chéng)實(shí)得到了法國(guó)國(guó)王的歡心,去法國(guó)做了王后。在把國(guó)土分給兩個(gè)女兒之后,李爾王的兩個(gè)女兒經(jīng)過(guò)商量以后決定讓李爾撤掉他當(dāng)初的100個(gè)隨從,不然就不讓李爾住在她們的宮廷。被兩女兒趕出家門悲痛的李爾與他的`隨從格羅斯特在風(fēng)雨中碰到了可憐的湯姆,也就是格羅斯特中了埃德蒙詭計(jì)而下令驅(qū)逐的兒子埃德加。李爾認(rèn)為這是自己誤解小女兒,理應(yīng)受到兩個(gè)女兒的懲罰。
后來(lái)與格羅斯特和可憐的湯姆分開(kāi)以后,就在他自怨自艾的時(shí)候,來(lái)了一個(gè)圣徒安慰他。李爾對(duì)圣徒說(shuō)了自己對(duì)考狄利婭犯下的錯(cuò)誤,并懊悔的表達(dá)了自己的絕望:他覺(jué)得考狄利婭再不會(huì)原諒他了。但圣徒卻說(shuō),考狄利婭一直愛(ài)著她的父親。原來(lái),這個(gè)圣徒就是考狄利婭。她在法國(guó)得知李爾的困境之后,立刻組織了一支軍隊(duì),秘密在英國(guó)登陸,因?yàn)榉判牟幌吕顮,所以特地在開(kāi)戰(zhàn)前,來(lái)探望李爾。與此同時(shí),高納里爾與里根都愛(ài)上了為了得到王位陷害父親與哥哥的埃德蒙。最終,小女兒的軍隊(duì)大敗,她和李爾都被抓起來(lái)了,愛(ài)德蒙發(fā)布秘密處以他們死刑的命令,直到他死前才揭露這個(gè)密令,但已太晚,雖然李爾殺死了想暗殺小女兒的殺手,她還是死了。埃德加找到了埃德蒙并且與他決斗,最后埃德加殺死了埃德蒙。而在李爾抱著她去尋找大伙時(shí),高納里爾與里根也已經(jīng)死去。李爾過(guò)于悲傷,最后崩潰而死。
名著的讀書心得體會(huì)4
正如她自己所說(shuō),是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻,它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情化似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者,時(shí)今日,仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活的小說(shuō)家,在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的.作用。
整部作品沒(méi)有滂沱的氣勢(shì),沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié),但就是這種簡(jiǎn)單,至今深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國(guó)的鄉(xiāng)間度過(guò)的,也許就是周圍樸素,寧?kù)o的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因?yàn)闆](méi)有豐富的經(jīng)歷,就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑,讀過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》的人一定會(huì)為她細(xì)膩、敏銳的情感所折服。在寫《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí),她只是一個(gè)十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦嗎?她的確很少接觸“外界”,但思想存在,想象存在,這一切的存在就足夠。
名著的讀書心得體會(huì)5
拿到這本書之前我對(duì)故事只是知道一個(gè)大概,不過(guò)封面的確設(shè)計(jì)的很用心,紅色為底渲染緊張和帶有陰謀的氣氛,遠(yuǎn)處可以看到黑色的古堡,也許是在夕陽(yáng)的映照下泛紅,也許是久經(jīng)滄桑鋪滿歷史和血肉。天上的云彩糾結(jié)了表情,泛紅,泛黑,泛白,郁結(jié)到一起散不開(kāi)...這個(gè)古堡喧囂著滿城的故事需要講述。
《城堡》是我讀他的第一本書,但卻是卡夫卡最后的長(zhǎng)篇小說(shuō),不過(guò),這本小說(shuō)以后我決定把他的小說(shuō)都看一遍?纯ǚ蚩ǖ男≌f(shuō)看的是寫作手法別開(kāi)生面,他的作品寓意深刻,發(fā)人深思。這大概源于他背景復(fù)雜和生活環(huán)境的影響,沒(méi)有經(jīng)歷的人寫不出抓心的故事大概就是這個(gè)原理。
作為本文的主角,我覺(jué)得他是卡文卡的一個(gè)分支或者說(shuō)化身。糾結(jié)、抉擇、渴望自由,這一切的思想在 的身上得到彰顯,即是卡夫卡的寫照也是他復(fù)雜思想下無(wú)奈與疲憊的表現(xiàn)!
社會(huì)身份地位,有時(shí)候會(huì)壓的人喘不過(guò)氣!索然可笑,卻是實(shí)際存在的'社會(huì)現(xiàn)象,人人都渴望自由,不管是你、我、卡夫卡或者是 。當(dāng)失去自由和生命之間角逐,相信絕大部分人都會(huì)選擇生命,是沒(méi)有自由甚至沒(méi)有自主的活下去還是一了百了,可惜卡夫卡在《城堡》沒(méi)有完結(jié)就去世了。他真正的懿旨不可能會(huì)有人清楚。
全文雖然壓抑,但是反映了很多社會(huì)現(xiàn)實(shí),是一本不可多得的好文,只希望不再有歷史重演,造成更多的悲劇罷了。
名著的讀書心得體會(huì)6
今天,我終于讀完了世界名著《飄》,獨(dú)坐書桌前,忍不住低頭沉思,《飄》終究是怎樣一本書呢?
這是一本關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的書。書中大局部都是對(duì)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫,是對(duì)戰(zhàn)后重建的描寫,戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與無(wú)情,描寫的淋漓盡致,戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)奈和痛苦,也寫得入木三分。本書的主人公斯佳麗小姐就是在戰(zhàn)爭(zhēng)的大背景下成長(zhǎng)起來(lái)的一個(gè)女人,由戰(zhàn)前不諳世事,只懂得談情說(shuō)愛(ài)的嬌小姐成長(zhǎng)為一個(gè)戰(zhàn)后堅(jiān)強(qiáng)有力、無(wú)所畏懼、英勇向前的女強(qiáng)人,當(dāng)然,戰(zhàn)爭(zhēng)為她帶來(lái)的恐懼、痛苦、悲傷和磨練,也是絕無(wú)僅有的。
這是一本有關(guān)愛(ài)情的書。書中描繪了斯佳麗與衛(wèi)希理的愛(ài),斯佳麗與白瑞德的愛(ài),衛(wèi)希理與媚蘭的愛(ài)。種種愛(ài)情,在作者的如花妙筆下,被描繪的淋漓盡致,感人至深。特別是白瑞德對(duì)斯佳麗的愛(ài),那是一個(gè)成熟的、有才能的、有主見(jiàn)的、桀驁不馴的男人所能給予女人的最深沉的愛(ài)。為了斯佳麗他付出了一切,他開(kāi)解她、撫慰她、在她最需要的時(shí)候幫助她,最后,為了斯佳麗的幸福,他冒著不為她愛(ài)的極大風(fēng)險(xiǎn)娶了她。衛(wèi)希理對(duì)斯佳麗的愛(ài)不叫愛(ài),充其量是一種欲望的吸引。斯佳麗的愛(ài)比擬復(fù)雜,最初,她盲目的愛(ài)上衛(wèi)希理,而且愛(ài)的堅(jiān)決、執(zhí)著而長(zhǎng)久,純潔美妙而無(wú)奈。有一個(gè)時(shí)期,衛(wèi)希理成為她生命的支撐,沒(méi)有他她簡(jiǎn)直活不下去。而對(duì)白瑞德的付出和深愛(ài),她始終沒(méi)有感覺(jué),直到媚蘭去世的那天,她才明白了自己的真愛(ài),找到了心之所向往――白瑞德。而此時(shí),被斯佳麗數(shù)次所傷的白瑞德終于傷心難忍,悲傷的離去了。斯佳麗終于失去了最愛(ài)她的男人,不過(guò),她還有希望,因?yàn)樗肋h(yuǎn)都是向前看,永遠(yuǎn)都是有希望的。
本書中有4位主人公,他(她)們分別是:。斯佳麗、白瑞德、衛(wèi)希理、媚蘭。她們幾個(gè)都值得我一談。
斯佳麗并不是我喜歡的女人。雖然她是故事的主人公,但我們之間沒(méi)有共鳴,因?yàn)樗辜邀愖鍪绿膊粨袷侄,但她?jiān)強(qiáng)英勇、永遠(yuǎn)向前的性格是我所羨佩的,這是斯佳麗性格特征中最為明顯的成分,因?yàn)橛羞@種性格和精神,斯佳麗才在戰(zhàn)爭(zhēng)這座死墳中翻開(kāi)口子,堅(jiān)強(qiáng)的.活了下去。
白瑞德是個(gè)成熟的、聰明的、狡猾的、桀驁不馴的男人,我喜歡白瑞德,喜歡他高大瀟灑、風(fēng)度翩翩,喜歡他文質(zhì)彬彬、斯文有禮,喜歡他桀驁不馴、富有個(gè)性,喜歡他身上男子漢的堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)毅,喜歡它獨(dú)有的狡猾和叛逆?zhèn)性,喜歡他為人夫、為人父的慈祥心腸,更喜歡他他身上那種成熟男人的味道。雖然在書中他似乎是個(gè)“壞”角色,但我仍喜歡他。
衛(wèi)希理是這樣一個(gè)人,他高大威猛,有著金黃|色的頭發(fā),迷人的微笑,高尚的品德,所作所為有男子漢氣概,是人們心目中(至少是斯佳麗心目中)的好男人。但他耽于夢(mèng)想,沉湎與過(guò)去,對(duì)現(xiàn)實(shí)缺乏理解,沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)歷,這是他的致命傷。當(dāng)生活穩(wěn)定是,這些缺點(diǎn)并沒(méi)有什么,但當(dāng)生活困難,處于困境時(shí),就能致他于死命。小說(shuō)中的衛(wèi)希理始終沒(méi)有擺脫對(duì)斯佳麗的依賴,主要是由這些性格原因造成的。
本書中最不能不提的人物是那個(gè)瘦小病弱,沒(méi)有美貌的媚蘭,外表上她是最不起眼的,但是是最偉大的女性,她身上具備一個(gè)女人所能具備的一切優(yōu)點(diǎn),她是骨子里最堅(jiān)強(qiáng)、最堅(jiān)韌又最英勇無(wú)畏的,她一直是斯佳麗和衛(wèi)希理沒(méi)有覺(jué)察得依靠!她又是白瑞德尊敬、信任并且愿意給予贊美的女性。這也是一個(gè)強(qiáng)悍的具有無(wú)限生命力的女性。
《飄》這本書是我第二次拜讀了,但有些感覺(jué)始終沒(méi)有變,那就是對(duì)白瑞德的喜歡,對(duì)媚蘭的欣賞,對(duì)斯佳麗的有愛(ài)有恨,對(duì)衛(wèi)希理的有所認(rèn)同。
名著的讀書心得體會(huì)7
我國(guó)有四本無(wú)人不曉的世界名著,經(jīng)典不衰,至今還有不少的粉絲。有讓人落淚引起相思的《紅樓夢(mèng)》,讓人熱血沸騰,感悟大起大落意境的《水許傳》,更有兵分天下,兵馬相爭(zhēng)的《三國(guó)演義》和神魔亂斗,西行取經(jīng)的《西游記》。今天就讓我們跟著吳承恩先生筆下的唐僧一行人向西前進(jìn)……
師徒四人中有老實(shí)吃耐苦的沙和尚,仁慈但帶有舊社會(huì)思想的唐僧,貪生怕死但有萬(wàn)夫莫開(kāi)之勇的豬悟凈和神通廣大的孫悟空!這孫悟空乃是個(gè)天生石猴,智慧比得過(guò)不少人,且有力量。可是卻急躁,有叛逆精神,實(shí)為美中不足。他曾鬧天官,不懼權(quán)勢(shì)與制度,有哪怕天都與之作對(duì)也不屈服,欺天的神勇和偉大崇高的思想。他還是個(gè)如同孩子般幼稚的人,一不高興就鬧,還會(huì)偷吃仙桃,仙肴。著實(shí)頑皮,可愛(ài),讓這樣一個(gè)天不怕地不怕的人物顯得人性化,也突出了他淘氣的另一面。
太白金星在此書中雖為小人物,但他的'品格令人敬佩。他不顧眾人意見(jiàn),兩次招安孫悟空,對(duì)山野精靈的胡亂風(fēng)氣不影響和斥責(zé),待人和顏悅色,有禮貌,是一個(gè)文質(zhì)彬彬,有教養(yǎng)的可愛(ài)老人家。他不以自己的身份而自認(rèn)高人一等,實(shí)則可貴。
唐僧一行人雖然已取經(jīng)歸來(lái),但他們永遠(yuǎn)是傳奇今后都不會(huì)穿越,在很久以后,他們的“西行”——流傳書籍不會(huì)結(jié)束。
“欲知造化會(huì)元功,須看《西游釋厄傳》!
名著的讀書心得體會(huì)8
在這個(gè)寒假期間,我讀了一本十分棒的好書,它就是《霧都孤兒》。
《霧都孤兒》是本世界名著,它講述的是發(fā)生在19世紀(jì)的一個(gè)動(dòng)人的故事。
書中的主人翁奧利弗·特威斯特是一個(gè)孤兒,他出生在濟(jì)貧院,出生不久他的媽媽就死了。之后,他被當(dāng)作一件物品一樣被送來(lái)送去,受盡折磨,直到最終遇到一位善良的布朗洛老先生,這位先生收留了他,從此過(guò)上了好的生活。這個(gè)結(jié)果很完美,可是過(guò)程卻是很凄慘。我真的不明白在他那瘦弱的身軀下有著如此堅(jiān)持不懈的精神;也不明白他在饑餓、悲傷、孤獨(dú)、痛苦下有這樣頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的意志;更不明白他在尊嚴(yán)受到嚴(yán)重摧殘下仍屹立不倒的原因。
來(lái)送去,受盡折磨,直到最終遇到一位善良的布朗洛老先生,這位先生收留了他,從此過(guò)上了好的生活。這個(gè)結(jié)果很完美,可是過(guò)程卻是很凄慘。我真的不明白在他那瘦弱的身軀下有著如此堅(jiān)持不懈的精神;也不明白他在饑餓、悲傷、孤獨(dú)、痛苦下有這樣頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的意志;更不明白他在尊嚴(yán)受到嚴(yán)重摧殘下仍屹立不倒的原因。 讀完了這本書,我的心境久久不能平靜?蓱z的奧利弗在已經(jīng)失去親人的痛苦下,受了這么多折磨。真不明白在他瘦弱的`身體下,有著怎樣的意志,能使他堅(jiān)持不懈,使他在饑餓、寒冷、孤獨(dú)下頑強(qiáng)斗爭(zhēng),向完美的生活前進(jìn)。
最令我感動(dòng)的是奧利弗遇到強(qiáng)盜集團(tuán)的那段經(jīng)歷。奧利費(fèi)在路上走上了七天七夜,饑餓難忍,疲倦不堪。他遇到杰克一個(gè)小偷。杰克把奧利弗帶到了賊窩,小偷們想把奧利弗訓(xùn)練成一個(gè)小偷。但奧利弗受盡折磨也不愿意,逃了出來(lái)。讀到這,我心中油然而生敬仰之情。他僅有10歲,可他的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正義是我們難以相比的!奧利弗承受著痛苦,寧愿過(guò)著流浪的生活,也不愿意成為一個(gè)小偷。他對(duì)完美生活的向往,對(duì)生命的向往,是支持他前進(jìn)的力量。
與奧利弗相比較,我們生活的多幸福,可還是不滿足,常常抱怨生活。在目標(biāo)追求上,只是一遇到小小的困難,就放棄了,缺少意志力。此刻,世界上還有許多的孩子正承受著宏大的痛苦,正和饑餓、孤獨(dú)、寒冷作戰(zhàn)。我們要珍惜現(xiàn)有學(xué)習(xí)條件,刻苦讀書學(xué)習(xí),讓自我成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,這樣我們才能夠有本領(lǐng)去幫助這些孩子,讓他們和我們一樣擁有燦爛陽(yáng)光般的完美生活。 這本《名人傳》講述的是三位名人在成名的道路上遇到的磨難、困難,他們從堅(jiān)持的力量到力量的崩裂甚至到了絕望。他們?cè)诔擅牡缆飞仙釛壛撕芏喟擞H情、友情。終于,他們踏上了成功之路。
首先是一位遭遇病痛折磨,仍然不放棄音樂(lè)的信念——貝多芬。雖然他失聰了,但是他很驕傲地說(shuō)過(guò)“聽(tīng)我心里的音樂(lè),你不知道我心里的感覺(jué)!一個(gè)樂(lè)隊(duì)只能奏出我在一分鐘里希望寫出的音樂(lè)!”是!他的音樂(lè)集古典主義之大成,開(kāi)浪漫主義之先河,其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的進(jìn)步思想。
接著是一位遭遇悲慘,仍然堅(jiān)持雕塑的信念——米開(kāi)朗琪羅。他的痛苦人類的惡意。他為戰(zhàn)斗,為征服而生!正是因?yàn)檫@,他的藝術(shù)創(chuàng)作受到了很深的影響,常常以現(xiàn)實(shí)主義的當(dāng)時(shí)市民階層的愛(ài)國(guó)主義和自由而斗爭(zhēng)的精神畫貌。這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來(lái)的,他所塑造的英雄既是理想的象征,是現(xiàn)實(shí)的反映。 最后是一位曾經(jīng)被列寧稱為“俄國(guó)革命的一面鏡子。”環(huán)顧托爾斯泰的一生,他不僅僅是一位文學(xué)巨匠,有關(guān)人生目的、宗教和社會(huì)的表達(dá)又使他成為一位有世界地位的思想家。托爾斯泰從沒(méi)放棄過(guò)對(duì)人生真諦的執(zhí)著追求。
名著的讀書心得體會(huì)9
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)作品。主人公于連的個(gè)人經(jīng)歷和最終失敗的抗?fàn)帲貏e是他的兩段愛(ài)情經(jīng)歷,展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的社會(huì)風(fēng)氣”,強(qiáng)烈譴責(zé)了復(fù)辟王朝貴族的反動(dòng),教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的粗俗、不道德的欲望。
因此,雖然這部小說(shuō)以主人公于連的愛(ài)情生活為主線,但它不是一部愛(ài)情小說(shuō),而是一部“政治小說(shuō)”。
司湯達(dá)是一位文學(xué)大師,善于用愛(ài)情來(lái)反映社會(huì)問(wèn)題。于連的兩次戀愛(ài)都與當(dāng)時(shí)的時(shí)代緊密相連,是當(dāng)時(shí)階級(jí)競(jìng)爭(zhēng)的一種形式。的確,他后來(lái)對(duì)德·雷納爾夫人產(chǎn)生了真正的感情,但起初是出于小公民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)。
因此,當(dāng)于連第一次握住德·雷納爾夫人的手時(shí),他感到的并不是愛(ài)的幸福,而是拿破侖式的野心、狂喜和歡樂(lè),以及報(bào)復(fù)的滿足。
如果說(shuō)于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還帶有一些真誠(chéng)的情感,那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)純粹是一種政治競(jìng)爭(zhēng)。
瑪?shù)贍柕掠兄F族女孩的傲慢任性的氣質(zhì),深受法國(guó)_的影響。她認(rèn)為,如果有另一場(chǎng)革命,像于連這樣的年輕人將會(huì)主宰社會(huì)。和于連結(jié)婚,既浪漫又可靠。而于連認(rèn)為和瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚能夠爬到高處,因此毫不猶豫地欺騙了她的'愛(ài)情。
然而,于連的兩段愛(ài)情最終以失敗告終。因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期,市民對(duì)封建勢(shì)力進(jìn)行了反抗。于連不是統(tǒng)治階級(jí)的一員,統(tǒng)治階級(jí)永遠(yuǎn)不會(huì)容忍像他這樣的人實(shí)現(xiàn)自己的野心。
“紅與黑”在典型環(huán)境中塑造了典型人物,對(duì)稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和簡(jiǎn)單的描述讓司湯達(dá)被稱為“現(xiàn)代小說(shuō)之父”,因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫。
現(xiàn)實(shí)主義作家強(qiáng)調(diào)真實(shí)的細(xì)節(jié),但司湯達(dá)與巴爾扎克不同,他強(qiáng)調(diào)的不是客觀環(huán)境,而是詳細(xì)內(nèi)心活動(dòng)和生動(dòng)的人物特征。作者常常以幾句話呈現(xiàn)人物行動(dòng)、周圍的環(huán)境和內(nèi)心活動(dòng)。
名著的讀書心得體會(huì)10
《給教師的建議》一書系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一,由前蘇聯(lián)著名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著、杜殿坤編譯,教育科學(xué)出版社出版。 譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要,選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分,另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充,全書仍有一百條,統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái)。它讓我明白了一個(gè)道理,原來(lái)學(xué)生該這樣教。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn),現(xiàn)選一例作以說(shuō)明。
書中提到一個(gè)問(wèn)題:教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)!確實(shí),做教師的都知道,每天必須做的幾件事:備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo),現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題,我閱讀到書中所寫:怎樣進(jìn)行呢?這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是啊!我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里,使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),只不過(guò)是入門的常識(shí),在科學(xué)知識(shí)的大海里,我們所教給學(xué)生的'教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些,我茅塞頓開(kāi),教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!所以讀了這本書,我想給自己,也給我的同行朋友們說(shuō)一句:讀書吧,朋友!
名著的讀書心得體會(huì)11
盛夏八月,閑來(lái)無(wú)事,不如手捧一本書細(xì)細(xì)品讀。
也就是湯姆情婦的丈夫在黛西夫婦的合謀和挑唆下殺死了蓋茨比。多么可悲。∩w茨比一心向往的未來(lái)已經(jīng)不復(fù)存在,他那個(gè)在農(nóng)業(yè)社會(huì)培育的夢(mèng)想/x7f—美國(guó)夢(mèng)—已經(jīng)煙銷去散。雖然這部小說(shuō)的結(jié)局帶有懷舊傷感的情調(diào),但我們也能感受到作者菲氏所在的美國(guó)當(dāng)時(shí)隨著工業(yè)化和城市化進(jìn)程的完成,原來(lái)的價(jià)值觀念和生活準(zhǔn)則都必須改變。不管他的夢(mèng)想如何高尚,帶有“美國(guó)夢(mèng)”的特色,但它是荒誕的,城市中無(wú)美可言,而出自蓋茨比的.柏拉圖式自我觀念中的美也是不可企及的。
以前,我對(duì)美國(guó)夢(mèng)都只有一個(gè)很模糊的概念,直到看到《了不起的蓋茨比》葬禮上,蓋茨比的父親小心保管的那張少年蓋茨比認(rèn)真執(zhí)行的日程表,我突然領(lǐng)悟到,所謂美國(guó)夢(mèng),就是只要你努力,你就可以過(guò)得更好。自詡為上帝之子的蓋茨比,堅(jiān)信自己命里有非凡的安排。他是愚者中的愚者,也是勇士中的勇士。他是真正以夢(mèng)為馬一路披荊斬棘的人,他當(dāng)然了不起。
名著的讀書心得體會(huì)12
今天我讀了紅樓夢(mèng)的第二回,在這一篇文章里,有一段是我印象很深刻。
這一段主要講的是鳳姐來(lái)到了賈府,穿著身份華麗,黛玉是初次見(jiàn)到鳳姐,不知該怎樣稱呼,探春幾個(gè)姐妹告訴她那是璉嫂子,就是大舅母的兒媳婦,叫王熙鳳,大家都叫他鳳姐。
讀完這一段我收獲了一些句子:彩繡輝煌;腥羯皴勺樱^上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵;身上穿著縷金百蝶,穿花大紅云緞?wù)匾\,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂下卓翡翠撒花洋縐裙;一雙鳳嬌三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷;粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞。
從這一段中我感到鳳姐一定是一個(gè)很有錢的人,她讓人使人有一種很富貴的感覺(jué)。我還知道了以后我們要寫人的文章時(shí),可以運(yùn)用這一段的好詞好句,文章一定會(huì)變得更生動(dòng)形象!課外名著的讀書心得體會(huì)篇15
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。
忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的欺辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字。
一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字。由此可見(jiàn),一個(gè)"課外名著的讀書心得體會(huì)篇16
《三國(guó)演義》是我國(guó)古典四大名著之一,講述了魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)霸,最終歸于晉朝的故事。
《三國(guó)演義》為中國(guó)歷史演義的小說(shuō)經(jīng)典之作,通過(guò)波瀾壯闊的歷史背景,錯(cuò)綜復(fù)雜的'政治和軍事?tīng)?zhēng)斗,叱咤風(fēng)云的英雄人物,完美演繹了三國(guó)時(shí)期各種社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化。
在《三國(guó)演義》里我最喜歡的就是“智絕”諸葛亮。諸葛亮草船借箭,巧借東風(fēng),七擒孟獲,擺下空城計(jì)嚇退司馬懿的大軍,這些讓我對(duì)他的智慧佩服的五體投地,只恨自己沒(méi)長(zhǎng)一個(gè)像他那樣的腦袋。但是圣人也不是十全十美的,諸葛亮在街亭之戰(zhàn)中誤用馬謖,結(jié)果導(dǎo)致慘敗。
一場(chǎng)刀光劍影的生死悲歡,一幅幅風(fēng)云變幻的歷史畫卷,留下多少品位不盡的歷史畫卷,現(xiàn)在回想起來(lái),腦海中浮現(xiàn)出一張張鮮活的畫面,我想,這就是經(jīng)典的魅力吧!
名著的讀書心得體會(huì)13
主要內(nèi)容:
魯賓遜是本書的主人公。在一次航海中,魯賓遜所乘的船在一個(gè)荒島附近觸礁,船上的水手和乘客全被淹死了,只有魯濱遜一個(gè)人幸運(yùn)地活了下來(lái)。海浪把他卷上了沙灘。在克服了最初的悲觀與絕望之后, 他憑借自己頑強(qiáng)的毅力,與大自然展開(kāi)了英勇卓絕的斗爭(zhēng)。他依靠自己的雙手和智慧,利用槍和簡(jiǎn)單的工具,自力更生,自食其力地過(guò)起了荒涼的野島生活。經(jīng)過(guò)不懈的努力,他不僅有了自己的住所和家具,還有牧場(chǎng)、種植園,甚至還養(yǎng)了寵物。在如此艱難的情況下,能過(guò)上這樣的生活,是很不容易的,這完全是他憑借自己的毅力和智慧創(chuàng)造的奇跡。
魯賓遜是一個(gè)善于幫助別人的.人,他從一幫食人族手中救下一個(gè)俘虜,那天是星期五,所以就給他取名叫“星期五”。從那以后,“星期五”就成為他忠實(shí)的伙伴和仆人。魯賓遜還教他學(xué)會(huì)了說(shuō)英語(yǔ)。不久,他又從食人族手中救出了幾個(gè)俘虜,和他們一起勞動(dòng),共同生活。后來(lái),一艘英國(guó)船只經(jīng)過(guò)荒島,魯賓遜幫助船長(zhǎng)制服了叛亂的水手,乘船離開(kāi)荒島,返回英國(guó),過(guò)上了幸福的生活。魯賓遜從落難荒島到返回英國(guó),這段時(shí)間竟長(zhǎng)達(dá)二十多年!遏敒I遜飄流記》中的好詞好句好段:
好詞好句:
1.我完全不顧父愿,甚至違抗父命,也全然不聽(tīng)母親的懇求和朋友們的勸阻。我的這種天性,似乎注定了我未來(lái)不幸的命運(yùn)。
2.我這個(gè)不孝之子,背棄父母,不盡天職,老天就這么快懲罰我了,真是天公地道。
3.唉!人在恐懼中所作出的決定是多么荒唐可笑啊!凡是理智提供他們保護(hù)自己的種種辦法,一旦恐懼心占了上風(fēng),他們就不知道如何使用這些辦法了。
4.尤其是,在這種不幸的境遇中,上帝指引我認(rèn)識(shí)他,乞求他的祝福,這給了我莫大的安慰。這種幸福足以補(bǔ)償我曾經(jīng)遭受的和可能遭受的全部不幸還有余。
好詞摘錄:
擱淺、兜底、吞噬、煙波彌漫、泅水、山坳、恭順、驚魂甫定、斑斑印記
好句摘錄:
我簡(jiǎn)直嚇壞了,呆呆地占在那里,就象挨了一個(gè)晴天霹靂。
看到這情景,我怒不可遏,早把恐懼置之度外。我在心里發(fā)誓:下次再看到這種暴行,一定不放過(guò)他們!
名著的讀書心得體會(huì)14
記得還在上學(xué)的時(shí)候,老師們便要每個(gè)同學(xué)都能養(yǎng)成一個(gè)“好讀書”的好習(xí)慣。她說(shuō),讀書是一種幸福,是一種樂(lè)趣,是一種享受。是的,圣人有云:書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。黃金雖然貴重,但只要我們讀好書,就會(huì)得到比黃金更貴重的東西——文化知識(shí)。
一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的,所謂活到老學(xué)到老,莊子說(shuō),吾生也有涯,而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的,堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累,人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò),誰(shuí)落后于時(shí)代,就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里,不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn),更是不可忽視的。它能提供給我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō),沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大,用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制,我又不可能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí),因而讀書就成了我們最有利的知識(shí)武器,通過(guò)讀書我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間,也不受空間的.限制,方便地學(xué)到新的東西,擴(kuò)展新的思路。閱讀的一些教育書籍,給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過(guò),卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦,我久久的徜徉在這片書海中,深深的懂得教書育人的不易,我們得時(shí)時(shí)反省自己,時(shí)時(shí)反思自己,才能將工作更落到實(shí)處。
教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作,是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒(méi)有最好,只有更好。學(xué)海無(wú)涯,藝無(wú)止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升,要靠不斷的反思,教師要學(xué)會(huì)在言說(shuō)和行動(dòng)中思考,在反思批判中成長(zhǎng)。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為,自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。
近段時(shí)間我認(rèn)真地閱讀了一些教育著作,感受頗多。
“辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師……”是人們對(duì)教師職業(yè)的贊譽(yù)!耙蕴煨狞c(diǎn)燃燭光,引導(dǎo)人類走向光明”更道出了為人師表的神圣和職責(zé)。怎樣做才無(wú)愧于這些稱呼和贊揚(yáng)呢?
熱愛(ài)學(xué)生。“愛(ài)滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦;“熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生”這是陶行知的人生名言;“為了孩子,甘為駱駝。愛(ài)的教育是中小學(xué)教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛(ài)滿天下”更把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中,學(xué)生不僅樂(lè)學(xué),而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展,形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。
我們知道教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程,作為一名人類靈魂的工程師,在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中,應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說(shuō):“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”,也應(yīng)該像斯大林所說(shuō):“要小心翼翼地培養(yǎng)人,就要像園丁栽培心愛(ài)的花木一樣!蓖ㄟ^(guò)我近幾年的教育教學(xué)工作實(shí)踐,使我認(rèn)識(shí)到:真誠(chéng)的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力,不論什么孩子,他們身上有優(yōu)點(diǎn),也有缺點(diǎn),要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。它能增強(qiáng)孩子的自信心,不斷走上成功之路。曾經(jīng)有一位學(xué)生,因父母工作均在外地,無(wú)暇照顧他,他便自我放縱,學(xué)習(xí)不認(rèn)真,作業(yè)不做,和同學(xué)關(guān)系不融洽。當(dāng)了解到這情況后,我立即向他伸出關(guān)愛(ài)之手,找機(jī)會(huì)與他談心,時(shí)常撫摸著他的小腦袋問(wèn)寒問(wèn)暖,鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)。慢慢的,他對(duì)學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了,一天天進(jìn)步起來(lái)。
學(xué)高為師、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,公正無(wú)私的師德深深地影響著魯迅先生,時(shí)刻激勵(lì)著他去英勇斗爭(zhēng);陶行知先生一生為師,注意表率,良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象,因此被人們譽(yù)為“萬(wàn)世師表”,成為世人學(xué)習(xí)的典范。我們要以前輩為楷模,并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí),建立起以教為榮,以教為樂(lè)的專業(yè)思想情感。面對(duì)著不成熟的少年兒童,面對(duì)著正處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中的他們,我們要注意一言一行,一舉一動(dòng)。俗話說(shuō):“教育無(wú)小事,事事是教育;教育無(wú)小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模!睘槿藥煴,身教重于言傳。我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行,用自己豐富的知識(shí),風(fēng)趣的談吐來(lái)征服學(xué)生的心;用自己端莊的儀表,得體的舉止感化學(xué)生的行為;用自己高尚的師德,真誠(chéng)的師愛(ài)塑造學(xué)生的靈魂,充盈著一顆愛(ài)心,把愛(ài)心的陽(yáng)光灑到每一個(gè)學(xué)生的心田,讓思想與思想撞擊的火花,架起心靈與心靈溝通的橋梁,一起拉響生命的琴弦,真正負(fù)起“三錢粉筆,萬(wàn)鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)。
教師的成長(zhǎng)之旅是一部漫長(zhǎng)的心靈之旅。這個(gè)旅程是從閱讀開(kāi)始的。讀最好的書應(yīng)當(dāng)是為人師者身體力行的職責(zé)。不在于讀很多,而在于讀最好的。即使有一些書很難輕易地讀進(jìn)去,但也要設(shè)法讀進(jìn)去"。書是人類進(jìn)步的階梯。從書上我們能知道更多故事,更多知識(shí)。我們要多讀好書,用知識(shí)來(lái)塑造你自己,不斷進(jìn)步!書是一盞明燈,它照亮了我們的人生道路,讓我們?cè)谇斑M(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。所以我以后還要讀書,讀好書,同時(shí)倡導(dǎo)并支持我的學(xué)生讀書,讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路,做一個(gè)稱職的教師。
名著的讀書心得體會(huì)15
十月份是學(xué)校讀書月的活動(dòng),學(xué)校號(hào)召家長(zhǎng)和孩子一起誦讀經(jīng)典名著,從而培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。為響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召,我工作之余,也和孩子一起捧起經(jīng)典名著,一起認(rèn)認(rèn)真真的看起書來(lái)。通過(guò)這次的親子讀書活動(dòng),讓我受益匪淺,不僅讓我們自身的素質(zhì)有所提高,還讓我和孩子貼得更近,彼此間沒(méi)有隔閡,我們象朋友那樣親密無(wú)間,無(wú)話不談,可以零距離感受到孩子心理和思想的變化,以便于及時(shí)調(diào)整方式方法,更好的為孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境,家庭環(huán)境。作為一位母親,此時(shí)的我更多的是慚愧和內(nèi)疚,一直以來(lái),我總覺(jué)得我們家鄧琬淳喜愛(ài)閱讀,感覺(jué)孩子平時(shí)愛(ài)看書就滿足于現(xiàn)狀,再加上自己平時(shí)工作和家里瑣事煩多,很少和孩子一起閱讀。但通過(guò)這次親子閱讀活動(dòng)我才知道,原來(lái)陪孩子看書、閱讀、講故事是這般生動(dòng)、有趣。
我們一起看《昆蟲記》不僅讓我們熟悉了昆蟲的生活環(huán)境、昆蟲的家、昆蟲的食物;還讓我了解了昆蟲們的生活習(xí)性、本能、計(jì)謀手段等。法布爾用淺顯易懂的故事形式給我們講述了一個(gè)平凡、奇特、有趣的昆蟲世界,從這本書中我們知道了蜣螂是怎樣滾糞球,是草原上的“清潔工”;被管蟲用極微小的圓球?yàn)閷殞氈谱髅利惖囊路,是昆蟲界“聰明的裁縫”;蟬是大自然的歌唱家,是一位自食其力的勤奮者,螞蟻竟然是兇悍的劫掠者將蟬辛苦尋得的食物一搶而光。自從讀了《昆蟲記》這本書后,女兒就對(duì)昆蟲,小動(dòng)物產(chǎn)生了濃厚的'興趣。
學(xué)會(huì)了仔細(xì)觀察,有了探索的精神。我們還閱讀了《海底兩萬(wàn)里》,整部小說(shuō)動(dòng)用大量篇幅,介紹諸如海流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識(shí),此書不但為對(duì)海底知識(shí)了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程,更讓后人看到了古人的智慧與文明。,記得以前帶孩子到海南旅行,讓她了解大海,投入大海的懷抱,我以為就夠了,通過(guò)讀這本書我才感覺(jué)我們還差得遠(yuǎn)呢。我們還誦讀了《惜時(shí)》、《長(zhǎng)歌行》、《勸學(xué)》、《詠蘭花》、《師恩》、《憶父》《憶母》等經(jīng)典詩(shī)詞,讓孩子理解了時(shí)間的珍貴,懂得了“少壯不努力,老大徒傷悲”道理,該怎樣尊敬師長(zhǎng),孝敬父母。讓我們?cè)俅谓?jīng)歷了中華傳統(tǒng)美德的洗禮。
所以我們要多抽時(shí)間來(lái)陪孩子閱讀,每天都堅(jiān)持陪孩子讀書,讀經(jīng)典名著更好!因?yàn)樵诮?jīng)典名著的世界里,它打破時(shí)空限制,克服個(gè)人生命的有限范圍,把孩子們引入民族與世界、古代與現(xiàn)代文化的寶庫(kù)與文中人物進(jìn)行心靈的交流,精神的對(duì)話,經(jīng)典名著猶如浩瀚大海,將帶你在浩瀚的大海里自由的翱翔!你會(huì)在不知不覺(jué)中發(fā)現(xiàn)自己變了,孩子也變了——孩子的思考力,想象力,審美力,創(chuàng)造力一一被開(kāi)發(fā)出來(lái)了。
書是我們?nèi)祟惖母呒?jí)營(yíng)養(yǎng)品,書是我們?nèi)祟愡M(jìn)步的階梯。讀書可以讓我們學(xué)到各種不同的知識(shí),也可以讓我們的心靈凈化。讓孩子多讀書,多讀好書,養(yǎng)成愛(ài)讀書的好習(xí)慣;讓孩子體會(huì)讀書的樂(lè)趣,和孩子一同讀書,一同學(xué)習(xí),也是我們?yōu)槿烁改傅囊环N樂(lè)趣。
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