作者: natant - natant
關鍵詞：主體、探究、美讀、聯(lián)想、想象
初中語文第三冊第四單元是由現(xiàn)當代詩歌構成的文學鑒賞單元，在這一單元中，不僅包括大文豪郭沫若先生求學日本時的作品，更有臺灣當代著名詩人余光中和席慕容的同名詩作《鄉(xiāng)愁》，可以說，是文學、史學、美學結(jié)合得比較緊密的單元。再加之，中國是一個詩歌的國度，從古至今，含蓄的中國人都以詩作為表達自我感情的媒介，詩歌中凝練的語言，往往包含了詩人無限的情愫。
然而，由于學生缺乏豐富的生活體驗，難免會因為艱于理解詩歌意蘊而出現(xiàn)排斥心理，具體表現(xiàn)為盲目地記錄教師的分析，依舊做著教案復印機的工作。在對兩個教學班64名學生的調(diào)查比對中，我明顯地感覺到，學生們在小學時就不自覺地學會了等待被教師“趕、填、烤（考）”的被動學習方式。當問及學生喜歡怎樣進行詩歌單元學習時，兩個班的答案出奇地一致--“請老師仔細講解翻譯、把詩歌主旨說慢點兒（讓我們可以記錄下來）�！�
鑒于此種情況，在進行這一單元教學設計時，我不僅思考著改變學生先前已經(jīng)形成的模式化學習方式的有效策略，更想方設法把潛藏在學生內(nèi)心深處的感情激發(fā)出來，而實現(xiàn)我這兩個教學目標的途徑就是要充分發(fā)揮學生在課堂上的主體作用，讓學生主動參與教學過程，因此，在教學中，我采用了主體參與型課堂教學模式。
主體參與型課堂教學是以主體教育思想為指導，在老師的引導下，以學生作為主體參與教學過程為特點，以培養(yǎng)學生的主體意識與能力，促進學生的學習質(zhì)量整體提高為目標，教與學有機結(jié)合、同步發(fā)展的教學實踐活動。用以學生為主體的方法進行課堂教學和學習，意味著對教育方法從“粉筆+講解”向最大限度的學生參與轉(zhuǎn)變，是鼓勵發(fā)展學生創(chuàng)造力的教育方法，而不是強調(diào)死記硬背的教育方法。
新的教學理念認為：一堂課的好壞，不看教師講得如何精彩，學生如何循規(guī)蹈矩，而是以學生參與的態(tài)度、深度和效果來加以判斷，而主體參與型課堂教學正是一個師生之間、學生之間多邊活動的過程，其主旨就是要調(diào)動學生參與學習活動。 要培養(yǎng)學生參與、探究的學習主動性，增強語文學習的能力，依靠詩歌的一雙翅膀--聯(lián)想與想象--或許是最好的方法。
一、 改變固守，開啟欣賞之門--美讀與聯(lián)想
古人云：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，又云：“書讀百遍，其義自見”，這都是極有道理的，形象地說明了讀的重要性。語言這個東西靠老師講和分析是不能學好的。古代私塾的主要教育方法就是讓學生讀、背，所以我們才收獲了兩千多年無比燦爛的文學碩果。學詩歌尤其要重視讀，美讀法就是一種很好的方法。
“所謂美讀，就是指把作者的情感在讀的時候傳達出來，……美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相感通了，無論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲�！保ā度~圣陶語文教育論集》）用美讀法來體味詩歌的“三美”，即音樂美、意境美和語言美。音樂美是詩歌區(qū)別于其他文學體裁的特質(zhì)，在緩歌慢唱、密詠恬吟中把握詩的用韻，節(jié)拍，停頓，把握聲調(diào)的輕重緩急，字音的響沉強弱，語流的疾徐曲折，這就是詩歌的音樂美，古人“情動于中而形于言；言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故歌詠之”。
“讀一首好詩，相當于聆聽一首美妙的旋律；讀一首好詩，相當于欣賞一幅悅目的圖畫；讀一首好詩，相當于與一位藝術家促膝談天……當我們靜下心來，細細品味，忽然間，世界只剩下了自己與詩人，相互間，只脈脈地，用目光交流，那流淌在空氣中的，幻化出的--七彩的煙波，便是我們對于詩歌最好的理解！”伴著舒緩的音樂，我開始了詩歌單元起始課，將自己讀詩的心得細數(shù)給學生聽。
接下來，我并沒有急于告訴學生關于詩歌的知識點、考點，而是播放我精心找來的由我國著名演員、主持人朗誦的詩作名篇，這些朗誦片段所使用的背景音樂或悠揚婉轉(zhuǎn)，或激昂奮進，把學生們引入了詩歌的殿堂。
一節(jié)課的35分鐘，學生都在“與詩人談話”，所有的學生都為詩歌的魅力所折服，都為朗誦者的高超技藝所感染，包括在先前的調(diào)查比對中強烈反對把朗誦放入教學內(nèi)容的同學，此刻也全神貫注地欣賞著、陶醉著。距離下課十分鐘的時候，我關閉了錄音機。讓學生打開詩歌單元，自己可以默讀、可以誦讀，試著重新體會詩歌的美。已經(jīng)被美讀感染了的學生們仔細地看著課本，仿佛那優(yōu)美的旋律仍在繼續(xù)，那朗誦者的婉轉(zhuǎn)、激昂仍彌漫于空氣中……
課前，我在布置預習作業(yè)時，有意識地讓學生自由組成小組進行本單元詩歌的探究。我建議他們可以從音樂和繪畫等藝術形式入手，找尋文學與藝術的相通之處，并能做到在課堂上展示自己的研究結(jié)果。因此，當學生們讀詩結(jié)束后，我請學生以小組為單位進行以“詩歌互問互答”為內(nèi)容的課堂討論。
學生（甲）：“請問，你朗誦郭沫若的《靜夜》時看到了什么？”
學生（乙）：“表面上是文字。（笑……）實際上是顏色，還有淡黃色籠罩下的鮫人�！�
學生（甲）：“哦，看到了顏色、還有鮫人，那么詩中的顏色就只有淡黃色嗎？”
學生（乙）：“當然還有藍色、綠色、銀白色、白色�！�
學生（丙）：“還有五彩--比如星星，就說不清它到底是什么顏色。”
學生（乙）：“請問，余光中和席慕容的《鄉(xiāng)愁》，都是寫思鄉(xiāng)，朗誦之后，你又有何感想呢？”
學生（丙）：“還看到了顏色，比如席慕容的《鄉(xiāng)愁》，也有月亮，淡黃色。”
學生（甲）：“余光中的《鄉(xiāng)愁》有圖象的變換，好象在放映幻燈片�！�
學生：“席慕容的《鄉(xiāng)愁》還有笛聲，悠遠綿長�！�
……
鈴聲響起，我鼓勵同學們利用下課時間，繼續(xù)展開自己的聯(lián)想（給出聯(lián)想定義：由一事物想到另一事物的心理過程，包括：同類聯(lián)想、對比聯(lián)想等），把第四單元的詩歌分類，找出畫面、音樂、動作，并建議學有余力的同學找課外詩來誦讀，與課內(nèi)詩歌對比。
二、 變讀為寫，舒展想象翅膀--觀察與想象
以郭沫若《天上的街市》為例，我給學生們介紹了一些現(xiàn)代詩歌的特點，做了一些片段練習。比如，請學生由詩描畫（口述畫景）、為詩配音樂；請學生由畫構詩、由音樂構詩（結(jié)合“綠色作文”法引入）。在練習時，希望同學多發(fā)表不同見解，鼓勵想象奇特者，只要能自圓其說，就予以肯定。經(jīng)過幾次練習，學生們基本上都具有了借景抒情、借物言情的創(chuàng)作能力，因此，借著《靜夜》一詩創(chuàng)設的朦朧情境，我建議學生仿寫。
《疑--寫給郭沫若》：月光淡淡，籠罩著村外的松林；白云團團，漏出了幾點疏星。 海霧飄裊，遠遠的故人相盼。怕會是不想歸家，慈母斷腸。
在課上，我鼓勵學生把自己的詩作朗誦給其他同學聽；課下，我鼓勵學生把自己的詩作張貼在班報上供同學們欣賞、評論。這樣，自認為寫得不錯的同學積極地征求他人意見，努力煉句；那些創(chuàng)作上尚有“欠缺”的同學，也有了借鑒的榜樣，可謂一舉兩得。
有了前面仿寫的經(jīng)驗，學生們開始不憷頭讀詩、寫詩了。師生共同評論完冰心的《紙船--寄母親》，還有十分鐘，我建議同學們再創(chuàng)作一首有關親情的詩作，學生們伴隨著音樂、想象著畫面，伏案創(chuàng)作，有位同學竟然用五分鐘就寫下了《鏡子--寄母親》一詩：
“我是一面鏡子，
映照你的面龐。
年輕時，
你那烏黑的發(fā)辮，
總在我的眼前飄蕩。
而現(xiàn)在，
飄蕩在我眼前的，
是你衰老的面龐！
然而，母親，
在女兒心中的那面鏡子里，
仍然存有你年輕時的模樣！
詩歌中，小作者用鏡子里媽媽的過去和現(xiàn)在作對比，這里，詩中鏡子的含義顯而易見--那鏡子在女兒心中，那鏡子深蘊著女兒對母親真誠的祝愿和無盡的愛。
接下來的一節(jié)閱讀欣賞課，我把45分鐘都交給了學生們。在這堂由學生自己主持的語文課中，設計了以下幾個環(huán)節(jié)--自創(chuàng)詩作朗誦、寫作心得交流、優(yōu)秀詩歌評論，取得了很好的教學效果
……
一個單元教學活動結(jié)束，學生中最少的創(chuàng)作了三首詩歌，最多的三個人合寫了一本詩集，他們透過畫、透過音樂、透過詩歌，更多地發(fā)現(xiàn)了生活的美，他們更加熱愛身邊的一切，用他們的眼睛自己地觀察著，用心靈明銳地捕捉著，用雙手細致地描繪著……
在“詩歌節(jié)”中，64名學生的詩歌作品共有300余首參選，經(jīng)過初評（自己評）、復評（教師評）和最后選拔（同學投票評選），6首自創(chuàng)詩歌脫穎而出。詩歌的作者也成為班級中小有名氣的詩人，激發(fā)了學生創(chuàng)作的熱情。
整個過程中，同學們表現(xiàn)出來的高漲熱情，創(chuàng)新精神，讓老師們大為驚嘆！這本身表明：我們的學生就如同寶礦，有多少潛能等著我們?nèi)ネ诰虬�。這不正是素質(zhì)教育下由“要我學”變成“我要學”的生動體現(xiàn)嗎？
我想“在教師指導下自學為主”，充分調(diào)動學生學習語文的自覺性和積極性，充分發(fā)揮學生的主體能動作用和創(chuàng)新創(chuàng)造精神，使學生的語文基本能力生動活潑地得到發(fā)展，素質(zhì)全面迅速地得到提高，這應是語文素質(zhì)教育的努力方向。
k12
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