北京市12中 金傳富 整理
說明：
一、高考文言虛詞考點(diǎn)高中語(yǔ)文教材規(guī)定為32個(gè)，本稿以此為參照，并按音序進(jìn)行排列。
二、高考文言虛詞考點(diǎn)所涉虛詞注解以課文解釋為底本，個(gè)別虛詞略作改動(dòng)。
三、本稿以教學(xué)需要為出發(fā)點(diǎn)，采用音序排列，便于撿索，提高效率。
雖sui 所suo 惟wei 為wei 焉yan 也ye 已yi
以yi 矣yi 因yin 于yu 哉zai 則ze 者zhe 之zhi
雖sui
1.今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣……（《捕蛇者說》）
2.雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（《三峽》）
[例解] “雖”作連詞，在文言中有兩種用法。用在假設(shè)關(guān)系的句子里，作用是先承認(rèn)一種假設(shè)，然后轉(zhuǎn)入正意，可譯為“即使”。
3.豫州軍雖敗于長(zhǎng)坂，今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人……（《赤壁之戰(zhàn)》）
[例解] 用在轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子里，作用是先承認(rèn)一事實(shí)，下面再轉(zhuǎn)入正意。可譯為“雖然”。
4.雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易�。ā短砌虏蝗枋姑罚�
[例解] “雖然”，現(xiàn)在漢語(yǔ)用“雖然”的地方，文言只用一個(gè)“雖”字。文言的“雖然”，“雖”是轉(zhuǎn)折連詞，“然”是指示代詞，結(jié)合在一起，有承上轉(zhuǎn)下的作用，相當(dāng)于“雖然如此”或“話縱然這么講”。
所suo
1.于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。（《信陵君竊符救趙》）
2.故余雖愚，卒獲有所聞。（《送東陽(yáng)馬生序》）
3.余在患難中，間以詩(shī)記所遭。（《〈指南錄〉后序》）
[例解] 用作助詞。經(jīng)常放在動(dòng)詞前，同動(dòng)詞結(jié)合，組成“所”字結(jié)構(gòu)�！八弊纸Y(jié)構(gòu)是名詞性短語(yǔ)，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”等。
4.夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）
5.臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。（《信陵君竊符救趙》）
[例解] “所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。
6.賈家莊幾為巡徼所陵迫死。（《〈指南錄〉后序》）
7.嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）
[例解] 在有些句子中，“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為……所……”的格式，表示被動(dòng)。
8.親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。（《出師表》）
9.吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）
[例解] “所”和“以”連用，文言中也常見。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。表示原因的。
10.吾所以待侯生者備矣，……（《信陵君竊符救趙》）
11.師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）
[例解] 表示手段或憑借。
惟wei
1.天下健者，惟有足下。（《譚嗣同》）
2.東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。（《琵琶行》）
[例解] 用作副詞。表示限于某個(gè)范圍，相當(dāng)于“只”。
3.今數(shù)雄已滅，惟孤尚存。（《赤壁之戰(zhàn)》）
4.原其理，當(dāng)是為谷中大水沖激，沙土盡去，唯巨石巋然挺立耳。（《夢(mèng)溪筆談》）
[例解] 表示限于某個(gè)范圍，相當(dāng)于“只有”“只是”。
5.唯大王與群臣孰計(jì)議之。（《廉頗藺相如列傳》）
[例解] 表示祈使或命令，相當(dāng)于“希望”或“請(qǐng)”。
6.吾子淹久于敝邑，唯是脯資餼牽竭矣。（《殽之戰(zhàn)》）
[例解] 表示動(dòng)作行為的根據(jù)與緣由，相當(dāng)于“正因?yàn)椤薄爸灰驗(yàn)椤薄?/p>
7.其以義理相咨訪，孜孜焉唯進(jìn)修是急，未之多見也，況流俗乎？（《問說》）
[例解] 用作助詞，常與“是”搭配成固定結(jié)構(gòu)“唯……是……”�！拔薄拔ā薄熬S”作為虛詞使用時(shí)，古時(shí)可以通用。
為wei
1.此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！保ā短一ㄔ从洝罚�
[例解] “為”在文言中經(jīng)常用作動(dòng)詞和介詞，也可以用作助詞。用作動(dòng)詞，意思是“做”。還可作判斷詞“是”用。這些都屬于實(shí)詞范圍。用作介詞。除表被動(dòng)外，一般讀去聲。表示動(dòng)作、行為的對(duì)象。可譯為“向”“對(duì)”等。
2.當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢……（《赤壁之戰(zhàn)》）
3.公為我獻(xiàn)之。（《鴻門宴》）
[例解] 表示動(dòng)作、行為的替代�？勺g為“替”“給”等。
4.為其來也，臣請(qǐng)縛一人過王而行。（《晏子使楚》）
[例解] 表示動(dòng)作、行為的時(shí)間�？勺g為“當(dāng)”“等到”等。
5.天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。（史記貨殖列傳序》）
[例解] 表示動(dòng)作、行為的目的�？勺g為“為著”、“為了”。
6.吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。（《庖丁解牛》）
[例解] 表示動(dòng)作、行為的原因�？勺g為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄?/p>
7.有決瀆于殷周之世者，必為湯武笑矣。（《五蠹》）
8.不者，若屬皆且為所虜�。ā而欓T宴》）
9.今不速往，恐為操所先。（《赤壁之戰(zhàn)》）
[例解] 表示被動(dòng)關(guān)系。讀陽(yáng)平聲，可譯為“被”�！盀椤彼M(jìn)的是動(dòng)作行為的主動(dòng)者；有時(shí)亦可不出現(xiàn)主動(dòng)者；有時(shí)跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為……所”。
10.如今人方為刀俎……何辭為？（《鴻門宴》）
[例解] 用作助詞。讀陽(yáng)平聲，放在疑問句之末，表示詰問，前面有疑問代詞跟它呼應(yīng)�？勺g為“呢”。
焉yan
1.于是余有嘆焉。（《游褒禪山記》）
[例解] 語(yǔ)氣助詞。常用在句末，一般可不譯出。
2.萬鐘于我何加焉�。ā遏~我所欲也》）
[例解] 有時(shí)用于反詰語(yǔ)氣，可譯為“呢”。
也ye
1.死生，晝夜事也。（《〈指南錄〉》后序》）
[例解] 語(yǔ)氣助詞。經(jīng)常用在句末，表示各種語(yǔ)氣。
2.吾師肺肝，皆鐵石所鑄造業(yè)。（《左忠毅歸逸事》）
[例解] 表示判斷語(yǔ)氣。
3.昔人云：“將以有為也�！保ā丁粗改箱洝岛笮颉�
4.吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師也。（《左忠毅公逸事》）
5.就是有否定詞的句子，仍然是一種表否定的肯定。如：
6.眾曰：“若所為誠(chéng)快，然使君冤未白，猶無益也�！保ā稌╇u者事》）
[例解] 表示肯定語(yǔ)氣。
7.吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）
8.公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）
[例解] 表示疑問語(yǔ)氣。
9.吾王之好田獵，夫何使我至于此極也�。ā肚f暴見孟子》）
10.君美甚，徐公何能及君也�。ā多u忌諷齊王納諫》）
[例解] 表示感嘆語(yǔ)氣�！耙病北硎疽蓡栒Z(yǔ)氣和感嘆語(yǔ)氣，句中一般要用疑問代詞。
11.當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中……（《送東陽(yáng)馬生序》）
12.師道之不傳也久矣。（《師說》）
[例解] 用在句中，表示停頓，以舒緩語(yǔ)氣。
已yi
1.天下已定，皇始之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。（《過秦論》）
2.故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。（《六國(guó)論》）
3.牛困人饑日已高。（《賣炭翁》）
[例解] 用作副詞。表動(dòng)作行為、事情的完成或時(shí)間的過去，相當(dāng)于“已經(jīng)”。
4.有間而身寒，已熱如火，至今不可以見寒。（《史記.扁鵲倉(cāng)公列傳》）
5.已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。（《廉頗藺相如列傳》）
6.已而得舟，避渚洲，出北海……（《〈指南錄〉后序》）
[例解] 表兩件事之間相隔時(shí)間短暫，常用“已而”，相當(dāng)于“不久”“一會(huì)兒”。
7.夫十月一月之中，凡富貴之子，慷慨得志徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣……（《五人墓碑記》）
[例解] 表程度很高或過分，常放在形容詞之前，相當(dāng)于“太”。
8.自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。（《隆中對(duì)》）
9.五代時(shí)始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本（《活版》）
[例解] 用作連詞，“已”同“以”，和“來”“后”“東”“西”“上”“下”等結(jié)合，表示對(duì)時(shí)間、范圍等的限定。
10.是善惡之分也已。（《荀子.惡性》）
11.雖以史遷之善傳游俠，亦不能為五百人立傳，滋可痛已。（《〈黃花岡七十二烈士事略〉》）
[例解] 用作助詞�！耙选狈旁诰淠┍硎緞�(dòng)作行為的既成狀態(tài)，表示明確的肯定或否定語(yǔ)氣，相當(dāng)于“了”；有時(shí)“也已”連用，加強(qiáng)語(yǔ)氣。有時(shí)也表感嘆，相當(dāng)于“啊”。
以yi
1.以故法為其國(guó)與此同。（《察今》）
2.愿以十五城請(qǐng)易璧。（《廉頗藺相如列傳》）
3.乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》）
4.余船以次俱進(jìn)。（《赤壁之戰(zhàn)》）
5.是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人……（《五人墓碑記》）
[例解] 用作介詞。表示動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為“用”“拿”“憑借”“依據(jù)”“按照”“用（憑）什么身份”等。
6.秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》）
[例解] 用作介詞。起提賓作用，可譯為“把”。
7.且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》）
8.時(shí)操軍兼以饑疫，死者太半。（《赤壁之戰(zhàn)》）
[例解] 用作介詞。表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”“由于”。
9.余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，……至于泰安。（《登泰山記》）
10.今以長(zhǎng)沙豫章往，水道多絕，難行。（《漢書西南夷傳》）
[例解] 用作介詞。引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間和處所，用法同“于”，可譯為“在”“從”。
11.天下有變，王割漢中以楚和。（《戰(zhàn)國(guó)策周策》）
12.（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。（《信陵君竊符救趙》）
[例解] 表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，用法同“與”，可譯為“和”“跟”；有時(shí)可譯為“率領(lǐng)”“帶領(lǐng)”。
13.夫夷以近，則游者眾……（《游褒禪山記》）
[例解] 用作連詞。用法和“而”有較多的相同點(diǎn)，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，常用來連接動(dòng)詞、形容詞（包括以動(dòng)詞、形容詞為中心的短語(yǔ)），可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
14.余與四人擁火以入……（《游褒禪山記》）
[例解] 用作連詞。用法和“而”有較多的相同點(diǎn)，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。表示承接關(guān)系，“以”前的動(dòng)作行為，往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式�？勺g為“而”或省去。
15.作《師說》以貽之。（《師說》）
16.劍貲財(cái)以送其行。（《五人墓碑記》）
17.不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。（《出師表》）
[例解] 用作連詞。用法和“而”有較多的相同點(diǎn)，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。表示目的關(guān)系，“以”后的動(dòng)作行為，往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果�？勺g為“而”“來”“用來”“以致”等。
18.諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）
19.古人……以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）
[例解] 用作連詞。用法和“而”有較多的相同點(diǎn)，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因?yàn)椤薄?/p>
20.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）
[例解] 用作連詞。用法和“而”有較多的相同點(diǎn)，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為“而”，或省去。
21.以是人多以書假余……（《送東陽(yáng)馬生序》）
22.余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）
23.是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。（《庖丁解�！罚�
[例解] “以是”“是以”，相當(dāng)于“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。
矣yi
1.此為長(zhǎng)江之險(xiǎn)已與我共之矣。（《赤壁之戰(zhàn)》）
2.原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。（《伶官傳序》）
3.庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。（《項(xiàng)脊軒志》
4.事急而不斷，禍至無日矣�。ā冻啾谥畱�(zhàn)》）
[例解] 語(yǔ)氣助詞,用于陳述句尾�；蛑隙ㄕZ(yǔ)氣，有的可譯為“了”，有的可不譯；或助已然語(yǔ)氣，說明事情已實(shí)現(xiàn)，可譯為“了”；或助將然語(yǔ)氣，說明事情將要實(shí)現(xiàn)，可譯為“了”。
5.甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）
6.嗚呼，烈矣！（《譚嗣同》）
[例解] 語(yǔ)氣助詞,用于感嘆句。助感慨、諷刺、贊頌語(yǔ)氣，可譯為“了”“啊”。
7.愿君即以遂備員而行矣。（《毛遂自薦》）
8.公子勉之矣，老臣不能從。（《信陵君竊符救趙》）
[例解] 語(yǔ)氣助詞,用于祈使句，助請(qǐng)求、勸勉、禁止語(yǔ)氣，可譯為“吧”。
9.年幾何矣？（《觸龍說趙太后》）
[例解] 用于疑問句末，助疑問語(yǔ)氣。
因yin
1.振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。（《后漢書張衡傳》）
2.因賓客至藺相如門謝罪……（《廉頗藺相如列傳》）
[例解] 用作介詞。介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分別譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇�，“趁著”“憑借”，“經(jīng)過”“通過”。
3.因拔刀斫前奏案……（《赤壁之戰(zhàn)》）
4.相如因持璧卻立……（《廉頗藺相如列傳》）
[例解] 用作連詞。表示順接上文，可譯為“于是”“便”。
于yu
1.得復(fù)見將軍于此。（《鴻門宴》在）
2.荊國(guó)有余于地而不足于民（《公輸》在……方面）
3.茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（《出師表》在……中）
4.請(qǐng)奉命求救于孫將軍。（《赤壁之戰(zhàn)》向）
5.權(quán)起更衣，肅追于宇下。（《赤壁之戰(zhàn)》到）
6.謂獄中語(yǔ)乃親得之于史公元。（《左忠毅公逸事》從、自）
7.故燕王欲結(jié)于君。（《廉頗藺相如列傳》跟、同）
8.于其身也，則恥師焉……（《師說》對(duì)、對(duì)于）
9.昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣……（《記王忠肅公翱事》給）
[例解] “于”是介詞，總是跟名詞、代詞或短語(yǔ)結(jié)合，構(gòu)成介賓短語(yǔ)去修飾動(dòng)詞、形容詞，表示多種組合關(guān)系。引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象、方面、原因等，視情況可譯為“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“從”“跟”“同”“對(duì)”“對(duì)于”“給”“由于”等。
10.良曰：“長(zhǎng)于臣�！保ā而欓T宴》）
11.冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》）
12.有時(shí)則只是表示對(duì)象的性質(zhì)和狀態(tài)，可不譯。例如：
13.非常之謀難于猝發(fā)……（《五人墓碑記》）
[例解] 放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”，有時(shí)可譯為“勝過”。
14.或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近……（《五人墓碑記》）
15.臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙……（《廉頗藺相如列傳》）
16.吾不能舉全吳之地……受制于人……（《赤壁之戰(zhàn)》）
[例解] 放在動(dòng)詞之后，引進(jìn)行為的主動(dòng)者，可譯為“被”，有時(shí)動(dòng)詞前還有“見”“受”等字和它相應(yīng)。
17.于是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）
18.吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）
[例解] 復(fù)音虛詞“于是”，用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“于是”不完全相同。放在句子開頭，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同�，F(xiàn)代漢語(yǔ)也這樣用。
19.吾祖死于是，吾父死于是。（“在這職業(yè)上”《捕蛇者說》）
[例解] 放在謂語(yǔ)之前或謂語(yǔ)之后，“于是”屬介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)�？筛鶕�(jù)“于”的不同用法，分別相當(dāng)于“在這”“從這”等。
哉zai
1.痛定思痛，通何如哉！（《〈指南錄〉》后序》）
2.嗚呼，亦盛矣哉！（《五人墓碑記》）
3.嘻，善哉！技蓋至此乎�。ā垛叶〗馀！罚�
[例解] 語(yǔ)氣助詞，經(jīng)常用在句末。表示感嘆語(yǔ)氣的。
4.譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）
5.而此獨(dú)以鐘名，何哉？（《時(shí)鐘山記》）
[例解] 表示疑問語(yǔ)氣。
6.相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？（《廉頗藺相如列傳》）
[例解] 表示反問語(yǔ)氣。
則ze
1.項(xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒。”則與斗卮酒。（《鴻門宴》）
2.故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）
3.徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）
4.子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。（《大鐵椎傳》）
[例解] 表示承接關(guān)系。一般用來連接兩個(gè)分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系�？勺g為“就”“便”，或譯為“原來是”“已經(jīng)是”。
5.入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）
6.向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）
[例解] 表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于“那么”“就”。
7.位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）
8.入則孝，出則弟。（《論語(yǔ)學(xué)而》）
[例解] 表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用，每個(gè)“則”字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示兩個(gè)（或兩個(gè)以上）分句之間是并列關(guān)系（不是表示兩個(gè)詞之間）�？勺g為“就”，或不譯。
9.于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）
10.其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。（《詩(shī)經(jīng)東門之 >》）
[例解] 表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示意思有轉(zhuǎn)折時(shí)，“則”字用在后一分句，可譯為“可是”“卻”；表示姑且承認(rèn)一件事，預(yù)備下句轉(zhuǎn)入正意時(shí)，“則”字用在前一分句，可譯為“雖然”“倒是”。
11.此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（《岳陽(yáng)樓記》）
12.非死則徙爾。（《捕蛇者說》）
[例解] 用作副詞。用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作“是”“就是”。
者zhe
1.將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。（《〈指南錄〉后序》）
2.用葉者取葉初長(zhǎng)足時(shí)，用芽者自從本說，用花者取花初敷時(shí)，用實(shí)者成實(shí)時(shí)采。（《采草藥》）
[例解] 助詞，附在別的詞或短語(yǔ)之后，組成名詞性短語(yǔ)。
3.大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）
4.古之讓天之者，是去監(jiān)門之養(yǎng)而離臣虜之勞也。（《五蠹》）
[例解] “者”的另一種用法是放在一個(gè)詞或一組詞后邊，起提頓作用：先用“……者”提出要說明的事物，稍微停頓一下，然后說明或論斷。
5.今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。（《鴻門宴》）
[例解] “者”有時(shí)放在時(shí)間詞之后，起語(yǔ)助作用，可不譯。
6.此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之戰(zhàn)》）
[例解] “者”有時(shí)放在數(shù)詞后邊，可譯為“個(gè)”“樣”之類。
之zhi
1.作《師說》以貽之。（《師說》，代人，作賓語(yǔ)。）
2.輮使之然也。（《勸學(xué)》，代物，作兼語(yǔ)。）
3.人非生而知之者。（《師說》，代事理，作賓語(yǔ)。）
[例解] 用作代詞，可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。作賓語(yǔ)或兼語(yǔ)，不作主語(yǔ)。
4.均之二策。（《廉頗藺相如列傳》）
[例解] 用作指示代詞，表近指�？勺g為“這”，通常作復(fù)指性定語(yǔ)。
5.若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡。（《赤壁之戰(zhàn)》）
6.道之所存，師之所存也（《師說》）
[例解] 用作結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)的標(biāo)志。用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。
7.古人之觀于天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）
[例解] 用作結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志。用在中心語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞）和補(bǔ)語(yǔ)之間，可譯為“得”。
8.宋何罪之有？（《公輸》，即“宋有何罪”）
[例解] 用作結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語(yǔ)之后，動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。
9.師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣�。ā稁熣f》）
10.悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西。（《捕蛇者說》）
11.孤之有孔明，猶魚之有水也。（《隆中對(duì)》）
[例解] 結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語(yǔ)在句中作為主語(yǔ)、賓語(yǔ)或一個(gè)分句時(shí)，“之”用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。譯時(shí)也可省去。
12.頃之，煙炎張?zhí)臁＃ā冻啾谥畱?zhàn)》）
13.毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。（《毛遂自薦》）
[例解] 音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時(shí)應(yīng)省去。
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