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我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2016-8-11 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 

  一、教學(xué)目標(biāo) 

  (一)了解我國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展的脈絡(luò)和線(xiàn)索。

  (二)聯(lián)系學(xué)生課外閱讀,引導(dǎo)他們系統(tǒng)歸納整理,復(fù)習(xí)鞏固古代小說(shuō)知識(shí),這對(duì)即將參加高考的高三學(xué)生來(lái)說(shuō),具有實(shí)際的意義。

 

  二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

  本文是怎樣講述小說(shuō)的發(fā)展歷程和規(guī)律的?

  歷程:

  第1段,論述小說(shuō)的起源--神話(huà)傳說(shuō);

  第2段,論述魏晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)的志怪、志人小說(shuō);

  第3段,(含第4段)論述唐代傳奇;

  第5段,論述宋元話(huà)本小說(shuō)和演義小說(shuō);

  第6段,論述小說(shuō)發(fā)展的頂峰-一明清小說(shuō)。

  規(guī)律:

 、傩≌f(shuō)來(lái)自民間,是人民群眾思想、愿望以及生活實(shí)際的反映。

  ②史傳文學(xué)對(duì)小說(shuō)有較大的影響。

 、坌≌f(shuō)的創(chuàng)作是立足于現(xiàn)實(shí)的。

 、苄≌f(shuō)由于受封建統(tǒng)治正統(tǒng)文化的壓迫摧殘,發(fā)展尤為艱難。

朝代

 小說(shuō)發(fā)展階段

 體裁特點(diǎn)

 作品舉例

 

魏晉南北朝以前

 起源

 神話(huà)傳說(shuō)

 《女?huà)z補(bǔ)天》《精衛(wèi)填!

 

魏晉南北朝

 發(fā)展

 “志怪”“志人”

 《搜神記》《世說(shuō)新語(yǔ) 》

 

 成熟

 唐傳奇

 《柳毅傳》《李娃傳》

 

宋元

 繼續(xù)發(fā)展

 話(huà)本小說(shuō)、演義小說(shuō)

 “三言”、“二拍”《說(shuō)岳全傳》

 

明清

 頂峰

 文人獨(dú)立創(chuàng)作,關(guān)注平凡人生的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)

 《金瓶梅》《紅樓夢(mèng)》

 

 

  三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

  (一)布置預(yù)習(xí),掌握大意。

  課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文第一部分(開(kāi)頭至“中國(guó)小說(shuō)發(fā)展的脈絡(luò)及特點(diǎn),大致就是如此”,),了解我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展過(guò)程,并思考課后“思考和練習(xí)一”的表格填寫(xiě)。

  (這是一篇新教材,論述的是比較專(zhuān)門(mén)化的知識(shí),內(nèi)容比較多,時(shí)間跨度大,讓學(xué)生預(yù)習(xí),了解大概,這既能節(jié)省課堂上的時(shí)間,又有利于課堂教學(xué)的順利推進(jìn)。)

  (二)提問(wèn)激趣,投石尋機(jī)。

  板書(shū):我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展

  師:同學(xué)們,我們已經(jīng)預(yù)習(xí)了吳組緗先生的這篇文學(xué)評(píng)論文章,下面我想聯(lián)系課外閱讀的情況,請(qǐng)大家來(lái)談?wù)勛约涸谡n外看過(guò)哪些古代小說(shuō)?

  (學(xué)生紛紛舉手發(fā)言,老師把學(xué)生列舉的作品一一寫(xiě)在黑板上):《西游記》、《水滸》、《鏡花緣》、《西廂記》、《七俠五義》、 《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)志》、《東周列國(guó)志》、《隋唐演義》、《說(shuō)岳全傳》、《老人與!、《儒林外史》、《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《聊齋志異》……(學(xué)生回答中的錯(cuò)誤,老師不需馬上糾正,照樣抄在黑板上,留待下面處理。)

  (由提問(wèn)導(dǎo)入,不僅能激發(fā)學(xué)生興趣,活躍課堂氣氛,還能擴(kuò)大知識(shí)面,使課內(nèi)課外相結(jié)合,給講述小說(shuō)發(fā)展提供充分的材料,更重要的是能從學(xué)生的回答中尋找問(wèn)題,有了問(wèn)題,才有突破口,才能實(shí)施點(diǎn)撥教學(xué),所以它能起一石三鳥(niǎo)的作用。)

  (三)引議釋疑,直逼關(guān)鍵。

  師:同學(xué)們列舉了這么多的作品,說(shuō)明大家在課外看了很多書(shū),閱讀面很廣泛,非常好。但是,在你們列舉的作品中有沒(méi)有不符合要求的?

  生:有!独先伺c!凡皇侵袊(guó)小說(shuō),是美國(guó)作家海明威寫(xiě)的。

  師:對(duì),我們回答問(wèn)題,要注意它的針對(duì)性。(用黑板擦擦掉《老人與!。)

  生:《西廂記》是戲劇,不是小說(shuō)。

  師:對(duì),我們還要注意文學(xué)樣式的不同。(擦掉《西廂記》。)

  生:還有《三國(guó)志》,它不是小說(shuō)。

  師:對(duì)!(這個(gè)問(wèn)題可以直逼關(guān)鍵,不能輕易放過(guò),要重錘敲打。)你說(shuō)不是小說(shuō)是什么?

  生:是歷史著作。

  師:說(shuō)得很對(duì)。小說(shuō)屬于文學(xué)作品,歷史著作則不是。那么,你能說(shuō)說(shuō)文學(xué)作品和歷史有什么區(qū)別嗎? (是關(guān)鍵,要重點(diǎn)問(wèn)。) (這位同學(xué)若回答不出,可另請(qǐng)其他同學(xué)回答并補(bǔ)充。)

  [弄清文學(xué)和歷史的區(qū)別,才能理解課文所論的小說(shuō)前后期的發(fā)展,它是本文的一個(gè)關(guān)鍵。學(xué)生把《三國(guó)志》誤認(rèn)為小說(shuō),這給老師提供了解決這一問(wèn)題的契機(jī),應(yīng)該抓住不放,深入追問(wèn)。)

  (四)回扣課文,突破難點(diǎn)

  師:(針對(duì)學(xué)生疑惑,適時(shí)予以點(diǎn)撥誘導(dǎo))要準(zhǔn)確地回答這個(gè)問(wèn)題,確實(shí)有一點(diǎn)難度。不過(guò)沒(méi)有關(guān)系,課文中間有一段話(huà)能解決這個(gè)問(wèn)題,我們?cè)僮屑?xì)看看課文,把這段話(huà)找出來(lái),怎么樣?(學(xué)生看書(shū)。)

  生:老師,我找到了!課文第3自然節(jié),蕭統(tǒng)給文學(xué)下過(guò)一個(gè)定義,就是“事出于沉思,義歸乎翰藻”。

  師:你把這句話(huà)再具體解釋一下好嗎?

  生:“事出于沉思”指的是虛構(gòu)、想象,“義歸乎翰藻”指的是講求文采,就是說(shuō)文學(xué)作品不僅要虛構(gòu)想象,還要講求文采。

  師:說(shuō)得很好,那么歷史呢?

  生:歷史要求忠實(shí)于史實(shí),不能虛構(gòu)夸張。

  師:說(shuō)得對(duì)。文學(xué)和歷史的區(qū)別就在于前者可以虛構(gòu)想象,講求文采;后者則要據(jù)史實(shí)錄,不虛夸,不溢美,所以說(shuō)《三國(guó)志》是歷史,而《三國(guó)演義》才是小說(shuō)。(擦掉《三國(guó)志》。)

  (蕭統(tǒng)的文學(xué)定義是難點(diǎn)也是重點(diǎn),下功夫突破它,其余的內(nèi)容就能迎刃而解;另外,要同學(xué)看課文,是把教學(xué)從課外再拉回到課內(nèi),這樣教學(xué)才扎實(shí),才不至于脫離課本天馬行空。)

  (五)逐段概括,理清線(xiàn)索。

  師:按照蕭統(tǒng)給文學(xué)下的定義,我國(guó)古代小說(shuō)可以分成前后兩期,前期離不開(kāi)史實(shí)記載,后期才逐漸脫離歷史真正成為文學(xué)創(chuàng)作。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)前期小說(shuō)包括哪些?

  生:神話(huà)傳說(shuō)和志怪、志人小說(shuō)。

  師:“志”是什么意思?

  生:是記錄的意思。

  師:后期小說(shuō)又包括哪些?

  生:傳奇、話(huà)本和明清小說(shuō)。

  師:劃分得很正確。同學(xué)們恐怕已經(jīng)注意到了這篇文章的一個(gè)特點(diǎn),就是在論述小說(shuō)的發(fā)展時(shí),基本上是一個(gè)自然節(jié)論述一個(gè)發(fā)展階段,而且非常簡(jiǎn)明扼要。下面我們?cè)囍鸲胃爬ㄒ幌隆?/p>

  (讓學(xué)生逐段概括,并明確)

  第1段,論述小說(shuō)的起源--神話(huà)傳說(shuō);

  第2段,論述魏晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)的志怪、志人小說(shuō);

  第3段,論述唐代傳奇;

  第5段,論述宋元話(huà)本小說(shuō)和演義小說(shuō);

  第6段,論述小說(shuō)發(fā)展的頂峰--明清小說(shuō)。

  (讓學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)口進(jìn)行歸納,既可以讓他們熟悉、掌握課文,更重要的是能培養(yǎng)他們的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力,這是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。)

  (六)呼應(yīng)開(kāi)頭,完成練習(xí)。

  師:經(jīng)過(guò)上面的概括,我們對(duì)古代小說(shuō)發(fā)展的線(xiàn)索已經(jīng)弄清楚了。下面我們來(lái)共同完成“思考和練習(xí)一”。(出示畫(huà)有表格的小黑板。)補(bǔ)充說(shuō)明一下,我在原表格上增加了一欄“作品舉例”,大家可以從課本上和黑板上(指黑板上寫(xiě)的同學(xué)列舉的作品)各舉一兩部作品填入欄內(nèi)。

  (學(xué)生回答,老師把答案一一填入小黑板的表格內(nèi))

朝代

 小說(shuō)發(fā)展階段

 體裁特點(diǎn)

 作品舉例

 

魏晉南北朝以前

 起源

 神話(huà)傳說(shuō)

 《女?huà)z補(bǔ)天》《精衛(wèi)填!

 

魏晉南北朝

 發(fā)展

 “志怪”“志人”

 《搜神記》《世說(shuō)新語(yǔ) 》

 

 成熟

 唐傳奇

 《柳毅傳》《李娃傳》

 

宋元

 繼續(xù)發(fā)展

 話(huà)本小說(shuō)、演義小說(shuō)

 “三言”、“二拍”《說(shuō)岳全傳》

 

明清

 頂峰

 文人獨(dú)立創(chuàng)作,關(guān)注平凡人生的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)

 《金瓶梅》《紅樓夢(mèng)》

 

 。ㄟ@一教學(xué)環(huán)節(jié)照應(yīng)了課前預(yù)習(xí),做到教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),起迄相應(yīng)。另外,通過(guò)填表格的形式不僅使課內(nèi)外知識(shí)條理化、系統(tǒng)化,同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生整合知識(shí)的能力,起到了復(fù)習(xí)鞏固的作用。)

 。ㄑρ 設(shè)計(jì))

 

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