吳姜峰
文中觸龍向趙太后請(qǐng)求,替兒子“補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)”。這個(gè)“黑衣”之職,在當(dāng)時(shí)到底是一個(gè)肥缺還是一個(gè)苦差呢?我查了若干資料,均未得確鑿。后來(lái),我在課堂上干脆讓學(xué)生就此展開(kāi)了討論,其一認(rèn)為是肥缺,因?yàn)閺那楦猩险f(shuō),觸龍已是年邁之身,甘“沒(méi)死以聞”之于太后,自然是替這“不肖”子謀一個(gè)好差事了,免除后顧之憂,這是常情。
但另一派意見(jiàn)卻是,倘若是肥缺,那么和后來(lái)觸龍現(xiàn)身說(shuō)“理”、勸說(shuō)太后要以大事鍛煉長(zhǎng)安君有相背之處,既然你觸龍愛(ài)兒子卻希望兒子能憑空(父母的照顧安排)得到好差事,那么,我太后憑什么不能讓小兒子在家多享受一些清福免除為質(zhì)于齊的憂患呢?
經(jīng)了同學(xué)們一討論,雖然答案仍不了了,但本文之意卻更深入了。是啊,身掌一國(guó)之大權(quán)的趙太后在本文中卻一直徘徊在情感和理智的矛盾中。為情感,她更像一位母親,傾注的是綿厚的愛(ài),為家為天倫;為理智,她卻是一位國(guó)母,付出的是無(wú)私的愛(ài)。為國(guó)為社稷。
我想:真正打動(dòng)后人的應(yīng)是這樣矛盾中表現(xiàn)出來(lái)的沉靜和理智。這也正是后人應(yīng)汲取的。 作者郵箱:
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